作者: 黄建文 

    宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣（讳僚），与宋朝末年逃奔广东的上海连黄氏之子黄良臣（讳海虎），二人同名同姓。明朝四十三年国清公修谱的时候，误把二个不同黄良臣，也就是海虎公与僚公合二为一，造成了谱系紊乱的局面。

    由于黄佐才是僚公的六代孙，而黄庭政是海虎公的嗣子，梅州修谱的时候以为二人是同一人，因此庭政公也就变成了僚公之子庆吉公，而宋朝的黄佐才也就变成了明朝的德彝公的儿子。由于庭政公到德彝公的出生年代晚于佐才公，因此修谱的时候就把这几代人的出生年份都去除掉了。僚公的五代子孙名讳，也就被庭政公到德彝公这几代人给取代了。幸好还有许多明清时期以及元朝至治二年的抄谱以及史志可以考证。

由于黄佐才出生于公元1252年，而庭政公出生于1296年，大约相差二代人，因此在广东五华县的庭政公后代，在修谱的时候就把佐才公当做了庭政公的祖父。

    同样的一个佐才公，在不同的庭政公后代所修族谱中，世系相差七代。以下是这二个黄良臣的生平和子孙世系的区别：

    第一个黄良臣，也就是潮州通判方熙序文中的僚公，是佐才公的先祖，也就是向方熙公求写序文的黄淳、黄溥二个兄弟的先祖。

    《梅州黄氏家谱》记载宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣的世系如下：

一世：

黄良臣，宋徽宗重和元年（1118）戊戌科进士，朝奉大夫，俸满道经梅州，见山水清奇，留居西厢五马坊水巷口，名其居曰黄堂，寿八十一岁。妣周氏，诰封恭人，寿七十九岁。夫妇合葬西厢黄塘桥侧兔子冈祥云出工洞形，子山午向，离城二里，有碑文曰：朝奉大夫良臣黄公之墓，明景泰三年十一月月吉日重修。生三子：庆吉、庆华、庆寿。

二世：

庆吉公，字硕贞，官朝议大夫，判尚书兵部员外郎，年八十余寿，葬兴宁，谥号忠庄。妣古氏，诰封夫人，葬义化都。生十子：秉锷、秉铎、秉鈇、秉钺、秉銧、秉锺、秉锡、秉铿、秉铠、秉鍠。

庆华公授龙川丞，多惠政，娶杨氏，移居龙川。

庆寿公荐辟广州阳山尉，娶周氏，移居兴宁。

三世：

秉锷公，庆吉公之长子，字镡晖，号颍峰。妣陈氏，生三子：澄、渲、泳。公乃博学弘词科，授校书，调四门博士，迁太常寺评事，供职教官。卒葬义化都。

四世：

澄公，字玉浪，諡忠烈。任邠州司马，死国度事，谥忠烈大夫。妣刑夫人，生一子矩。

五世：

矩公，字令式，官集贤院校理。妣欧阳夫人，生一子莹。又妣熊夫人，生一子荣。

六世：

莹公，官国子监直讲。娶李氏，生子佐才。

七世：

佐才公，生于宋理宗淳祐十二年（1252）壬子十一月初七日亥时，卒于元顺帝元统二年（1334）甲戌，享寿八十三岁。妣邹氏，谥德辉，生于宋理宗开庆元年（1259）己未十月初九辰时，卒于元顺帝元年（1333）癸酉，享寿七十五岁。至元四年戊寅（1338年）二月廿六日卯时，夫妇合葬本县大竹堡乌石头九龙井沟湖唇天财玉枕形庚山兼申，生三子：伯一、伯六、伯九。

八世：

伯一公，名点，号时斋，生于宋祥兴元年（1278）戊寅五月十日，元仁宗延祐五年（1318）进士，官翰林院侍讲，于梅州水南筑新居寒波映月。卒于元顺帝至元三年（1337）丁丑，享寿六十岁。妣刘氏，诰封善人，生于宋祥兴二年（1279）己卯，五月初九日，卒于元顺帝至正二年（一三四二）壬午七月初三日，享寿六十四岁。夫妇合葬梅州石坑都大塘尾甘葛窝蟠龙形戌山辰向。生三子：诚轩、震卿、延秀。后人有诗赞曰：“先公负笈寓程乡，卜宅移居五马坊。泷井蟠龙仍旧贯，寒波映月筑新庄。水南胍胍源流远，天北巍巍引望长。世泽他邦绳祖，唪唪瓜瓞侍君王。”

伯六公裔孙住白渡汶水。

伯九公之孙云祖，移居本县大立。

九世：

诚轩公（1314），字文兴，号道泰，原住梅州水南。元顺帝至正十一年（1351）辛卯，因梅塘畲人作乱，攻破州城，迁于本县荷田，为荷田黄氏开基之祖。卒葬荷田水背荒塘嘴船形丁山癸向。妣赖氏、古氏，生一子：闻吉。

十世：

闻吉公，字克修，号云山。生于元顺帝至正十一年（1351）辛卯七月十一日，卒于明成祖永乐十四年丙申（1416年）三月十一日，享寿六十六岁，葬本县罗衣堡李坑塘安货村望江乡形，或曰走马绊鞍形。妣邱氏，生于元顺帝至正十二年壬辰（1352年）十月廿八日，卒于明英宗正统元年丙辰（1436年）三月廿五日，享寿八十五岁，葬本县罗衣堡君坑。又妣曾氏，谥懿惠，葬荷田水口佛岭顶。生二子：宗贵、宗英。

十一世：

宗贵公，字德孚，生于明太祖洪武二年（1369）己酉四月廿一日。

另一个黄良臣，生于宋朝末年，死于元朝，也就是黄海虎。

    元朝王逢的《梧溪集卷六》记载了黄良臣（讳海虎）与黄良佐（讳海龙）的事迹如下：

http://magagraceblog163com/blog/static/2456280172015430112214760/

以及

http://magagraceblog163com/blog/static/24562801720153104140667/

    黄良佐，讳海龙，父字璟（讳景升），上海黄氏之后。生于宋理宗淳祐元年辛丑岁（公元1241年），原为扬州军曹，后随军转战至广东龙川，为蓝关长乐五镇守将。元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与伯兄黄良臣一同被逮捕下狱，后来由于黄良臣一身承担了所有的罪责，才得以被释放。黄良佐，娶常侍詹友祥公之女为妻，生三子：有吉、能吉、华吉。原葬于吊钟岭下潭口，其后人国经、国禧同葬于此。明朝初年因龙川人混合祭祀，因此其后人原容、原坤二人将其迁葬到紫金中镇洋头井头埔。

现在广东省梅州市五华县龙村镇梧溪村有景升公祠，它是黄良佐的父亲黄璟（讳景升）的纪念祠。

    今日的黄海龙公宗祠，原先是明朝琼州乐会县教谕黄命臣的旧宅，由于黄命臣家穷困，便将此宅租赁给同乡的李姓人家，当将要签订契约的时候，同族黄氏兄弟便捐钱赎回，但是黄命臣为官清廉，黄命臣去世之后，他的子孙无力赎回，并且年久失修，经过族人合议之后，在乾隆四十四年己亥岁（公元1779年）由族人发动募捐集资建祠。今日后人不去考究，竟然说是宋元时期所建。

    黄良臣，讳海虎，行十五，妣孙氏，上海黄氏之后。生于宋理宗绍定五年壬辰岁（公元1233年），江西铜鼓谱记载为南宋景定五年（1264年甲子）生。自幼父母早逝，由叔父黄璟抚养成人。宋朝末年随军辗转逃奔广东，元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与从弟黄良佐一同被逮捕下狱。黄海虎为了报答叔父黄璟的养育之恩，一身承担起所有的罪责，使得从弟黄良佐得以被释放出狱。黄良臣最后被问斩处死，享年七十九岁。黄良臣死后葬在龙川和平均坑，元明之际黄良臣为义而死的故事脍炙人口，元朝的王逢在《梧溪集》中就写下了这个感人的故事。明朝为了表彰他的节义，奉旨迁葬到的龙川义化都（今天的龙川义都镇），在广东和平并且设立了黄海虎公祠，供后人吊念。黄海虎无子，由黄海龙之子庆吉过嗣。庆吉，讳庭政，生二子：日新、日升。讳庭政者，生于元贞二年丙申岁（公元1296年），天历元年（公元1329年）迁徙到平镇开基。

    黄良臣，讳海虎；黄良佐，讳海龙；这二个从兄弟死后的名讳中，一个是龙，一个是虎，二者均以海为开头，乃是纪念龙虎兄弟的祖先原籍来自于上海。

    黄再兴编著的《僚公宗谱考试本》载：僚公海虎墓在和平洋陂，海螺转江形，未山兼丁。海虎墓、孙妣墓和汪妣墓三墓相连。

    初葬于元朝；二修于明洪武初文林郎礼公国祥等；三修于清乾隆42年（1778年）贡生云龙等；四修于民国35年（1946年）族长绍治、秋甫等；五修于1995年5月6日竣工。梅州二个黄良臣，景升公及僚公后代请关注！

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[发布: 2016714  作者: 黄建文  阅读: 6326]

    宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣（讳僚），与宋朝末年逃奔广东的上海连黄氏之子黄良臣（讳海虎），二人同名同姓。明朝四十三年国清公修谱的时候，误把二个不同黄良臣，也就是海虎公与僚公合二为一，造成了谱系紊乱的局面。

    由于黄佐才是僚公的六代孙，而黄庭政是海虎公的嗣子，梅州修谱的时候以为二人是同一人，因此庭政公也就变成了僚公之子庆吉公，而宋朝的黄佐才也就变成了明朝的德彝公的儿子。由于庭政公到德彝公的出生年代晚于佐才公，因此修谱的时候就把这几代人的出生年份都去除掉了。僚公的五代子孙名讳，也就被庭政公到德彝公这几代人给取代了。幸好还有许多明清时期以及元朝至治二年的抄谱以及史志可以考证。

由于黄佐才出生于公元1252年，而庭政公出生于1296年，大约相差二代人，因此在广东五华县的庭政公后代，在修谱的时候就把佐才公当做了庭政公的祖父。

    同样的一个佐才公，在不同的庭政公后代所修族谱中，世系相差七代。以下是这二个黄良臣的生平和子孙世系的区别：

    第一个黄良臣，也就是潮州通判方熙序文中的僚公，是佐才公的先祖，也就是向方熙公求写序文的黄淳、黄溥二个兄弟的先祖。

    《梅州黄氏家谱》记载宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣的世系如下：

一世：

黄良臣，宋徽宗重和元年（1118）戊戌科进士，朝奉大夫，俸满道经梅州，见山水清奇，留居西厢五马坊水巷口，名其居曰黄堂，寿八十一岁。妣周氏，诰封恭人，寿七十九岁。夫妇合葬西厢黄塘桥侧兔子冈祥云出工洞形，子山午向，离城二里，有碑文曰：朝奉大夫良臣黄公之墓，明景泰三年十一月月吉日重修。生三子：庆吉、庆华、庆寿。

二世：

庆吉公，字硕贞，官朝议大夫，判尚书兵部员外郎，年八十余寿，葬兴宁，谥号忠庄。妣古氏，诰封夫人，葬义化都。生十子：秉锷、秉铎、秉鈇、秉钺、秉銧、秉锺、秉锡、秉铿、秉铠、秉鍠。

庆华公授龙川丞，多惠政，娶杨氏，移居龙川。

庆寿公荐辟广州阳山尉，娶周氏，移居兴宁。

三世：

秉锷公，庆吉公之长子，字镡晖，号颍峰。妣陈氏，生三子：澄、渲、泳。公乃博学弘词科，授校书，调四门博士，迁太常寺评事，供职教官。卒葬义化都。

四世：

澄公，字玉浪，諡忠烈。任邠州司马，死国度事，谥忠烈大夫。妣刑夫人，生一子矩。

五世：

矩公，字令式，官集贤院校理。妣欧阳夫人，生一子莹。又妣熊夫人，生一子荣。

六世：

莹公，官国子监直讲。娶李氏，生子佐才。

七世：

佐才公，生于宋理宗淳祐十二年（1252）壬子十一月初七日亥时，卒于元顺帝元统二年（1334）甲戌，享寿八十三岁。妣邹氏，谥德辉，生于宋理宗开庆元年（1259）己未十月初九辰时，卒于元顺帝元年（1333）癸酉，享寿七十五岁。至元四年戊寅（1338年）二月廿六日卯时，夫妇合葬本县大竹堡乌石头九龙井沟湖唇天财玉枕形庚山兼申，生三子：伯一、伯六、伯九。

八世：

伯一公，名点，号时斋，生于宋祥兴元年（1278）戊寅五月十日，元仁宗延祐五年（1318）进士，官翰林院侍讲，于梅州水南筑新居寒波映月。卒于元顺帝至元三年（1337）丁丑，享寿六十岁。妣刘氏，诰封善人，生于宋祥兴二年（1279）己卯，五月初九日，卒于元顺帝至正二年（一三四二）壬午七月初三日，享寿六十四岁。夫妇合葬梅州石坑都大塘尾甘葛窝蟠龙形戌山辰向。生三子：诚轩、震卿、延秀。后人有诗赞曰：“先公负笈寓程乡，卜宅移居五马坊。泷井蟠龙仍旧贯，寒波映月筑新庄。水南胍胍源流远，天北巍巍引望长。世泽他邦绳祖，唪唪瓜瓞侍君王。”

伯六公裔孙住白渡汶水。

伯九公之孙云祖，移居本县大立。

九世：

诚轩公（1314），字文兴，号道泰，原住梅州水南。元顺帝至正十一年（1351）辛卯，因梅塘畲人作乱，攻破州城，迁于本县荷田，为荷田黄氏开基之祖。卒葬荷田水背荒塘嘴船形丁山癸向。妣赖氏、古氏，生一子：闻吉。

十世：

闻吉公，字克修，号云山。生于元顺帝至正十一年（1351）辛卯七月十一日，卒于明成祖永乐十四年丙申（1416年）三月十一日，享寿六十六岁，葬本县罗衣堡李坑塘安货村望江乡形，或曰走马绊鞍形。妣邱氏，生于元顺帝至正十二年壬辰（1352年）十月廿八日，卒于明英宗正统元年丙辰（1436年）三月廿五日，享寿八十五岁，葬本县罗衣堡君坑。又妣曾氏，谥懿惠，葬荷田水口佛岭顶。生二子：宗贵、宗英。

十一世：

宗贵公，字德孚，生于明太祖洪武二年（1369）己酉四月廿一日。

另一个黄良臣，生于宋朝末年，死于元朝，也就是黄海虎。

    元朝王逢的《梧溪集卷六》记载了黄良臣（讳海虎）与黄良佐（讳海龙）的事迹如下：

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以及

http://magagraceblog163com/blog/static/24562801720153104140667/

    黄良佐，讳海龙，父字璟（讳景升），上海黄氏之后。生于宋理宗淳祐元年辛丑岁（公元1241年），原为扬州军曹，后随军转战至广东龙川，为蓝关长乐五镇守将。元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与伯兄黄良臣一同被逮捕下狱，后来由于黄良臣一身承担了所有的罪责，才得以被释放。黄良佐，娶常侍詹友祥公之女为妻，生三子：有吉、能吉、华吉。原葬于吊钟岭下潭口，其后人国经、国禧同葬于此。明朝初年因龙川人混合祭祀，因此其后人原容、原坤二人将其迁葬到紫金中镇洋头井头埔。

现在广东省梅州市五华县龙村镇梧溪村有景升公祠，它是黄良佐的父亲黄璟（讳景升）的纪念祠。

    今日的黄海龙公宗祠，原先是明朝琼州乐会县教谕黄命臣的旧宅，由于黄命臣家穷困，便将此宅租赁给同乡的李姓人家，当将要签订契约的时候，同族黄氏兄弟便捐钱赎回，但是黄命臣为官清廉，黄命臣去世之后，他的子孙无力赎回，并且年久失修，经过族人合议之后，在乾隆四十四年己亥岁（公元1779年）由族人发动募捐集资建祠。今日后人不去考究，竟然说是宋元时期所建。

    黄良臣，讳海虎，行十五，妣孙氏，上海黄氏之后。生于宋理宗绍定五年壬辰岁（公元1233年），江西铜鼓谱记载为南宋景定五年（1264年甲子）生。自幼父母早逝，由叔父黄璟抚养成人。宋朝末年随军辗转逃奔广东，元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与从弟黄良佐一同被逮捕下狱。黄海虎为了报答叔父黄璟的养育之恩，一身承担起所有的罪责，使得从弟黄良佐得以被释放出狱。黄良臣最后被问斩处死，享年七十九岁。黄良臣死后葬在龙川和平均坑，元明之际黄良臣为义而死的故事脍炙人口，元朝的王逢在《梧溪集》中就写下了这个感人的故事。明朝为了表彰他的节义，奉旨迁葬到的龙川义化都（今天的龙川义都镇），在广东和平并且设立了黄海虎公祠，供后人吊念。黄海虎无子，由黄海龙之子庆吉过嗣。庆吉，讳庭政，生二子：日新、日升。讳庭政者，生于元贞二年丙申岁（公元1296年），天历元年（公元1329年）迁徙到平镇开基。

    黄良臣，讳海虎；黄良佐，讳海龙；这二个从兄弟死后的名讳中，一个是龙，一个是虎，二者均以海为开头，乃是纪念龙虎兄弟的祖先原籍来自于上海。

    黄再兴编著的《僚公宗谱考试本》载：僚公海虎墓在和平洋陂，海螺转江形，未山兼丁。海虎墓、孙妣墓和汪妣墓三墓相连。

    初葬于元朝；二修于明洪武初文林郎礼公国祥等；三修于清乾隆42年（1778年）贡生云龙等；四修于民国35年（1946年）族长绍治、秋甫等；五修于1995年5月6日竣工。

人物名字：邹应龙

拼音：ZOU YINGLONG

字号：字景初，号南容，乳名七郎

所属朝代：宋代

生卒年代：1172—1244

籍贯：邵武泰宁（今属福建）人

人物简介：宋代大臣。庆元二年进士第一，状元。累官赣州知府、礼部尚书、端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事，以资政殿学士知庆元府兼沿海制置使。像取自1919年修《浙江寿昌范阳邹氏家谱》。

当代邹姓的人口370多万，为全国第七十位姓氏，大约占全国人口的029%。从明朝至今600年中邹姓人口由38万增到近370万，增长了近10倍，邹姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中邹姓人口增长率是呈∧形的态势。邹姓在全国的分布如今主要集中于江西、湖北、湖南三省，大约占全国邹姓总人口的38%，其次分布于四川、广东、福建、江苏、重庆、吉林、贵州，七省的邹姓又集中了37%。江西为邹姓第一大省，大约占全国邹姓总人口的14%。全国形成了以赣、鄂、湘为中心的邹姓聚集区。在600年期间，邹姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，主要由东南部向北的回迁，南部向西部的迁移。邹姓在人群中分布频率示意图表明：在湘赣闽、黔渝、四川大部、湖北大部、陕西南端、山东东端、云南东部、广西北部、广东大部、浙江西部、安徽南部、黑吉东部、辽宁南部，邹姓一般占当地人口的比例在042%以上，中心地区可达15%以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的218%，居住了大约65%的邹姓人群。在粤桂南部、台琼、云川西部、湖北北部、陕甘宁南部、青海西部、河南南部、皖浙大部、江苏、山东中部、辽吉黑大部、内蒙古东部、新疆西北，邹姓一般占当地人口的比例在014%一042%之间，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的318%，居住了大约31%的邹姓人群。 回答不容易，请采纳！

尚茶的人喜欢武夷山的大红袍，尚茶的人也喜欢下梅，因为下梅与茶的缘份更像一个传奇——兴旺与衰落皆因为茶。因茶留下的文明遗存与今天的生活恰如其分地融合在一起，构成了下梅独特的魅力。　谁能想得到，一部《乔家大院》的热播，让这个古村落再一次喧嚣起来，而这一切皆因为茶。

其实，下梅只产少数的茶，而且在整个武夷山岩茶体系中，这里的茶叶属于被忽视的品种，但这个古村数百年来与茶产生了纠缠不绝的情愫——明末清初开始，这里就成了闽北地区最大的茶叶集散地。也因此，下梅为后世留下了富甲一方的建筑印记——这里原先有典型特色的清代深宅大院古民居70余幢，至今尚存30余幢。 据介绍，在清朝，下梅处在一条非常重要的商路的起点上，这就是“晋商万里茶路”。据记载，最早来到武夷山贩茶的，是山西省榆次市车辋镇的常氏。晋商常氏武夷山贩茶的第一站便是下梅村。

晋商常氏与闽北隔万水千山，商业嗅觉却异常敏感。早在150多年前，以常氏为主的山西商帮看中了武夷茶的生意资源，把经商触角探往武夷山下梅的茶坊街市。据《崇安县志》载：“康熙十九年间，其时武夷茶市集崇安下梅，盛时每日行筏三百艘，转运不绝。”由此可见当年以茶叶交易为中心的经贸活动在下梅十分活跃。

1666年（康熙五年），武夷茶由荷兰东印度公司收购，欧人皆以武夷岩茶为中国茶之总称。此时武夷山岩茶在下梅集运转销，乾隆年间，下梅遂形成崇安最大的茶市。

雍正五年(1727年)，下梅茶商开始大发。咸丰年间，太平军出没武夷山，晋商与下梅邹氏经营茶叶生意受阻。五口通商后，晋商在武夷山收购岩茶业务由下梅邹氏、潮州、广州三帮联合采办，转运于福州、汕头、澳门及南洋各岛。下梅，这偏于武夷山东隅的茶庄集市小镇，连接起一条通往中俄边界贸易城恰克图的茶贸易之路。常氏与商团盟友开创了中俄贸易的漫漫长路，成为在中俄边界贸易城恰克图的一支劲旅。

晋商：涉足下梅茶市

常氏经营的主要商品就是茶叶，而这些茶叶，又都是从闽北武夷山采购所得，常氏采购集团的千里足履，纷纷涉足清代武夷山茶市下梅村。他们的到来，也给下梅茶叶经营带来了商机和贸易信息。除邹氏外，还有孙氏等随晋商奔赴西部经营茶叶。邹氏在山西榆次，还教当地常氏开辟山地种茶叶，所育茶苗之法，全部是从武夷山下的崇安带去的。但由于气候因素，未能形成规模。新茶尚未上市，邹氏就利用现银，趸足茶叶运往山西，在货缺时抛售，大赚一把。邹氏在与山西人交易中，学到了晋商的经商之道，由单一的茶叶交易到贩各类货物，生意日隆，交易多元化，资产遂增，邹氏投入重金购骆驼，用驼队运货到恰克图交换皮货、药材，换洋铁、洋油、洋火等。如今，下梅邹氏还留有从恰克图带回的美国美孚石油公司的油箱及邹氏茶庄号“景隆号”、“集春号”及验押茶货的“素兰号”木印模等，这些都是下梅邹氏当年与晋商进行武夷岩茶贸易时使用的实物遗存。

据当地人讲，清代中期，武夷山四大巨富之一的万氏，凭着雄赀与邹氏争夺茶叶生意。初来乍到的晋商常氏，看到邹氏在茶叶交易中更注忠诚信用，遂与下梅邹氏“景隆号”茶庄结为盟友。邹氏腾出景隆号的仓库和厢房，给常氏储存趸下的茶叶，还为他们一路风尘远道而来的10余峰骆驼搭建喂料棚，那时，景隆号的人们第一次见到庞然大物骆驼，觉得很稀奇。晋商对外发货时，满载茶叶的竹筏就从芦下巷口河埠下水，进入梅溪水路。 下梅邹氏与晋商精诚合作100多年，邹氏以经营茶叶发家致富，诚信经营是基础。晋商强烈的外贸意识、敢与洋人做生意的胆识，极大地鼓舞了邹氏。下梅邹氏恪守的是“诚信经营，致富履义”的商德。据《邹氏家谱》载：“邹茂章偕壮游闽北、闽固产茶多区，而武夷七十二岩茗种尤甲天下。公与伯兄共治之，走粤东，通洋艘，闽茶赖以大行，品核精详，无二值，无欺隐，且不与市井较铢两。以故洋人多服之。洋人售公售制获异珍所至，辄信偿其利，由是家日饶裕，为闽巨室……”

只是，鸦片战争后，由于当时清政府被迫开放五个通商口岸，武夷岩茶只要顺闽江而下就可出口。于是，武夷山地区的茶市中心从下梅转移到赤石。盛极一时的下梅慢慢走向衰落。

如今，穿行在当溪两旁的骑楼边，当年的商店门楣还在，当年修建的9码头旧址还在，然而物是人非，原来整日舟楫往来的繁忙的当溪，到后来只有在5天一次的赶墟日时，才会变得热闹一些。只是修建在骑楼边的美人靠至今风韵犹存，成为这里一道亮丽的风景线。当年下梅男人大多出去经营茶叶，家里媳妇就在斜阳残照之际，望着往来不熄的船只，等待男人的归来……

来自山西的“麻雀” “万里茶路”全长达5150公里，随着茶叶生意向境外扩张，茶路不断延长，武夷山下梅邹氏与晋商常氏建立贸易伙伴关系之后，其过境从武夷山下梅至中俄边境的贸易城恰克图，约4500公里。邹氏借福州、广州口岸开放之机，租用洋艘，将武夷茶贩运到东南亚各地，有的还销往欧洲，其南下贩茶的路程也有1000多公里。

据载，每年茶期，在下梅收购精制后的茶叶通过梅溪水路汇运至崇安县城，验押之后，雇用当地工匠达千余人，用车马运至江西河口（现在的沿山县）。由船帮改为水运至汉口，达襄樊，转唐河，北上至河南社旗镇，而后用马帮驮运北上，经洛阳，过黄河，越太行，经晋城、长治，出祁县子洪口，于鲁村换畜力大车北上，经太原、大同，至张家口、归化，再换骆驼至库仑、恰克图。从武夷山的下梅茶市起步，到中俄贸易城恰克图，漫漫商路上，邹氏购置了数百峰骆驼做运力，足见茶叶经营规模之大。