你好，我也是巨野张氏，我是22世，你可以到供奉族谱的长枝家挨着对一下，想找应该不难吧，你家的字辈和我家的字辈不一样~~~~应该不是一枝，不知道你家和西关的张能论上来否，如果论上来就好办了吧

有。

根据查询优游网显示，许楼村的许氏族谱修于清朝年间，由许思温、许思敬、许思和、许思勤四兄弟编修。族谱对许氏家族的人物生平、家族繁衍、迁徙源流、家规家训等方面进行了详细记载。

位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，大槐树是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家，每年有20余万人前往景区寻根祭祖，余亚飞诗云： “拔地巨槐冲碧汉，相承一脉密分枝；树身即使高千丈，落叶归根也有期” 。这里虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏 寻根的游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

在中国北方地区，大量的民间家谱、碑文资料有详细记载，在地方志如《温县志》、《宝丰县志》、《宁阳县志》、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》等都明确记载了在山西洪洞大槐树下集中移民。至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外祖辈相传,妇幼皆知。洪洞大槐树寻根祭祖园是闻名海内外的明代迁民遗址，是数亿计移民后裔寻根祭祖的圣地。600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

元朝末年，自然灾害频有发生，黄河地区水患尤其严重同时统治者的高压统治，导致红巾军起义，战乱纷争，民不聊生，人口大量减少。明初洪武年间开始从山西移民垦荒 使农业有所恢复。明惠帝建文元年（1399年）又发生了“靖难之变”战乱四年，又一次造成河北、山东、河南、皖北 淮北等地的荒凉局面，严重破坏了社会经济。

明代时，当时将山西境内的许多移民集中到此地，再分批迁往其他省份。根据《明史》、《明实录》等史 书记载，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，先后共计从山西移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省，500多个县市。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县 据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大 殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾 调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

还有，是洪洞县，你打错了，山西这边的发音年 hong tong 均为2声发音

是第十六世。据王氏家谱上记载，王氏第十六世是维字辈。绍兴，简称“越”，古称越州，是浙江省地级市，国务院批复确定的中国具有江南水乡特色的文化和生态旅游城市。绍兴市位于浙江省中北部、杭州湾南岸。