浙江萧山新坝倪氏宗谱十四卷，(清)倪介眉等修，清光绪九年(公元1883年)永思堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江鄞县蛟川倪氏宗谱三卷，首一卷，(清)倪敬沼纂修，清光绪二十年(公元1894年)爱日堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江乐清虹川倪氏宗谱九卷，(民国)倪可栋修，倪逢庚纂，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本九册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江兰溪龙门倪氏宗谱十卷，著者待考，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县金湖乡倪家村。

浙江兰溪西倪氏宗谱，著者待考，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县屏山乡倪家村。

浙江浦江浦阳龙池倪氏宗谱，著者待考，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本，今仅存第九卷。现被收藏在浙江省浦江县档案馆。

浙江兰溪金湖倪家村志，(现代)村志编委会纂，1997年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞横山倪氏宗谱，(民国)倪奎修等修，民国元年(公元1911年)经锄堂修木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞贺溪倪氏宗谱十八卷，首一卷，末一卷，(民国)倪启寿等主修，民国二十年(公元1931年)经锄堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞古虞倪氏族谱，(清)倪明等纂，清朝年间木刻活字印本二册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞横山倪氏宗谱，(清)倪启生主修，清宣统三年(公元1911年)经锄堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏宗谱，(清)倪守铨等纂，清康熙四十年(公元1701年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏宗谱，(清)倪庆发等纂，清咸丰十年(公元1860年)木刻活字印本六册，今仅存第一卷、第三卷、第六～九卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏宗谱，著者待考，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本二册，今仅存第五卷、第十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏重修宗谱，著者待考，清同治六年(公元1867年)木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永嘉、乐清倪氏分迁永乐二邑间合辑宗谱四卷，首一卷，(清)花禁山农幼伢子纂，清乾隆五十七年(公元1792年)修本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳倪氏宗谱，(清)倪启略等总理，清雍正八年(公元1730年)木刻活字印本一册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏七修族谱四十一卷，首一卷，末二卷。(民国)倪福华等纂，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本三十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏四修族谱，(清)倪清钱等纂，清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本八册，今仅存第二卷、第五卷、第七～十卷、第十四～十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏五修族谱，(清)倪汉潘等纂，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本九册，今仅存第十一卷、第十三～十四卷、第十七卷、第十九～二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏族谱，(清)倪易书等纂，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏祠堂重定颁胙规例五卷，首一卷，(清)倪正谊等纂，清康熙三十年(公元1691年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华倪氏禄申堂派下外谱，(清)倪易书等纂，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华倪氏家乘，著者待考，清道光二十二年(公元1842年)报本堂木刻活字印本二册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏金坛金沙兆岐倪氏族谱，著者待考，民国年间经锄堂木刻活字印本十册，今仅存第二卷、第十三～十四卷、第十六～二十一卷、第二十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江乐清、永嘉倪氏分迁永乐二邑间合辑宗谱四卷，首一卷，(清)倪天保纂，清乾隆十六年(公元1751年)承德堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江宁波镇海西管乡后倪倪氏宗谱十六卷，首一卷，(民国)陈祖诏德总纂，民国十三年(公元1924年)培德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱四卷，首一卷，(清)倪志乾修，清乾隆十八年(公元1753年)敦义堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪潭边倪氏宗谱四卷，首一卷，著者待考，清同治六年(公元1867年)倪敦伦木刻活字印本二册，今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江开化开邑倪氏宗谱二卷，著者待考，清道光八年(公元1828年)积厚堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江嘉善倪氏家乘，(清)倪荣鼎纂，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱十卷，(民国)倪德军等主修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本五册，今仅存第一卷、第四卷、第七～八卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱，(清)倪法鲁等主修，清乾隆十九年(公元1754年)木刻活字印本二册，今仅存第二～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱，著者待考，清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本二册，今仅存第二～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱五十卷，(清)倪宪存总理，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本五十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱，(清)倪允慧总理，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本二十九册，今仅存第二卷、第四～八卷、第十一～二十一卷、第二十四～三十卷、第三十二卷、第三十四～三十五卷、第三十九～四十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱，(清)倪宪章等总理，清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本三十册，今仅存第一卷、第三卷、第六卷、第十一～十二卷、第十四～十九卷、第二十一～三十一卷、第三十六～三十七卷、第四十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳龙池倪氏宗谱，(民国)倪安定等校，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本一册，今仅存第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳倪宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏梁溪倪氏宗谱十四卷，首一卷，世表二十四卷，(清)倪会亭等修，清咸丰七年(公元1857年)带经堂木刻活字印本三十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏镇江润东丹徒倪氏重修族谱六卷，(清)倪典慎纂修，清咸丰九年(公元1859年)怡德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江苏镇江丹徒倪氏族谱十四卷，首一卷，(民国)倪思宏纂修，倪文涛编纂，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、日本美国犹他州家谱学会。

江苏镇江京口丹徒倪茂堂倪氏重修宗谱六卷，附余庆录，(民国)倪荣钧等修，民国十一年(公元1922年)带经堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏丹徙倪氏族谱十四卷，首一卷，(民国)倪思宏纂修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏宜兴倪氏宗谱六卷，(民国)倪晋芳等主修，倪观森等编，民国二十九年(公元1940年)锄经堂木刻活字印本四册，今仅存第一～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡倪氏家乘，著者待考，清朝年间木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡梁溪倪氏宗谱诵芬录十四卷，首一卷，世表二十六卷，(民国)倪城等纂，民国四年(公元1915年)清阁木刻活字印本二十六册，今仅存诵芬录第一～三卷、第七～八卷、第十三卷，世表第一卷、第五～六卷、第八卷、第十一～十四卷、第十六～十八卷、第二十卷、第二十二～二十六卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳倪氏宗谱，著者待考，清朝年间育备堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳城南倪杨氏宗谱二十卷，首三卷，(民国)杨鸿鼎纂，民国十七年(公元1928年)翼善堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳城南倪杨氏宗谱，(清)杨吉庵等总理，清同治九年(公元1870年)翼堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳南倪杨氏宗谱，(清)杨吉庵等纂修，清同治九年(公元1870年)翼善堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽祁门倪氏族谱三卷，(清)倪望重等重修，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本三册。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省图书馆、安徽省博物馆、安徽省徽州市博物馆(另有一部存两卷)。

安徽祁门倪氏族谱二卷，(民国)倪望隆等续修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆(有两部)、安徽省徽州市博物馆。

安徽桐城倪氏宗谱三十八卷，首二卷，(民国)倪斗山、倪冶牛等编，民国三十六年(公元1947年)带经堂木刻活字印本二册，今仅存卷首两卷。现被收藏在安徽省图书馆。

安徽慈堂湖倪氏宗谱六卷，首一卷，(清)倪宝璜纂修，清同治年间手抄本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽灵璧杨疃镇倪家村

安徽望江倪氏家谱，(现代)倪文蔚、倪冷峻等著，1997年大雷岸经锄堂铅印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽祁门倪氏族谱，(民国)倪愚山等修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽祁门倪氏族谱，(清)倪宗衮等纂，清朝年间木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘潭云湖倪氏五修族谱十三卷，(清)倪远辉纂集，清光绪二十四年(公元1898年)带经堂木刻活字印本十二册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘潭中湘云湖倪氏六修族谱十六卷，(民国)倪芳镜、倪培本等纂修，民国十七年(公元1928年)带经堂铅印本十六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南衡阳倪氏四修族谱二十六卷，首三卷，(民国)倪蓉镜纂修，民国十四年(公元1925年)千乘堂铅印本三十一册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南中湘云湖倪氏六修族谱十六卷，(民国)倪芳镜纂修，民国十七年(公元1928年)带经堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上海南汇倪氏宗谱，(清)倪金报纂，清光绪十六年(公元1890年)锄经堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上海崇明倪氏家乘，(清)倪锡爵等纂，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上海崇明倪氏家乘，(民国)倪锡爵等纂，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本二十九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上海倪王家乘首编三卷，本编六卷，附编一卷，(民国)钱基博等纂，民国十六年(公元1927年)上海中华书局铅印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

福建连江琯头浮岐倪氏族谱五卷，(民国)倪圣富、倪华銮等纂，民国十九年(公元1930年)稿本。现被收藏在福建省连江县档案馆。

倪氏草谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

倪氏族谱六卷，(清)倪典纂修，清咸丰九年(公元1859年)怡德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

倪氏四修族谱二十六卷，首三卷，(民国)倪蓉镜纂修，民国十四年(公元1925年)千乘堂铅印本三十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

倪氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。现在，在山东省的滕州和山亭两地，俱有叫做倪楼的地方，考证，这两处地方正是春秋时儿国的所在地，当然，也正是后世倪姓和 姓的最初发源地。 阝国被楚灭国后，逐渐北移，大多在千乘之地落足，后繁衍昌盛，逐渐成为倪姓千乘郡望。战国时，有宋国人 说，说明此期已有倪姓人在河南落籍。两汉时，见诸史册之倪（郳）姓渐多，除 宽外多为史书散见之人物，如皇妃 女句、兵家 良、扬州刺史谚、九真太守 式、羌主 库、临淮（今属安徽）人长卿、齐国临淄人 萌等。可见此际之倪（郳）姓仍主要繁衍于山东境内，并有入安徽北部一带者。至稍后的南朝，有江阴太守倪启、尚书左丞同平章事倪曙，说明在汉魏之际， 姓已改成倪姓，并说明此际因社会动荡已有倪姓播迁江南。两晋南北朝时，倪姓于史书鲜见。隋唐之际，倪姓在北方的分布渐广，今河北、河南、山西等境均有倪姓人活动的身影。唐末时，由于安史之乱和黄巢起义，致使民不聊生，百姓苦不堪言，始有倪姓大批迁往江南。两宋时，倪姓入载史册之人甚多，从其籍贯来分析，说明此期倪姓已分布今江苏、安徽、江西、福建等地。宋末，由于元世祖大肆围剿南宋之残留势力，江南之江、浙、闽一带，烽火四起，元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故倪姓渐分衍于今湖北、湖南、广东、广西等地。元末，百姓再次遭受劫难，兵火过处，玉石俱焚，华东、中原、中南之地人口锐减。明初，明政府为恢复当地经济，从山西大量移民，倪姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今山东、河南、江苏、安徽、河北等地。倪姓迁台，时在清代，有倪姓从福建渡海而去。此期亦有倪姓人由山东闯关东去东北三省者。

如今，倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多，上述三地之倪姓约占全国汉族倪姓人口的百分之六十。

诸暨倪杨氏：诸暨倪杨氏一族，本为倪氏所改。望出千乘，派接浦江倪氏盈公大宗。盈公第八世孙倪炤，为宋为龙图阁学士，因拒王安石变法，流放新州。倪炤幼子倪顺尚在襁褓之中，为全宗嗣，倪顺被亲人藏匿在概浦（今应店街十二都煤垯）外婆家。官府缉捕，外婆孟氏以同岁的幼舅调包顶替，倪顺得以保全。他长大后，奋发读书，成绩出众，后念外祖家杨氏之恩，即以母姓杨氏应试，考中宋元祐三年（1088）戊辰科进士，历官至礼部尚书，诏赠金紫光禄大夫，右仆射，韶阳县开国公，谥文贞。倪顺即为诸暨倪杨氏始祖。诸暨倪杨氏族盛齿繁，至第四世“千”字辈分为七宗。各宗独立修谱，自成字派。在次坞镇徐坞杨村建有总祠，已毁。

倪在百家姓中排第几位

百度一下 你就知道

里

倪排第七十一

倪

ní

〈名〉

(形声。从人,“儿”(ní)声。本义:小孩)

同本义 [child]

反其旄倪。——《孟子·梁惠王下》

垂髫之倪。——《旧唐书·玄宗本纪》

又如:倪子(方言。儿子);倪倪(幼弱)

涯际;边际 [limit]

绝境胜无倪,归途兴不尽。——钱起《自终南山晚归》

又如:端倪(事情的眉目;头绪);倪露(露出端倪)

端;头绪 [end;main threads of a plicated affair]

不知端倪。——《庄子·大宗师》

干端坤倪,轩豁呈露。——韩愈《南海神庙碑》

通“齯”。老人齿落复生的齿 [footh that grows in old age] 皆黄耄倪齿也。——《列女传·鲁季敬姜》

<动> 通“睨（nì）”。斜视 [look askance]

龟俯者灵…左倪不类,右倪不若。——《尔雅·释鱼》注:“倪与睨同。”

姓

倪

ní

ㄋㄧˊ

端，边际：端～（头绪）。

弱小，小孩：旄～（“旄”，年老，八九十岁的年纪。“旄倪”，即老幼）。

分际：天～（自然之分际）。

傲慢：“力罢，则不能毋堕～”。

姓。

郑码：NNRD，U：502A，GBK：C4DF

笔画数：10，部首：亻，笔顺编号：3232151135

倪郳同出一源 宋后名人辈出

倪，是由“人”字和“郳”字组成的，如果“倪”、“郳”这两个字用以表示姓氏，意义却是相通的，两个姓氏根本就是同出一源。

倪氏和郳氏的这段渊源，历来的史书都记载得十分清楚。譬如，“姓纂”上记载说：“邾武公封次子于郳，是为小邾，后失国，子孙为郳氏，避仇改为倪，郳城在中海”；“姓氏考略”上则指出：“倪氏即郳氏、郳氏，避仇改为倪，望出千乘”；另外，“通志氏族略”上也有同样的记载，指出“倪氏即郳氏也；省文作郳。郳良，六国时人，见吕氏春秋。”

从这些记载可以清楚地看出，倪氏和郳氏，都是源出于郳氏，那么，郳氏又是怎样来的呢？关于郳氏的来源，历来也已经有了十分详尽的考证，原来，郳氏的上世是出于邾，是邾郏的后代，传到夷父颜的时候，由于有功于周天子，就将其次子友别封为附庸，居于郳，屡次从齐桓公尊王攘夷，所以曾被周天子命为“小邾子”，荣耀一时。后来，郳国被楚国所灭，友的子孙就“以国为氏”，开始以郳为氏。传了若干代，由于避仇，再改为倪，或省文为郳氏。这就是倪姓和郳姓的由来，也说明了这两个姓氏在2500多年以前的同出一源。

倪氏与郳氏，是出自春秋的郳氏，郳氏又分自当时邾国，而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的，则推算起来，后世姓倪与姓郳的人，自然也是最光荣的黄帝子孙了。

现在，在山东省的滕州市和峄城区，同时都有叫作郳城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时郳国的所在地，当然，也正是后世倪姓和郳姓人家的最初发源地。

郳氏究竟是什么时候才为了避仇而改姓为郳氏，然后再加上个“人”字变成为倪的？由于文献缺详，所以迄今仍无法确定。不过按照历史上倪姓名人的出现年代看来，倪氏的得姓，至迟也应该在2000多年以前的汉代，因为，在当时就有过一位叫作倪宽（或作郳宽）的人在史书上出现。此稍后的南朝时期，又有一位江阴太守名为倪启，由此当可推知郳氏的改姓为倪，大致是在汉代之际。

到了灿烂辉煌的唐代，历史虽久而得姓较迟的倪氏，开始出人头地，曾经出过一位官拜尚书左丞的大臣倪若水，以治绩的优异而名登史册。

到了宋代以后，倪姓的杰出人物就多了，仅仅有宋一代，就出了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常等青史传名的人物。

秤砣”倪”就是指的我们倪家祖先，何名不详，当时居住山东省莱邑（莱阳市）望石乡瓦马村．发生”秤砣倪”事件前后，我们倪氏家族人才不乏，任知县，知府以上官职者均有，以瓦马祖坟立有龙头碑为证．

相传在四百多年以前，明朝后期万历年间秋的一天，我们祖先在瓦马祖坟护坟地耕作蔬菜．有一天，正在干活之中，路过一名公子，领着挑担书童，走到此处时，遇着一个农家妇人正在院内树上卸枣．由于两臂用力向上伸张，露出两裸 ，被公子看见，口出贱言：”一棵树上结两梨，你说稀奇不稀奇．”说这两句贱话，耍笑妇女，被我祖先听见，非常气愤，气不打一处来：当他们走到跟前时，祖先另有他意邀其同坐祖坟树下．．欲责其几句．祖先问书童：”你们上哪去？”书童回答：”进京赶考！”祖先一看公子又长得满脸大麻子的”缺德样！”便手摸祖坟龙头碑气愤的说：”你若能考上举人，我家老母猪也能中举．”公子瞪视祖先一眼，起身拂袖而去．

结果，公子进京赶考，真就真中了科举．中举以后心怀不良，加之家中有钱，老子有权，父子有势，通过贿赂买通官衔，第二年还会了进士，吏部等候缺皆不就任，专到莱阳上任县吏官职．

上任途中，带着恶意特走瓦马祖坟路观察，察到祖先正在菜地干活．临近时边走边问：”你家猪中了吗？．．．”祖先听声抬头一看，原来是以前进京赶考路过此地那位缺德公子返回，官吏模样，细瞧士兵打扮．闻其言，观其行，”有来者不善，善者不来”的姿态异常反映，事前给祖先送来了凶险，恶毒，危害的予兆．故意寻衅滋事，挑起祸端，羞辱蔑视祖先．．．他的表演企图，被我善于明辨是非的祖先一眼识破．在这种 之中，祖先拾起身边卖菜秤砣打去；立即逃脱，躲藏在外．”都说姓衣”隐姓埋名，一时蒙蔽了官府．后来，脏官又派衙役四处寻查暗访，终于抓到了祖先，捆绑押入狱中监牢．天天严刑拷打；边打边审：”你老母猪能不能中举？”祖先被打得遍体鳞伤，死去活来，还不饶恕．眼瞅着就要打死了，不死的话，最后过堂也要开刀问斩，处以死刑．

祖先受刑不过，生命危在旦夕，单靠几句美言．五股投地，一切招供，无济无事．处于走投无路，逼着祖先无奈上了梁山，不得不站起来，勇敢地向这位脏官反抗，斗争到底．．．火速告知探监家人，送饭时带进秤砣，咱祖先家里的儿子都会武术，听到父亲的嘱告，也都暗中秘密的做了准备；将秤砣装入饭底下，送进狱中，祖先把饭吃了，露出秤砣．古代人穿长衣，拾起藏在袖中，狗县官过最后一堂时，祖先跪在堂下不语，装聋做哑，指耳摇头（意思耳聋听不见）脏官左问听不见，右问听不真，县官手示令其前移也听不清，数问如此，最后爬至桌案下，官隔案探首，几乎贴近先祖之耳．祖先见到时机已到，朝官吏脑部用力甩掷秤砣猛击，打死县官．血流堂上，室内院门诸吏衙役，均忙于救官，他的儿子也趁机闯入官府，飞起秤砣与衙役开战拼命，慌乱之机迎救了祖先，立即出衙逃跑．

发生这起事件，瓦马村大祸临头，惊动了明朝官府大动干戈，下令对瓦马村所有倪氏家族，实行”捕，抄，烧，杀”镇压．族人有亲投亲，有友投友，无亲无友自讨方便；一切都未来及准备．从此，大家族慌忙逃亡四散．据山东七县倪族通谱记载：”东逃文登，荣城，宁海，西至海阳，平度，福山城，包括莱阳七个县．重点十四处，望海，垛山，水门口，庙园，夏庄，岸头集，逍遥，赵家，相疃，垛兰埠，产里，鹊山，徐村，北峰头．”长子逃至宅上村．次子逃至倪格庄．三子逃至塔庄．这就是宅上村谱书记载；”上有九世名无记”的秘密．

凡因此事受诛连或四散逃亡者，其后裔均属秤砣倪家族．有位知县倪瑜圻，乾隆年间另立书，凡经我族考察地，六世以上皆同宗，字辈高多属宅上人，人户最多属塔庄，徙居他乡为始祖，辈行至今未分明．

孔孟八十多余世，中国全球不差宗，字辈分明载史记，望族后裔铭该清．

从前，我们倪氏家族，为了搪脱捕快抓人，先祖曾经一致假报姓”衣”隐姓埋名，蒙蔽官府．逃至宅上村又报姓”衣”，明朝官府搜查时，见着姓”衣”者就抓，从此又改为姓倪（尼音），也有改唤姓倪（糜音）官府再就不抓了，一直言传姓音至今．留下我们现代后裔．逃到宅上村第一代先祖逝世后，无记名，墓碑上只写”：倪氏始祖之墓”谱书与家谱上也无记名．

这个真实历史故事，至今还在”秤砣倪”后裔之中继续流传，均没因事境过迁而失传

历史人物

倪元璐：字玉汝，号鸿宝，明朝上虞人。天启年间中进士，授编修，善于画山水竹石，为人正直廉洁，不畏强权，官做到户礼两部尚书。李自成攻陷北京后自缢，谥文正，著有《倪文贞》集。

尉在百家姓中排第几位

400位开外大概416位（有变动）

此姓有yù和wèi两个读音，读音不同，来源有别。

当读wèi时，相传出自春秋时郑国，是当时一位掌管刑狱的官吏的后代。他的官名叫尉正，后世尉姓来源于他的官名。

至于读yù时，则出自古代少数民族复姓尉迟，是由这一复姓简化而来的。

尉姓历史上以太原、荥阳、河南为郡望。

历史名人有：春秋时人尉止、尉翩，战国时军事家尉缭，北魏定州刺史尉古真等。

周王室成员大夫尉止为子产、子虫乔所杀，其子尉翩宋国。战国时，尉翩后人尉缭。尉氏人，治商鞅之学，有贤名，著书《尉缭子》二十五篇。尉缭的后代皆尉氏。见《通志·氏族略》。

尉姓出于姬周宣王，以其弟友封于郑，穆公时公子翩食邑于尉，因氏焉其地（今河南尉氏县），故得姓。尉、蔚本同源，后魏灭时，因避难加草字头作蔚，有蔚昭敏等，多在山西。

“童”在百家姓中排第几位？

“童”姓排名第142位，不知道有多少人，只知道不是大姓。

顺便说一句，《百家姓》不是按照人数的多少来排名，比如 宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。

《》里有关于姓氏的详细介绍，还有“新百家姓”。

林在百家姓中排第几位？

林姓在以前的百家姓中排名第147位 在最新的百家姓中的排名第16位

“续”在百家姓中排第几位

宋版《百家姓》尚未收录续姓。

续姓是我国古老的姓氏之一，早期居住在中原一带，汉唐之际在河南、山西形成郡姓望族，以河东郡、雁门郡为郡望。如今在山东、辽宁、山西、黑龙江、甘肃、陕西、湖北、湖南等地均有续氏分布。目前续姓人口没有进入全国前三百位。

续姓起源有二：

1源于上古，以人名为姓。上古时虞舜有七个贤德的朋友，其中一位名叫续（读xù）牙，为续姓始祖之一。

2其二是根据《通志·氏族略》和《万姓统谱》上记载，是春秋时期晋国大夫狐鞠的后代，亦称续氏。春秋时代的晋国大夫狐鞠，他由于被封采食于续，世称续简伯。

始祖：续牙、续简伯。

楚在百家姓中排第几位

楚姓在百家姓中排第六、七位左右。

中华姓氏排行

按人口多少的顺序主要的前三档有五大姓，第一档有二大姓，姜姓、姬姓，第二档有一大姓，妫姓，第三档有二大姓，子姓、嬴姓。如果再要排第四档，则有二大姓，姒姓、芈姓。另外，由于刘姓是汉朝国姓，也为陶唐氏增加了不少成员。

楚姓的主要来源是芈姓，以国名为氏。据《姓苑》、《通志·氏族略》、《风俗通》所载，周成王封颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳，国号荆，后迁都于郢城（故城在今湖北省江陵北之旧郢城），始改国号楚，后世子孙以国名为氏，称楚姓。

‍

“黄”在百家姓中排第几位？

姓氏排名

根据2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完成、袁义达 钟蔚伦主编的《当代百家姓》里所发布的百家姓最新顺序，黄姓排名7位。百家姓排名96位！

秦在百家姓中排第几位

秦姓在宋版《百家姓》中排第18，人口在当今中国姓氏中排第74位。

姓氏简介：

秦姓分布很广，以河南、北京、江苏、山东、山西、陕西、四川、广西、河北、湖北、湖南居多。少数分布于东北地区，东北地区的秦氏和西南地区的秦氏外族汉化的比较多。又其次分布于安徽、贵州、浙江、福建、江西、云南、北京、广东、海南、台湾、香港、澳门等南方地区。海外秦姓主要分布在东南亚和欧美一些国家。亚洲还有日本秦氏，日本首相就有姓秦的最后改为日本姓氏。秦姓不乏名人在各个领域皆有之。有秦琼，秦观，秦力山，秦龙，秦邦宪（博古），秦基伟，秦大河，秦银河，秦宜智，秦怡，秦和，秦大成，秦竑，秦虹，秦光荣，秦如培，秦玉海，秦博勇，秦勇，秦卫东，秦岚，秦海璐，秦汉擂，秦俊杰，，秦子越，秦永，秦刚，秦力真，秦力生，秦晓，秦泗海，秦蕴珊，秦齐，秦商，秦祖，秦冉，秦非，秦梦瑶，秦晓琳，秦坤，秦志刚，秦玉琴、秦存华等。

据《群辅录》记载，舜七友之一有秦不虚。这说明上古帝舜时已有秦氏。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐、宋时期的谱牒学家对秦氏的起源又有以国为氏和以邑为氏之说。秦氏源出八大支系。

1、上古帝舜七个朋友有秦不虚故后人以秦为姓。

2、姬姓秦氏源于周朝周文王与周武王后裔；

3、嬴姓秦氏源于秦始皇秦朝。

4、古代罗马帝国大秦人留中国改为秦姓。

5、三国外族改姓。

6、清朝外族改姓。

7、少数民族回族、满族、蒙古、藏族、土家族改姓。

8、达斡尔族融入秦姓。

9、赐姓。

谢在百家姓中排第几位？

谢姓在《百家姓》中在第34位的位置；

谢姓的来源，主要有一下三种说法：

1 谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔，便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商，武王灭商后他们又逃到首阳山，因不食周栗而死，他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是申氏的始祖。厉王时娶申伯之女为妃，生字为宣王，宣王继位后，封母舅申伯于谢国，后来这仪家失去了爵位，公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓，称谢氏。望出陈留、会稽，史称谢氏正宗。是为河南谢氏。

2 出自任姓，为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。得其姓者14人，为12姓，其中第7姓为任姓。任姓有10个小车，其中第一为谢国，因周宣王时使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙亡散，以国为姓。是为河南谢氏。

3 为他姓改谢姓。据《旧唐书不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏。亦为河南谢氏。

1 夏商时期谢国比较弱小，居于姜水流域（今陕西境内）。

2 西周末期，申伯被改封为谢，以加强西周对南方的统治。任姓灭谢国后，国人有一部分留在当地，大部分外逃，但都以国为姓，即谢氏。

施在百家姓中排第几位

第23位

施

1、是上古夏朝时，有个诸侯国叫施国（在今湖北恩施县境），国亡以后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓施；

2、是古代春秋时，鲁国有个大夫叫施父，他的后代便以施为姓，世代相传。

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜

戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐

费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱

杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍

虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 宣丁贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊于惠 甄魏加封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓

牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 姜詹束龙

叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农

温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘

匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后江红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳

夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于仲孙 太叔申屠

公孙乐正 轩辕令狐 钟离闾丘 长孙慕容 鲜于宇文 司徒司空 亓官司寇 仉督子车

颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚阎法 汝鄢涂钦

段干百里 东郭南门 呼延妫海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门

商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓续

倪氏在古代的地位

倪姓是由郳姓改来，原因是避仇宋代以后，倪姓之杰出人物始多见于史。出现了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常、倪朴、倪天隐等名垂青史的人物。在殷商之前，黄帝后裔就建立了邾娄部落。周武王灭商后，邾娄被封为诸侯国，称为邾，其古都在峄山（今邹城市内）之阳。周公旦摄政时期，为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国夷父颜有功于周室，封其次子友郳地，故叫郳国。因从邾国分出，故名小邾国。叔术到滥(今山东滕州)，建立了滥国（以倪立国）郳”、“倪”为同源字，一城邑，一姓氏，“郳”去“邑”为姓氏“倪”。这是倪姓源于滕州故地的依据。

佟氏在古代的地位

在清朝有地位，佟佳氏（原姓佟），康熙皇帝生母，孝康章皇后。佟图赖是汉军旗人，也就是康熙皇帝的姥爷。

邯郸在古代的地位？

邯郸在古代基本上一直都是比较重要的郡，一直属于都会城市。

战国邯郸为赵都，魏县为魏都；汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名；汉末曹魏在临漳建都，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城；北宋，北京大名府成为北宋北京；清代，大名府为直隶省第一省会。

姓远在古代的地位

在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起著“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。

由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。

春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。

姓和氏在现代基本是一个相同的概念，而在远古之时则有着严格的区分。在那时，以女子为传承中心的宗族称姓，以男子为传承中心的宗族称氏。正如《通志·氏族略》所言：“三代以前……男子称氏，女子称姓。”当远古的先民们人人都有了姓和氏之后，太昊伏羲氏就开始规范“制嫁娶”。《路史》注引《古史考》曰：“上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼；正姓氏，通媒约，以重人伦之本，而民始不渎。”据《通志》记载，太昊时规定：“氏同姓不同者，婚姻互通，姓同氏不同，婚姻不可通。”

我国现行的姓氏，是在远古姓氏的基础上发展演变而来的。随着母系社会的分化和瓦解，随着氏族社会的巩固和发展，远古姓的概念逐步被削弱，被淡化，被遗忘。从黄帝以后到西周初始近一千多年的时期内，姓已逐步变得可有可无，氏乃是一个人的主要称谓符号。现今的姓氏，多数确立于春秋至秦汉时期，有的则更晚一些。在这一时期，姓和氏之间的远古概念和差别已经逐步消失，人们干脆把姓氏合一，“姓”开始成为姓氏的总称，亦即现代姓的真正含义。

秦汉以前，姓和氏是两个不同的概念。“姓”起源于母系社会，用来表示母系的血统；“氏”起源与父系社会，为同姓衍生的分支，本来为同姓各部落的名称，后来则专指部落的首领。国家产生以后，不少封国和官职也成了氏的名称。在古代，封国和官职可能世袭，氏也就随之可以世袭了。一旦封国和官职失去后，氏就开始演变成家庭的标志。所以这时只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的。一般女子称“姓”是用来“别婚姻”，男子称“氏”则用来“明贵贱”，两者的作用不一样。

姓氏大量产生的时代是在春秋战国时期，尤其是春秋时期。周代制度规定，周天子的嫡长子将来继承王位，称为太子，其余的儿子统称王子，王子的儿子称王孙，王子和王孙统称王族子弟。诸侯的儿子除了太子外均称公子，公子的儿子称公孙，公子和公孙统称公族子弟。王族和公族可以封国为氏。公孙的子孙不属于公族，他们以其祖父的名或字为氏，也可以其他方式命氏，主要有：

（1）以受封的邑名为氏。

（2）以所居的地名为氏。

（3）以官名为氏。

（4）以技艺为氏。

（5）以祖先的諡号为氏。

这样，大量不同的氏就由此产生了，其数量远远超过姓的数量。

在这一时期，“姓”是固定不变的，而“氏”却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象，即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如战国中期的商鞅，他原本是卫国公孙后代，所以又叫卫鞅和公孙鞅，秦国封他为商君后，他又称为商鞅。

战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，旧有姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。到了秦汉时期，我国的姓氏体系基本上确立了下来，姓和氏完全融合不分，并且不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了。秦汉以后，新的姓氏产生的途径主要有以下几种：

（1）为避祸而改姓；

（2）为避帝王的名讳而该姓；

（3）少数民族与汉族融合时，少数民族的部落名称演变成汉姓；

（4）当某一姓氏的字有几种不同的写法时，往往演变成几种不同的姓氏。

大约到宋代时，中国的姓氏已与现代几无二致了。

江西在古代的地位

古代，例如清朝，两江的地位是很高的，两江就是江南和江西，是清王朝的财赋重地，也是人文荟萃之区

士大夫在古代的地位

在古代封建等级森严，一般来说，士大夫是通指当官的人，现在的话叫公务员身份，后来也有读书中举之后无官职也有叫士大夫。刑不上大夫，礼不下庶人。说的就是统治阶层与被统治阶层的区别。

士农工商中“士”说的是一般阶层中的排位，士是指武士或兵士等，是封建统治者为维护统治把帮他们看家护院、保家卫国的力量排在剥削阶层之首。

王昌龄在古代的地位

王昌龄 （698— 757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学巨集辞、汜水尉，因事被贬岭南。

王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。

石小飞在古代的地位

甚至可以比喻成小朋友爱吃的那种辣面筋有滋味，有嚼劲。

我更喜欢文字中出现的那些平和，淡雅的景致。当然，

从别人的笔下读来，总有一种缺憾。比喻关于西藏的拉萨。

蒙古的草原之类的文字我都读过。而如今只能装在梦里，

却放不进行囊。我甚至想，如果可能；茫茫戈壁沙滩也是绝好的去处。

大脚女人在古代的地位

分朝代的，裹足之前没有任何证据表明大脚女人比小脚女人的地位差或高；裹足之后，大脚女人基本就消失了

裹脚的陋习起于隋唐，兴于宋时代

裹脚主要是因为小脚女人走起路来步履迟缓，摇曳生姿，高贵动人，迎合了当时的审美观。唐宋时期正值中国诗词文化大发展时期，小脚女人的这种体态成了文人雅士描写的材料，而且更加符合这类文人的审美观~其实这是对女性的一种残害，是必须要禁的陋习。

希望能帮助你（望采纳）

南阳府衙在古代的地位

首都!

山东德州齐河倪庄字辈：“勇友良善桂，士发德柴龙”

广东揭阳倪氏字辈：“仕子维协，万端克捷，宏隆祖武，永昌建业。”

另1990年，潮阳、揭阳、普宁等四县倪氏各属宗亲代表，于潮阳鹤洋村潮州开祖十五公祠召开合族宗亲联谊会。确定统一续立新辈序，并一致赞同新辈序嘉字为：“承统焕章，培英毓贤，仁经义纬，绪泽衍绵”；鹤洋倪村从“世”字，潮安生聚村从“忠”字，揭阳硕和村从“永”字，普宁凤村从“勤”字，汕头达濠和围村“参”字，陆丰甲子赤坎村从“春”字起启用新辈序。

山东成武倪氏字辈：“啸 清 钦 华 延 世 修”

安徽阜阳倪氏字辈：“会秉(云)恩(山元)毓(裕传宗)道(振大)晋(新朝)祖泽显思绍时徵代乃昌钟英延国瑞汝祚其允扬”。

安徽桐城倪氏字辈：“天大有一渐晋恒”。

安徽淮南倪氏字辈：“天文春(启立素)永(井凤)士(世建)”。

四川江安倪氏字辈：“朝德洪玉登正中大光明文映高星斗子裔世代兴崇仁传教泽尚义振家声忠厚承先烈诗书启后生永培天作育远绍祖基荣吉定祥征应嘉元瑞兆成”。

四川内江（威远）倪氏字辈：“念昔先仁，休有烈光；宣召义问，为民之章；时序再位，保其家邦”

四川乐至倪氏字辈：“继中(宗)邦天……”

四川宜宾倪氏字辈：“文映高星斗”。

浙江三门倪氏字辈：“洪逢昌忠君”。

浙江象山倪氏字辈：“一本士遵永思备载”。

浙江诸暨倪氏字辈：“顷瑶(琼)仪钦灏贤质让岦(理)圭畴旻宗宪圭寅德胜晓昭时景彰均孝友诗礼克缵”。

山东滕州倪氏字辈：

长支派：“保张福文来西发光延登文(广)成(永)开振(盛)长有道(德)清(凤)明世界”；

二支派：“保偎孜思子(邦)文应清尚亭(志)永(自心)彪(动士枢)恒(宗万继)兴(振树凤)梦(玉汉)克(广继肇)景(允令)宝(德)福(传)”；

三支派：“保瑜恭思邦荣可光迎柱崇继守宏道士义培明良”；

四支派：“保显伸思邦闵得士珊允(慎)继(振志)景(从可学)吉(宝自)登(善春道)士(家)玉(其)培明良”；

五支派：“保宪龙恺宠沛东丕存田(公元)光(尚)方(北)朝(文)凤(传)玉(兴)允(永景)建(宪)国(庆)家(广)”；

六支派：“保貌亭尚千显文龙佩克作逢广立士守印祥景德”；

七支派：“保选思来希发光延丕自(广)宗(德廷)纯(南文)步(学兴)若(堂长)复(士道玉)金(承庆思)伯(义)昭(培)允(永明)正(良)”。

山东曲阜倪氏字辈：“天大有一渐晋申恒世光寿祥庆景兆”。

山东聊城冠县倪屯倪氏字辈：“云 晓 西 贤 汝 延 培 思 其”。

广东汕头倪氏字辈：“承统焕章培英育贤仁经义纬绪泽衍绵”。

江西南康倪氏字辈：“兴发泰富贵登科定贤名昌志司中一乾元享利宗仁义礼智信福禄寿增荣文星高吉照忠厚传家声”。

河北黄骅倪氏字辈：“宗帮天新……”

福建泉州、南安倪氏字辈：“智斋宜勉辈才尧继茂林嘉德燕诙贻谋延拥植功维孝友恭传芳世美仁们蔚起”。

河北河间倪氏字辈：“天祥景殿振”。

重庆酉阳倪氏字辈：“政财世月耳元红明”。

河南濮阳倪氏字辈：“守子加成培尽应”。

江苏仪征倪氏字辈：“德自在高恒玉宏启朝”。

湖北荆州宜昌倪氏字辈：“……登巩宗大茂永昌学文高华 有开必先 同心志道 万世光乾 本月常怀 福照上天……”。

倪氏雍睦堂一支字辈：“克文本道大恩字起宏光肇前人伟望启永世隆昌辅治英才翠传经德泽长”。

倪氏一支字辈：“天启善良地笃纯厚人呈忠祥和大吉昌”。

山东莱西倪家庄：永云孟秀芳，和泰崇忠良

内蒙赤峰倪氏字辈：“（占）传（玉）传（凤）传（洪）下一代缺少族谱希望山东老家能找到我们是哪一支。

河南商丘倪氏字辈：“永正大学怀，传凤文如献。庆广兴中华，光明照远方。善君立祥志，守国振家邦。

河北高碑店市梁南村倪氏字辈：“世、万（文)、德、守、振、绍、博。”

　　源流一

　　出自曹姓，黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境），建立郳国，为邾国附庸。子孙以国名为氏，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿（念ní，不简作“儿”），再后又以郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先即为公子肥后裔。

　　源流二

　　源于姬姓。出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾”。古代的邾倪字氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东邹县一带留下了邾城(今山东邹县)、邾峄山(又名邹山、邾山，在邹县南十六公里)等地名。周武王姬发执政时期，封颛顼帝的后代曹安(陆终第五子)之后人于邾(拥有今山东费县、邹县、滕县、济宁县、金乡县等地)，并且挟为附庸，建立起邾国。邾国弱小，依附于周王朝，后又依附于强大的鲁国。邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果，认为“邾娄”是当地土语，“邾”是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。到了汉朝时期，有一位著名的西汉大臣、水利家倪宽，他是千乘郡人(今山东广饶县)，治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。倪宽在任期间，十分重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到朝廷上下的赞扬和人民的拥戴。倪氏到底始以于谁，在姓氏学界一直是众说纷纭，莫衷一是，但其后裔倪宽则明见史册，且名声显赫，故而后世倪氏族人大多尊奉倪宽为得姓始祖。

　　因此，曹氏、倪氏、朱氏三姓实际上同宗同源，这三氏加起来人口已经超过三千万，位在21世纪排名第八位的赵氏之前。

　　源流三

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期牧童鲜卑属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》的记载：后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏。

　　贺郳氏，其祖先为慕容鲜卑的分支吐谷浑部，在北魏孝文帝推行汉化改革政策时，将其多改成汉字单姓，一部分人称贺氏，亦有一部分人称郳氏，后随着融入汉族的历史过程，改称倪氏，且人数远远多于邾侯后裔，世代相传至今。

　　源流四

　　出自商诸侯儿伯，商诸侯有儿伯，子孙为倪姓。[1]

　　源流五

　　源于蒙古族，出自元朝时期蒙古乃马真部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族倪马查氏，亦称尼玛察氏、专图尼马察氏，源出元朝时期蒙古乃马真部，始祖为额合偏武，以姓为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、滹野(今乌苏里江支流俄罗斯境内达鸟河流域)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、喜禄河(今辽河)、珲春(今吉林珲春)、黑龙江沿岸等地。后有满族引为姓氏者，满语为Nimaca Hala。

　　清朝中叶以后，蒙古族、满族倪马查氏，多冠汉姓为倪氏、杨氏、榆氏、张氏、佳氏、尼氏、鱼氏、和氏、障氏等。

　　源流六

　　源于满族，出自金国时期女真盍散部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族倪沙氏，亦称尼沙氏、尼察氏，源出金国时期女真盍散部，以姓为氏，满语为Nisa Hala，汉义“结实”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、尼沙(今吉林龙潭山下一带)、乌苏里绥分(今绥分河上游地区)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为倪氏。

　　源流七

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今土家族、苗族、侗族等少数民族中，均有倪氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓倪氏，世代相传至今。

倪姓有多少人口

倪姓是中国人口最多的第一百一十六位姓氏，在长江流域地区比较有影响。当今倪姓人群大约占了全国人口的011％， 总人口大约有140余万 。

倪姓的起源和演变

倪姓出自曹姓。相传黄帝之孙为高阳氏颛顼帝，其后裔吴回为尧舜时代的祝融氏，祝融氏之子陆终，陆终有六个儿子，即六个大氏族，其中一支以枣为氏族图腾的称为曹部落，曹姓。曹姓的一支以蜘蛛为氏族图腾，称为邾氏族，活动在河南淮阳地区。西周初，周武王封曹姓后裔邾武公于邾，并向东移到今山东邹县东南，是为邾国，属于鲁国的附庸国。春秋初期，邾武公封其次子肥于郳，郳为在今山东滕县东的一小城，为邾国的附庸，也称小邾。公元前473年楚国灭了邾和小邾，遂有邾氏、郳氏。为了避仇人的迫害，郳改姓倪。曹姓倪氏的历史有1400多年。

外族基因的流入

倪姓氏族中几乎没有发生过其他民族血液大批流入的事件。倪姓基因流入到其他民族中时有发生，这主要发生在明、清时期，重要的是融入到东北的满洲八旗中，以及西南的土家族、苗族之中。

历史上倪姓的分布和迁移

先秦时期，倪姓氏族势单力薄，发展十分缓慢，主要活动于山东地区，战国后期，向南迁移到江苏和浙江地区。秦、汉以后，倪氏沿长江向西扩散，但主力仍在东部，并且在山东高青地区形成了著名的倪姓千乘望族。晋朝以后，倪姓因北方的战乱，大批南迂，唐、宋时期在江浙地区形成了聚集中心。一直到今天，江浙地区仍是全国倪姓重心。

宋朝时期，倪姓约有近7万人，大约占全国人口的009％，排在宋朝时的第一百三十位以后。浙江为倪姓的第一大省，居住了倪姓总人口的41％。倪姓主要分布于浙江、安徽两省，其次分布于福建、湖北、广东、河南等省，形成以浙皖鄂、闽粤为中心的两大块倪姓聚集区。

明朝时期，倪姓大约有16万多人，约占全国人口的018％，一跃上升为明朝第九十八位姓氏。浙江仍是倪姓第一大省，约占倪姓总人口的42％。浙江、江苏、福建是倪姓的主要聚居地，三省倪姓查约占倪姓总人口的近74％。其次分布于安徽、河北、江西、湖北、山东、湖南等省。这一时期倪姓主要沿长江向西、向南迁移，全国重新形成以江浙为中心，向四周散播状分布的倪姓聚集区。

当代倪姓的分布和图腾

当代倪姓的人口已达到140多万，排在全国第一百一十六位，大约占全国人口的011％。在全国的分布目前主要集中于江苏、浙江、安徽三省，大约占倪姓总人口的49％。其次分布于上海、湖北、广东、四川四省，大约又占倪姓总人口的21％。江苏居住了倪姓总人口的27％，为倪姓第一大省。目前全国已形成东起江浙，沿长江达四川的倪姓人口聚集区。

倪姓在人群中分布频率在苏沪皖、浙闽、山东东部、河南东南、鄂赣大部、湖南北部、广东东部、贵州西部、四川大部、重庆西南、云南北部、辽宁大部、吉林、黑龙江西部、内蒙古东北，倪姓一般占当地人口的比例在014％以上，最高可达06％以上，其覆盖面积约占了国土总面积的247％，该地区居住了大约715％的倪姓人群。在台琼、广东中部、广西西部、江西南部、湘渝大部、川贵东部、云南大部、青海东部、甘肃大部、宁夏、陕西东南和西南角、河南中部、山东西部、河北大部、京津、辽宁西部、黑龙江东部、内蒙古东部、新疆西北，倪姓一般占当地人口的比例在007％014％之间，其覆盖面积大约占了国土总面积的30％，该地区居住了大约22％的倪姓人群。m-1-3-1/

倪姓的传统文化

郡望和堂号 倪姓的郡望为千乘。倪姓以清閟为其堂号。清閟堂号典出元朝的倪瓒，倪瓒是一位有名气的画家，在其家中有一画室叫清閟阁，内藏书法和名画甚多。其后人就以清閟为堂号。

楹联 倪姓的重要楹联有四副：

衣冠全节；键粥阴功。

宋朝遗逸；汉吏循良。

汉代仁良；唐廷直亮。

系衍邾封；世承鲁绪。

家训格言 倪氏的家训当推清朝倪元坦的《家规》。倪元坦是道光年间上海松江人，其家规中主要论述了家庭关系和处世谋事。他认为处世不可怀有慢心、诈心、妒心、疑心，此皆易结怨于人，贻祸于己。要以道处世，常存忠信、笃敬之心。居家要善于忍，出一言发一念，必要有益于人。时时慎独，时时反照。遇事不可自专自用，干事勿避劳苦。若有余力，还要周助贫困及孤寡之人。他特别提到赌博的害人胜过水火盗贼，赌博能坏心术、丧品行、伤生命、玷祖宗、失家教、荡家产、 生事变、离骨肉、犯国法、遭天谴。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了倪姓历代名人71名，占总名人数的016％，排在名人姓氏的并列第一百一十八位；倪姓的著名文学家占中国历代文学家总数的02％，排在并列第九十九位；倪姓的著名医学家占中国历代医学家总数的024％，排在并列第七十七位；倪姓的著名美术家占中国历代美术家总数的03％，排在并列第六十九位。

倪姓历代被载入史册的重要人物有：西汉御史大夫倪(儿)宽，扬州刺史倪谚；唐朝刑部郎中倪若水；南宋大理寺卿倪祖常，广东提督倪闪，安仁县尉倪文一；元朝画家倪瓒；明朝户部尚书倪元璐；清朝书法家、诗人倪灿；民国北洋皖系军阀倪嗣冲；当代语言学家倪海曙。

倪姓血型

倪姓人群的血型分布总的是：O型占342％，A型占296％，B型占276％，AB型占86％。