人类基因组计划完成后,我们发现客家人的各种父系染色体类型比例与中国北方汉族是高度一致的,
确实是高度一致,但是仍有差异,汉族是以O3作为标志基因的,汉族中的O3主要是60%左右,全国汉族都比较平均,但客家人最多,74%,其实更应细化到O3e1,因为曾经融入北方的少数民族也可能是带有O3大类的基因,直接以O3作为尺度只能反映个大概,但也证实客家人是较纯汉族无误,而且客家人也不轻易与外族通婚,就算想,居住地也根本没有什么大的少数民族,至今全省人口基本上都是泛义客家人的江西仍是全国汉族比例最高的省,各家族家谱也证实自己是中原家族后裔
牛津大学大数据研究所的研究人员在 探索 人类之间的遗传关系方面迈出了重要的一步:一个追踪我们所有祖先的家谱。这项研究发表在今天的《科学》杂志上。
在过去的二十年中,人类基因研究取得了非凡的进步,为数十万人产生了基因组数据,其中包括来自数千名史前人类的基因组数据。这就为追踪人类遗传多样性的起源,以生成世界各地个体如何相互关联的完整地图的可能性提供了依据。 到目前为止,这一愿景面临的主要挑战是找到一种方法来组合来自许多不同数据库的基因组序列,并开发算法来处理这种规模的数据。
然而,牛津大学大数据研究所的研究人员今天发表的一种新方法可以轻松组合来自多个来源的数据,并进行扩展以适应数百万个基因组序列。 大数据研究所的进化遗传学家、主要作者之一Yyan Wong博士解释说:"我们基本上已经建立了一个巨大的家谱,一个全人类的家谱,它尽可能地模拟了产生我们今天在人类中发现的所有遗传变异的 历史 。这个家谱使我们能够看到每个人的基因序列如何与其它基因组相关联。 由于单个基因组区域仅从父母一方(母亲或父亲)遗传,因此基因组上每个点的祖先都可以被认为是一棵树。这组树被称为"树序列"或"祖先重组图",将遗传区域与遗传变异首次出现的祖先联系起来。
主要作者Anthony Wilder Wohns博士在大数据研究所攻读博士学位,现在是麻省理工学院布罗德研究所和哈佛大学的博士后研究员,他说:"从本质上讲,我们正在重建我们祖先的基因组,并利用它们形成了一个庞大的关系网络。然后,我们可以估计这些祖先居住的时间和地点。我们方法的强大之处在于,它对基础数据做出的假设很少,还可以包括现代和古代的DNA样本。
该研究整合了来自八个不同数据库的现代和古代人类基因组数据,共包括来自215个人群的3609个个体基因组序列。古代基因组包括在世界各地发现的样本,年龄从1000多岁到10万多岁不等。这些算法预测了进化树中必须存在共同祖先的位置,以解释遗传变异的模式。由此产生的网络包含近2700万祖先。 在这些样本基因组上添加位置数据后,作者使用该网络来估计预测共同祖先居住的位置。结果成功地重新捕捉了人类进化史上的关键事件,包括从非洲迁出。
虽然家谱图已经是一个非常丰富的资源,但研究小组计划通过继续整合遗传数据来使其更加全面。由于树序列以高效的方式存储数据,因此数据集可以轻松容纳数百万个额外的基因组。 Wong博士说:"这项研究正在为下一代DNA测序奠定基础。随着来自现代和古代DNA样本的基因组序列质量的提高,这些树木将变得更加准确,我们最终将能够生成一个单一的,统一的地图,解释我们今天看到的所有人类遗传变异的下降。 Wohns博士补充说:"虽然人类是这项研究的重点,但这种方法对大多数生物都是有效的。
这是父系宗法制度和父系氏族的父权思想观念导致的。
在没有宗法思想的民族和国家,没有里孙、外孙的区分。里孙口头简称孙子。
宗法制度规定:
孩子随父姓,父系祖父母就是爷爷奶奶,母系祖父母称为外公外婆。(母系孙子称为外孙。)
孩子随母姓,母系祖父母就是爷爷奶奶。父系祖父母称为外公外婆。(母系孙子称为里孙。简称孙子。)
由于传统习惯、父系氏族社会的家谱基本都是男性为中心,子随父姓。所以导致人们习惯把母系祖父母称为外公外婆。母系孙子称为外孙。
其实外孙也是亲孙子。都是直系后代。直系血亲。
女人用卵子生孩子,传承的母系血缘。女人的种就是卵子。女人又不是没种的人。网上看到很多父权癌贬低女性卵子是废物,没有遗传物质。精子可以变孩子。真是可怕。
孩子并不是精子变的。现在精子的存在感过强,都是那些父权癌刷的。有些父权癌不认母系血统,不给外公外婆上坟,他们自己就是不孝孙,辱骂母系先祖。还各种瞎说,贬低、否认母系血统。经常污蔑母系祖先。不孝外公外婆。他们父权癌还说: 精子传下去的后代最亲,最高贵。女人的卵子是废物,卵子传下去的后代不亲,母系血缘低级。还有的父权癌说母子之间没血缘关系。孩子都是父亲的后代,继承父亲的血统基因。女人没种。
网上父权癌很多很多,各种扯淡的言论,千万别被他们带坏。男性里父权癌的确不少。
所以女人还是不要生儿子了。男孩不认母系血统的很多很多。
父权癌说:女的天生就是太监,没种,卵子废物,女人没有自己血缘的后代,男人精子变孩子,女的只是把孩子踹肚子里怀着再生出来。所以母子没血缘关系。孩子和母亲还有母亲那边的祖辈没有血缘关系。孩子和父亲还有父亲那边的祖辈才是血浓于水、打断骨头连着筋的血亲。所以孩子都是跟父亲姓的。孩子不能跟母亲姓,是因为母系没有血缘关系。母系祖先不重要,不亲。(实际上某些人反对随母姓的根本原因是他们不认母系血统。)
没什么可郁闷的。父权癌太多,郁闷不过来的,看开点。
反正这帮父权癌不认母系血统、辱骂母系祖先,背祖忘宗,不忠不孝,不仁不义,必遭天谴。
林氏家族族谱字辈大全顺序如下:
1、福建漳浦林姓字辈:祥景邦顺长道世学克崇绳日志绅士庆华国显大谟家修丕振守先耀宗祊。
2、福建平和林姓字辈:尔子克硕郁懋名章奕振滋光丕赞乃宏贻谋孔长蕃衍炽昌式昭猷训德绍芳阳。
3、广东化州林姓字辈:芳朝秀士永可作圣贤名积德恒茂盛子孙万代兴忠义仁爱敬事业倍增成勇登科学顶国家富强定。
4、广东潮安林姓字辈:叶道资宏毅安邦本孝忠一经贻典则万载畅宗风绎理期居敬临民雅所先昭兹绳祖武念在即薪传。
5、湖北沔阳林姓字辈:维德忠以卜其芳敏承先训学行显章儒家传贞祥声显诗书泽堂高日月光敦伦先序守源远定流长。
6、安徽潜山林姓字辈:国朝思荣远声闻泰斗联诒谋宏燕翼忠孝振家传本绍宜同庆祥昭启大全立常崇善法继盛敏名贤。
7、山东文登林姓字辈:植光培钟汝懋辉基钧治乐荣增鉴法树炳坛锡济桂煜垣铨浚楷(火昆)尧镜清本熙堂锦泽朴焕在铭淞。
8、河南洛阳林姓字辈:殿树玉枝茂芳春荣家生华贵世界秀光耀庆永成春辉兆东亚福建本宗家尚书崇文章振兴新中华。
9、辽宁庄河林姓字辈:文鸿辉成德义普克绍先世家永庆吉福泽同海天。
迁徙分布
据考古及基因研究显示,中国人的起源并非只有一个地区,而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明,距今3万至4万年前,亚洲人沿着从南往北的路线迁徙,才形成了如今的东亚人群。这项研究最重要的结论是东亚人群是从南方起源的,在史前时期进行了从南往北的迁徙。
对中国历史而言,这意味着,北方人的“老家”其实在南方。中国人的祖先先是到达了中国南方,在那里繁衍,此后再进入黄河流域。亦有从北往南迁徙的说法,如有说法认为先秦时期,林姓首先活动在黄河以北、太行山以东的地区,进入东周后,林姓已经散布到甘肃、陕西、山西等地。
《孔子世家谱》并非目前世界上最长的家谱
文/武汉九月菊
昨日,楚天都市报在《天下第一家谱即将付梓》一文中报道说,历经10年的续修,被吉尼斯世界记录认定为目前世界最长的家谱----《孔子世家谱》即将交付印刷。这部延续时间之久,保存之完备无出其右的谱牒经孔子后人编纂,成功化解断续危机,使入谱总数超过200万,总计将达60—70册,见证了孔子家族的传承史。
该报还载文说,《孔子世家谱》延续2500多年,80多代没有中断过。在2005年度吉尼斯世界纪录(中国)颁证典礼上,《孔子世家谱》以其延时之长,族系之明,纂辑之广,核查之实、体系之全,被列为“世界最长家谱”。至今,孔子后裔已繁衍至83代。
《孔子世家谱》是目前世界上最长的家谱吗?非也!
汉室堂《刘氏家谱》才是目前世界上最长的家谱。该家谱记载的历史从三皇五帝时期的尧帝第9子刘源明开始至今,延续4200年,传承170多代没有中断过。
汉室堂《刘氏家谱》是我几年前发现于重庆一个偏远山区的刘姓家族,该家谱千百年来秘而未宣。该刘姓家族为汉室刘邦家族的一支,因其特殊的历史渊源,早在夏朝以前的五帝时期就已传承了3代。即尧帝第九子刘源明(妣古氏、巫氏)为第1代刘氏始祖,第2代为刘永和,第3代刘纪乐(妣甘氏)、刘纪安(妣王氏)。传到夏朝的刘累已是18代了。而许多刘氏来源的书籍史料都把刘累作为刘姓最早的一支始祖。
据汉室堂《刘氏家谱》记载,传至中华民族有文字记载的殷商晚期已经是第38代了。传至汉高祖刘邦为第75代,三国蜀主刘备为第89代,不仅其间传承的代数从未间断,甚至连每代始祖妣(夫人)的姓氏都记的十分清楚。记载的历史长达4000余年。记载历史之长,不仅为中国家谱之最,也为世界家谱之最,远比《孔子世家谱》长1700年。
这一重要发现,把有文字记载的中国历史提前了1千多年。前几年,在山西襄汾县陶寺村发掘出尧舜古城遗址,发现了陶文,证实了当时已经确有文字存在,进一步证明了中国五千年的文明史。
十分珍贵的是,该谱记载了一支曾经对中华民族历史起过重大影响的汉室家族,其中的传承关系不仅前后详尽清楚,而且其间记载的许多史料极其珍贵,已有许多考古发现和史料证实。该谱还对刘邦刘备等诸多帝王和他们的后裔有一些鲜为人知的记载,对刘备葬于何地和墓的特征也有记载。
该谱之所以传承久远而完整,是因为其家族在中国漫长的历史中,有一些重要的历史人物做背景,其后人从未间断修缮和补充之故。该谱仅自唐朝以来重要的修谱有15次。
另外,《天下第一家谱即将付梓》一文说,《孔子世家谱》“采用新规,女性首次被允许进入家谱”。并引用孔氏后人孔开屏的话说“允许女性入谱是男女平等的表现”。在汉室堂《刘氏家谱》中,女性作为男性的配偶一直是入谱的,在清朝以前的几千年只有女性的姓而无其名,从民国开始已有女性的姓名入谱。
作为家族后裔传承而言,女性可以入谱,但是不能以女性的姓氏来传承,只能以夫姓传承。如以女性姓氏传承,以种姓传承为其特征的谱系必乱。因为种姓传承不变的染色体基因在y上,男性的染色体基因是xy,女性的染色体基因是xx。某人或某家族是否某人后裔,做染色体基因检查便知。现代科技已经可以对发掘出的几千年前的古人染色体基因做鉴定了
姓氏辈份是字辈谱排的。
家族中同辈人为了体现宗族关系,通常在起名时需找一个共同用字,不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。
字辈的形成是为了分尊卑,别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑,而是指家族内部辈分的高下。
关于字辈的产生,在汉代,甚至在先秦时期,即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头,如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。
然而,这只能是萌芽,它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分,进而预先选取一定数量,且有一定意义的“吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈,尚有相当大的距离。
扩展资料:
儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人,而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性。
《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的“孝”,一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝,子曰:“无违。”(《论语为政》)。
孝的第一要义是要听话,而且要和颜悦色(色难),这才算礼数周到。对于君主,要“事君尽礼”(《论语八佾》),才能算忠。有了这两条,人与人之间的关系就不再是平等的了,所谓“君君臣臣,父父子子”,就是一种论资排辈的表现。
-辈分
有很多古老的中国姓氏是有白种人血统的。
也有可能是这边大地上原来的白人生活的,但后来黄种人来了赶走了白人,参考蒙古征服西亚等地。所以需要考证,这些问题也就是无聊的时候侃大山用,说到1万年前,这里是白人,黑人,黄人都说不准。
单眼皮、不习乳制品(乳糖不耐受)、直发、脚尾指有一小片脚趾。古汉人最直观的特点,现在很多人都不一定具有这些,但也不必介怀,人无高低贵贱之分,农耕民族和游牧民族打仗交融已是数千年。其实再上到数千年前也是同根同种,而随着生存气候不同导致外貌各有变化。无论如何,入我华夏者皆兄弟,如我历史上大唐盛世一样,哪有分何种民族,只看本领。未来可能会有逆向基因检测技术吧,你就能知晓祖辈的具体情况了。比如大约在上溯第某某代有混血,是哪个人种等等。没准你的祖上是纯纯的洋人,然后被汉族给混了也说不定。
你怎么知道人家前辈没有混血的经历呢,你能知道人家往上的前辈多少代呢?在中国如果没有家谱的话,每个人都很难给自己的血缘传承往上追到五六代以上的,在未知的祖先㎏是否有过混血谁也不知道,并且人有返祖的现象,只要祖先中有一代混过血,那么任意后代中都有可能出现返祖现象的。
历史上的汉族其实就是圣经中的白人,并不是今天欧美所谓的白人,今天的白人指的是地域上的白人,并不是指人种及肤色上的白人!欧美人的肤色其实是偏红的!犹太人和汉人其实是一个血统出来的!
中国汉人父系超过百分之七十来自O3这个类型,各省有一定差异。证明了汉族是世界上最纯的民族,当然汉族的母系基因很复杂。
有种情况比如一个白种男人跟汉族女人生下女儿,那么他的Y基因和线粒体基因都无法遗传给后代,只是常染色体遗传后代。那么反过来,一个白种女人跟汉族男人生个儿子,她的线粒体是无法遗传给儿子的,只有常染色体遗传下去。不过常染色体能否检测出白种人基因不清楚。
山西雁北地区有许多人长得像中东人,肤色白,据说是有古代伊朗人的血统,当然这是历史记载与考查的结果,他们本人并不知晓,并且说自己都是汉族。
中国汉族仅仅检测父系基因无论南北就有超过百分之十的白种人,北方略微高几个百分点,其中河北最高到百分之十七。如果再检测来自母系的类型,那么来自白种人的也会很多。所以中国人有长得像欧洲人的不奇怪。
中国根本就不是一个单一民族国家,样子不一样很正常,另外我们的民族主要是按文化习俗划分的并不是按血统,此外我们汉族本身就是一个民族融合的典型代表,我们都称自己为炎黄子孙,包括南方的蚩尤,在那个那个年代炎帝黄帝和蚩尤部落我认为本身就代表的是不同的种群,我们的民族融合是从那个时代就已经开始的,没必要刻意强调血统纯不纯啥的,基因的多样性对人类是有益无害的,反而基因越纯多样性越少对人类或者一个民族的未来越不利,所以我还是觉得不要以血统论民族而应该用文化习俗来划分。
人类基因组计划完成后,我们发现客家人的各种父系染色体类型比例与中国北方汉族是高度一致的,
本文2023-10-25 20:54:36发表“资讯”栏目。
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