第十八条 论耶稣基督的道成肉身

　　因此，我们承认神的确成就了他借着先知的口对列祖所应许的1，当他在指定的时候，差遣他的独生、永远的儿子到世上来，“取了奴仆的形状，成为人的样式2”；真正采取了人性3，在蒙大恩的童女马利亚腹中怀孕，借圣灵的大能，不借任何人为的方法4，不但取了人性的身体，也取了真正人的灵魂5，成了真正的人。既然人的灵魂与身体已经丧失，所以他为了拯救这二者，也必须取了人的身体与灵魂。因此我们承认（与拒绝基督从他的母亲马利亚取了人的肉身之重洗派相反）基督成了儿女血肉之体6；按肉体7说他是大卫的后裔8；在童贞女马利亚腹中怀胎9；为女人所生10，是大卫的一枝11，耶西的一条12；从犹大支派所出13；亚伯拉罕的后裔14，他既为亚伯拉罕的后裔15，除了罪之外，就在凡事上与他的弟兄相似16，所以他实在是我们的以马内利，那就是说，神与我们同在17。

　1 赛11：1：从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。

　路1：55：为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。

　创26：4：我要加增你的后裔，象天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福。

　撒下7：12：你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位， 我也必坚定他的国。

　诗132：11：耶和华向大卫凭诚实起了誓，必不反复，说：“我要使你所生的坐在你的宝座上。”

　徒13：23：从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。

　2 提前2：5：因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。

　提前3：16：大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

　腓2：7：反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。

　3 来2：14-15：儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

　来4：15：因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

　4 路1：31：你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。

　路1：34-35：马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”

　5 太26：38：便对我们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”

　约12：27：我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊！救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。

　6 来2：14：儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。

　7 徒2：30：大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上。

　8 诗132：11：耶和华向大卫凭诚实起了誓，必不反复，说：“我要使你所生的坐在你的宝座上。”

　罗1：3：论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的。

　9 路1：42：高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！

　10 加4：4：及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。

　11 耶33：15：当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。

　12 赛11：1：从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。

　13 来7：14：我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

　14 罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。

　15 创22：18：并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。

　撒下7：12：你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。

　太1：1：亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。

　加3：16：所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的；神并不是说“众子孙”，指着许多人；乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。

　16 来2：15-17：并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

　17 赛7：14：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

　太1：23：必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）

德云社家谱是每三年修订一次，这次修订增添了一些名字，也清除了一些名字。

德云班主郭德纲就曾亲手介绍了德云家谱，当时是把何云伟、曹云金等叛徒清出了家谱。俗话说旧的不去新的不来，走了一个大师兄，自然有其他新的大师兄顶上，根据新的德云家谱，张云雷顺理成章坐上云字科大师兄之位。曹鹤阳也顺利晋升鹤字科大师兄。

除了云鹤九霄之外，第三代弟子也是现身德云家谱。筱字科目前一共有10个人，都是郭老师的徒孙，其中刘筱亭、尚筱菊、徐筱竹是岳云鹏的徒弟，高筱宝、高筱贝、侯筱楼、李筱奎和过筱桥是栾云平的徒弟，王筱阁和于筱怀是孔云龙的徒弟。不过，最新德云家谱中，孔云龙弟子并没有出现。

这些年来，他们经过不懈的努力，传承，弘扬，发展，创新。让相声这门艺术，又重新回到了广大的相声爱好者的心目当中，尤其是年轻人的喜爱……

从郭德纲可以看出从容通透；从小岳岳可以看出努力；从张云雷可以喜欢上听曲儿；从杨九郎可以看出同门情谊；从九龄九龙可以感受快板的魅力；从郭麒麟可以看出家门风范；从整个德云社可以看到观众满心的欢喜。

德云社也比较讲究一个创新，有专业的段子手，相声内容也在更新，而且有一个很大的特点就是乐于现挂，乐于和观众互动。咋们花点钱去看相声就是为了一乐呵，与观众互动，这就能拉近相互之间的感情，观众下一次想看相声表演了，自然而然会选择给自己留下更深映像的台子。

还有一个就是互联网的发展，让更多人认识了德云社，网上的小视频更多的是笑点所在，精华所在，自然而然会给没看过的大家留下不错的映像，也能吸引大家的目光，下次选择台子时会更加倾向于德云社。

老郭说：我们病了自己掏钱看病，我们演出场地人次达2000人至5000人不等，我们凭本事吃饭挣钱，我们不偷不抢，因为老百姓喜欢我们的东西，才捧我们的场，我们把中国传统相声发扬光大无错，而且远去海外演出，非常成功。

做了并且做好了所谓的他们本分里最应该做的事情。这里头有嫉恶如仇，也有审时度势；有一票难求，也有三餐不饱。德云社让我们不知不觉从那么多年的春晚相：声里走出来，了解了传统相声，甚至了解了这个行业的各种行话，能跟他们互动……

德云社的相声，是传统的相声。传统的相声，生发在民间。是底层百姓喜闻乐见的曲艺形式。德云社在传统相声里揉进了一些现代元素。深得观众的喜爱。

有人喜欢，有人反对。这不奇怪，凡是有人的地方就有左中右。德云社的发展，会是什么样的走法不知道。但是。一不可能放弃传统相声的元素。二不可能永远按传统相声的路子走。

不管怎样，这个行业彻底起来了，愿只愿只要这盛世还在，相声能像这盛世--样--直盛下去。

纵观马太福音的主旨是：基督乃是耶和华神成了肉体来作君王救主，藉着他的死与复活，将他的百姓从罪恶里救出来。马太福音也强调了耶稣基督与摩西和旧约预言的联系，以及他在世上建立天国和教会的意义。

主题：耶稣基督家谱里的第五个女子——马利亚。

圣经：马太福音第一章16节，雅各生约瑟就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

这里面记载的是马利亚的信仰，在她的身上我们能学到什么样的宝贵的心呢？

我们知道耶稣基督通过马利亚降生，是圣灵感孕降生的，可以说马利亚还没有出嫁，是童女的这样的身体，降生的耶稣基督。有一天，天使向马利亚说，蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。马利亚非常惊讶的时候说，这样子问安到底什么意思呢？然后天使向着她说，圣灵要临到你的身上，至高者的能力要荫庇你，所以你所要生的圣者，必称为神的儿子。马利亚听到这样的话心里产生一个什么样的想法？马利亚说，“我还没有出嫁呢，怎么可能有这样的事情，”出嫁的时候能生孩子，这是能理解的。那还没有出嫁，怎么可能怀孕生子，但是天使向着她说，圣灵要临到你的身上，至高者的能力要荫庇你。是圣灵要作工，圣灵降生在你的身上的时候，你就能够怀孕生子，马利亚听了这样的话之后，马利亚心里面带着一个什么样的心，面对着天使所说的话？特别宝贵的一个心就是，“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”。马利亚心里面拥有非常宝贵的心是，顺从的心❤。马利亚在神都话语面前带着一个顺从的心过信仰。当顺从神的话语时，圣灵在马利亚身上作工。结果圣灵感孕，通过马利亚降生耶稣基督。

我们过信仰生活当中的时候，面对着神的话语，我们心里能不能顺从着神的话语呢，还是我们里面树立着我们的想法？即使神的话语不符合我们的想法，我们心里也能够放下自己的想法，去接受神的话语。即使不符合我们的想法的神的话语，我们撇气自己的想法，接受神话语的人，这样的人是特别宝贵的。

迦拿娶亲的宴席里面神使用的人是用人了。耶稣对用人说，把缸倒满了水，他们就倒满了。耶稣说，把水送给管宴席的，他们就送了去，耶稣使用的人是什么样的人——用人。带着用人的这样的心的时候，耶稣通过他们做工。我们心里面是不是带着这样的心去生活呢？如果你拿着这样的心生活的话，神就会通过你这样做工。

在神话语面前带着一个顺从神话语的心去生活，当我们带着这样的心生活，神就开始通过我们做工。基督家谱里面的五个女人都有特别宝贵的，这样的心态。他玛的信仰是——挑战的信仰。路得的信仰是——跟随的信仰。喇合的信仰是属于的信仰。马利亚的信仰是——顺从的信仰。拔示巴的信仰是——拆毁的信仰。能看到通过五个女人进到耶稣基督家谱里面，每个人里面都有我们在神面前所学习到的这内心的世界。希望通过马利亚我们心里能够学到一个顺从的心，当我们顺从神的话语的时候，神的话语就会在我们里面作工。马利亚心里拥有了一个心是，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上，带着这样的心顺从着神的话语，话语成就在马利亚的身上，使马利亚通过她的身体耶稣基督诞生，所以我们在神的话语面前能带着一颗顺从的心去接受神的话语，神的话语就会成就在我们身上，在我们里面也会拥有着宝贵的耶稣基督的作工。

也希望我们在神面前，通过耶稣基督家谱里面五个女人能学到这信仰的世界，我们一起能够被主引导的生活，非常感谢分享到这里，谢谢大家！

马利亚带着顺从神话语的心，神通过她降生耶稣基督。

三年之前，郭德纲不知道是深谋远虑还是一时心血来潮，当众宣布了德云社家谱三年一修，其实三年时间修订一次家谱，对于一般相声艺人来讲有点太短。试想一下，你一共就收了几个徒弟，犯不着三年修订一次。德云社毕竟是家大业大，几百位相声演员每年进进出出也算是正常，把德云社当成公司来看的话，每年有个5%的淘汰率，给人的感觉就是德云社人员流失严重，每年十几位相声演员退出。

2010年之前的德云社，演员的流失率确实相当严重，创业元老李菁曾经在采访中谈到自己为什么退出德云社时，非常严肃的谈到了退出德云社很重要的一点，德云社演员的退出不是一个两个人，而是成批的退出。李菁举了一个例子，曾经德云社还经常演一些相声剧，2003年的一场相声剧，几十位演员登场演出，到了2008年，李菁忽然发现这场相声剧的几十位演员，全部退出了德云社，没有一人留下来。曾经熟悉的老面孔都走了，新面孔只认郭德纲是大咖，李菁心中的失落感可想而知，最后选择了自立门户退出德云社。 

正因为德云社的相声演员退出的人数实在太多，所以郭德纲才在商演的时候调侃道：德云社的家谱得用铅笔写。仔细回味一下郭德纲这句话，在段子的背后也有着很多的无奈，朝夕相处了几年的徒弟，郭德纲寄予了厚望，结果说走就走，老郭的心中何等悲凉。 

今年又是郭德纲重修家谱的时候，这三年德云社发生了很多的事情，有些演员的退出引起了网友和粉丝们的热议，更多演员的退出是默默无闻。我们看郭德纲公布重修家谱的消息，看的是热闹，作为老郭本人，当提笔在纸上写上一个一个名字的时候，这些小小的铅笔字会变成一幅幅画面，冲击到郭德纲的脑海之中。对于郭德纲，每一个名字都是一段让人惆怅的师徒情谊。