杨氏家谱字辈如下：

重庆：永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明，永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳，再政通光国恩卿中良相传登大顺  。  

湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。   

湖南：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。    

四川：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。   

源自姬姓：出自黄帝之后西周王族，有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公时，封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

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杨氏典故〖歧路亡羊〗

“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传，有一次杨子（即杨朱，是战国时一位学者）的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢？失羊者说，因为歧路太多了。

可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。

杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的？”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失。

学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗？”后来，人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。

-杨氏

                       -杨氏家谱

近代杨氏百字谱：

初定：弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌。

觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。

后改：三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾。

满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤。

民国十二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。

高密张鲁杨氏（德智堂）行辈为：

肇立崇德士，维世培振怀。朝廷建大作，官宪鸿恩开。峻峰日月明，文武斌聚斋。齐家兴兆业，安邦瑞祥来。昌国盛荣宇，福佑恒东海。常毅千彦生，永念仁和爱。秉承圣贤志，华章颂万代。金玉良言润，泽惠启学才。

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杨姓起源说：

第一种说法：有五个主要来源

1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。

第二种说法：有四个主要来源

1、赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。

隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

2、收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。

3、避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。

官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。

4、少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

-杨姓家谱

-杨氏家谱

湖北襄阳杨氏（始祖杨自泰）杨氏辈分：“发开正国，尚启盛世，终有裕光，兴隆永长”。 湖北襄樊(祖籍陕西华阴)杨氏字派：“居春德时，立本兆纪 ”。 湖北襄阳杨氏字辈：“国正天兴顺，官青民自安”。 湖北襄樊保康杨氏字派：“世上国正，维德龙兴，治家登清，永远富生，承显继恒，盛大光明”。 湖北襄樊保康杨氏字派：“元亨利贞，文广运才，德培先世，发育万代”。 湖北襄樊张湾/枣阳杨垱杨氏字辈：“家有长春景，兴邦志久常，光华荣世泽，必可发其祥”。 湖北麻城杨氏字派：“生恒金文玉，长青永发春，本元培德厚，正有世代新 ”。 湖北南漳县杨氏字辈：“得泽兆兴洪，先绪若克绍，友同”。 湖北天门市张港镇（原祖籍潜江县）杨氏字派：“仕正天心顺，官清民自安”。 湖北天门杨家台杨氏字辈：“俊辟义善体，师君之于唐，圆璞玄中道，鼎望知英彩”。 湖北天门（祖籍蒋场官吉）杨氏字辈：“朝显世清，家传永珍，祠贤昌大，正道光明”。 湖北天门杨氏字辈：“仁义礼志，中原景昌”。 湖北石首杨氏字辈：“ 作经永，政传祖德家，声丕振有光，辉孝义为本，开昌泰文章，怡世启佑芳”。 湖北麻城（始祖杨仲祥）杨氏字辈：“伯仲福添，春本水共，民嘉世汝，知亲从功，盛德大业，士志恢宏，作邦之辅，禄在其中”。 湖北监利县毛市镇（毛家口）（祖籍江西省清江县樟树镇）杨氏字辈：“光开洪广，元兆祯祥，卓善余庆，发育孔长，齐家孝友，华国文章”。 湖北监利鸣鹤堂杨氏字辈：“志尚继述，新存孝友，祖功克茂，家道恒昌，宏才辅国，定都安邦”。 湖北监利杨氏字辈：“学国光先祖，继述世德昌，书礼传孝友，喜启庆明良”。 湖北监利杨氏字辈：“宗士明光士，贵正大培锡，芳立德惟敦，本……”。 湖北监利杨氏字辈：“一应仕天庭，登本言在先，谕世永定传，家修承君用，邦典遵循良，……”。 湖北鄂州市涂家垴下杨湾钱铺杨氏（四知堂）字辈：“春维开之啟，绍闻裔德言，际时家益盛，忠厚泽长存，学明平治理，孺修咸高崇，安福笃祥瑞，纯良永昌隆”。 湖北沔阳县杨氏字辈：“元伯光天，日月星辰，宗之源远，世代克承，仁厚为本，礼仪作先，文德经国，永登朝廷，展才述志，建功树荣，宏图伟业，修齐治平”。 湖北咸丰县清坪镇小河村8组（祖籍贵州德江县）杨氏字辈：“天登文胜学，荣华再大邦，忠孝普家国，富贵应朝堂”。 湖北孝感闵集（九世起）蕲水杨氏字辈：“继善成性，一以贯之，遵闻行知，守先待后，德久业大，绍关洪浠”。 湖北孝感杨氏字辈：“文正炳有中和德，本利培成义道才，敬先祖如在其上，启后继换乎为新，荣华富贵运朝堂，永照世代真自强”。 湖北孝感闵集（天葬坟九世起）杨氏字辈：“庆洪善兆，知其必昌，中正文明，宣德锡光，传家孝友，佐国贤良，克承彝训，用遵典章，行义达道，遇须安常，贻莫广远，绍述廷长”。 湖北孝感杨氏字辈：“庭华国义云远昌，朝志嘉兴福寿康 ”。 湖北孝感市孝南区肖港镇杨氏字辈：“功弘高思，志廷尚世，启联铉之，可正大光明”。 湖北孝感肖港（祖籍江西筷子巷）杨氏字辈：“信公有伯，斯文如继，芳楚枝攀，世承扶家，德立光先，佐时昌运，平良乐天，高明正大，克肇永傅，存仁博爱，尚志亲贤，怡谋后启，远可经年，法行益守，定保安全，敦笃为本，万载长延”。 湖北安陆/孝感杨家冲杨氏（四知堂）字辈：“士尊大义，致远经方，全孝传世，维国之光，明月延胜，官清安良，天子正道，定有久长”。 湖北应城市白粉壁杨氏字辈：“鸿呜先绪，在其志行，清声传远，家学常新，勤以立业，正德厚生，文明进化，为国光荣”。 湖北利川杨氏字辈：“元孟才仲万，志再明宗庭，景秀大兴文，仁义礼智信，诗书能易远，孝友克传家，光显尊先德，英贤享国华”。 湖北利川长顺杨氏字辈：“世元才孟仲，万志再明宗，廷景秀大兴文，仁义礼智信，诗书继远，孝友传家，光显祖德，清白昌华”。 湖北云梦杨氏字辈：“世业光辉远 ，家传福泽长，文章宜有用，忠厚自能昌 ”。 湖北谷城杨氏字辈：“景楚夫道 ，正大光明 ，开元立本 ，世传家声 ，安邦定国 ，成方永庆”。 湖北宜昌市夷陵区三斗坪镇东岳庙杨氏（老屋祠堂）字辈:“正大国民之，学本为德臣，世志应家振”。 湖北宜昌杨氏字辈：“继善承家业，传近苏仕财，盛转徒飞学，大永庆长开”。 湖北宜昌杨家字辈：“大仕从家光，显荣治国长”。 湖北宜昌（祖籍江西红土县杨柳树巷）杨氏字辈：“国正天兴顺，培本少基成，祖先有道德，发达启光明，忠厚传家宝，大振治华荣，人才继蔚起万代庆长春”。 湖北宜昌杨氏字辈：“继述承宗，德正家邦，松书保国，万代流芳 ”。 湖北宜昌杨氏字辈：“正大光明兴万世，南桂忠武庆永祥”。 湖北一支杨氏字辈：“志正明芳，学修德昌，先仁世泽，道大华光，家珍国宝，长发齐强，清谦锐典，文明高尚”。 湖北通城县杨氏字辈：“新汉立法，诗书作则，祖得永敦，宗功悠克，孝友传家，贤良定国，诚正先修，齐治后业，金玉宝真，灵端来格，道学耀南，万载遗译”。 湖北通城关西堂杨氏字辈：“铭庙家训招,中直贻方远 ”。 湖北武汉汉阳（四知堂）杨氏字辈：“元辅纯中道，鼎望振英才，茂治勤康济，贤良启万邦”。 湖北武汉市蔡甸区杨氏字辈：“大成易善体，帅士志如堂，元浦纯忠道，鼎旺正英才”。 湖北一支杨氏字辈：“文明开克显,福贵寿远长”。 湖北十堰梅铺杨氏字辈(自16世起)：“庆守祖宗业，富贵万世昌，始先渭南来，列代育英才”。 湖北十堰西寺杨坪莫沟杨氏字辈(自9世起)：“自成秉吉昌，正本永显良，善记明宗德，培贤发辉光”。 湖北十堰李家沟西湾燕家山杨氏字辈(自14世起)：“学孔孟新发培振，尊典模敬明维欣，守诗书宽宏龙训，传世泽玉秀兴荣”。 湖北十堰杨营杨氏字辈（自10世起)：“克存秀如常，鑫德润遐芳，诗书千载地，培然荷龙光”。 湖北十堰李家窝儿杨窝儿杨氏字辈（自6世起)：“良忠道德广，基川林永芳，长守祖宗业，富贵万世昌”。 湖北竟陵杨氏字辈：“师君之于唐 ，圆璞玄中道”。 湖北枝江杨氏字辈：“文明继世新，圣朝崇峻远”。 湖北房县杨氏字辈：“本正玉文友士发，同承先泽永光华 ”。 湖北洪湖市燕窝镇蒿洲村（始祖杨杼，祖籍江西建昌）杨氏老字辈：“日仲朝堂志，万大正文宗，逢启翌天（和）顺”。 新字辈： “美绍晋向，昭辅盛廷，自斯昌达，克振家声”。 湖北郧县杨氏字辈：“ 继善成性，一以贯之，光前敦裕，崇起鸿章，遵守先烈，经国定邦，传家清德，奕世垂芳，汉京位显，晋代才奇，唐时辅相，功建廷魁，宋儒道学，理达诚培，由安居益，适楚来蕲，元季南迁，择地分支，有明蕃衍，琼桂灵芝，盛朝雅化，孝友声施，和顺笃庆，永锡宏禧”。 湖北竹溪县（祖籍江西太和县杨家庄）杨氏家辈：“ 经成发立绍先贤，运际明良福泽全，家世祖德开汉代，端芳清正本相传”。 湖北随州杨家塝杨氏字辈：“亭镐春士守，宗家作可知，文中保太和，伯玉步瑞祥，富贵宏盛远，纯德开汉堂，青天照大地，幸福万代长”。 湖北随州茅草畈/安陆市孛畈镇杨堰村（祖籍麻城,始祖杨富珍）杨氏字辈：“德全光宗，本支远长，仁闻大启，万世书香”。 湖北随南（祖籍江西吉水县第五都大栗树湾，四知堂）杨氏字辈：“奉国仲东（之），应世永宗”。 湖北恩施（祖籍湖南）杨氏字辈：“起祖勇定兴，大国文学士，高名施家昌，朝廷永远在”。 湖北恩施（祖籍荆州）杨氏字辈：“士自文昌，家学德芳，中后和平， 太康”。 湖北沔阳县杨氏字辈：“元伯光天, 日月星辰, 宗之源远, 世代克成”。 湖北京山县雁门口镇百子桥（祖籍天门市小板）郑岭阮沟村杨氏字辈：志秉忠贞承国运，道希孔孟振家声，永登孝友（酉）培仁厚，长守诗书佐圣明”。 湖北丹江口市习家店杨氏字辈：“云春秀林，文学正明，世宗宏建，作立永守，启振兴玉汉传，金兆恩培容”。 湖北荆门钟祥杨氏字辈：“永振忠治国，德泽焕文章，申朝秦有道，福寿泰安康”。 湖北荆门杨氏字辈：“学守克全，振家善国，民主刚先”。 湖北荆门杨氏字辈：“国正天星顺，官清民自安，永长承祖德，世代庆家宽，孝友为根本，仁义必昌隆，敦厚以崇礼，靖邦向大冈，诗书教子贤，禄俸在其中，勤俭生富贵，英勇可立功”。 湖北荆门高阳集镇杨氏字辈：“宜宣圣德怀庆，必增光传家敏，好学绳祖祚高，强久承后才能”。 湖北黄冈杨氏字辈：“千万兆兴庭，文再单永春，百继善成信，一以贯之尊，闻行习守先，待后家传诗，礼庆衍青齐”。 湖北宜都杨氏字辈：“玉芳泰吉昌，福寿永远祥，忠信传佳德，诗书焕国光”。 湖北仙桃小洋村/郭河杨氏字派：“思君志于唐，元辅纯忠道，茂采行康记，鼎望振英才”。 湖北仙桃市杨林尾镇幸福村（祖籍湖北监利，四知堂，始祖杨震）杨氏字辈：“大士元廷，运慧昌明，立礼成仁，维坤与乾”。 湖北江陵杨氏字辈：“开先启走向，左晋习豆班”。 湖北潜江市杨氏字辈：“仁义礼智信，道德刚维本，忠厚传家远”。 湖北咸宁杨氏字辈：“春成连玉和，明命家驯昭，中直饴方远”。

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《弘农杨氏重修房谱》20世纪80年代初发现于福建明溪，为宋代著名学者杨时房谱。该谱除世系传记外，还汇编了有关杨时的诰封敕令及杨龟山年谱、画像及龟山故里图。该谱藏于明溪县龟山乡杨时直系 23代后裔家中。

《瓮来、竹林坪、大叉杨氏族谱》清道光五年湖南省凤凰县杨再传等撰修，该谱由清一等果勇侯、太子太傅杨芳创议，由杨再传聚瓮来杨氏族人撰修杨秀袍后裔分住于凤凰县的支系家谱。

《墨杨氏家乘》有清至民国续修刊本及排印本。该谱除详列世系外，有《祭法》一篇，记叙元旦大祭等家族仪式及规程较详，对杨氏族人的定婚许字，丧仪葬礼等也有一定之规。民国二十五年（公元工936年）排印本所载杨玠《家法》条规较细。

《武林杨氏宗谱》有民国年间抄本复印件。该谱卷l为杨氏《祭规》，订于清乾隆年间，共22条，前面数条为先祖遗规，以后为族众同订。谱中所记宗族支派及世系甚详。

《民国黄梅宗谱》该谱托为杨业宗谱，所载祖宗世系多据民间传说故事以编制，世系谬乱，人物真伪不分。

《咸丰平越杨氏重修小宗祠谱》清杨裕深重修，刊本。

《杨氏谱书》民国时期杨锡绶等续修。该谱包括序及世系等内容。吉林永吉杨氏为满族，谱序称原为汉人，康熙年间由山东登州莱阳县迁居永吉州地方，后人吉林鸟枪营镶黄旗汉军。谱载始迁祖杨荣，至今传14世。该谱为了解东北杨姓迁人情况提供了线索。

《杨氏族谱》该谱为辽宁岫岩满族易穆查氏族谱，光绪二十四年（公元1898年）立谱。参与修谱者有杨伟、杨春静、杨恒荣等。谱中排列族中先人名讳年庚、长幼次序，并注明迁居他方的族人的居住地、支派及子孙繁衍情况。对族中先人事迹略有考实。了解易穆查氏的改从杨姓，该谱提供了重要依据。

《杨氏族谱》贵州天柱蓝田镇杨氏族谱。1930年杨正光录，杨恩培藏。封面标明“四知堂第”。谱序谓由南昌府丰城县迁来，至修谱时已历 2l世，至收藏者为23世。谱中载字派三种，略有不同，反映由于分房带来一定变化。

《杨氏族谱》贵州天柱邦洞镇观州村杨氏族谱。祖贤公生于元顺帝至正二年（1342年），祖籍系陕西省弘农杨氏华阴人氏，杨震“四知堂”清白传家嫡系，诚州刺史、银青光禄大夫、威远广惠王杨再思第七子政岩公后裔。

《杨氏族谱》贵州独山杨一诚草创，杨祖芳重修，亦托为弘农杨氏支系。该谱包括序文三篇、世系表及重要人物小传等内容。谱载先祖杨春为明末人，由江西来黔贸易，卜居独山，至修谱时传13世。该谱为木刻本。

《杨氏谱系》黔西彝族杨氏谱，杨氏后裔于民国年间据彝文谱纂修。该谱包括源流、世系、彝汉文对照乌蒙世系、各家支世次及夷字释略等内容。谱至始祖迄修谱达73代，唯中间有阙佚。该杨氏世居黔西，明末改土归流，始从汉姓。该谱为研究黔西杨氏源流的重要文献。

《杨氏家谱史》贵州桐梓杨修礼、杨修国等，1990年据旧谱及其他文献编纂。修谱人称为播州杨氏土司始祖杨端第44代孙。谱分三卷，内容较为丰富，重要者有世次记、碑记、姓氏来源、世系源流、谱系、名宦词、人物事迹、仕居分派史、承续总歌及注解、正宗源流等。该谱自杨端往上溯48代，谬悠难信；白杨端始谱至今历47代。该谱为铅印本。

《弘农杨氏宗谱（残）》始修于乾隆十九年（公元1754年），咸丰初年杨月三等续修。据谱可知杨月三之族散居于安徽合肥、庐州等处。该谱为刻本。

《杨氏家谱》民国杨芝田编，该谱始修于明万历年间，至杨芝田已为五修。据谱可知杨芝田之族散居山东临沂、沂州等地。该谱为石印本。

《衡湘杨氏族谱》清杨世准修。谱中称其堂第为“清白堂”，认为弘农支系。据谱可知杨世准之族散居湖南衡阳、湘乡等地。该谱为刻本。

《杨氏列代世系表》民国杨培志编。该谱为铅印本，除世系表外，附坟墓祭祀一览表。杨氏宗谱（残）据残卷可知谱主为重庆开州人，世系不全。

《宁都城东郁公派族谱》

《宁都杨氏族谱》

《宏农杨氏宗谱》

《杨氏铜城族谱》

《郴州杨氏十修族谱》

《蓝山杨氏族谱》

《观州杨氏族谱》

《草塘杨氏七修族谱》

《卧龙杨氏四修宗谱》

《济邑梅川杨氏宗谱》（乾隆三十六年修）

杨玉清、杨兴韶主编的《丰顺杨氏九修族谱》

《靖州杨氏宗谱》

《杨凝式家谱》

《杨氏血脉谱》

《杨氏家谱状并墓记》

《杨氏支分谱》

《杨氏谱》

《杨愔家传》

《杨氏家乘》

《宏（弘）农杨氏重修房谱》

《咸丰平越杨氏小宗祠谱》

江西《宜春北关五甲杨氏支谱》

山东《即墨杨氏家乘》

杨氏辈分表克字辈的辈分排名可能因地区、家族而有所不同。一些可能的辈分排名如下：

1 守文启德宏，永木振恩龙，忠厚传家远，万世可以明。

2 纪好振新福（建）、子尚培同。

3 朝西名县士、德东清运廷。

4 广金百成法、春文振克勤（信）、功。

以上排名只是作为参考，具体排名可能因地区和家族而有所不同。如果您需要更详细或最新的辈分排名，建议咨询家族中的长辈或查阅家族的族谱。

近代杨氏百字谱：

初定：弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌。

觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。

后改：三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾。

满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤。

民国十二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。

高密张鲁杨氏（德智堂）行辈为：

肇立崇德士，维世培振怀。朝廷建大作，官宪鸿恩开。峻峰日月明，文武斌聚斋。齐家兴兆业，安邦瑞祥来。昌国盛荣宇，福佑恒东海。常毅千彦生，永念仁和爱。秉承圣贤志，华章颂万代。金玉良言润，泽惠启学才。

扩展资料

杨姓起源说：

第一种说法：有五个主要来源

1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。

第二种说法：有四个主要来源

1、赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。

隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

2、收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。

3、避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。

官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。

4、少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

-杨姓家谱

-杨氏家谱