皮pí

现行较常见姓氏。今北京，河北之魏县、景县、阜平，山东之平度、龙口，山西之太原，内蒙古之乌海，江西之崇仁、峡江，广西之灌阳、田林，云南之陇川、河口，四川之合江等地均有分布。汉族、瑶族、傈僳族等有此姓。皮姓源于姬姓，出自战国时期郑国大夫子皮，属于以先祖名字为氏。

　　皮（pí）姓源出姬姓，出自樊姓，为周天子的卿士樊仲皮之后，以祖字为氏。得姓始祖：樊仲皮。周天子的卿士，是28XX年前辅佐周宣王中兴的名臣、建立樊国的仲山甫（鲁献公次子）的后裔。

樊仲皮在当时樊家的排行是老二，所以没有成为樊国的继承人，而在周代所实施的分封制度之下，被封在现在山西省的河津县一带，号为“皮氏邑”，他的子孙就以王父字为氏，就姓了皮。

　　济源绵世泽；

　　天水振家声。

——全联典出皮姓的源流、郡望和堂号。

　　鹿门藏剑气；

　　荆楚有风神。

——上联典指唐文学家皮日休隐鹿门山。下联典指北齐·皮信。为景和之子，机悟有风神。

　　赳赳豹子将才，武略胸藏兵甲；

　　灼灼龙荣君子，文韬学透春秋。

——上联典指北魏太武帝时征西将军封淮阳公皮豹子。沈勇笃实，累破宋师一时推为名将。下联典指宋代醴陵伯皮龙荣。性耿直，有智略。有《皮氏文集》30卷。文天祥称皮龙荣有“晏殊之学问，杨亿之文章，仲淹之声名，器之之气节”。

　　麓云经学五番论；

　　金寨将军百战功。

——上联典指晚清湖南最著名的今文经学家皮锡瑞：字麓云。晚年长期任教，著有《五经通论》《师伏堂丛书》等。下联典指原福州军区中将司令员皮定钧：安徽金寨县代家岭人。参加过长征。历任八路军一二九师特务团团长，华东野战军第六纵队副司令员。

附：

　　贝多纸上经文动；

　　台意瓶中佛瓜飞。

——此联为唐末诗人、文学家皮日休《送国载上人归日本国》诗句联。

　　池纹带月铺金簟；

　　莲孕含风动玉杯。

——此联为皮日休《罕报恩寺水阁》诗句联。

　　行人折柳轻和絮；

　　飞燕含泥带落花。

——此联为五代吴越丞相、诗人皮光业诗句联。

　　学透春秋，灼灼君臣褒贬；

　　胸藏兵甲，赳赳公侯腹心。

——佚名撰皮姓宗祠联。上联典指宋代淳佑直进士皮龙荣的事典。下联典指北魏名将皮豹子。

中国姓氏里有姓皮的吗

姓氏起源皮氏起源有二： 春秋时，一是周卿士樊仲皮的后代，以父名为姓，相传姓皮；二是郑大夫子皮的后人，亦以父名为姓，相传姓皮。 聚集地 汉置天水郡，现在甘肃省通渭县。据《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。”望出下邳。

历史名人1、皮日休——字袭美，唐朝时襄阳人。曾隐居鹿门山，自号鹿门子，又号醉士、酒民。咸通八年（867年）进士任太常博士。性情高做，善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇，多讥闭时政。与陆龟蒙友好唱和，时称皮陆。乾符中黄巢起义军人长安，授日休翰林学士，后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》、《松陵唱和诗集》等书。

2、皮豹子——后魏渔阳人。少有武略，太武帝时历官征西将军封淮阳公。累破宋师，积功升内都大官。豹子沈勇笃实，一时推为 名将。卒溢襄。

3、 皮锡瑞——字鹿门，一字麓云。举人出身。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生，署所居名。‘师伏堂”，学者因称师伏先生 。后在学堂、书院研讲学术。所言皆贯穿汉、宋，融合中西，宣扬保种保教，纵论变法图强，听者无不动容。其讲义及答问，均刊《湘报 》中。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。所著《五经通论》、肿列心得，示学人以途径；《经学历史》则是经学入门书。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等

历史上的管姓名人

管公明：三国时期魏国学者。

管仲：名夷吾。春秋时期齐国人，和鲍叔牙是好朋友，他把鲍叔牙认为是自己的知音。后来经过鲍叔牙的推荐到了齐国任宰相，帮助齐桓公建立霸业，他执政四十余年，实行了改革，使齐国不断富强，使齐桓公成为五霸之首。著有《管子》86篇。

管师复：宋朝诗人，龙泉人。为人讲义气、勇敢，擅长于写诗。宋神宗想要授给他官职他没有接受。称为卧云先生。著作有《白云集》。

管道升：元代著名女画家。吴兴人。被封为魏国夫人，也叫做管夫人。善于画梅兰竹，山水也画得很好。她在书法上也很有成就，擅长于书写行楷。

管师仁：宋代吏部尚书，龙泉人，进士。作官时政绩颇佳。 35作文网

管宁：三国时期魏国学者，字幼安，朱虚人。游学天下，学问很高。

管宁：三国时学者，东汉末，黄巾军起义，他逃避到辽东，聚众讲《诗》、《书》三十年之久。魏文帝想让他当官，他没有答应。明征帝让他出来做官，他又没有同意。著作有《姓氏论》。

管及：宋代官吏，全州人。崇宁间，黄庭坚被贬到宜州，当时管及在宜州任职。他不避权势，与黄庭坚交往甚密。黄庭坚于是写了“折桂亭”的牌匾送给他，并且对他说：“你的儿子肯定有登进士科的。”后来果然灵验。

管湛：宋代官吏，字定夫，龙泉人。侨居临川。三迁至大理少卿，政绩显赫。著作有《定斋类稿》甲、乙集。

历史上的薛姓名人

1薛涛（770-832）：字洪度。

父薛郧是一京都小吏，安史之乱后居成都，薛涛于唐代宗大历三年出生。薛涛幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。

薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，薛涛凭自已过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。

唐德宗时，朝廷拜中书令韦皋为剑南节度使，统略西南，韦皋是一位能诗善文的儒雅官员，他听说薛涛诗才出众，而且还是官宦之后，就破格把乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗，薛涛遂成为成都著名营伎（供镇守各地的军事武官娱乐所用的乐伎）。一年后，韦皋惜薛涛之才，准备奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职，后虽未付诸现实，但“女校书”之名已不胫而走，同时也被世人称为“扫眉才子”。

后来，韦皋因镇边有功而受封为南康郡王，离开了成都。继任剑南节度使的李德裕，同样非常欣赏薛涛之才，在薛涛的有生之年，剑南节度使总共换过了十一位，而每一位都对她十分青睐和敬重，她的地位已远远地超过了一般的绝色红伎。

当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱，但真正让薛涛动了深情的却是元稹，薛涛初见元稹时已四十二岁，比元稹大十一岁，当时元稹任监察御史，于唐宪宗元和四年春天奉朝命出使蜀地，两人在蜀地共度了一年。薛涛在闲雅之余，常把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的特殊纸张，纸面上呈现出不规则的松花纹路，煞是清雅别致，她便用这种纸来誊写自己作的诗，有时也送些诗笺给友人，人们把这种纸笺称为“松花笺”或“薛涛笺”。

唐人喜用彩笺题诗或书写小简，其实都是学了薛涛的样。晚年，薛涛在成都远郊筑起吟诗楼，隐居其中，直至唐文宗太和五年逝世，时年六十二岁。

当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭，并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。薛涛诗集名《锦江集》，共五卷，诗五百余首，可惜未流传下来。

在全唐诗中收录其诗八十九首。史存 涛好制小诗，惜其幅大，狭小之，蜀中号薛涛笺。

或以营妓无校书之号，韦南康欲奏之而罢，后遂呼之。胡曾诗曰：万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。

扫眉才子知多少，管领春风总不如。--《唐诗纪事》诗存 井梧吟 庭除一古桐，耸干入云中。

（父郧句） 枝迎南北鸟，叶送往来风。 （涛句） 鸳鸯草 绿英满香砌，两两鸳鸯小。

但娱春日长，不管秋风早。2薛素素（西元16—17世纪），女，字素卿，又字润卿，江苏苏州人，寓居南京。

工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。

又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。

所著诗集名《南游草》。薛素素（生卒年不详），名薛五，字润娘，号雪素。

她是位相貌俊美，而于诗文、书画、箫、弈、马术、刺绣等又无所不能的江南名妓。绘画上的造诣更使她从容地走进文人们的笔墨酬答之中。

她“尤工兰竹，下笔迅扫，各具意态。虽名画好手，不能过也。”

（胡应麟《甲乙剩言》） 女棋手薛素素，她是明代唯一有史料可查的女棋手，她是苏州人，多才多艺，棋、诗、书、琴、萧、绣等，无不工绝，有"十能"之称，是位有才气的女子3薛涛，768~832，字洪度，唐朝长安人，生于大历五年，卒于大和六年。幼年随父郧流寓成都，八九岁能诗，父死家贫，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。

后定居浣花溪。知音律，工诗词。

创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》，共五卷，诗五百余首，惜未流传下来。

后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷，是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。涛於晚岁迁入城内西北隅之碧鸡坊，创吟诗楼，栖息其上。

韦皋镇蜀之初（贞元元年、公元七八五年），南越献孔雀一只，皋依涛意，於使宅开池设笼以栖之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。

次年夏，涛亦卒。一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。

薛涛字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。

每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。若公孙大娘舞“剑器”，黄四娘家花，托於杜甫而后有传也。

然涛字真迹今皆佚。薛涛自贞元初被罚赴边回，即退隐於成都西郊之浣花溪甚久。

浣花之人多业造纸，涛惜其幅大，不便写己所作小诗，因命匠狭小之，又性喜红色，乃创深红小笺。后世流行之红色小八行纸，薛涛笺也。

至于称浣花笺、松花笺、十样蛮笺为涛笺者，实误。浣花殆假借地名；松花恐浣花笔误，况松花嫩绿色；而十样笺出自北宋。

时谢景初於浣花溪专造十色笺（深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云），号谢公笺。薛涛井旧名玉女津，“水味甘冽，异於江泉。”

乃因井傍锦江，源出江泉，又经砂滤过耳。传涛造笺系自此井取水，无考。

然明藩确取此井之水造纸，且。

历史上的游姓名人

游 吉

春秋时郑国正卿。据《左传》说，游吉即太叔，美秀而文，熟于典故，继子产为政，“不妨猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽，大叔悔之，曰：‘吾早从夫子（按，指子产），不及此。’与徙兵以攻萑茌之盗，尽杀之，盗少止。”

游 恭

五代时期的吴国人，学问广博，文章很好。游恭的儿子叫游简言，后来在南唐朝中当丞相。

游 复

宋朝学者，他学识极富，言行儒雅，附近人都将青年送到他门下学习。

游 酢

北宋学者、哲学家，建州（今福建省建瓯市）建阳人。他拜理学家程颐为师，刻苦读书，学问渊博，是“程门四大弟子”之一。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时，程姬闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。，此即“立雪程门”成语典故的由来。游酢的主要成就，还在学术方面，被后世学者尊称为“若山先生”。他所著的《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》等书，尤受学者的推崇。

游 芳

明代学者。通五经，精博物理，隐居授徒。著有《皇明正音》。

东晋十六国时赵有车骑大将军游子远，北魏有雍州刺史游雅，隋代有治书侍御史游元，宋代有丞相游似，明代有按察佥事游明。

游 寿

他愤恨清廷腐败，立志革命，素为孙中山所赏识。宣统三年（1911年4月27日）广州起义时，随黄兴攻两广督署牺牲，年仅17岁，葬于广州黄花岗，为72烈士之一。

游明根

字志远，南北朝时北魏广平任人。博学经史，孝文帝时官仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。

游日章

明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。著有《骈语雕龙》。

历史上姓名最长的人是谁

葡萄牙人的姓名之长堪称世界之最。一位普通的公民，往往名字也由五六十个字母组成，除了父姓加所起之名，还得加上母亲的姓、教父母的姓名、祖父母的姓名、因感念某位圣人而起的圣名，七零八落地加起来，不长才怪。据说葡国国内流传着这么一个笑话，从前一位国王外出打猎迷路森林，只好去某农夫家投宿，听见敲门，农夫问道是谁，国王答：“我是唐·若热·多明戈斯·保罗·巴戈多罗·阿纳斯塔西奥·孔塞桑·皮涅里多罗……”还没等他说完，屋子里传来惊恐的声音：“快走吧，这么小的屋子哪里住得下这么多人。”

这么长的姓名也让葡国人不得不在生活中互相以绰号相称。比如德科的本名叫作安德斯·路易斯·索萨，菲戈则叫路易斯·菲利佩·马德拉，现在的叫法不过是琅琅上口的“艺名”。

有时，葡国人也仅用姓名中最普通最顺口的一名作为自己的符号。比如西芒·萨布罗萨就直呼其名“西芒”，门将亚历山德雷·里卡多·佩雷拉则简化成了“里卡多”。这样的称呼自然会让人闹笑话。里斯本竞技的门将里卡多，在一些人眼里与曾效力于曼联的西班牙门将里卡多混淆在一起，都叫里卡多，都是门将，都来自伊比利亚，谁让他们不是齐丹式的出名人物呢？

历吏上的计姓名人有那些

计然：春秋时越国学者，一名计研。其先为晋国亡公子。本姓辛。后改姓计。他不事王侯，潜心于学，博学善计算，为范蠡师，著有《文子》（早于《淮南子》）。

计衡：宋代朝奉大夫，字致平，绍兴进士。历监察御史，出守池州，转朝奉大夫。居官多善政。游太学时，上书言天下大计，高宗嘉之。及卒，家无余资，时称清白吏。

计有功：宋代右丞议郎，字敏夫，安仁人。知简州时，有政绩，提举两浙西路常平茶盐公事。因功为张浚从勇，尝居浚幕府。绍兴中谴诣行在奏封，献所著《晋鉴》。又有《唐诗记事》传世。

计礼：明代刑部郎中，字汝和，浮梁人。天顺进士。以画菊，落笔皆用草书法。时云："林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄计礼菊。"

计宗道：字惟中，明马平县人。明成化十六年（1480年）举人第一，是柳州历史上第一位解元。弘治十二年（1499年）进士，任常熟知县，衡州知府等职。英果有为，阔达持大体，临事有主见，遇灾歉之年，为民 ，力争减免赋税。在常熟知县任上时，与诗文名流酬唱于虞山尚湖，筑雅集亭，建览翠楼。正德元年（1506年），主持重刻天文图、地理图碑。今存的《天文图碑》被称为“在我国古代天文历史上占有不可忽视的地位”。他还收藏铜铸字铜活字，并亲自设计行动吸水机械桌，又校订宋人著作《诸史偶论》。

计楠：清代画家。官函吉安训导，耽著迷，精绘事，尤喜画红梅，时称计红梅。有《一隅草堂稿》。

计默：清代诗人，文学家计东之子。濡染家学，以诗文游四方，工入太学。有《菉村诗抄》。

计六奇：字用宾，号天节子，别号九峰居士，生于明天启二年（1622年），卒年不详。无锡县兴道乡（今前洲、玉祁一带）人。曾于顺治六年（1649年）十一年两次乡试，不举。计六奇把明清之际的社会巨变记录下来写成《明季北略》和《明季南略》，共42卷，按编年体记述明万历二十三年（1595年）至清康熙四年70年间明清易代的史事。另著有《粤滇纪闻》、《金坛狱案》、《南京纪略》、《辛丑纪闻》等历史著作，记载了明清之际的史事与掌故。

计昭：字叔明，三国吴武康人。黄武（222—229）中，为车骑将军，见孙皓荒暴，乃弃官隐居德清禺山（在今三合乡），晋宣帝司马衷（290—306在位）屡诏不起。

“皮”这个姓的由来

源流一

源于姬姓，出自春秋时期周卿士樊仲皮，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗通义》及《元和姓纂》记载，西周初期，鲁献公姬具的次子仲山浦，曾辅佐周宣王姬静（姬靖）中兴周王朝，因功受封于阳樊（樊邑，今河南济源）。根据史籍《元和姓纂》的记载，“皮氏为周卿士樊仲皮之后。”而樊仲皮，就是建立樊国的那位仲山甫的后裔，曾承袭祖职，担任过周王室的卿士。樊仲皮，名姬樊，字仲皮，由于在当时樊氏家族中排行老二，不能成为樊国的继承人，因此他被分封在今山西省的河津县一带，后人就以他名字的末字来号称其地为“皮氏邑”。到了秦朝时期，秦始皇干脆就将该行政地域定名为皮氏县。在樊仲皮的后裔子孙中，有以先祖封邑名称、或先祖之字为姓氏者，称皮氏，为该支皮氏一族的最初之源。该支皮氏后来在天水郡（今甘肃天水、榆中一带）发展为望族，并融合了许多北方游牧民族，是为运城皮氏，又称天水皮氏、榆中皮氏、陇西皮氏等。

皮氏族人大多尊奉樊仲皮为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自战国时期郑国大夫子皮，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。望出下邳。”春秋时期，郑国的贵族大夫中有个人叫子皮，为执政上卿子展的儿子，接替父亲为执政上卿，是郑国历史上著名的贤臣、相国。

在子皮的后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称皮氏，世代相传至今。该支皮氏后来在下邳郡（今江苏邳县下邳故城）一带发展为望族，因此又称下邳皮氏。