兰山区 河东区 罗庄区是临沂的三区。

沂水县 沂南县 平邑县 蒙阴县 费县 郯城县 苍山县 莒南县 临沭县这就是临沂的9县。

兰山区：兰山街道、银雀山街道、金雀山街道、南坊街道、白沙埠镇、枣沟头镇、半程镇、义堂镇、马厂湖镇、李官镇、朱保镇。

河东区：九曲镇、相公镇、汤头镇、芝麻墩镇、梅埠镇、重沟镇、郑旺镇、太平镇、汤河镇、八湖镇、刘店子乡、凤凰岭乡，475个行政村。

罗庄区：罗庄街道、付庄街道、盛庄街道、册山街道、高都街道、罗西街道、双月湖街道、汤庄街道，225个行政村。

沂水县：沂水镇、四十里堡镇、高桥镇、杨庄镇、崔家峪镇、姚店子镇、许家湖镇、黄山铺镇、高庄镇、道托乡、富官庄乡、马站镇、沙沟镇、泉庄乡、院东头乡、龙家圈乡、诸葛镇、夏蔚镇、圈里乡。

沂南县： 马牧池乡

桃花峪村 吉利沟村 王家安子村 董家庄村

朱家坡村 沙山头村 野竹旺村 窖屋沟村

沙山村 新立村村 横河村 拔麻村东坪村 香炉石村 北村村 南村村

刘家城子村 西南官庄村 东南官庄村 西北官庄村

牛王庙村 东坡池村 西辛庄村 大崔家庄村 小崔家庄村 东辛庄村 双泉村 西寺堡村 杏墩子村 小保护村 常山庄村 东柳沟村 张家峪子村 万粮庄 下柳沟村 山西村 上柳沟村 柳红峪村 小洼村村

砖埠镇

砖埠村

幞头山湖村 向阳村 沙沟村 梁家庄子村

东岳庄村 西岳庄村 大山村 苏家峪村

铁山子村 周旺庄村 南薛庄村 南黄埠村

北薛庄村 里宏村 佛谢村 袁家庄村

孙家黄疃村 小汪家庄村 季家庄村 大汪家庄村

任家庄村 殷家庄村 王家石沟村 陈家石沟村

洙阳村 苏家石沟村 榆林村 山南头村

常桑杭村 双凤庄村 阳岚村 尤家埠子村

庄家村村 高家黄疃村 苏家庄子村

辛集镇

小庄子村

房家庄子村 东南庄村 榆林子村 刘家庄子村

茂盛村村 山子村 东望仙村 西望仙村

苗家曲庄村 郑家营村 辛集村 永成村

荣民村 庙岭村 李家屯村 高家屯村

王家屯村 李家店子村 彭家庄村 黄疃村

张家屯村 涌泉村 北左泉后村 北左泉前村

小沟村 李家林村 宋家官庄村 满家店子村

库沟村村 常胜庄村 双汪庄村 息讼庄村

刘家八角汪村 前埠后村 后埠后村 东埠后村

世和庄村 城子庄村 白石泉子村 张家八角汪东村村委

张家八角汪西村村委 赵家八角汪村 咸家八角汪村 叶家村村

王家村村 黄山沟村 蔡家洼村 谢家村村

秦家村村 艾家村村 于家村村 程家村村

郭家埠村 蔡家村村 永太庄村 何家村村

孙祖镇

孙祖一村村 孙祖二村村 孙祖三村村 孙祖四村村

孙祖五村村 宝石官庄村 杏峪子村 孤山后村

赵家城子村 石汪圈村 书堂村 北瓦庄村 南瓦庄村

东南埠村 河北村 大良庄村 芦山官庄村

南匣石村 北匣石村 邢家庄子村 刘家坪村

姚家岭村 黄庄村 东高庄村 高家围子村

纸坊村 乔家庄村 大碾峪村 罗圈崖村

新宅子村 王家峪村 谢家峪村 幸福峪村

罗安官庄村 崔家庄子村 东杨家庄村

新家庄子村 连顶村 东铁峪村 联合村村

西铁峪村 六里沟村 刘家峪村 天水栈村

四里沟村 西高庄村 大坪村 荆山沟村

大茧村村 崖子村 后沟村村 里庄村

三里沟村 代庄村 栗林村 大碾庄村

芦山村 黄崮子村 八大庄村 栗林村 代庄村

孟良崮村 塘子村 后沟村

杨家坡镇

杨家坡村 靳家官泉庄村 张家官泉庄村

邵家官泉庄村 卢家官泉庄村 李家坡村 左泉前村村

左泉后村村 左泉中村村 风泉官庄村 张家埠子村

小徐疃后村村 小徐疃前村村 东大徐疃村 西大徐疃村

东太阳村 西太阳村 南双泉村 北双泉村

高阜庄村 坊南一村村 坊南二村村 坊南三村村

曹阜庄村 泥泉庄村 东石牛村 西石牛村

考疃村 候家宅子村 徐家沟村 王家官庄村

李家官庄村 幸福岭村 前宋家官庄村 后宋家官庄村

张

第二节　乡镇

城关镇

城关镇位于陇海铁路偃师车站周围，北倚虎头山与邙岭乡为邻，东、南、西三面连城关乡，约介于北纬34°43′至34°44′、东经112°46′至112°47′之间，面积48平方公里。

地势北高南低，属半坡半滩地区。

民国25年，县治迁至与槐庙北部毗连的新城，因槐庙交通便利，商业增加，逐渐发展成镇。

当时仅有五条短而窄的土街。

1948年在自然镇的基础上成立槐庙镇，镇 驻地槐庙村，归一区管辖。

1953年改属二区管辖。

1956年撤区，改镇为槐庙中心乡，辖槐庙、老城、西（寺庄）后（庄）、杜楼4个乡。

后取消中心乡，改槐庙为大乡，辖槐庙、西后两个小乡。

1957年槐庙并入老城乡。

1958年属老城公社管辖。

1961年增设老城区槐庙镇人民公社，辖槐庙、新城两个大队和城区。

同年又改为槐庙镇，辖槐庙、新城、新新、东寺庄、西寺庄、高庄、后庄、石硖、窑头等9个大队。

1962年并入城关公社。

1964年单独设镇，因辖区靠近县城，故名城关镇。

1968年撤镇，并入城关公社。

1981年6月恢复城关镇，镇 驻地县城槐新路南段。

1985年，镇辖县城和槐庙、新城、新新3个村，39个村民组。

主要农作物有小麦、玉米、红薯、棉花等。

工业有机械、建筑、化工、制鞋、印刷、塑料、家具、电线、食品等。

镇办小学2所，初中1所。

山化乡

山化乡位于县境东北部，东、北邻巩县康店乡，西与城关、邙岭乡接壤，南临伊洛河同巩县回郭镇相望。

约介于北纬34°43′至34°47′，东经112°49′至112°56′之间，总面积56平方公里，　耕地62271亩。

地势北高南低，北部属邙山岭，由于山洪冲刷，水土流失，形成南北羽状沟壑，山地占全乡面积的80%；南部沿伊洛河为带状冲积平地。

该乡邙山脚下蕴藏有丰富的石灰岩。

山化乡辖区原属县一区管辖。

1958年归老城公社管辖。

1961年设老城区，辖老城、东寺庄、山化、马洼、槐庙镇、牛庄6个公社。

1962年撤区并社，将山化、马洼两个公社和老城公社的汤泉、东屯大队合并建成山化人民公社。

1983年11月改社为乡。

1985年全乡辖石家庄、寺沟、忠义、台沟、山化、王窑、东屯、汤泉、蔺窑、关窑、张窑、牙庄、马洼、光明、游殿、新光、新油17个村，257个村民小组，10459户，47355人。

乡 驻地位于山圪垯与化村之间。

区内有初中1所，八年制学校17所，卫生院1所，**放映队4个。

农产品有小麦、玉米、棉花、谷子、红薯、烟叶、西瓜、苹果等。

工业有机械制造、化工、制鞋、制砖、电线、瓶盖等厂家。

陇海铁路、偃师——巩县公路平行横穿东西，交通便利。

文物古迹有宋“会圣宫”碑和北魏寺沟造像碑，均为省级重点文物保护单位。

城关乡

城关乡因其所辖区域分布在县城周围而得名。

东接山化乡，西连南蔡庄乡，南临洛河和岳滩乡相望，北和邙岭乡为邻。

约介于北纬34°42′至34°45′，东经112°44′至112°49′之间。

总面积438平方公里，耕地面积30930亩。

该乡北依邙山，南濒洛河，属半坡半滩地区。

现城关乡辖区，1958年分属老城和南蔡庄公社。

1969年城关镇并入城关公社，划出虎头山以北的部分村归邙岭公社。

1981年又划出槐庙、新城、新新3个大队和城区，组建城关镇。

1983年11月易社为乡。

1985年城关乡有窑头、北窑、城西、城南、城北、许庄、齐庄、东寺庄、西寺庄、高庄、塔庄、后庄、石硖、大槐树、杏园、赫田寨、新寨、前杜楼、后杜楼、潘屯共20个村，207个村民小组，9215户，41535人。

乡 驻地位于县城民主街西段北侧。

区内高中1所，初中6所，八年制学校3所，小学16所。

有**队2个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、棉花、红薯等，寺庄的银条为偃师县特产。

工业有机械制造、电子电器、家具制造、石料加工、印刷、制鞋、服装加工等。

陇海铁路、310国道从境内穿过，交通便利。

重点文物保护单位有商城遗址、杜甫墓和“大唐三藏圣教序”碑。

邙岭乡

邙岭乡因位于县北邙山岭上而得名。

东接山化乡和巩县康店乡，南连城关乡和南蔡庄乡，西部和北部同孟津县接壤。

全乡约介于北纬34°45′至34°48′，东经112°39′至112°40′之间，面积69平方公里，耕地面积56707亩。

该乡地处邙岭中段，属丘陵地区，东西走向，地势西高东低，南北两坡坡度为60°，山麓形成羽状冲积沟；上部平坦，为较厚的黄土层覆盖。

该区属缺水地区。

1958年，现邙岭乡辖区分属南蔡庄和老城公社。

1969年3月始置邙岭公社。

1983年11月易社为乡。

1985年下辖牛庄、周家山、吉家沟、古路沟、牛庄新村、杨庄、省庄、申阳、兰庄、东蔡庄、西蔡庄、丁门口、赵坡、刘坡共14个村，164个村民组，7289户，31198人。

乡 驻地杨庄。

区内有初中1所，八年制学校7所，小学7所。

有**放映队1个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、棉花、红薯等。

中草药防风为当地特产，俗称“邙风”。

有机械修理、化工、冶炼、壁纸等厂家。

区内有偃师——邙岭公路。

文物古迹有伯夷叔齐墓，位于首阳山之巅。

南蔡庄乡

南蔡庄乡位于县西北部，东与城关乡为邻，西与洛阳市郊区和孟津县毗连，南临洛河，与岳滩、翟镇、佃庄3个乡相望，北依邙山，与邙岭乡接壤。

约介于北纬34°42′至34°46′，东经112°36′至112°43′之间。

总面积529平方公里，耕地面积51529亩。

地势北高南低，呈北窄南宽不规则形状。

北部属丘陵，水源缺乏；南部为洛河冲积平原，土质肥沃，水源充足。

南蔡庄乡在民国时期称义井乡，乡公所在大冢头村的吕不韦冢上。

1948年偃师解放后划归二区管辖。

1953年划归三区，区 设在南蔡庄村。

1956年撤区，小乡合并大乡，南蔡庄为大乡。

1958年，成立南蔡庄公社，因公社机关驻地在南蔡庄村而得名。

1961年设南蔡庄区，下辖香峪、杜楼、白村、石桥、西蔡庄、东蔡庄6个公社。

1962年撤区并社，将杜楼公社所辖大队划归城关公社，其余仍归南蔡庄公社。

1969年春，将南蔡庄公社所属邙岭上的8个大队划归邙岭公社。

1983年11月易社为乡。

1985年南蔡庄乡辖南蔡庄、古城、城东、前纸庄、后纸庄、大冢头、坟庄、香峪、沟口头、新庄、羊二庄、白村、鱼骨、前张、后张、义井、龙虎滩、韩旗、保庄、寺里碑、石桥、寨后、郭坟、邢沟共24个村，205个村民组，10068户，43553人。

区内有高中1所，初中5所，八年制学校3所，小学21所。

有**放映队11个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、水稻、棉花、花生、红薯等。

工业有机制砖瓦、钢木家具、铸造、造纸、塑料制品、针织等。

陇海铁路、310国道横贯东西。

有汉魏洛阳故城、北齐平等寺造像碑等重点文物保护单位。

佃庄乡

佃庄乡位于县西伊洛河之间。

东接翟镇乡，西与洛阳市郊区李楼乡相连，北与洛阳郊区白马寺乡和本县南蔡庄乡隔洛河相望，南隔伊河邻李村乡。

约介于北纬34°40′至34°43′，东经112°34′至112°38′之间。

总面积387平方公里，耕地面积34011亩。

地势平坦，土地肥沃，地面水和地下水资源丰富。

该乡原属洛阳县辖区，1955年12月划入偃师县。

1956年1月设佃庄中心乡，同年分建佃庄、酒务两个大队。

1958年归翟镇公社管辖。

1961年归翟镇区管辖。

1962年撤区单设佃庄公社。

1983年变社为乡。

1985年辖有西马庄、东马庄、后石罢、大郎、酒务、西石桥、东石桥、牛王庄、河头、佃庄、碑楼、王圪垯、相公庄、倪庄、东大郊、西大郊、朱圪垯、关庄共19个村，194个村民组，7861户，35304人。

乡 驻地佃庄村。

区内有初中3所，八年制学校10所，小学9所。

农产品有小麦、水稻、玉米、棉花、花生等。

工业有造纸、纸箱、机械、化工、挂面、服装加工等。

岳滩——安乐窝公路经过境内。

文物古迹有东汉、西晋太学遗址和辟雍碑，为省级重点文物保护单位。

翟镇乡

翟镇乡位于伊、洛河之间，东邻岳滩乡，西连佃庄乡，南临伊河，北傍洛河。

约介于北纬34°40′至34°42′，东经112°38′至112°41′之间。

总面积318平方公里，耕地面积26105亩。

该乡地处伊、洛河冲积平原，地势平坦，土地肥沃，水资源丰富。

今翟镇乡辖区，以翟镇村为界，其西部村庄（含翟镇）原属洛阳县六区管辖，东部的王七、卧龙、甄庄等村原属偃师。

1955年西部村庄归属偃师。

1958年成立翟镇公社，因公社机关驻翟镇而得名。

1961年设翟镇区，下辖佃庄、酒务、东大郊、翟镇、岳滩、佛滩头、喂庄7个公社。

1962年撤区，恢复翟镇公社建置。

1983年改社为乡。

1985年辖翟东、翟西、宁南、宁北、田中、田西、田北、大炉庄、东洼、西洼、北许、二里头、四角楼、圪垱头、前李、甄庄、王七、卧龙、前王共19个村，196个村民组，7857户，36067人。

区内有高中1所，初中2所，八年制学校8所，小学9所。

有影剧院1座，卫生院1所。

农产品有小麦、水稻、玉米、花生、棉花等。

工业有针织、糠醛、油漆化工、石油化工、铁铸、印染、造纸、乳胶等。

岳滩——安乐窝公路横穿东西，简易公路成网。

著名的夏、商二里头遗址位于该乡北部，属国家重点文物保护单位。

岳滩乡

岳滩乡位于伊、洛河之间东部冲积平原上。

东滨伊、洛两河汇流处，西邻翟镇乡，北同城关、南蔡庄乡以洛河为界，南与顾县乡隔伊河相望。

约介于北纬34°40′至34°42′，东经112°43′至112°47′之间。

总面积291平方公里，耕地面积26291亩。

该乡一马平川，土地肥沃，但地势低洼易涝。

1958年，岳滩乡辖区归翟镇公社管辖。

1961年设翟镇区，下设岳滩、佛滩头、喂庄3个公社。

1962年撤区并社，建岳滩公社，因辖区内岳滩村种植小麦以科学的管理方法及高产、稳产、低成本而闻名全国，故名。

1983年易社为乡。

1985年辖有岳滩、东庄、王庄、前马郡、后马郡、寇圪垯、赵庄寨、赵庄街、黄大王庙、周堂、佛滩头、仝庄、尚庄、喂南、喂北、东谷、西谷、堤头共18个村，183个村民组，7821户，35257人。

乡 驻地寇圪垯。

区内有高中1所，初中3所，八年制学校9所，小学9所。

有**放映队1个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、水稻、棉花、花生等。

工业有造纸、纸箱、电器、化工颜料、塑料、汽车配件、针织等。

310国道纵贯南北，岳滩——安乐窝公路横穿东西，交通便利。

缑氏乡

缑氏乡位于偃师县南部，万安山青罗山峰北麓，白云岭以南。

东连府店乡和巩县鲁庄乡，西接大口乡和高龙乡，南与佛光乡为邻，北和顾县乡接壤。

约介于北纬34°31′至34°38′，东经112°45′至112°50′之间，总面积804平方公里，耕地面积80083亩。

该乡属丘陵地区，地势南高北低。

矿藏分布于沿山5公里地带，主要有：铝矾土，储量566万吨；大理石，主要品种为石墨玉、“虎皮黄”，主要储藏区在邢村南，长宽各1公里，厚3米，储量33万立方米；白云石，含镁37%左右，储量45万立方米；煤，储量丰富，县在刘庄建有煤矿。

1948年，缑氏乡属第四区管辖。

1958年，建立缑氏公社，因机关驻地缑氏，故名。

1961年改为缑氏区，辖缑氏、官庄、扒头、柏谷坞、营防口、顾县、段湾7个公社。

1962年撤区，恢复缑氏公社（白云岭以北地区另组建顾县公社）。

1983年11月易社为乡。

1985年辖缑氏、化寨、盆窑、程子沟、崔河、郑窑、裴村、南家村、双泉、刘庄、孙坡、邢村、布村、扒头、官庄、李庄、唐僧寺、马河、柏谷坞、金屯、王湾、马屯、贾屯、滹沱24个村，262个村民组，12288户，55961人。

区内有高中1所，初中5所，八年制学校8所，小学16所。

有影剧院1座，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、红薯、棉花、烟叶等。

工业有油漆化工、耐火材料、钢木家具、琉璃瓦烧制、真空镀膜、皮毛、制革等。

偃师——登封公路和顾县——刘庄公路南北贯穿乡境。

有原始社会灰嘴遗址、唐太子恭陵，均为省级重点文物保护单位。

顾县乡

顾县乡位于偃师县中部。

东接巩县回郭镇，西接高龙乡，南与缑氏乡为邻，北同岳滩、城关乡隔伊河、伊洛河相望。

约介于北纬34°38′至34°40′，东经112°43′至112°49′之间。

总面积432平方公里，耕地面积40851亩。

地势南高北低，界线分明。

南部丘陵，地面起伏较大，水源缺乏，面积占全乡的70%；北部为伊河冲积平原，土质肥沃，水源丰富。

1958年，今顾县乡辖区属缑氏公社管辖。

1962年设顾县公社，因机关驻顾县村，故名。

1983年11月易社为乡。

1985年辖回龙湾、史家湾、营防口、杨村、木阁沟、中宫底、西宫底、曲家寨、东王村、安滩、顾县、苗湾、李湾、段东、段西共15个村，255个村民组，11978户，51448人。

区内有初中3所，八年制学校12所，小学3所。

有影剧院2座，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、红薯、棉花等。

工业有石油化工、石油化工机械、染料化工、大麦芽、矿山机械、弹簧、针织、服装等。

顾（县）龙（门）公路、310国道穿越乡境，交通便利。

府店乡

府店乡位于偃师县东南部。

东接登封县城关乡，西连缑氏乡，南与佛光乡交界，北与巩县鲁庄乡为邻。

约介于北纬34°31′至34°35′，东经112°48′至112°58′之间。

总面积596平方公里，耕地面积44571亩。

该乡属丘陵地区，地势西高东低。

矿藏资源有煤、铝矾土、大理石、花岗岩、石灰岩等。

府店公社建立于1958年，因机关驻地府店村，故名。

1961年改为府店区，辖府店、口孜、管茅、参驾店、朱窑、佛光6个公社。

1962年撤区并社，牛窑、佛光两个公社合并到佛光公社，其余4个公社合并为府店公社。

1983年11月易社为乡。

1985年辖有刘村、府店、辛寨、周寨、西管茅、东管茅、西口孜、庙前、夹沟、寨孜、双塔、参驾店、韩庄、唐窑15个村，183个村民组，7549户，36278人。

区内有高中1所，初中5所，八年制学校5所，小学10所。

有**放映队1个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、棉花、红薯、烟叶、苹果等。

有铝矿石、琉璃瓦、高铝耐火砖、耐火水泥、净水剂、化工、石料等厂矿。

境内有营（防口）登（封）和府（店）佛（光）公路通过。

文物古迹有春秋滑国故城、唐升仙太子碑，均为省级重点保护文物。

佛光乡

佛光乡位于偃师县东南的万安山北麓。

东接登封县城关乡，西与缑氏、大口乡毗邻，南接登封县君召乡，北与府店乡交界。

约介于北纬34°28′至34°32′，东经112°49′至112°56′之间，总面积657平方公里。

该乡四面环山，南高北低，沟壑纵横，石厚土薄，可耕土地14387亩。

境内有鸡鸣山、香炉寨山、马鞍山、小槐树山、青罗山、黄龙洞山等。

佛光乡辖区原属府店公社。

1962年12月设佛光公社，因机关驻地佛光寺而得名。

1983年11月易社为乡。

1985年辖佛光、东窑、来定、柏峪、安乐、杏沟、杨窑、史家窑、曹窑、牛窑、任窑、车李12个村，91个村民组，7821户，13428人。

区内有初中1所，小学12所，**放映队1个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、红薯、棉花、烟叶等，有林地面积14400余亩。

工业有机械、建材、采矿等。

有公路通往县城。

大口乡

大口乡位于县境南部万安山北麓。

东接缑氏乡，西邻寇店乡，南与登封县颍阳乡、伊川县江左乡毗邻，北与高龙乡接壤。

约介于北纬34°29′至34°34′，东经112°40′至112°46′之间。

总面积913平方公里，耕地面积60380亩。

地势南高北低。

南部为浅山区，丘陵沟壑交错；北部为山前坡地，地势缓平。

该乡南部山区及沿山区丘陵33平方公里的区域内，蕴藏有大量的大理石、花岗岩、铝矿石、石灰石和煤，已探明的储量有：铝矾土1000万立方米，大理石2亿立方米，水泥灰岩5764立方米。

1958年，大口公社辖现在的大口、高龙两个乡及寇店乡的东半部村庄。

1961年设大口区，辖大口、肖村、焦村、高龙、铺刘五个公社，其余划归寇店区。

1962年撤区并社，恢复大口公社。

1966年7月，将大屯、郭屯、郜寨以北的16个大队组建成高龙公社。

1983年11月易社为乡。

1985年辖大口、张村、温村、袁寨、韩村、草庙、吕桥、后周、经周寨、经周村、肖村西寨、肖村南寨、肖村、铁村、东山张、东马村、焦村、翟湾、董村、宋村、翟寨、引礼寨、郭村、曹寨共24个村，221个村民组，9300户，41005人。

乡 驻地大口村。

区内有初中3所，八年制学校6所，小学19所。

有影剧院1座，文化站1个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、棉花、红薯等。

工业有耐火材料、建筑材料、石雕、化工等。

火神凹通往焦村的公路在境内通过。

有清防旱碑一通，为省级重点文物保护单位。

高龙乡

高龙乡东与缑氏、顾县乡接壤，西同寇店乡相连，南邻大口乡，北和翟镇乡隔伊河相望。

约介于北纬34°35′至34°39′，东经112°34′至112°44′之间，总面积421平方公里，耕地面积41698亩。

地势南高北低，属山前冲积坡地，多数耕地平坦，土质肥沃。

该乡因 驻地高龙村而得名。

今辖区1958年属大口公社。

1961年大口区内曾设高龙公社，仅辖8个大队。

1962年撤区并社，仍归大口公社管辖。

1966年7月增设高龙公社。

1983年易社为乡。

1985年辖高龙、郜寨、姬桥、石牛、辛村、高崖、赵寨、半个寨、五岔沟、逯寨、陶花店、铺刘、左村、大屯、郭屯、谢村共16个村，158个村民组，7266户，32038人。

区内有高中1所，初中4所，八年制学校2所，小学14所。

有**队4个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、红薯、棉花等。

有铝镁不烧砖、铸造、润滑油、橡塑添加剂、石油钻探泥浆稀释剂、电子原件等厂。

高龙小磨香油闻名豫西。

顾县—龙门和火神凹—焦村公路穿越乡境，交通方便。

诸葛乡

诸葛乡位于县境西南部。

东与李村乡接壤，西邻洛阳市郊区龙门镇及关林乡，南隔万安山与伊川县彭婆乡相连，北与佃庄乡隔伊河相望。

约介于北纬34°31′至34°34′，东经112°29′至112°34′之间。

总面积607平方公里，耕地面积48478亩。

地势南高北低，南部系浅山区，中部为山前冲积坡地，北部是伊河冲积平原。

矿藏资源丰富，主要蕴藏在南部山区，有石灰石、水泥石、白云石、石英石、大理石、沸石等，储量之大，可供百年开采。

诸葛乡辖区原属洛阳县八、十区管辖，1955年12月并入偃师县。

1958年归李村公社管辖。

1961年划归李村区，设诸葛、王府、杨沟三个公社。

1962年撤区并社，建立诸葛公社，因公社驻地诸葛村而得名。

1983年11月易社为乡。

1985年辖康庄、东棘、西棘、方楼、谭翟、王府、梁村、道湛、诸葛、司马、西马村、杨堂、刘井、西韩村、刘窑、杨沟、西山张、潘沟、上徐、下徐、苏沟、白塔、刘沟共23个村，245个村民组，9052户，43204人。

区内有高中1所，八年制学校15所，小学7所。

有影剧院、文化站各1个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、棉花、红薯等。

有水泥、油毡、淀粉、石英砂、葡萄糖等厂。

顾县——龙门公路东西穿越乡境，交通便利。

寇店乡

寇店位于县境西南部。

东与高龙、大口乡毗连，西同李村乡接壤，南隔万安山和伊川县交界，北与翟镇乡隔伊河相望。

约介于北纬34°29′至34°39′，东经112°37′至112°41′之间，总面积964平方公里，耕地面积76022亩。

地势南高北低。

南部属浅山区；中部为山前坡地，地势较平；北部为伊河冲积平原。

矿藏主要有煤、石灰石、花岗岩、大理石等，已探明花岗岩、大理石储量为4亿立方米。

寇店乡原属洛阳县管辖，1955年12月并入偃师县。

1958年，辖区以东沙河为界，河东属大口公社，河西属李村公社。

1961年设寇店区，下辖寇店、朱窑、封沟、常村、窑沟、庞村6个小公社。

1962年撤区，建寇店公社，因机关驻地寇店村而得名。

1983年11月易社为乡。

1985年寇店乡辖朱窑、五龙、水泉、韩寨、杨裴屯、沙沟、寇店、干村、李家村、九贤、新庄、东朱村、封沟、李家寨、舜帝庙、常村、杜寨、刘李、大王、二教塔、东庞村、西庞村、掘山、大庄、赵屯、门庄、草店、窑沟、彭店、彭店寨、军屯、白草坡共32个村，324个村民组，13497户，61755人。

区内有初中5所，八年制学校13所，小学19所。

有**放映队5个，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、红薯、谷子、棉花等。

工矿业有花岗岩开采与加工、石雕、化工、耐火材料、水泥等。

掘山至伊川县吕店的公路在境内通过。

省级文物保护单位有北魏水泉石窟。

李村乡

李村乡位于县境西南部。

南依万安山，以此山为分水岭与伊川吕店乡交界，北隔伊河与佃庄乡相望，东连寇店乡，西邻诸葛乡。

约介于北纬34°31′至34°39′，东经112°33′至112°40′之间。

总面积833平方公里，耕地面积67139亩。

地势南高北低，呈阶梯状。

南部为山麓地带，中部是丘陵地区，北部系伊河冲积平原。

该乡位于偃（师）龙（门）煤田之腹地，并有丰富的石灰岩、花岗岩和白云岩等矿藏资源。

李村乡原属洛阳县辖，1955年12月并入偃师县。

1958年建立李村公社，因公社驻地李村得名。

辖李村、诸葛及寇店乡沙沟以西各村。

1961年设李村区，下辖李村、诸葛、提庄、王府、杨沟、陈沟、袁付6个小公社，57个大队。

1962年撤区，恢复李村公社，辖25个大队，其余分别划归寇店、诸葛公社。

1983年11月易社为乡。

1985年辖李南、李北、李东、李西、南寨、武屯、西李、提庄、上庄、下庄、东柿园、西柿园、石罢、袁付、新民、杨湾、白塔、申明、油赵、偏桥、袁沟、魏村、陈沟、雷沟、老井、耿沟、南宋、东宋、苇园共29个村，336个村民组，12941户，62188人。

区内有高中1所，初中2所，八年制学校12所，小学17所。

有影剧院2座，卫生院1所。

农产品有小麦、玉米、棉花、红薯、烟叶等。

有酶制剂、化工染料、印刷、弧形玻璃制造、造纸、机械等厂家。

顾县——龙门公路横穿乡境，有定时班车通县城和洛阳市。

有红楼梦人物关系表就清楚了吗？

我觉得还是要多读原本才行啊

关系并不复杂，其实

荣府是主线：活着的从史老太君开始，生了贾赦、贾政和贾敏，其它也有孩子，要不太君怎么对林黛玉说：“我所生的这些孩子，所疼者只有你母“。

贾赦娶邢氏生了贾琏，迎春。琏娶王熙凤，生巧姐

贾政娶王氏，生贾珠、元春、宝玉，赵姨娘生贾环和探春。王氏的妹妹嫁了薛家生宝钗和薛蟠。

宁府活着的贾敬生贾珍，珍生贾蓉和惜春。

贾敏嫁林如海，生林黛玉

算了,我写给你:

宁府

一代：贾演，宁国公。

二代：贾代化，贾演之子，袭宁国公。

三代：贾敬，贾代化之子，袭宁国公。

四代：贾珍，贾敬之子，袭宁国公，妻尤氏。

贾惜春，贾敬的女儿，贾珍的胞妹。

五代：贾蓉，贾珍长子，江南应天府江宁县监生，妻秦可卿。

荣府

一代：贾源，荣国公。

二代：贾代善，贾源之子，袭荣国公，妻史家**，即贾母。

三代：贾赦，贾代善的长子，袭荣国公，，现袭一等将军，妻邢夫人，未养。

贾政，贾代善的儿子，现任工部员外郎，妻王夫人，子，贾珠，贾宝玉。

四代：贾琏，贾赦的长子，捐同知。

贾琮，贾赦的儿子，年幼。

贾迎春，贾赦的女儿。

贾元春，贾政之女，入宫任女史，后晋封为凤藻官尚书，加封贤德妃。

贾珠，贾政长子，早亡，留一子贾兰，妻李纨。

贾宝玉，贾政之子。

贾环，贾政之子，庶出，母赵姨娘。

贾探春，贾政的女儿，庶出，母赵姨娘。

五代：贾兰，贾珠之子

曹雪芹的祖籍是当今“红学”研究的一个焦点，由这个焦点引发的争论已经很多年了，至今在红学界却未能形成统一的意见。究其原因，主要有两点：一是，我们掌握曹家史料太少，没有足够的历史资料来说明这个问题。二是，我们仍把《石头记》单纯看作文学作品，不承认曹雪芹把曹家的“真事隐”在书中，这就为解决该问题设置了人为的障碍。为了解开《红楼梦》和曹雪芹的祖籍之迷，笔者多年来潜心研究《石头记》，研究曹雪芹写这部书的动机，书的宗旨和构成，经过不懈的努力，终于有了收获。在庆祝香港回归的日子里，因感叹曹雪芹的“红楼梦”想至今未实现，遂写了《也谈红楼梦》一文，简单的介绍了《石头记》一书的构成和宗旨。其主要观点为：《石头记》确为小说体裁的历史和文体解读论述著作，是这三部分的有机合成。写作的基本方法是“一手也而二牍”，也常常采取“一手也而三牍”的特技写作手法。主旨是谈“亲”（情），是谈曹家百年历史及社会背景。这个“亲”的历史全部用密码写成，试想，一个用密码写成的书，如果没有“解码器”是很难弄通它的真正含义。《石头记》正是这样一部书，它正是记载曹雪芹的祖籍及家族的历史（当然有社会即和当时朝廷有关的历史）。因此，我们只要把《石头记》看明白了，曹雪芹的祖籍问题就会迎刃而解了。为了说明这个问题，下面分四方面谈谈：

一、曹雪芹的祖籍写在《石头记》中

曹雪芹的祖籍，在官方历史资料中并没有详细的记载，这是曹家在特定的历史环境下的史料缺口。曹家在清·康熙年间是荣耀显贵之族，为什么曹玺的祖籍记载是那样的简单而不确切呢？这正是《石头记》要回答的问题。要想在《石头记》中得到答案，就要会读《石头记》。怎样读？其主要方法，是我在《也谈红楼梦》一文谈到的宝玉和秦钟“伴读”方法，即“一手也而二牍”的解法。这个解法的基本条件是“秦钟”和“智能”结合，所以，只有了解“秦钟”和“智能”的含义，才能有效地破译出这部书的隐寓。本人不敢自喻“秦钟”，也不敢与“智能”结合，只能按脂砚斋和曹雪芹指示的方法来破译《石头记》的隐寓。关于曹雪芹的祖籍，《石头记》中有多处非常清楚的说明，下面仅举一例：

《石头记》第五回，“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”是全书纲领性章回，曹家的历史，曹雪芹用“十二钗”“判词”点睛。下面我们来看秦可卿的判词：

情天情海幻情身，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

这首判词，按小说故事情节，是说秦可卿和贾珍之间的“*情”事。而实际上是“隐亲”事，隐寓着“亲可清”曹雪芹家的祖籍地。曹雪芹是用同音、谐音字，多音多义字，并运用字的转义方法写成的即“矫形”（娇杏）写成的。把“矫形”的字还原，这首判词其真面貌为：

清天清海还清身，亲既相逢必族人。漫言不肖皆荣出，曹姓开端实在宁。

现在看这首判词还原的“矫形”字后意思十分清楚，曹雪芹说：现在不光天下是清朝统治者——旗人的，就连曹家人也成了旗人。（因曹振彦投降后金而成为在旗人，后来曹振彦在对明朝战争中又收了曹玺为养子，所以曹玺及后代，随着曹振彦的身份都成了旗人）谁能看懂我写的书，既和我在此书中相会，必定是我们曹家亲族人。不要随便说从曹家出去荣耀发达这一支人，不像真正的曹家人，我们怎能忘记曹家的端头——祖籍实在宁呢？

这个“宁”是什么地方？这个“宁”当时是指山东登州府宁海州的“宁”。具体说，曹雪芹的祖籍应在山东登州府宁海州河南村西南乡，清朝末期为山东登州府宁海州河南村深水乡神山社二甲。怎么能肯定曹雪芹的祖籍是上述地方呢？因为曹雪芹告诉我们，曹家的事和祖籍“亲可清”（秦可卿）。当“秦可卿”逝去后还有“秦钟”（亲宗）知道。“秦钟”逝去后，还有“秦钟”的“情人”（亲人）“智能”者，“亲宗”的“亲人”是其后代，“智能”者是其后代中不知何年何月出现的一个人。他们看懂了《红楼梦》即晓红（小红）了，就会知道曹玺原来和他们家先辈是同宗谱的“一家子”，既然是“一家子”当然有同样的祖籍。上面所述曹雪芹祖籍的详细地址，实际也是曹雪芹“亲宗”家记载的祖籍地。

为了证明曹雪芹家和“亲宗”的关系，曹雪芹把这个“一家子”也写进了《石头记》中，这就是我在《也谈红楼梦》一文所说的：“曹雪芹为了使曹家永不泯灭，在《石头记》中设下两条“亲”线。一条正线，一条副线，只要找到其中一条，曹雪芹家的历史就全部清楚了。由于他家那条正线，在当时已经一百年未敢见天日，如今又过了二百多年在历史上已经荡然无存了，只剩下“亲宗”这条副线。这条副线一旦和《石头记》合上，曹雪芹家的历史就会大白于天下”。

我期望这一天尽早到来，还了曹雪芹和脂砚斋的遗愿，让《石头记》放射出新的光环，使“红学”研究跨入崭新的历程。

二、曹雪芹家的宗族关系

一提到曹雪芹家的宗族关系，大家就会自然而然地想到《八旗满州氏族通谱》所记载的曹家六代十一人的名字。这个通谱按理是不错的，它是清朝官方机构按曹家当时家族状况编辑的。可是，曹雪芹写《石头记》的目的之一，就是要改正《八旗满州氏族通谱》对曹家历史人物之间关系的记载。所以，在《石头记》中，他用了大量的篇幅描写曹家的宗族，家族情况，详细的展示了曹家变迁，兴旺衰败的历史。说明了曹玺不是曹振彦的儿子，列出了自己直系血缘关系的家族成员，形象地描述了家族中各种人物，点出了能证明自己家族历史真面貌的“亲宗”。对此，我只要先把曹雪芹在书中描述他的真家族成员和其“亲宗”的家谱同时展示出来，大家就会一目了然。

总范世 探春范世 曹雪芹家和“亲宗”家家谱图示

54 14 曹锡章

55 15 曹 霖 曹 云

56 16 曹 文 龙 曹 元 龙

57 17 曹 峦（曹玺） 曹 岱

58 18 曹 寅 曹 宣（荃） 曹宗政（长）曹宗孔（次）

59 19 曹 顒 曹 頫 曹 贵 曹 积 曹 信

60 20 曹雪芹 曹延聪

惜春范世

61 1 曹连增

62 2 曹庭文 曹庭武

63 3 曹际仕 曹际宗

64 4 曹广盛 曹广田曹广义

65 5 曹天富

66 6 曹祖仁

此谱左侧是曹雪芹家真正家谱，是按曹雪芹在《石头记》中亲撰的家谱样子复原的，右边是其“亲宗”家谱，（有现存家谱）为了说明这个家谱和曹雪芹家的宗族关系，下面从四个方面解析；

（一）曹雪芹家的范世规律与宗族渊源

上述曹雪芹家和其“亲宗”的家谱，有与其他曹姓不同的范世规律，这个范世规律有特殊的纪念意义。按照曹雪芹在《石头记》中记载，曹雪芹家的初始始祖是曹髦。曹髦众所周知，是曹操的曾孙子，曹丕的孙子，曹霖的儿子，三国魏国皇帝，公元254—260年在位，字彦士，初封高贵乡公。嘉平六年，司马师废曹芳，立他为帝。他不甘心做司马氏的傀儡，率宿卫数百攻司马昭，为昭所杀，时年二十岁。曹髦后代为纪念曹髦，立下曹髦家族范世规范；每二十代为一个周期，规定出二十个范字的谱联，范完后，再范下个周期的二十代范字。这个范世方法，曹雪芹在《石头记》中比喻更加贴切形象，他用“春”表示曹家的范世周期规律。书中，元春，迎春，探春，惜春，实际上是代表四个二十代周期的符号。元春为第一个周期二十世，迎春为第二个周期二十世，探春为第三个周期二十世，惜春为第四个周期二十世。书中第十三回，秦氏在王熙凤梦中赠给王熙凤两句话，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。其实是说明曹家第三个周期，即探春二十世范字范完后，曹家就进入第四个周期即惜春时期。曹雪芹是借“秦可卿”之口，告诉曹家人和世人，到了惜春时期，曹雪芹家和本家族的亲戚关系逐渐远了，不是“亲可清”的关系了，而是“亲宗”的关系了，即出了服后曹家族人的关系。另外，还有更重要的原因是，曹家到了曹雪芹这一代，正好是探春的最后一代，也是曹家总范世的第六十代人，曹雪芹的下代则是惜春范世时代的开始。曹雪芹家这些历史情况，当时是不可能公开的，因此才写成了这部《石头记》传世。

当时曹玺及其家人的身份是曹振彦的后代，所以曹雪芹家的后代，不能按曹髦后裔惜春二十代谱联范字起名。对此，脂砚斋在书中二十二回感叹到：“此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败诸子孙，不致流散也，悲哉伤哉！”。这段批语说的意思是，曹雪芹家探春周期完结后，由于当时的家族身份子孙还不能按惜春谱联范字起名，随着时间的推移，势必造成子孙流散，再也不能像探春周期末世几代人那样，在起名范世上和自己真正的宗族有一定的联系。曹玺为了自己和子孙能回归自己的宗族身份上去，在给后代起名范字上和探春谱联保持了这种联系。正如书中第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中，曹雪芹借香菱之口，把此事道明。香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”这段话看起来是香菱和黛玉说诗，但实际上是讲曹家的家谱。曹家探春二十世谱联范字，就是按“一三五不论，二四六分明”的范字方法，这一点可以从曹雪芹家“亲宗”的家谱看出其规律。虽然其“亲宗”家谱在文革中，几乎全部焚之一炬，现仅存一部近代抄录的家谱和一个百年谱联。（此全谱估计在山东可以查到）这两谱在探春范世上仅存十四世到二十世七代人的范字。但从这仅有的七代人的范字也可以看出规律来，其范字是：

□□□□□□□□□□□□□锡雨龙山宗贝延

从曹家探春二十世谱联范字所存七个字可以明显看出，曹髦后裔探春范字确属“一三五不论，二四六分明”的范字规律。所谓的“一三五”不论是指奇数，范偏旁部首字，用偏旁部首组成一个字，为单字名。“二四六”是指偶数，范的是单字，起名均为双字名。从上面的曹家家谱可以看出“一三五”为……雨山贝，“二四六”为……锡龙宗延。“一三五”不论，是指在这些范字上，要求并不是非常严格，可以用这个偏旁字，也可以不用这个偏旁字，用和这个偏旁相关的字也行。但“二四六”要求严格，它是曹家的正宗范字，是隔代范的。

文中香菱说，看古人诗上亦有顺的，亦有“二四六”上错的，这句话是指曹雪芹家讲的。曹雪芹家，从曹玺成为曹振彦的儿子后，就不能使用自己家族范世谱联的范字方法，其后代也随之改变。曹玺原来应范“山”字，按书中所记应为单名“峦”，显然“玺”字是到曹振彦家后所用的名字。曹玺基于这样的身份，在给自己儿子起名时，是不能按原曹家探春谱联范字起名了。但是，曹玺又不想完全脱离探春谱联范字的规范。这一点从他给两个儿子起的名字上可以证明；曹寅、曹宣按探春范字看和父辈顺了，又在“二四六”的范字规律上错了。因为，按曹家探春谱联范世，他们俩是十八世，范“宗”字，应起双名。曹玺虽然给儿子起了单名，却大有深意。我们应该这样理解：曹玺把曹寅、曹宣应该范的宗字的宗字头部首“宀”字保留下来，以此配字起名，保持了和曹家探春谱联范字的信息联系。而且两个儿子的名字，也非常有讲究。曹寅的名字，应出自《文心雕龙·祝盟》，“所以寅虔于祗，严恭放宗庙也”。曹玺希望儿子，要敬自己真正的祖宗，要认自己的宗族。并取字“子清”，意儿子要清楚，你是曹髦后裔五十八世孙，范“宗”字。曹宣的名字应出自《左传·僖公二十七年》，“民未知信，未宣其用”。意思是，我家的事，世人不知，是我们没法告诉的原因，希望以后儿孙能把曹家的“真事”公布于世，因此取字“子猷”。人世间的事，实在太巧，曹家真实历史，确实是通过曹宣的儿子曹頫告诉了曹雪芹，并策划了《石头记》写作方案，使曹雪芹写下了这千古不朽的著作，他就是脂砚斋。

到了曹家探春十九世，曹顒、曹頫的名字，也是参照曹家“探春”谱联规范起的单名。在偏旁使用上把“贝”字变成了“页”字，也保留了十九世谱联范字的字形。

到了探春最后一世，就是曹雪芹这一代，应范“延”字，起两个字的名。因曹雪芹的生身父亲曹顒，在曹雪芹未出世已经去世，其叔曹頫过继他家为嗣。由于曹頫始终不忘回归本宗的愿望，所以给曹雪芹起的名字含义就更深了。我在《也谈红楼梦》中是这样表述的：“曹頫给曹雪芹起名的含义：名“霑”，是沾祖宗之光。字“梦阮”，是圆曹家三代人回归本宗之梦。号“雪芹”，是雪耻曹家之辱之意”。所以书中林黛玉和香菱谈诗时说：“……词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’”。曹雪芹的名字，乃真正是“不以词害意”。曹家自曹寅、曹宣后三代人的名字确有特殊的含义，我们要“会看”才是。

总之，上述说明了曹玺及其后代是曹髦的后裔，和其“亲宗”东港市大孤山曹家在范世起名上是一脉相承的。

（二）曹雪芹应是曹霸的后裔

《石头记》中暗示曹雪芹是唐朝时期曹霸的后裔。因现存的《石头记》稿本没有完整的，多处遗失、破损，八十回后的文字至今未能发现，这都为全面理解《石头记》造成了一定的困难。但是，曹雪芹家和曹霸有许多地方暗合；曹霸，谯郡人，三国魏国曹髦后裔，官左武卫将军。安史之乱后漂泊四川。公元764年，在成都和杜甫相识，杜甫为他写下了《丹青引赠曹将军霸》诗篇。而曹雪芹岫岩、大孤山“亲宗”家谱写到：“吾曹氏原籍四川小云南人氏后，又原籍山东登州府宁海州河南村深水乡神山社二甲人氏”。这又和曹霸漂泊四川相吻合。又因大孤山、岫岩曹家最早的宗谱及谱书毁于“文革”，所以，要找到曹家全部历史资料，到山东及四川曹家原祖籍地，也许能查到线索。

现存的线索虽然有限，但历史资料还是透露出一些信息。例如，曹雪芹生前好友敦诚有诗《寄怀曹雪芹·霑》：“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬篙屯。……”当时敦诚和曹雪芹交往密切，感情深厚。因此“君又无乃将军后”这个信息是非常有价值的。在当时，曹雪芹是不会轻易向人透露曹家的真实历史情况的，否则，《石头记》用不着写成我们看到这个样子。就是因为敦诚和曹雪芹关系太密切了，他们经常在一起喝酒、赋诗。在长时间的交往中，敦诚从曹雪芹的只言片语中，察觉到曹雪芹是曹霸的后裔，于清·乾隆二十二年在松亭关分管税务时，因思念曹雪芹，写下了这首非常有价值的诗篇。其价值在于：当时的历史资料和官方档案，都表明曹雪芹家是曹彬的后裔，此事敦诚不可能不知道。他诗中既然这样写了，说明敦诚已经察觉到曹雪芹不是曹彬的后人，而是曹霸的后裔。

其实，脂砚斋在书中也露出信息。书中二十一回有眉批：“赵香梗先生《秋树根偶谭》内，兖州少陵台有子美祠为郡守毁为己祠。先生叹子美生遭丧乱，奔走无家，孰料千百年后数椽片瓦犹遭贪吏之毒手。甚矣，才人之厄也！因改公《茅屋为秋风所破歌》数句，为少陵解嘲：‘少陵遗像太守欺无力，忍能对面为盗贼，公然折克非己祠，傍人有口呼不得。梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑。安得旷宅千万间，太守取之不尽生欢颜，公祠免毁安如山。’读之令人感慨悲愤，心常耿耿。”从这段眉批可以看出批者对杜甫的敬仰和特殊感情，在感叹杜甫的同时隐喻着曹霸和杜甫一样，因遭丧乱，奔走无家，漂泊四川。千百年后，曹霸后裔奔走山东，又遭“朝乱”，曹家又遭变故，脂砚斋怎不“心常耿耿”。所以说，这段批语是脂砚斋见景生情，见杜甫之事，思曹霸之情，思曹家当时处境。如果没有此种心緖，这条批语写在书中就显得非常勉强。

通过上述资料可以证明，曹雪芹应是曹霸的后裔。要得到准确无疑的答案，一是要全部破译《石头记》，二是按上面说的线索查到民间的曹家史料，会得到准确答案的。

（三）曹锡章、曹霖、曹文龙何许人

从前面列出的曹家家谱上有这三个人的名字，这三个人按曹家家谱辈分看，曹锡章是曹玺的曾祖父，曹霖是曹玺的祖父，曹文龙是曹玺的父亲。因曹玺成了曹振彦的养子，所以在当时的《八旗满州氏族通谱》是不可能记载他们的。

按《石头记》文字记载，曹锡远就是曹锡章，《八旗满州氏族通谱》上也有曹锡远的名字。史料记载，曹锡远又叫曹世选，这是怎么回事呢？这是曹玺为自己和后代回归自己宗族身份所采取的措施。实际上曹振彦的父亲是曹世选不是曹锡远。曹振彦去世以后，在官方后来辑成的档案上，曹玺把祖父填报成曹锡远，就是把自己真正的曾祖父曹锡章名字改成曹锡远报上去的。虽然，曹锡远和曹世选这样一换差一辈，但是，曹玺觉得留下这至关重要的信息，就能使曹家达到回归本宗的目的，也就不顾忌那么多了。曹玺为什么偏要把曹锡章改成曹锡远呢？因为，当时社会上，尤其上层人物，可能很多人知道曹振彦的父亲是曹世选，曹玺要把他换成曹锡章显然会引起人们疑问，尤其是曹振彦继妻的怀疑。但改成曹锡远就好解释了，按当时曹玺的家乡话，（也许三百多年前，北京、华北、东北一带土话，说话口音都和曹玺家乡差不多）曹世选、曹锡远的发音几乎一样，听不出什么差异来。就是现在，曹玺的家乡和其“亲宗”的家乡，发这两个名字的音，还是非常接近，不仔细听，曹锡远就是曹世选。当时曹玺把曹世选改成曹锡远，可以说是音对字误，是顺理成章之举。关于曹锡远（曹锡章）在《石头记》中是那个角色的原型，这里暂不谈了，下面重点说说曹霖。

曹霖是《石头记》中的核心人物，也是解开《石头记》的金钥匙。

我在《也谈红楼梦》一文中说过：宝玉即石头，石头刻字即碑文。碑文刻有什么字呢？刻得就有《石头记》中林黛玉的原型——曹霖的大名。林黛玉是“霖”字的谐音拆字——“林代雨”，宝玉非要驼这块碑不可。上面说到曹锡章在自己家谱上有原位，又改名顶了曹世选的位子。曹文龙的位置上有曹振彦占着，他们一明一暗存在着。在曹振彦和曹玺结合的家谱上，曹霖是插不进去了，曹霖便成了“孤魂野鬼”。为此，曹雪芹塑造林黛玉的形象，叫他和“石头”即宝玉结合，就会有自己应该有的位置。凭什么说林黛玉是曹霖呢？下面举个例子说明这个问题：

《石头记》第三回“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”。此回题目明确告诉读者，南京的曹玺家要起复自己家范“雨”字的祖辈人了，荣耀的曹家人将把曹霖收在自己的家谱上。接着书中描写了曹霖名字上家谱的过程，“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未不可。’贾母笑道：‘更好，更好。若如此，更相和睦了。’宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，因问：‘妹妹可曾读书？’黛玉道：‘不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。’宝玉又道：‘妹妹尊名是那两个字？’黛玉便说了名。宝玉又问表字，黛玉道：‘无字。’宝玉笑道：‘我送妹妹一妙字，莫若“颦颦”二字极妙。’探春便问何出，……”。宝玉所说的“颦颦”二字，实际上是“拼拼”，即拼起来的意思，就是把林黛玉（林代雨）名拼接起来那就是曹霖的名字“霖”。这一点林黛玉的判词上说的更加清楚，“玉带林中挂”，“雨代林”即“霖”。宝玉问完后，探春问何出，点明“霖”是曹家探春范世上的人，探春当然清楚“林黛玉”是谁。这段话，充分说明了曹家人要把曹霖收在宗谱上的愿望，说明了“林黛玉”就是曹玺的祖父曹霖。

曹玺的父亲，按曹雪芹家真正的宗谱记载应该是曹文龙，曹玺成了曹振彦的养子后，他的名字也无法再见天日。书中对他有一番特别的描写，《石头记》中的薛文龙、薛蟠的原型就是他，这里就不多介绍了。

总之，曹锡章（远）、曹霖、曹文龙，《石头记》中都描写的很详细。他们的事已经过去三百多年，这次会上，也许能圆了脂砚斋、曹雪芹二百五十多年的回归自己宗族的梦。

（四）副线

我多次提到《石头记》中的副线，即曹雪芹所说的“亲宗”，就是上述谱中右侧那一支人，现有大孤山、岫岩曹家家谱为证，这个“亲宗”曹家和曹雪芹家在范字排名上用字规范是一致的，《石头记》中介绍曹锡远就是曹锡章，曹霖和曹云是兄弟。从历史上看，这个“亲宗”曹家，原籍四川小云南，又原籍山东登州府宁海州，和《石头记》中所说曹雪芹家祖籍在山东半岛宁海州是一致的。这个“亲宗”曹家于清朝·康熙五十余年，由山东登州府宁海州迁到关东岫岩厅辖区落户。“亲宗”曹家到岫岩始祖是曹宗政、曹宗孔兄弟二人。（因范宗字，二人行走到岫岩，所以书中喻为“邢忠夫妇”）长支曹宗政在大孤山达子营落户，（大孤山当时属岫岩辖区）二支曹宗孔在岫岩房身沟落户。后来，曹宗孔的三儿子和五儿子到大孤山山东头落户。《石头记》中的邢岫烟，就是指曹宗孔的儿子们，代表人物是三儿子曹积。曹雪芹把曹家回归自己宗族的愿望，全都寄托在这一支人身上。

根据《石头记》的描述，曹雪芹逃禅是住在大孤山庙宇的上庙，（现东港市大孤山镇）在庙中和曹家堡披阅十载写完《石头记》的初稿。这期间曹大汉即曹积（邢岫烟）参与了孤山上庙的修建过程，由于他和曹雪芹经常在一起，相处很好，所以，《石头记》中有特别的描述。曹大汉是大孤山有名民间的历史人物，为修大孤山上庙出过工，立下汗马功劳，大孤山人有口皆碑，传说颇多。按曹家家谱，曹大汉和曹雪芹父亲曹顒是一辈人。曹大汉长得非常高大，力气过人，能负千斤物体，行动自如。历史记载，曹顒长得也很魁梧，曹家两支人，在这一辈上同时出现了身材高大的人是有什么启示吗？更有趣的是，书中说：“此乡多宝玉”。而岫岩就是玉石之乡，玉雕闻名全国，曹家“亲宗”后代现操此业不少。尤其是六十年代，岫岩出世的玉石王，现以雕成玉佛（在鞍山玉佛苑），背面的观音菩萨像旁出现个“真”字，同时出现龙凤像。这些是否和《石头记》有某钟信息联系呢？也未可知。

总之，《石头记》把“亲宗”这条副线从曹云到曹大汉写得非常清楚。曹雪芹当时感叹大孤山、岫岩曹家的惜春时期正在开始，且人丁兴旺，所以就把圆梦的希望寄托在这一支人身上。

三、曹家矛盾的原因

曹家矛盾，是指曹尔正儿子曹宜和曹玺后代尤其和曹頫之间的矛盾。其原因之一，曹振彦不是曹玺的生身父亲而是养父所致。按书中隐寓和有关资料分析，曹玺是清军对明战争中被曹振彦强行收养的，取名曹尔玉，（传说是皇上笔误写成曹玺）后来叫曹玺。虽然曹玺成了曹振彦的养子，但是，由于曹振彦是满州后金政权的军官，他们这种父子关系，怎能不包含着国仇、家恨呢？原因之二，由于曹玺及其子孙念念不忘自己的祖宗，不忘自己的民族身份，希望有一天，能回到自己的宗族上去。到了曹頫这一代，这种迹象逐渐显露出来，形成了曹宜和曹頫之间的家族矛盾。康熙年间，康熙帝极力维护曹頫家，所以，曹宜无法使坏于曹頫。康熙已死，曹宜的靠山雍正当了皇帝，曹宜开始挑拨雍正打击曹頫，使曹雪芹家彻底败落下来。

下面通过三个方面分析两家关系与矛盾：

（一）曹家的家族关系。曹頫和曹宜虽然是叔侄关系，但没有一点血缘关系。因为曹玺是曹振彦的养子，此事一旦成为曹家公开的秘密，他们的感情会自然而然地产生隔阂，和有血缘关系的亲属是不会一样的。下面按两家血缘关系，列出曹家家谱：

—曹寅—曹顒—曹雪芹

曹锡章（远）—曹霖—曹文龙—曹玺（峦）—

—曹宣—曹頫

曹世选———————曹振彦—曹尔正 ——— 曹宜—曹颀

这个家谱上下一对比，可以看出，范世起名规范在曹玺以前明显不一样，后面则一样，这就是曹玺成为曹振彦养子的结果。曹玺的名字是曹振彦后改的，所以和曹尔正范字一样。而曹宜的名字，是

西周建立后，武王姬发为了更好地巩固政权，真正建立起以姬姓为中心的西周王朝，实行分封诸侯制。 将宗室功臣、部族后裔分封各地建立政权，以达到封建亲戚一屏藩周之目的，他把姬姓族人主要分封在泾、渭、洛河谷地带。据有关资料记载：周初分封的七十一国中，除师尚父（姜子牙）为首封，封于营丘，曰齐（今山东临淄）姬姓国就占五十三个，而姬姓国中属文王诸子的就有十六个，笔者对这十六个姓氏的分封地一一作了考查。他们分别是：

管：（叔鲜）分封于管，今河南省郑州市管城区。（见《元和姓纂》）i46毛氏网

鲁：（周公旦）分封于鲁，今山东省曲阜（参阅《史记•鲁周公世家》）i46毛氏网

蔡：（叔度）分封于蔡，今河南省上蔡县蔡都镇，（见《史记•管蔡世家》）i46毛氏网

曹：（叔振铎）分封于曹，今山东省菏泽、定陶、曹县一带，（参阅诗•曹风•蜉蝣传）i46毛氏网

郕：（叔武）分封于郕，今山东省汶上过路乡附近。（见《左传》隐公五年）i46毛氏网

霍：（叔处）分封于霍，今山西省霍县西南。（参《嘉庆一统志》）i46毛氏网

康：（叔封）分封于康，今河南省禹县西北顺店镇康成村。后改封于卫，今河南省滑县境。（见《史纪》卫康叔世家、《滑县志》）。又迁帝丘，今河南省濮阳境。（见《左传》）i46毛氏网

邵：（召公奭）分封于卲（同召），今陕西省岐山、凤翔一带。（见《元和姓纂》）i46毛氏网

毛：（叔郑）即伯明分封于毛，今河南省宜阳境。估计在柳泉镇毛沟。（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网

滕：（错叔绣）分封于滕，今山东省滕州。（见《左传》隐公七年）i46毛氏网

雍：（雍伯）分封于雍，今河南省泌阳与博爱交界处。（见汉应劭•风俗通•姓氏上）i46毛氏网

郜：（郜伯）分封于郜，今山东省成武县东南。（见《通志•氏族》）i46毛氏网

毕：（毕公高）分封于毕，今陕西省咸阳西北北原上。（见《左传》定公四年）i46毛氏网

原：（原件）分封于原，今山西省泌水郑庄镇河头村。（见《泌水县志》）i46毛氏网

鄷：（丰候）分封于鄷，今陕西省户县东。（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网

郇：（郇伯）分封于郇，今山西临临猗县西南，（见《左传》僖公二十四年）

属武王之子的有：邗、晋、应、韩。

属周公后裔的有：凡、蒋、邢、茅、胙、祭等。

其中文王子叔郑，虽为武王之异母弟，但却是辅佐武王建立周朝的功臣之一，和武王关系相当密切。据《史记》载：周武王率八百诸侯，攻破商纣王朝的第二天，在商纣王宫内修社大祭。武王率众来到祭坛前，磕拜祭祖，上告天神，庆祝伐纣成功。灭商功臣叔郑奉明水⑴，用作祭祀玄酒，姜子牙牵着祭祀用的牛羊，周公旦手把大钺⑵，毕公高紧握小钺，稳立武王左右。散宜生、太颠等人手持长剑站在其后，卫康叔封铺展草席，召公奭唱着赞礼，由巫师祝祠，祭神拜祖，并宣布周朝的正式成立，乃分封诸侯。i46毛氏网

周文王第九子武王之异母弟叔郑，建国有功，列官爵位伯⑶，故又称伯郑，被分封在毛地（今河南省宜阳境）建立毛国。后官升公爵又叫毛公。依官位享受世袭特权，其后代子孙就以国为姓，即毛姓。这是中国毛姓的主要来源之一。i46毛氏网

另外，少数民族中也有毛姓。如蒙古族鞑靼部落酋长毛里孩。苻健大将毛贵。i46毛氏网

还有属赐姓的。如毛忠，字允诚，初名哈喇，西陲人，正统十年（1445年）以守边疆有功，被赐毛姓（《