一、源自姬姓

黄帝第二十九代韩侯，霜字辈。黄帝第四十三代韩献子厥，氏族典第十一卷。韩侯至平王时失国，凡二十四世，而灭于秦后有，韩氏、何氏、横氏、侠人、罂氏、言氏、贾氏、褐氏、李氏、吕氏、韩侯氏、无忌氏、公族氏、韩褐氏、韩藉氏、韩婴氏、韩信氏颍川成为韩姓的第一个郡望。

二、少数民族改姓而来

鲜卑族改韩姓，北魏孝文帝从平城迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。

满族改韩姓，满族哈勒塔喇氏，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏；翰颜氏，世居赫林台、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏；赫济哩氏，世居辉发，后多冠汉姓为韩氏。

锡伯族改韩姓，锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉氏，世居伯都讷，清中叶后，改为汉姓韩氏，韩吉利氏，清中叶后多冠汉姓为韩氏，韩亚喇氏，世居伯都讷，后多冠汉姓为韩氏。

朝鲜族改韩姓，满清建国后，世居义州（今朝鲜新义州）、开城府（今朝鲜开城）的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。

鄂伦春族改韩姓，鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世居雅鲁河流域（今嫩江支流雅鲁河流域），后多冠汉姓为韩，哈尔卡拉氏，世居雅鲁河（今嫩江支流雅鲁河流域），所冠汉字姓韩。

三、得姓始祖

韩虔，姬姓，韩氏，名虔，晋卿韩武子之子，战国时期韩国国君，前408年至前400年在位。西周初年，周公把唐地封给虞，其子燮更国号为晋。春秋初期，曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔建立韩国。韩虔即为韩姓的得姓始祖。

四、迁徙传播

韩姓繁衍发展主要在春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北地区。

韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中，损失较大。宋朝时，中原人群大量南迁，韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期，江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。

扩展资料：

韩姓名人：

1、韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师兄。

2、韩信，西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的名将韩信相混，史书多称其为韩王信。韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。

3、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

4、韩休（673年－740年6月8日），字良士，京兆长安（今陕西西安）人，唐朝宰相，凤阁舍人韩大敏之侄，洛州司户韩大智之子。韩休出身于昌黎韩氏，制举入仕，后被举为贤良，历任左补阙、主爵员外郎、中书舍人、礼部侍郎、虢州刺史、工部侍郎、尚书右丞。

-韩姓

-韩非

-韩信

-韩愈

-韩休

山东平阴东阿始祖清爷为黄帝105世、宋朝宰相韩琦公14世，于1520年左右（估算）由山西洪洞昼锦坊迁至山东平阴黄河北岸自立庄名韩家庄，现在属于聊城市东阿县，庄名为康韩刁庄。现各支派人丁兴旺，奔波于各行各业，遍及邻县百余里，迁徙全国各地者，举不胜举，失续者众多。望韩氏宗亲依祖宗之功德，育吾辈之不易，思支派后人忍无寻根之苦，相互转告，尽族人之薄力，壮吾韩氏一族。

下为平阴东阿韩氏派次排辈：清、魁、天、三、振、得、玘、允、法、文、九、美、道、兴、敬、明、子、效、继、顺、承、宗、正、修、衍、嗣、连、庆、恒、传，共30辈。现已传至最大辈12辈美、最小辈19辈继。

韩姓辈分是：福、景、自、守、玉、有、明、（奉）、万、宏、思、义、巨、晓、怀、孟、永、庆、玉、忠、志、茂、广、连、文。

玉下面的辈分是：有、明、（奉）、万、宏、思、义、巨、晓、怀、孟、永、庆、玉、忠、志、茂、广、连、文。

庆下面的辈分是：玉、忠、志、茂、广、连、文。

1、韩姓历史名人：

战国未期法家始祖韩非子著＜韩非子＞五十余篇，受到历代法治者的重视。汉初的大将淮阴候韩信，是辅助刘邦得天下的兴汉三杰之一。唐代“文起八代之衰”的大文学家韩愈， 位列“唐宋八大家”之首。此外，还有西汉“韩诗学”的开创者韩婴，唐代的太子少师韩休、诗人韩羽和韩屋、画家韩翰，宋代大臣韩琦、名将韩世忠等，都是韩氏族谱中光耀门楣的人物。"

2、韩姓的来源：

韩姓出自于姬姓，周成王的弟弟是韩国的始祖，属地在今山西河津东北。春秋时其后裔武子，事晋有功，被 封于韩原，以封邑为姓，称韩武子，后世开始有了韩姓。他的后代在晋国把持要职，非常显赫，后来与赵、魏二姓三分晋国，并称七雄，疆界在今山西东南和河南中部。韩氏的另一姓源是少数民族改姓为韩。

3、辈分的定义：

是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。 主要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈。亦作“ 辈份 ”。

例如：《官场现形记》第二五回：“ 黑大叔 又回过脸儿朝 贾大少爷 说道：‘你父亲叫我大叔，你是他儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点儿不对罢？’说完，哈哈大笑。”

4、辈分的文化：

辈分，对于一个人来说，一生下来就被确定了，自己别无选择。同宗族之间的辈分是严格遵守的，比如说称呼必须准确，日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。一个人的言行举止甚至命运都会受到宗族礼法的影响和传统道德的束缚。

5、辈分的字谱：

辈分的字谱又称昭穆、字派、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。