朱棣有四个儿子。

朱棣的儿子有：

1朱高炽：朱高炽是朱棣的大儿子，1378年出生母亲是文皇后徐氏。在朱棣死后朱高炽继承皇位，是明朝的第四位皇帝，也就是明仁宗。

2朱高煦：朱高煦是朱棣的第二个儿子，和朱高炽是同一个母亲，朱高煦最开始被朱棣封为高阳郡王，但是朱高煦不肯去高阳就一直留在南京，想要篡夺太子的位置。在朱高炽死后明宣宗继位朱高煦起兵造反失败最后被贬为庶人。

3朱高燧：朱高燧是朱棣的第三个儿子，和朱高炽还有朱高煦都是一个母亲生的，被朱棣封为赵王。但是最后因为和朱高煦一起造反被捉拿，最后被罢免爵位在宣德六年去世。

4朱高爔：朱高爔是朱棣的第四个儿子，但是在出生的一个月以后就夭折了所以没有被封任何的爵位。

扩展资料：

朱棣的第二个儿子朱高煦自幼生性凶悍、言行轻佻，太祖朱元璋在世时，便对这个孙儿非常厌恶。在朱棣诸子中，朱元璋最欣赏以儒雅仁爱著称的朱高炽，并亲自立他为燕王世子。

他是正统继承人，名正言顺，而且在朱棣靖难的时候留守北京，以万人之军挡住了建文帝五十万大军的进攻，守住了北京城，也为靖难之役带来了巨大的转机。

而且留守后方是以太子名义监国，把后方打理的井井有条，深得朱棣满意。但是朱棣不喜欢他的原因就是这个儿子和自己太不像了，没有自己的勇武。

还有朱高炽由于双腿行动不便，走路时总是跌跌撞撞，个人形象很差，常常让朱棣感觉不满意。对于老二朱高煦，朱棣是非常喜欢的，这个儿子和自己一样勇武好战，简直就是自己的翻版。

但是很不听话，嚣张跋扈不服管教，而且还骄傲自大，让朱棣很是头疼。汉王的封地原本在云南，朱高煦不肯去，嫌那地方偏僻，朱棣又把他封到青州，他又嫌穷。

最后朱棣没辙了，问他到底想去哪，结果朱高煦哪都不想去，就想在南京待着。忙于国事的朱棣也没工夫搭理他，就让他在南京赖了下去。

而且朱高煦软磨硬泡，把皇帝的亲军天策卫要来当了自己的护卫。因为唐太宗李世民当初被封为天策上将，朱高煦出门时就洋洋得意地跟别人夸耀：哎，你看看本王，像不像唐太宗啊。

人人都知道，唐太宗是干掉了自己父兄才当上皇帝的，在朱棣死后，朱高炽即位，是为明仁宗。但是朱高炽的身体不好，在位仅仅十个月后就操劳过度而死，他的长子朱瞻基紧急的从南京赶往北京奔丧，顺便即位。

但是这个时候朱高煦本就不安分的心就又活动了起来，在半道设伏准备杀掉朱瞻基，然后自己登基。但是他没想到的是朱瞻基速度之快，在伏兵还没就位的情况下就赶到了北京，继承了大统。朱高煦失去了这次绝佳的机会。

但是他还是不甘心安心地当一个亲王。宣宗获悉朱高煦造反的消息后，听从大学士杨荣的建议亲征，很快便打到乐安城下。城中军民听闻皇帝亲自来攻，很多人便想着倒戈，将朱高煦抓获后献城投降。

朱高煦刚刚竖起反旗，便发现已经是穷寇末路，为避免落得被出卖的下场，便亲自献城投降。就这样，一场本来会给帝国带来大动荡的叛乱，竟然离奇地收场。有一天朱瞻基去看望这个失败的叔叔时，朱高煦也不知道是哪根筋跳错了，竟然在朱瞻基临走的时候伸脚绊了他一下。

这下朱瞻基大怒，命人用一个铜缸把朱高煦盖住，没想到朱高煦天生神力，只一会功夫便用头将铜缸顶起来，并扔倒在地。

宣宗见状怒不可遏、杀心顿起，便命人将朱高煦锁在铜缸中，然后在周围点燃木炭，最终竟然将叔父活活烤死在铜缸中。

随后，宣宗又下令处死朱高煦的几个儿子，算是彻底消除心腹隐患。朱高煦被杀时，年仅46岁。随后朱高煦的几个儿子也相继被杀。

—朱棣（亲属成员）

长子：恒山愍王李承乾，母长孙皇后，开元年间，以孙李适之请，唐玄宗赠王号和谥号，陪葬昭陵；

次子：楚王李宽，母后宫，早亡，高祖诏过继楚哀王李智云，贞观初追封；

三子：吴王李恪，母隋炀帝女杨妃，李愔同母兄；

四子：濮恭王李泰，母长孙皇后；

五子：庶人李佑，母阴妃（封号不明），原封齐王；

六子：蜀悼王李愔，母隋炀帝女杨妃，陪葬昭陵；

七子：蒋王李恽，母王氏（封号不明），陪葬昭陵；

八子：越敬王李贞，母燕德妃，陪葬昭陵；

九子：唐高宗李治，母长孙皇后，贞观二年出生；

十子：纪王李慎，母韦贵妃，陪葬昭陵；

十一子：江殇王李嚣，母燕德妃，贞观六年薨，早亡；

十二子：代王李简，母后宫，贞观五年薨，早亡；

十三子：赵王李福，母杨贵妃，太宗诏过继隐太子李建成，陪葬昭陵；

十四子：曹恭王李明，母巢剌王妃，高宗诏过继巢刺王李元吉，景云中，陪葬昭陵。

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次子、十三子、十四子已经过继给别人，族谱上不算李世民的；

九子李治贞观二年才出生，那么十一子、十二子就更小了，分别在贞观六年、贞观五年就死了，年纪太小，属于夭折，也不能族谱，因为正常来说，必须过了10岁才可以进族谱，在古代夭折既不能进族谱也不能埋进祖坟，那属于不吉利的，会影响家族运气。

所以，14-5=9，是正确的。

曾 子即曾参春秋末期鲁国南武城今山东省费县人他是孔子的弟子以孝著称。相传《大学》是他所著被后世儒家称为“宗圣”。 曾 谭汉代泉陵人。推举为孝廉拜官为尚书郎。有文韬武略之才官累至太常。 曾 玉曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风今陕西省兴平东南人。拜官汉御史大夫。 曾 万汉镇南将军曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。 曾 辉曾骈次子、曾庆的孙子任吴散骑常侍镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。 曾 芳唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。 曾 布北宋建昌军南丰今属江西省人嘉佑进士曾参与王安石变法任三司使在徽宗年间为相主张调和新旧两派。 曾 慥今福建晋江人北宋末南宋初诗人能诗文曾编有《类说》又广辑有关遒教的文献资料编成《道枢》。 曾 几今江西赣州人南宋诗人曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派风格清隽。陆游曾从他学诗。 曾 巩北宋文学家字子固1019-1083南丰今属江西省人世称南丰先生。嘉佑进士尝奉诏编校史官书籍官至中书舍人曾为王安石所推许。散文平易舒缓长于叙事说理讲究章法结构为“唐宋八大家”之一有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。

中华文化博大精深， 王氏家谱它是怎么诞生的王氏家谱源自哪里

中国有着五千多年的历史文化，特别是中国的姓氏一直流传至今，下面由小编带领大家一起探讨王氏家谱源以及王氏家谱目录有哪些。

一、关于王氏家谱源

王氏家谱是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫姓，为齐王田和后裔，以王族称谓为氏。有的出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。有的出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏，得姓始祖是太子晋，其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。

1、自姬姓，分为三支

其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔至晋，为司徒，并被分封于魏，公元前225年魏国为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，遂姓王。

其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》记载，周灵王的太子姬晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，遂有太原王氏和琅琊王氏。

其三为周平王太孙姬赤之后。周平王死后，太孙赤继位，但不久即被推翻，不得已出奔晋国。其子孙也因是王族，改姓王，是为山西王氏。

2、自妫姓，齐王田和后代

公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后来齐国被秦国所灭，国灭后齐王建居共，生有三子:田升、田桓、田珍。田升生田安，田安被西楚霸王项羽封为济北王，西楚灭亡后，田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌，改姓王，是为河南王氏。

3、自子姓，殷商王子比干之后

据《通志·氏族略》所载,殷商王子比干因屡次劝谏纣王,被剖心而死。比干被杀后,葬在当时的国都朝歌附近,子孙世代为他守陵,并改王为氏以纪念。

4、他族改姓或赐姓

公元8年12月，王莽建立新朝，始建国二年下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。”五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马，李存勖攻破后梁河洛地区，刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴，后唐建立，高季兴表示归顺，刘去非因曾与李存勖作对，为保护自己改姓王，名保义。北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰，不久即死去，他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲，支收改姓王，儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨，大理评事王大崇本姓孙，都改姓王。

5、数民族改姓王氏

北魏孝文帝迁都洛阳,下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,姓氏改为汉姓,可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟,在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。如《周书》卷二十《王盟传》记载:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载:“王思礼,营州城傍高句丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载,霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年设立安东都护府,所辖回纥人中有姓阿布思的,是回纥大姓之一,唐肃宗上元二年,安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下,被裨将王武俊收为养子,从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族,进入中原后,在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立辽国,皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。

二、王氏家谱目录

1、全国太原王氏会通谱十三卷首一卷 王友瑄等纂修 明弘治十四年刻本 北图

2 、全国王谢世家三十卷 韩昌箕撰 明天启天年刻本 中央民院 华东师大 美国

3、 全国太原王氏会通宗谱八卷首一卷 明刻本 安徽徵州地区博

4、全国郎琊三槐王氏宗谱 王梁修 清道光间槐清堂刻本 一册 北图

5 、全国陇南王氏族谱 钞本 一册 北图 注：卷首有王育德清咸丰癸丑年修谱凡例。该族散居陕西、甘肃等地。

6、 全国王氏族谱不分卷 王廷诗等总领 王廷麟等主修 清光绪四年刊本 四川珙县下罗乡五星村

7 、全国王氏通谱 王庸敬辑 清光绪二十年槐政堂活字本 北图 历史所 中央民院 上海图 吉林大学 美国 日本

8、 全国王氏宗谱 王国栋修 清抄本、 北图

注：本书包括《太原王氏宗谱》二十卷首一卷，存十二卷;《郎琊王氏宗谱》十四卷首一卷，缺家乘十卷;《三槐王氏宗谱》六卷首一卷。

9、全国王谢世表 黄大华编 民国二十三年铅印本 一册

江苏苏州市图 河南图 江西图 陕西图 美国

10、 全国锹溪王氏宗谱十八卷首一卷 王氏槐泉局重修 清宣统二年听笙堂木刻本 湖北黄罔县档 注：该族散居江西、湖北等地。

11、 全国郎琊王氏宗谱七十卷首一卷 王志周 王彩国等续修 民国元年木刻本 湖北黄罔县档 注：该族散居江西、湖北等地。

12、 全国锹溪王氏宗谱不分卷 三槐局重修 民国二十五年听笙堂木刻本 四十册 湖北黄罔县档 注：该族散居江西、湖北等地。

一、李白的第一次婚姻，在安陆跟许圉师的孙女结婚，属于入赘，即倒插门。从习俗、情理上讲，李白离开安陆许家，移家东鲁，无论是因为离婚，还是因为许氏病逝，儿子都有可能留在许家，以许为姓；二、李白诗中称伯禽为“小儿”，为“稚子”，当不是一般的爱称，而是实指，在他心中，明月奴是长子。李白写《寄东鲁二稚子》和《送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽》两首诗的时候，应该已经跟“鲁一妇人”生下了颇黎，他更不可能在有颇黎的情况下，还称明月奴为“小儿”、“稚子”。三、有些人为了圆明月奴改名为伯禽的说法，就猜测说颇黎不详下落，或者夭亡。这种猜测过于武断。李白女儿嫁后死去，魏颢都能够知道并予以指出；李白儿子下落、夭亡，他不可能不知道，不可能不写出来。 按照传统习俗，明月奴既然被作为许家香火继承者，就不再算是李白的继承人，算做李白继承人的就只有颇黎了。李白死去50余年后，担任宣州、歙州、池州三州观察使的范传正，因为仰慕李白的为人及其诗歌成就，利用职务之便，开始寻访李白墓葬所在及其后人的下落。范传正在《新墓碑序》中，对寻访到的李白后人的情况有如下细致的叙述： ……访公之子孙，欲申慰荐。凡三四年，乃获孙女二人，一为陈云之室，一为刘劝之妻，皆编户甿也。因召至郡庭，相见与语。衣服村落，形容朴野，而进退闲雅，应对详谛，且祖德如在，儒风宛然。问其所以，则曰：‘父伯禽，以贞元八年不禄而卒。有兄一人，出游一十二年，不知所在。父存无官，父殁为民，有兄不相保，为天下之穷人。无桑以自蚕，非不知机杼；无田以自力，非不知稼穑。况妇人不任，布裙粝食，何所仰给，俪于农夫，救死而已。久不敢闻于县官，惧辱祖考，乡间逼迫，忍耻来告。’言讫泪下，余亦对之泫然。 范传正对李白两个孙女的遭遇深表同情，想要帮助他们，将她们“改适于士族”，但是被她们婉言拒绝了。范传正也没有强迫她们，只是“复井税、免徭役而已”。

我也是正字辈的，好巧哈！不过我下面是继字辈的。我们这从上到下依次是:喜大殿宗传，公正继振兴，崇上保倡凡(最后几个音是这样的，具体哪个字不知道，俺们村目前最大的是殿字辈，最小是崇字辈)。你爷爷要是公字辈的你可能就是继字了而不是家字辈，前年俺庄续家谱现在2有万多人(包括以前出去了的)

王姓始于周朝共和年间（约前841—前828年），周平王即位后，封太子晋为太原郡晋阳王，父爵子袭。到第三代时以王为姓，名王道行，此为王氏始祖。王氏宗族，兴盛与晋代，衰败于明代。自周至明在朝为官者170余人，其中晋代就有66人。

著名者有官至西晋太保，名列二十四孝的王祥；东晋重臣、南迁士族首领，时称“王与马共天下”的王敦、王导兄弟;王羲之、王献之父子则为书法家。

1、王祥（184年，一作180年－268年4月30日），字休徵。琅邪临沂（今山东省临沂市西孝友村）人 。三国曹魏及西晋时大臣。

王祥于东汉末隐居二十年，在曹魏，先后任县令、大司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。西晋建立，拜太保，进封睢陵公。泰始四年（268年）去世，年八十五（一作八十九），谥号“元”。有《训子孙遗令》一文传世。

王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁，有“孝圣”之称。

2、王敦（266年－324年），字处仲，小字阿黑，琅邪临沂（今山东临沂北）人，东晋将领、权臣。

王敦出身于琅琊王氏，在西晋时期官至扬州刺史，永嘉之乱后消灭江州刺史华轶、镇压荆湘流民起义，与堂弟王导一同辅佐晋元帝建立东晋，担任大将军、江州牧，封汉安侯。他掌控长江中上游的军队，统辖州郡，自收贡赋，对东晋政权造成极大威胁。

永昌元年（322），王敦以诛杀刘隗为名，在武昌起兵，攻入建康，诛除异己，被拜为丞相、江州牧，进爵武昌郡公。他还屯武昌，后又移镇姑孰，自领扬州牧。太宁二年（324年），王敦再次起兵攻建康，不久病逝于军中，时年五十九岁，其叛乱不久便被晋明帝平定，自己亦被剖棺戮尸。

3、王导（276年－339年9月7日），字茂弘，小字赤龙、阿龙。琅玡郡临沂县（今山东省临沂市）人。东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。

王导出身于魏晋名门“琅邪王氏”，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。

咸康五年（339年），王导去世，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。

王导善书法，以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，在当时有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。

4、王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。

5、他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。

代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。

扩展资料：

王羲之族谱发现地

1991年，两当县志办公室在征集名人族谱时，退休干部罗建堂先生提供的线索，在本县太阳乡火神庙村村民王文信处发现《王羲之族谱》，一套共十四册，其中总谱一册，分谱十三册。

该族谱是清仁宗嘉庆二十三年（1818年）由湖北通山人王福利送至两当，接谱人为王福明，王文信为王福明的六世孙。据推测，王福明鼓励可能在湖北通山，因事居留两当。

《王羲之族谱》除了记载王氏源流系世外，对明末王氏各宗族分布地区也做了详细记载，是研究王羲之家族历史的珍贵资料。

现存于两当文化馆。

—王祥（魏晋时期大臣）

—王敦（东晋将领、权臣）

—王导（东晋政治家、书法家）

—王献之

—《王羲之族谱》