经过盗墓笔记等等小说和影视剧的科普，全网都知道了五大家仙，狐，黄，白，柳，灰。对其中的狐大家是比较熟悉的，毕竟狐妖的名气太大了，而且还有妲己这样的知名人物，其次就是蛇了，灵性中仅仅次于狐狸和黄鼠狼。系统的在民间享受自己家仙的地位，不知道它们是否有自己的家谱和名气的，来看看民间蛇家仙家谱全部名字，另外蛇家和常家一样吗？

民间蛇家仙家谱全部名字，

民间蛇家仙家谱全部名字有：蟒仙太爷和蟒仙夫人等等，蛇家仙是没有家谱的，目前保家仙中十分系统的家谱的是胡家仙，也就是狐狸，其他保家仙都是归于胡家仙统领之下的，大家在参拜蛇家仙的时候，就是摆上蟒仙太爷和蟒仙夫人，一般很少有底下的小蛇，它们在民间行医治病，帮扶人类的时候常常化名柳氏，但并没有传承的家谱宗亲。

要说蛇仙在人们心中的地位，那是很高的，最早的人们就是对蛇有着极高的崇拜，像是神话中的女娲是人首蛇身，能捏泥造人，能采石补天。三皇之一的伏羲，也是人首蛇身的模样，非常的神通广大。

而蛇们的家族家谱却是一直都没有流传出来的，现在流传出来的保家仙一类，也是以胡家仙为主，它们统统归金花教主，银花教主，通天教主管理，胡家仙有严正的家谱家规，也会规范和管理其他保家仙，但并不会帮它们统计家谱，所以蛇家仙至今也没有流传出自己的家谱。

蛇家和常家一样吗？

蛇家和常家是一样的，柳又称常，都是指蛇。蛇会被称为常是因为常通长，而蛇在民间古代很多地方被称为长虫，所以蛇家和常家还有柳家都是一样称呼。

不一样，首先说下佛家的上香方式；一柱香为心香，适用于打坐入静时所用，有助于修心及与上师沟通，接受佛菩萨赐予的智慧及法门！三柱香为佛家最为正统的上香方式，佛教讲求尊佛，法，僧三宝，所以三柱清香是佛教的最普遍及正统的上香方式，三支香分开插入香炉，而非一起插入，先插中柱香，在插右侧，左侧！四柱香为后来堂口演变的上香方式，在佛教三柱清香的基础上，在中柱外加上一柱护法香，这柱香是给自己家的修佛护法所上，也就是仙家师傅及自己的在堂宗亲所上，让他们随佛一起吸收香火，同时亲近佛法，这种上香方式一般都是出马出道的堂口才用，早上及中午在中柱外加一柱香，晚上在中柱内加一柱香，晚上于中柱内是代表晚上了护法该休息了，所以上此次香后，今天就不再看事了！再说下道家的上香方式（也就是上方仙，神堂，道堂）：道家的上香方式很多，也很复杂，各个门派都有自己独特的法门和香阵，在这里只简单说下我知道的及普遍的！道家最位基本的上香方式也是三柱清香，道家至尊是三清祖师，所以我们上三柱清香！出马堂口一般都是给道堂上九支香，是因为一个大的道堂，里面书写了若干位上方神明的尊号，要给众多神明供养香火，三柱太少，所以要上一个香扎（香山），就是把一把香放在一起上，九又是最大的数字，把九支香放在一起也有另一个意思，一个上方堂要心齐才能看病查事，所以把香插在一起，讲求团结合力共事！道教的香阵还有北斗七星阵，也是大多数出马堂口立堂时拜七星所用，依据北斗七星的排列在香炉里排出七支香即可！另外，出马堂口常用的还有八卦接仙阵，十三将门阵，等等，这些依个人缘分会有自己家师傅去教授，在此不多言明！接下来讲下仙堂的上香方式；正常成型的正规仙堂一般都是上九支香，和上面讲的道家九支香的上法及意义是一样的，吉林及黑龙江也有上十二根的，香炉后面中间三柱，左右各三柱，前面再三柱，这个我不是十分了解，所以不好给各位详细的讲解！保家仙上香是上，五，七，九支，五支是刚成型的保家堂，人马还不是很多，所以五支即可，慢慢的堂口传给后辈，演变到七支，九支，上九支时证明这个保家堂口人马已经很多了，说白了，就是离出马不远了，所以，正常保家堂还是以上七支香为主，其实，给仙堂上香上几支香并没有什么特殊的含义，只是给足未修成的仙家香火即可，又不能直接一把抓，最起码得讲求礼仪，无礼不成堂！另外，祖宗宗亲上三支清香即可！1、常香，天天上，早一次晚一次或者只早一次。

  2、时香，一般只初一、十五上香，早一次晚一次或者只早一次。还有重大节日要上香，象三月三，六月六，九月九等等。一般在初一、十五及重大节日也要上供，我不说上供，因为那就是给活人看的，有的仙类也讲排场，劳民伤财的事儿。

  上香时一次要同时点燃几支香。下面只是个人经验，也许有错误，欢迎朋友们指教。1支香，是给太上老君或地藏王菩萨上的，还有就是一支香招鬼。2支香，道教的太极阴阳，布阵用的。3支香，佛前三柱香，有人说是三世佛，有人说是三方佛，最常用的就是三支香了。

  4支香，3支为佛的或为仙的，1支为自己的。5支香，3支为佛或为仙的，1支为自己，1支为子孙。6柱香，两个仙家，一个要3柱，二个就6柱了。7支香，道教七星北斗阵，布阵用的。8支香，道教八卦阵，布陈用的。

  9支香，三个仙家就是9柱了，当然9柱也是九龙阵布阵用的。其余还有10柱、12柱、28柱等等，大部分都是道教布阵所用。还有一种是把香，就是顺手抓一把，也不用数，10来支或20来支吧，一起点烯。。

  。顺便提一句。6支香和9支香也不是单指几位仙家要几个3柱香，古代6属阴，9属阳，阴阳两气，所以现在延续下来6和9都是吉利数字，所以到底为什么要上6支或9支，我也没研究透。

  请几支香一般都是当初立的时候仙家自己来要的，我家以前就是五支，酒杯一般要三个，如果供奉关公就要给关公供奉一个，筷子按照仙家一共几类用几双，必须是红的，荤的鸡蛋最好，因为都爱吃，有的爱吃花生米，最好别上猪肉类的，据说仙家吃了头晕．。

胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。

东北五大仙家之常仙

常仙，常仙也做长仙、柳仙，也就是蛇，古代称蛇为长虫，因此得此仙名。长虫在东北民间对常家仙的崇拜也来自中国的远古传承。

常仙太爷太奶

伏羲和女娲都是人首蛇身的神人，在东北民间是蛇，常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖之中，若属蛇的人，当地则说是属小龙。东北人们认为蛇有灵性他的形体能蛰伏潜藏，蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。

常仙

因此相传这常家仙在北方地仙之中也是降妖伏魔之行，其中这常家仙老祖便是威震仙门的常天龙，其次便是常金花、常银花，相传着常天龙驻足铁刹山北门，坐骑为金精兽王，其身高九长。

当年居住在乱石山，后来居住在铁刹山。封神有名，专门掌管阴阳两界常家。其乃为常家的太爷，身上带有三样法宝，第一样法宝，左手拿着三股火龙钢枪，第二种法宝，右手拿着三座山，一泰山、二华山、三衡山，第三种法宝，背着一面黑旗和百步金刚针。根据阴阳两界和神仙金刚上面带12种毒，相传着常金花、常银花驻足凤凰山五莲峰，坐骑莲花，这常金花身高七，长六尺，道行56顿，手拿绣龙打刀，现在跟随他的老弟马呀，相传已经是第十代啦。

常家太爷有常天龙、常天云、常天灵、常金龙、常秀英。常天龙：驻足铁刹山北门，坐骑：金精兽王。生日：三月初六。身高九长，当年居住在乱石山，后来居住在铁刹山。封神有名，专门掌管阴阳两界常家。

保家仙是封建民间神位名，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

中国特有拜物教信仰遗存，由于受到佛教与道教信仰的影响，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰。

五大仙作为东北农村民间信仰，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又抄袭了道教鬼仙的一些观念和神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。

道教《太上天坛玉格》云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。

佛教：世尊曰：复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。