建文帝的结局到底怎样，众说纷纭，莫衷一是，成为明史第一谜案。因为建文帝在太祖严苛统治之后，力行宽政，所以他的遭遇引起了无数人的同情，他的下落就格外引人好奇，在各种野史、戏剧里可以看到人们无尽的猜测和演绎。 说。 《太宗实录》中记载，燕王进入金川门后，建文帝也想出来迎接燕王，然而又自叹道：“我何面目相见耶!”于是与皇后一起闭宫。朱棣看到宫中火起，急忙命人前来抢救，可惜没有来得及。从灰烬中找到建文帝烧焦的尸体，燕王朱棣不胜悲戚，抚尸痛哭，说他只是前来帮助皇帝学善，你又何必自寻死路呢？事后，朱棣备礼以葬建文帝，遣官致祭，辍朝三日。近人孟森等学者持建文帝说。 出亡说。 关于建文帝出亡一事，谷应泰《明史纪事本末》中的记载最具有代表性。他认为建文帝并为，而是在大臣的保护下由密道逃出南京。 建文帝到底是而死呢，还是由密道逃离南京？史学家对此各持一说，尚无定论。当年清朝编修《明史》之时，明史馆中诸史臣即对此意见不一。撰写《明史闵帝本纪》的徐嘉炎认为建文帝未死于火，而是逊国外逃。而同在明史馆的著名学者朱彝尊则相信《明实录》的记载，认为建文帝已死于火。于是，正如我们所见，《明史闵帝本纪》便有如下的表述：“宫中火起，帝不知所终。”看来当时谁也拿不出证据证明自己的观点，只好选择这种折中的意见。 那么，既然建文帝有可能逊国出亡，他又去了哪里呢？综合各种资料，有如下几种说法： 逊国为僧，云游四方。 正如《明史纪事本末》记载，建文帝从南京逃出后，带着杨应能、叶希贤、程济两比丘一道，隐名易服，云游天下。学者根据地方志、遗迹、遗址等资料考证，认为建文帝曾流亡于云南、贵州、四川、湖北、江浙、广东等地，《明史纪事本末》说他为逃脱追捕，“西游重庆，东到天台，转入祥符，侨居西粤，中间结庵于白龙，题诗于罗永，两入荆楚之乡，三幸史彬之第”。西南数省，留有很多有关建文帝的遗址和传说。 漂洋出海，不知所终。 有传言建文帝泛舟出海，去了南洋，并在某个小岛上过着自食其力的恬然隐居生活。当时中国去往南洋的人很多，据说张士诚失败后，他的一些部下就逃往南洋，拓荒移民。近人有人考证建文帝避难泉州开元寺，并在开元寺扬帆出海，最终隐居印尼苏门答腊岛东海岸，然而没有更多的证据，仅仅是猜测而已。 南京鸡鸣寺。 成祖朱棣担心建文帝纠集当地的中国人，或者是以宗主的身份号召南洋诸国兴兵，因此很不放心，特意派遣郑和数下西洋，一为宣扬国威，一为踪迹建文帝。据《明史》载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。”在郑和的船队里，还有一部分是锦衣卫，专门负责侦缉，至于是否探知建文帝踪迹,就不得而知了。 北京西山说。 谷应泰《明史纪事本末》和郑晓《吾学篇》中，记载有正统七年，建文帝因年纪已老，就到广西思恩州官府，自称是建文帝。当地官员急忙上报朝廷，将其送至京师。朝廷派老宦官吴亮前去辨认。建文帝一见到他就叫出了他的名字，吴亮否认。建文帝又说当年他进膳时，扔一片鹅肉到地上，吴亮像狗一样趴下去吃掉。吴亮听后伏地大哭，回去后就上吊死了。建文帝被迎入西内，老死于宫中，葬于西山，不封不树。 其实这是谣言，不过还是有一定根据的。《英宗实录》载正统五年十一月，有个僧人从云南到广西，自称是建文帝，年九十余。当地官员将其遣送到京师，大臣们怀疑他是假冒的。经过究问，他承认本名叫杨行祥，河南人，洪武十七年为僧，受到别人的蛊惑才假冒建文帝的。于是英宗将其押入大牢，过了4个月就死在狱中了，同谋的12名僧人被发配到辽东守边。 江苏吴县说。 《文汇报》的记者徐作生亲自到江苏吴县去考察，发现了建文帝出亡时遗留下的一些遗迹、遗物，并结合文献资料，认为建文帝当年藏于吴县普济寺内，不多久姚广孝归隐禅寺，在姚广孝的监护下，建文帝隐藏于穹窿山皇驾庵，直到1423年病殒于此，葬于庵后山坡上。这也自成一说。 四川望京寺说。 有人则认为建文帝在四川平昌佛罗寺躲藏过，并病逝于此，葬于寺后山坡上。建文帝之所以选择佛罗寺，是喜欢这里偏僻难寻，不容易被发现。因他常常面向京城的方向暗自哭泣，后人就把佛罗寺改称望京寺。 另外，近几年有人自称建文帝后人，献出《让氏家谱》，称建文帝通过地道逃离南京，假扮僧道，云游各地，后隐居于武昌，死后就葬在武昌洪山。当然，这一说法还有待于进一步的验证。 对建文帝出亡谜案的解释、传说、附会决不是上面列出的几种，建文帝的结局到底怎样，谁也没有确凿的证据，成为中国历史上一个难以解开的谜团

麻烦采纳，谢谢!

在历史上这是一个迷团,至少至今还没有人能够拿出证据无论是电视还是**怎么说,但他们都没有强有力的证据也许随着历史研究的近一步发展,可能会有新的发现吧,但现在谁也不能给你一个准确的答案,要知道明成祖朱棣用了大半辈子的时间都在秘密暗中派人调查允文下落都没有音信,你想想吧,就明白了据金陵晚报报道，日前，84岁的南京有线电厂退休工程师让庆光老先生带着一本自家保藏多年的《让氏家谱》找到记者，翻开家谱，让先生告诉记者，建文帝当年并没有自 焚死，而是逃出南京，改名让銮，在湖南湖北一带定居。世代繁衍生息，让庆光先生本人就是明建文帝的十五世孙。 建文帝逃出南京改姓“让” 让庆光先生指着家谱为记者讲述了建文帝朱允文开创“让”姓的历史源流。让庆光说，让氏先祖朱允文是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允文为皇太孙。1399年，朱元璋去世，皇太孙朱允文即位，史称：“建文帝”，但在位仅仅四年，建文帝的四叔燕王朱棣就发动“靖难之变”用武力推翻了朱允文。 朱允文被朱棣赶下台后，并没有像许多史家所说，在宫中自 焚身死。而是从地道逃亡出宫，离开南京，隐居于民间改名为“让銮”，假扮僧道，云游于滇、黔、蜀、粤、桂、湘、鄂各省，在游历名山大川期间，让銮还题写过许多诗词和符号，向世人暗喻自己就是建文皇帝。晚年，让銮隐居于武昌，死后就葬在武昌洪山。以上的事情，在《让氏家谱》中有明确记载。 至于为什么建文帝出宫隐居民间后，改姓为“让”，更名为“銮”，让庆光解释说，建文帝认为自己是逊位退国让出江山的，所以改名“让銮”，是让出了皇位的意思。

明朝的建立，徐达是最重要的功臣之一，整个大明王朝的领土很多都是经徐达之手打下来的。而且，徐达对朱元璋的忠诚我们也有目共睹，对于徐达晚年之死的争议，个人一直觉得并非朱元璋害死了他，而是徐达旧病复发而亡。

而在徐达去世时，他一共留下了四个儿子，他的这些儿子在朝中后来都成为了重要人物。

老大徐辉祖

大儿子徐辉祖一直都对朱允炆忠心耿耿。在朱棣造反之前，曾派出了他的三个儿子前往南京，但是到了南京之后，徐辉祖第一时间找到了朱允炆，希望朱允炆扣留朱棣三个儿子，这样的话，朱棣很可能就没有造反之心了。

要知道，徐辉祖和朱棣的这三个儿子关系可不一般，是他们三兄弟的亲舅舅，朱棣的正室正是徐达的大女儿。而且，在三兄弟来到南京之后，就选择住在了徐辉祖的府上。

不过徐辉祖企图扣押他们三兄弟的消息走露了，随后他们兄弟三人成功逃出了南京，并且把消息告诉了朱棣，朱棣这才下决心走上了谋反之路。

朱棣造反之后，徐辉祖又率军阻止，但是被朱棣打败，在南京城被攻陷后，徐辉祖成为了阶下囚。

不过徐辉祖毕竟是自己大的舅子，同时徐达一家还有朱元璋赏赐的免死金牌的原因，朱棣在后来只是将徐辉祖囚禁，而没有选择杀掉他。

在被囚禁之后的徐辉祖仍旧宁死不屈，在朱棣登上皇位的第五年去世。

老四徐增寿

不过和老大徐辉祖不同的是，徐达的四儿子徐增寿却力挺姐夫朱棣，朱棣三个儿子当时得以逃出南京其实也有得到徐增寿的帮助。

不过这件事在当时被朱允炆知道了，在朱允炆讯问徐增寿之时，他当场撞柱而死。

老二与老三徐膺绪

而徐达其他的两个儿子呢？

二儿子因病早亡，这里不多说。

因此只剩下了三儿子徐膺绪，他则是在朱棣起义之时一直都举棋不定，不像其他两个那么站队明显，而这也让他保住了性命，得以善终。

发展状况

总的来看，徐达的后人其实就是后来徐膺绪这一脉发展的还算不错。

其他的，徐辉祖和徐增寿后代发展的并不好。特别是徐增寿，虽说他死后被朱棣追封为武阳侯，他唯一的儿子也继承了他的爵位，但因为其后来生活极度奢侈被人告发，朱棣下令将他贬为了庶民。

值得一提的是，在近两年江苏如东发现了一位姓徐的老人，老人已经有八十岁高龄了，名叫徐永德，自称是徐达的后人，而这也是他在无意之中发现的。

发现经过则是，有一次偶然的机会，老人去同村的徐永泉家中做客，在徐永泉家中看到了一本家谱，他的父亲和祖父名字居然都写在上面。

随后，在徐永德刨根问底之下，得知这本家谱最早编篡于明朝，而他们就是徐达的后人，不过至于是那一支已经无从考证了。

而且徐永德确定，他们这一辈已经是家谱上第二十二代人了，也正是因为朱棣的靖难之役，他们才搬到了如东。

但是，这么多年过去了，徐达的后人不可能只有他们这些人，至于其他的去了哪里现还没人知道。

这段记载中所描述 的 ，是明太祖朱元璋在去世之后，埋葬在了明孝陵，并且规定丧期为三年的 历史 。

作为中国 历史 上非常著名的一位皇帝，朱元璋当年的称帝以及为帝之路，都是相当的为人所津津乐道的。曾经的他不过只是一介乞丐，何人曾想过有朝一日他能够翻身当上皇帝呢？并且还是一位非常成功的皇帝！

后人们用文治武功来形容这位乞丐皇帝，其在位期间所做出来的功绩令世人为之称赞。然而，在他临终之时对于继任者的选择，却让他陷入了难题之中。

若是要说谁是朱元璋心中最心仪的继承人，那非其长子朱标莫属。 朱标乃是马皇后所生，并且受到了朱元璋深深的青睐，以至于在朱元璋登基为帝的时候，就迅速的将他立为太子，为了让他更加的优秀，以便于日后继承皇位，朱元璋苦心培养了他长达25年的时间。

然而，让朱元璋万万没有想到的是，在朱标38岁那年，却意外染上了重病。 当时朱标的长子已经先他一步去世，因此当他卧病在床的时候，是年仅14岁的次子朱允炆在一旁照顾他。孝顺的朱允炆为了照顾好父亲，便不分昼夜的在病榻旁小心侍候，一连持续了两年时间。

最终，即使朱元璋为了治好朱标费尽心思，但是仍无回天之力，他辛苦栽培二十余载的长子依旧病逝了。

朱标病逝的事情对于朱元璋而言，无疑是一个非常巨大的打击，不仅痛失爱子，而且还让他二十多年来的心血统统白费。悲痛交加的情况之下，甚至让朱元璋当时一连二十多天没有上朝，由此可见他对于朱标是多么的器重。

而其实，了解明史的读者可能清楚，除了朱标之外，朱元璋还有多达二十多个儿子，所以对于朱元璋来说，朱标之死只是让他失去了最好的选择。而也因此，对于朱元璋而言，选择哪一位作为继承人成了一个难题。

在一众皇子之中，最能够担此重任的便是燕王朱棣了，朱棣与朱元璋年轻的时候非常的相像。但是也正是因此让他虽有才能却不被当作继承人。

众所周知，朱元璋是靠带兵打仗最终夺得天下的，然而经过他多年来的统治之后，明朝也逐渐 的 变得强盛，百姓安居乐业，因此已经不需要朱元璋当年打仗的戾气了。 换而言之，当时的明朝不需要朱棣，而更需要仁爱的朱标。

而在朱标去世之后，当时在一众皇帝候选人之中，身为皇孙的朱允炆的性格是深得一众大臣们的认可的。与父亲朱标性格相似，朱允炆为人也比较仁爱。

并且，由于他出生时 社会 安定，因此爱好舞文弄字的他，是更加适合统治已经稳固了统治的明朝的，再加上当时一众文臣对于朱允炆非常欣赏，因此力荐其继承皇位。

有相同想法的朱元璋，在经过了思考之后，也决定放弃一众皇子，而立身为皇孙的朱允炆为帝，这其中也可能有对于朱标的感情吧。 那么，在朱允炆成功继位之后，又有什么样的经历呢？

在洪武三十一年的时候，按照朱元璋所制定的遗诏，身为皇孙的朱允炆宣布继位，史称为建文帝。

由于在朱允炆之上还有一众皇叔，因此当时朱允炆继位之时也是引起他们的不满的。但是，由于朱元璋的遗诏以及一众大臣的拥护，因此掌握大权的朱允炆的皇位还算是稳妥。

然而，让人没有想到的是，在其继位之后，竟然做出了一系列的事情将自己推入了火坑。

在朱元璋时期设置了藩镇，由朱棣等一众皇子带兵驻守。而在朱允炆继位之后，他却立刻的采取一系列的削藩政策，让许多的皇叔失去了手中的兵权。

与此同时，朱允炆还在北平周围以及城内部署了兵力，并且不仅对势力较大的燕王朱棣进行了监视，又以防边为名将朱棣的护卫精兵调出塞外戍守。

当时朱允炆的打算是先调走朱棣的军队，继而进一步将燕王削除，而铲除存在的威胁。而一直以来在外带兵打仗的燕王朱棣，又怎么可能不清楚朱允炆的行为所指何意呢？

于是在经过了思考之后，不愿坐以待毙的他，选择了起兵反抗，史称为“靖难之役”。

这场战争历时四年，原本掌握着庞大兵力的朱允炆占据优势，但是由于朱棣用兵远胜于朱允炆，因此最终于是朱棣取得了胜利，并成功的在南京称帝。而在靖难之役结束之后，兵败的朱允炆却突然下落不明。

对此，当时有许多的相关记载，而其中最为令人信服的是，在燕军进入了南京之后，自知兵败的朱允炆便在皇宫中放火，并将自己烧死。而朱棣派人找出其尸身之后，还为此而痛哭流涕了一番。

但是，除此之外民间还有许多其他的传闻，认为当时的朱允炆是找了一个替死鬼，而自己则是趁机出逃了。 这些说法都有非常详细的分析，并且还有人声称为目击者，因此也有许多人非常的相信。

因此，朱允炆在经历是靖难之役之后，究竟是生是死？几百年来人们都是众说纷纭的，并且始终也没有得到一个可以让所有人都信服的说法。

然而，现代却有人声称自己知道真相，甚至还表明了自己“建文帝十五世孙”的身份！

在2017年的时候，有一位年已84岁的老人突然出现在公众的视野之中，并声称自己是建文帝朱允炆的第十五世孙！这名老人名叫让庆光，是南京有线电厂的一名退休工程师。对于建文帝朱允炆当年所经历的一切，他称自己全都了解。

对于朱允炆的后代解释朱允炆当年所经历的一切一事，无疑是引起了非常多人的关注的。而让庆光老人称，当年的建文帝朱允炆并非如记载的被烧死，而是趁着混乱打扮成了一个僧人，逃出南京去到了湖南湖北一带。

并且，为了不被朱棣所追查到，于是朱允炆便改名为“让銮”，据说这个名字的含义便是让出金銮宝座。而这也是让庆光姓让而非姓朱的缘故。

为了自证身份，让庆光老人还拿出了一本《让氏家谱》，其中讲述了让氏一族所经历的 历史 渊源。

据说，在朱允炆逃出南京之后，便以僧人的身份进行云游。并且在此期间他还曾数次写下诗词，还在诗中留下了暗喻自己身份的信息，但是并没有被人们看出来， 并且令人感到可惜的是，这些诗词也早已消失在了 历史 之中。

朱元璋留下20字为后世子孙排族谱最终是用了一半，明朝就亡国了。

朱元璋是一个草根皇帝，本来只是一个和尚，但是在元末的环境中因缘巧合参加起义军，并且最后成了起义军的一个领导者，在刘伯温等名将的帮助下成功坐上皇位，成了历史上第一个纯草根出身的皇帝，因为在当上皇帝前，朱元璋往前追三辈、五辈也不是什么达官贵人，朱元璋称帝后还留20字为后世子孙排族谱，但是最后只用了一半，明朝就亡国了，究其原因我觉的主要有两点。

第一点，不顾朱元璋的嘱托，首当其冲就是朱允炆，违反祖训上台就削藩，想要加强自己的中央集权没错误，但是这太急了，后来就是明成祖朱棣起兵反抗，把朱允炆给打跑了，自己坐上了皇帝的位置，而朱允炆跑去哪儿了，现在还是一个没解决的难题，然后就是明朝很多皇帝都是不理朝政的，最典型的案例就是明朝的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，天天沉迷于木匠的工作，导致了当时太监干政，虽然后来崇祯帝继位发奋图强，但是还是没法挽救日渐颓废的明朝。

第二个原因就是明朝皇帝寿命很短，更迭快造成明朝根基并不稳，明朝皇帝很多都是二十多岁，三十多岁就去世了，造成明朝改革频繁，社会动荡，就比如前任皇帝的改革还没弄完，新皇帝即位，旧改革直接被取消了，在这种情况下，也是给明朝的灭亡埋下了祸根。

朱元璋虽然留20字来为后世子孙排族谱，但是这些字并没有用完明朝就已经灭亡了，最后只用到了“慈”明朝最后一位皇帝崇祯给自己儿子用了这个字，排朱元璋留的字里的第十一个，也只能说用了堪堪过半。

公元1368年，在朱元璋的带领下，农民起义军最终推翻了元朝长达一百六十年的统治，创立了大明王朝，朱元璋登基为皇帝，成为明朝的第一位皇帝，史称明太祖。但出乎所有人的意料之外，明朝的第二位皇帝并不是朱元璋任何一个儿子，而是他的孙子朱允。那么历史上关于朱允简介如何，他究竟是一个怎样的人，他是如何成为大明朝第二位皇帝的？

朱允是朱元璋长子朱标的第二个儿子，出生于公元1377年12月5日，出生地是明朝的国都南京。朱标是朱元璋继位后册立的皇太子，备受朱元璋的器重和喜爱。朱标的第一个孩子少年早夭，令朱标十分伤心，次子朱允顺理成章的成为朱标最为器重的儿子。公元1392年，朱标因病去世，皇太子之位空悬，朱元璋在伤心之余册立朱允为皇太孙，成为皇权的第一顺位继承人。朱允是一个性格极为温和，外表看起来十分腼腆的文人，虽然一生怀有极为远大的抱负，希望带领大明朝进入更为辉煌的时代，但实际上却因为长期养在深宫，缺乏实战经验，自然也就没有什么军事才能和国政经验。虽然朱允继承了皇位，成为大明朝的第二位皇帝建文帝，但这并不能改变他那不幸的命运，建文帝在位时间仅为四年便被燕王朱棣给夺取皇位，最终落得生死不明的下场，实在是令人唏嘘不已。

从古至今，中国社会出现了许多宗谜案，有一些迷案至今仍然没有找到合理的解释，其中明朝的第一悬案，建文帝朱允的下落至今未明。六百多年前，年仅二十一岁的朱允登基为帝，成为大明王朝的第二位皇帝，但朱允的在位时间仅为四年，在短短的四年里朱允的政治作为都有哪些？朱允为何会下落不明，成为明朝的第一悬案？

朱允自1398年6月30日登基为帝，在位四年期间也曾励精图治，希望能够将大明朝治理的更好，朱允登基侯的为政举措主要有以下三个方面。第一，改革法制，这是朱允登基后为明朝做出的最大贡献。明朝开国以来，洪武帝朱元璋曾经颁布了一部法典，这部法典被称为《大明律》，是当时国家的法律准则。朱允未登基前，便认为《大明律》内有些惩罚太过于严厉，在他上台之后第一件事便是着手修订《大明律》，废止那些过于严厉的条例，此举为朱允赢来了仁帝的名声。第二、改革财政，一方面减轻某些地方苛重的赋税，令地方人民得以休养生息，另外一方面限制佛、道二教所能免税土地的数量。第三、实行削藩的政策。为了保证中央集权，拨除有野心皇叔的势力，在心腹大臣的建议下，建文帝决定削藩，也正是削藩令建文帝招致严重祸端。

燕王朱棣不满朝廷的削藩令，于是发动了靖难之役，成功的攻占南京，在一场大火之中，建文帝朱允下落不明，生死不知，成为明朝的第一悬案。众所周知，靖难之役是明初历史上的一件大事，这次事件彻底改变了朱允和朱棣这对叔侄的命运，朱允下落不明，失去皇帝宝座，而朱棣却登上了原本属于侄子的皇位，并且成为明朝历史上最有作为的皇帝。那么人们不禁好奇，为什么朱允不先下手为强，杀了朱棣呢，这其中有三个原因。一是不想杀。朱允其实根本不想杀了朱棣，朱允从小生长在皇宫中，接受严格的儒家教育，没有经历过战场厮杀，性格温和宽厚，懦弱仁慈。他最看重儒家的仁义道德，这导致他不会做出诛杀叔叔朱棣这样手足相残的事情。而朱允削藩原本也是为了缓和朱元璋滥杀功臣而导致的民怨沸腾。二是不敢杀。虽然朱允削藩的矛头就是针对燕王朱棣这个实力最为雄厚的藩王，但是由于朱允上台不久，根基不稳，又缺乏经验，操之过急，显然朱棣的实力远远超过朱允，朱允也没有朱棣那样的胆识谋略，所以朱允也不敢杀朱棣，这样的局面导致朱棣的势力越来越大，以致发动靖难之役。三是不能杀。虽然朱允削藩的意图显而易见，但是他却不能杀朱棣，因为朱棣当时驻守北平，而北元势力对明朝北部边境威胁很大，因此朱棣担负着抵御外族侵略，保卫京师的重任。一旦下令杀死朱棣，必定给北元以可乘之机，而朱棣的实力又最为雄厚，所以朱允不能轻易杀死朱棣。

明建文帝生死之谜是古代十大谜案之一。建文帝四年，燕王朱棣已清君侧之名发动靖难之役。朱允下令火烧皇宫，朱棣在宫中寻迹三天仍旧找不到建文帝的身影，只找到马皇后和朱文奎的遗骸。侍卫们均不知朱允是生是死，找了一具残骸说是建文帝的尸骨，尸骸被烧得根本已经辨不出性别，没有办法，朱棣只能下令将其下葬。关于明建文帝生死之谜，民间大致有两种说法，其一是建文帝下令火烧皇宫之后，自己与少数随从秘道逃出，乘船前往寺庙做了和尚。而后的明成祖一直相信建文帝还在世，认为他可能逃到海外，于是派郑和下西洋，其目的之一便是寻找建文帝的下落。另有一种说法便是建文帝的的确确是葬身于火海，但是他为什么要下令纵火火烧皇宫，甚至要将自己烧死呢？这似乎说不通。历史学家对明建文帝生死之谜讨论得非常热烈，但是各抒己见，并没有统一的答案。

南京电厂退休工程师让庆光带着自己保存多年的家谱找到记者，力再证明自己是朱允的后代，他告诉记者建文帝当年没有被烧死，而是逃到了别地并且改名为让銮，而他自己就是建文帝的第十五代孙。然而明建文帝的生死之谜终究没有确定的答案，因为没有存在足够的证据断定明建文帝的生死。

在"德国媒体"的采访中，拜仁的新中场核心里贝里爆出了惊人猛料：自己可能有中国血统。

这则“报道”同时宣称里贝里的家族流传着祖宗曾经当过和尚和乞丐的故事。然后，该报道更是形象地描述，“最初里贝里对这件事情也不太相信，可是，里贝里的一位堂兄在研究中国历史时发现，家族流传下来的传说与中国明朝的明太祖朱元璋的经历极其相似……”

更有意思的是，随后网络上又出现了所谓“德国媒体”惊爆的四点“依据”：比如里贝里的祖宗有一位是当了皇帝不久后，被亲人夺位而逃亡到波斯，后来来到了法国；里贝里家中至今保存着一些不知名的中国宫廷文物；里贝里的祖先留下了一句后代都要记住的话：我们的家乡在遥远的东方等等。

消息让网友真假难辨

这则消息一出现就在论坛上引起轰动，讨论如火如荼，在几天时间里的跟帖率达到了5000以上，一时间，引得上百个论坛和网站纷纷转载。尽管网友无法辨别事情的真伪，但这一消息还是给大家带来了无穷的想像空间。其中一位网友调侃道：“"中国人"当中终于有一个世界级的球星了”，更有一些热心网友针对“德国媒体”罗列的这四点依据，马上找出了“里贝里”这个姓氏的中文意思“朱红色”加以附和。一些网民还直接开始了戏说，“按照现在可考的明史记载，明朝建文帝朱允炆当年在被皇叔朱棣造反赶下台后，的确逃跑到了波斯，后来他的后代辗转到了欧洲各地……法国就是其中一站。”

今年24岁的里贝里出生在法国布洛涅，父母都是正宗的法国血统，他脚法精湛、视野开阔，被称为齐达内的接班人。这就不难理解当他在德甲拜仁逐渐成为中场大将并在法国国家队中占据绝对头牌的时候，这则看似“绝对八卦”的消息会像模像样被各大网站转载了。

消息出处至今还是谜

为了证实这则消息来源的真实性，记者首先想到该帖子的始作俑者。为了找到原文作者，记者联系了贴出该消息的论坛版主，他表示此文应该不是本论坛的“杰作”：“不会吧，我们坛子上应该没有那么牛的人。”经过辗转查找，记者终于查到此文最早出现在今年9月30日的天涯论坛中。可网络发帖的私密性和随意性又让记者的查证暂时失去线索。于是记者转向另一条线索———消息中所称的德国媒体。但遗憾的是，记者在联系了几家德国主流体育媒体后，对方的记者均表示里贝里没有在任何采访中提到此事，包括法文的主流报刊也没有对此事进行任何的报道，看来，至少在新的证据和里贝里的当面解释出现之前，这则帖子的真实性还是一个谜。

有趣的历史对接

不可否认，那四点“高明”的依据的确让不少痴心的球迷真假难辨。

如今，我们不妨根据这些“依据”做一个有趣的追索。

记者根据线索翻阅了一些明朝的历史典籍，其中关于朱元璋后裔的说法总体来说比较主流的观点是：朱有24个儿子,长子朱标在朱元璋在位的时候就病死了。朱元璋随即立长孙朱允炆为皇太孙。1398年,太祖朱元璋病死，朱允炆即位，称建文帝。朱允炆即位之后,担心他的各位叔父夺权,于是听信了大臣黄子澄的建议,开始削减藩王的权力。藩王中以燕王朱棣的实力最强,建文帝便采取最后解决燕王的办法。可燕王足智多谋、实力雄厚,看到这种形势,一面加紧练兵准备对付,一面装疯麻痹建文帝。他装得疯疯癫癫,一天到晚胡言乱语,有时躺在地上几天不起来。建文帝派使臣去探望,当时正是大伏天,燕王却坐在火炉边烤火,嘴里还不停地叫冷。建文帝得知这些情况后,便相信燕王真的疯了。而黄子澄等大臣却怀疑燕王装疯,要求建文帝下令逮捕他。燕王听到这一消息便宣布起兵反叛。最后朱棣攻陷南京夺权做了皇帝。

但是,当年朱棣攻陷南京城时,既没活捉建文帝本人,也没见到他的尸体。有说建文帝在宫城陷落时投火了,有说他从宫中地道逃出削发为僧了,还有说是逃到海外去了。朱棣即位之后,在全国进行了严密的追捕,还派郑和出海以加强对外联系为名暗中寻访,但都没有结果。

建文帝的下落早已成为了明史中的不解之谜。而网络上关于里贝里的传奇故事和那四点有趣的依据似乎有意把两者对接在一起。不过历史总是充满传奇，也充满巧合，但考证历史需要科学依据。在事实没有完全水落石出前，谁又能说这就是一个无聊的恶搞呢？

里贝里 离不离？

昔先帝（建文皇帝）亡命蛮邦，每念故土子民，不忍抛弃，然社稷为伪逆所窃，归路已绝，乃叹曰：“离（离开故土），还是不离，这是一个问题。”

又伪逆遣贰臣三宝遍寻先帝于南洋西域，先帝不得已，乃改“离不离”为姓，是不忘故土子民之意也。后列祖列宗颠簸于西域诸邦，岁月蹉跎，乡音不再，方有无知通事妄译“里贝里”者。故朕名讳“弗兰克·离不离”。“里贝里”讹传既久，子民从俗，朕宽厚仁爱，亦不为怪。

这是网友针对前段时间“德国媒体”爆出“拜仁中场大将里贝里自爆身世：我乃中国皇帝后裔”消息后做的精心调侃。

一个有趣的回帖

朱允炆后裔聚会讨论？

在百度里贝里的贴吧里，一则简短的回帖吸引了记者的注意：“我想，能回答这个问题的只有我们大明朱氏之后了。现在我明确的可以告诉大家，朱元璋马皇后（与朱元璋生死与共的妻子大脚皇后马秀英）所生五子之后均有家谱。建文帝朱允炆之后，现如今明确自称的有几处：湖北武汉让氏、江苏南京附近朱氏、福建福州朱氏、湖南湘潭何氏等。”建文帝曾有七个男孩，建文帝之后究竟是那家？该网友代表几家建文帝后裔家族表示他们将在12月22日带齐家谱在安徽凤阳祭祖、聚会，讨论这件长达六百年来的谜案，“必要时我们将肯定借助医学帮助。”很显然，里贝里一事引起了这些所谓“建文帝后裔”的注意，不论“家谱”里的记载如何，也不论里贝里是否真的存在于这个家谱的线索之中，如果里贝里确信自己是建文帝的后裔，不妨去一次安徽，想必他们会给个这个传奇球星一个“有意思”的答复。

当年明月：

这事儿有意思！

作为明史研究的业余高手，当年明月以《明朝那些事儿》一书火得一塌糊涂。

在书中，当年明月用一干诙谐舒展的文字讲述了那个所谓“专制、黑暗、腐朽”朝代的大小逸闻、左右趣事。对于明史，他可谓如数家珍信手拈来。针对里贝里是否是中国明朝皇室后裔一事，记者采访了当年明月，他一听就乐道：“哈哈，这太逗了，有意思啊！仔细看看，里贝里跟朱元璋还真像。里贝里脸颊和颧骨的轮廓确实在欧洲人中不常见啊。”当年明月还不忘幽默一把：“如果哪天里贝里脱下鞋来，发现左脚有"反复"，右脚有"清明"，那就更像了。”

明朝发烧友张彤认为，“关于建文帝的下落，一直有各种各样的说法———这太正常了，李自成、顺治都有各种各样的说法，中国人就是爱八卦，瞎编瞎传，找出若干证据，从此成为悬案。历史学家们对这个大概都心知肚明，但他们揣着明白装糊涂，在故纸堆里搞出很多猛料，吸引大家去注意他们的研究，这把戏，实在是跟娱记一个套路。加上最近说史是热门，没什么不好的。但是，建文帝哪儿去了，确实有各种说法，不管是正统的明史专家，还是各界的明史发烧友，都爱在建文帝这里渲染一下。现在，他们的渲染在海外有了回应。里贝里说的话，至少证明建文帝的下落又有了新说法。”

明史专家：

别盲目认定是假

中国人民大学历史系教授、著名明史专家毛佩琦老师在接受记者采访时表示，关于里贝里是否是中国明朝皇室后裔并非不可能，“这条消息很有意思。很显然，这是关于建文帝后裔的又一传说，建文帝不仅逃到了海外，而且逃到了欧洲，到了法国。这里面蕴藏的传奇色彩很容易让人产生联想。”

中国史学界一直对两个阶段的历史感到头疼：一个是先秦历史，因为史料太少，复刻性和参照标本都不太可靠，造成相当多的历史研究都停留在寻找新的历史证据上；再一个就是明朝的历史，那是因为史料太多，鱼龙混杂、正野不分。毛佩琦说：“《明史》郑和传有记载："成祖疑惠帝（建文帝）亡海外，欲踪迹之"。上面的消息使《明史》的记载有了新的想像空间。我期待进一步的材料发现。近年，有关建文帝的后裔问题，有一些新的说法，比如：1湖北让氏，自称建文帝后裔；2湘潭锦石何氏，自称建文帝后代。但这些说法还没有得到确切的论证，不能认定。但关于他后裔问题的热烈讨论是很好的推动明朝历史深入研究的好事。”关于里贝里是否是建文帝后裔的说法是否真实，毛佩琦认为这需要进一步论证，不必像现在有些媒体盲目一竿子打死，马上就认定此事有假。“我倒有一个想法，对于这些传说，无需深究（主要因为材料不足），就让它们继续流传吧。历史是丰富多彩的，传说更加丰富多彩。等到新材料出现，再去证实它们吧！

参考资料：

http://wwwhelloworldcupcom/read-htm-tid-25986html

今天我们来聊一聊建文帝，建文帝是明朝第二位皇帝，朱元璋指定的合法继承人。朱元璋死后，不满建文帝削番的燕王朱棣打着“清君侧”的旗号起兵造反，史称靖难之役。燕军不久攻入北京，建文帝不知去向。关于建文帝的去向与生死，民间与官方记载都不一样。对于建文帝的结局有以下几种说法。

一：被烧死说。明史记载军队攻入北京后宫中燃气熊熊大火，在大火中有一具被烧的面目全非的尸体，这具尸体非常像建文帝，于是官方认定建文帝是被烧死了。那么这种说法可信吗？当然不能作为直接证据。因为烧焦的尸体真假难辨当然就不能直接说明建文帝是被烧死的，但官方又拿不出比这更好的说法，为了稳定人心和有利于政局的考虑就记载建文帝被大火烧死了。由于事情太过蹊跷，民间和野史都不承认这种说法。

二：被朱棣杀死说。因为朱允炆是朱元璋临死前的皇位唯一合法继承人，只有杀了建文帝，朱棣才能名正言顺的登上皇位。但是这件事又不能公开化，一旦让人知道是自己杀死的，就背负弑君的罪名，所以对外声称建文帝是被大火烧死的。但这种说法依然缺乏证据，被杀说只能是后人猜测。

三：流落民间说。有一种说法是建文帝并没有被大火烧死，被烧死的只是一个身材很像建文帝的替身。而建文帝早已逃入民间。这种说法比较靠谱，有传闻建文帝有可能逃往湖南以及湖北一带。也有人怀疑建文帝已经逃往海外，朱棣派郑和下西洋其中有一个目的就是秘密寻找建文帝的下落。但个人认为朱棣花巨资让郑和下西洋去寻找建文帝的可能性不大，因为这样寻找机会太渺茫。如果建文帝真的逃亡海外，就已经没有寻找的必要了。如果人不在国内，也就失去了再次起兵的机会，因为没有军队和旧臣的拥戴，对皇位的威胁几乎为零。所以郑和下西洋就是到各国弘扬大明国威的。

四：做和尚说。这个说法非常普遍，民间和野史都确信这个说法。现在的电视剧也都采用了这个说法，那么这个说法到底能不能成立呢？传说大军攻入北京之际，近臣们给建文帝剃了头发披上袈裟带着二十来个亲密随从从密道逃跑。这个说法应该比较靠谱，因为人在生死关头有逃跑的机会绝不会坐以待毙。那有人会问崇祯当时为什么不逃跑？崇祯开始是有逃跑的就会的，没逃是因为大臣们不让，失去了最佳逃跑的机会。

传说建文帝逃到四川江平市龙泉寺当和尚，也有说法是逃到余杭东明禅寺当和尚。全国有多处寺庙都有关于建文帝落脚的传闻，至今依然真假难辨。

2004年有一位姓让的老人说自己是明朝建文帝朱允炆的第15世孙，并有传世家谱为证。据他说建文帝出家后改姓让，起名让銮。銮就是金銮殿，也就是说自己把皇位让给朱棣。