按：柳栋馨宗亲老家是栖霞市南部的西荆夼村，2017年9月笔者曾跟随长裕堂访亲团去过该地，并且写了《山东寻根行之栖霞大庄头<柳氏修祠堂志记>及该地柳氏迁徙问题初商榷》。柳栋馨宗亲正为西荆夼村编修家谱和村志，读后该书深有感触，收到书后不到三日便写了读后感。

　近日幸得陕西蓝田柳氏宗亲柳育龙编写的《家谱与寻根——以柳姓为例》（征询稿）一书。阅读过后，深有感触！

　看到书，将近1寸厚。拿到手，1斤有余。打开书，文章编纂有序。阅读书，真是难得的黄金屋！

　今年秋，我在山东柳姓联谊会的QQ群了解到，有一柳姓寻亲团到胶东地区寻亲，并且赠书《家谱与寻根》，经过了解作者柳育龙是一位年长我一岁的铁路职工，因为跟我经历实在相近，顿感亲切！偶然机会得到了此书，如获至宝般的阅读，读后感慨万千！

　书中在绪论讲述了家谱及家谱的重要性，以及全国柳姓的基本情况。上篇分六编详细阐述了新旧家谱应该包含的内容，以及家谱编写流程及存在问题，并对每一方面进行详实的经验介绍和意见建议。下篇分四编寻根的情感和寻根指南。附录更是对修编家谱中常用到的词汇、年号以及可能用到的资料，汇集一起以便查阅使用。真的是现代修编家谱的必备书啊！

　我比柳育龙小一岁，也是一位类似铁路的职工，也是常年在外不再回村的`年轻人。从2015年开始，我也开始发起并收集我们栖霞西荆夼村的柳氏家谱。我的出发点很简单：只为让我们村一些像我这样的漂泊在外的人，有一本家谱在手，知道自己的根在哪里。我看到柳育龙在书中对故乡的情感，在修编家谱时遇到的困难，让我思绪万千，心里更是五味杂陈。我在村里倡议修编家谱，邻村人都认为我是某个退休老头，得知我是不足30岁后，都连连称赞。可是，我现在对比柳育龙宗亲，差的实在是太大，实在是太远。但是，我有一种自豪感，作为年青一代，应该多回报社会，回报我们的柳姓家族，不枉我们始祖柳下惠“和圣”的称号！

　通过此书，我更是得到了修编家谱，编写村志的思路和提纲。恰恰我现在正用微信公众平台在做我们的村志资料收集工作，也在发起对我们村村民对修家谱，编村志的兴趣和热情。希望我能在柳育龙宗亲《家谱与寻根》一书的指导下，将我们《西荆夼村柳氏宗谱》《西荆夼村村志》早日付梓。

　愿我们年轻人共同努力，为华夏大地的所有柳姓，乃至其他姓氏，贡献出自己的宝贵经验，让我们的文化更加繁荣！

1、青岛冷家沙沟村庄由来

据《冷氏族谱》记载：“吾祖于明永乐年间，自云南徒居青州后，于明中叶又迁居即墨城南沙沟。”因村建于白沙河北岸高台之上，以姓名村，初名‘冷家台’，民初改为冷家沙沟。（冷家沙沟的明永乐年间有误，是三兄弟的后裔分支。自云南途居青州又迁即墨路线是没错的，不知上述明永乐年间是从何得知望告知）

2、《胶东冷氏考略》介绍

1、胶东冷氏家谱　　已收集到清代胶东冷氏三大支家谱，有长支，平度冷哥庄（冷戈庄）同治五年（1866）续修的《冷氏家谱》，其中有冷氏徙居地147处，和胶东冷氏名人。以下简称《平谱》；次支，高密芝兰庄同治八年（1870）续修的《冷氏家乘》以下简称《高谱》；三支，胶州黄埠岭同治八年（1870）续修的《胶东冷氏家谱》，以下简称《胶谱》，其中还有一本《冷氏显名记略》，以下简称《显名记》。这三部家谱。

　　2、胶东冷氏始祖——冷起岩　　查《胶谱》很清楚的排列着，一世始祖超岩。起岩的曾用名，见《显名记》：“起岩，原讳超岩……。”二世，瑛，举茂才，敕受承事郎，南顿县尹；三世，冷道南，廪生；四世，冷守藩，员外郎 ；五世，之翰；六世，员；七世，忠、恕、思。忠徙平度冷哥庄，恕徙高密紫（芝）兰庄，思胶州黄埠岭，勒封修织郎，西平县训导等。　　《胶谱》把忠、恕、思列为第七世兄弟三人。《高谱》也把恕公列为七世，忠公是兄长。这就可以基本确定，是七世忠、恕、思兄弟三人分居平度冷哥庄，高密芝兰庄,胶州黄埠岭之说。且三部家谱都是以冷起岩为一世始祖排序的，三处世数统一，井然有序。

3、冷氏自青州东迁年代　　伯鹤公在《高谱》旧序记载：“若吾氏之居山东也，则自宋祖定鼎，起发小民，吾族于云南某府某县，庄名野鹊口，迁至山东青州府益都县东乡棘林庄，越六、七世，我始祖三人，逃奔登莱地，当其时徽钦北往，乱离莫归，一传再传，靡有定处，后集胶州城西黄埠岭。又后长支赴平度州冷哥庄，次支赴高密县紫兰庄，惟三支不迁，仍居其所。

3、平度冷戈庄村介绍

平度 冷戈庄《冷氏族谱》从始祖到十世可谓全部失讳，三位甲首富、贵、宽三公也只传其讳，而仍失其辈分道理一样的。　　关于冷戈庄和冷东庄冷氏的记载冷忠公祖定居繁衍几代人后，于清朝乾隆十年，始修冷氏祠堂和《冷氏族谱》为了支系清楚，祖谱是按照三甲、六甲、九甲进行修订，冷戈庄村涵三甲、六甲，冷东庄村涵九甲。三甲公祖讳冷富，六甲公祖讳冷贵，九甲公祖讳冷宽。　　始冷忠繁族

供家谱座西向东并没有好与不好的说法，因为这种方位只是地理上的概念，与家庭信仰、文化传统等没有必然联系。

在中国传统文化中，对于房屋的朝向和布局有一定的讲究，但是这些讲究并不是绝对的。在选择房屋朝向时，应该根据个人的需求和习惯来决定，而不是迷信某些特定的方向或位置。

因此，建议不要过分关注家谱的座向问题，而是应该在尊重个人信仰和文化传统的基础上，注重家庭的和谐、团结和发展，以实现家族的繁荣和传承。