人家要的是 关系

不是他们的简介

《人间四月天》电视剧基本真实反映三人的关系

徐志摩也出身望族，按现在的说法是资本家家庭。他父亲徐申如是浙江硖山镇巨富，经营银行，是有名的银行家。按照父亲的意愿，徐志摩应该子传父业，因此，到西方留学时，他读的是经济系。但不久他就觉得经济学与他无缘，他经常与文学家交往，渐渐荒疏了经济学，不久即辍学到欧美各国游历。在伦敦，听说著名的书法家兼诗人林长民来了，即上门求教，不意竟因此邂逅林徽因，当即坠入爱河，且为后世文学史研究者们提供了更多一个研究课题。

与林徽因相见之时，徐志摩已是一个两岁孩子的父亲，二十四岁的他与林徽因相比大了八岁，是大哥哥辈的人物了。当时，他的妻子张幼仪与孩子都来了伦敦。在徐志摩发动多次猛烈攻势之后，林徽因看似牢固的防线最后决了堤，她是这样对他说的：我不是个感情随意的女子，你必须在我与张幼仪之间作出抉择。浪漫的徐志摩即回家告诉张幼仪，准备离婚。张幼仪虽然感到太突然，但仍理智地对待这件事，随即带着孩子往德国留学去了。（徐申如听说儿子如此对待妻子，气愤之下宣布断绝父子关系，并停止供粮，且将银行业务及财产交由张幼仪主管。此后这位徐家大公子就靠自己的双手养活自己了。张幼仪的大哥叫张君劢，是民国初政坛风云人物，二哥张嘉敖则是当时政府中央银行总裁）林徽因就这样当了第三者，这一插足后果比较严重。事实上，徐志摩也做了第三者，因为林徽因当时也已经许配了梁思成。很有意思的是，作为父亲的林长民竟然也同意女儿与徐志摩之间的爱情，浑忘了自己已经把掌上明珠许配了梁家大公子。

然而，林、徐好景不长，因为不久后林长民游欧时间结束，她只得随父亲归国，等徐志摩赶回国时，林徽因已与梁思成订婚了。徐志摩是梁启超的学生，在老师面前，除了克制自己外，还能做什么呢？但在遇到陆小曼之前徐一直怀念着林，且总是梁、林家里的常客。

梁、林到美国留学后经常有矛盾，激烈的时候，林就给国内的徐志摩写信，因为这样，徐志摩对林一直心存幻想。梁、林学成归国后任教于东北大学，后因林身体欠佳，曾在北京西山养病一段时间，梁未在身边。这一时期，徐经常去西山看望林。因为这样一段经历，后世研究者总以为徐、林之间的关系已经越过雷池了，然而谁也拿不出证据来。因此，徐、林的感情到底到了哪一步，至今恐怕是个悬案。不久，徐在北京的舞会上认识了有夫之妇陆小曼，徐再次插足并与陆结婚。徐婚后并不幸福，甚至很不幸福，又常向朋友倾诉，对象主要是胡适、林徽因和凌叔华等，直到1931年遇难身忘。林在1931年和1934年分别写过两篇纪念徐的文章，真情流露。

应该说，徐志摩对林徽因的影响是巨大的，如果没有徐志摩，林徽因是不会搞文学的。还在伦敦刚相识之时，徐就经常写诗给林看，林的儿子梁从诫在《林徽因文集》中说到，林徽因曾对子女们亲口讲过，徐写过很多诗送给林，最有名的是《偶然》，但是，我们现在看《偶然》这首诗，怎么都不像是写给林的，因为徐对林的存在从来没有这么洒脱过。当然，如果没有徐的影响，林在建筑方面的成就也许要大得多，她兴趣大广，无论在哪方面都未能留下传世之作。

作者：我方特邀作者千秋远 提起林徽因，人们总会想起那句「 ”你是人间四月天！”仿佛温暖、明媚的四月春光，是最符合这个民国才女气质的形容，电视剧本更将这句话变成了一句情话。但其实，这一句满满幸福感的话语，是林徽因送给自己儿子梁从诫的：「 ”你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望。你是人间四月天！” 梁从诫正是梁思成、林徽因最小的儿子，而的名字本被寄望于子承父业，「 ”从诫”之名正是来自北宋建筑学家——李诫。 光从起名这事，咱就能看出梁思成对李诫的崇拜！ 李诫？好陌生的名讳。陌生就对了，因为人家一辈子都很低调，低调到在《宋史》里对他的描述就一句话：命将作少监李诫，即城南门外相地营建外学，是为辟雍。 但要说他的著作，估计能吓到很多建筑界的朋友——《营造法式》。 一、《营造法式》 营造法式？难道宋朝人就开始穿越搞法式建筑了？ 这就要解释一下「 ”法式”这个词，它的意思是：法度，制度；标准格式。 所谓「 ”营造法式”，就是古代建筑学的标准规范。 这书对于建筑学的意义，打个比方：就相当于我们小学生使用《新华词典》，中学生学化学的《元素周期表》，大学生背的四六级英语词汇。 一句话，没有它，古人就没法好好搞基建！ 二、《营造法式》的诞生 《营造法式》出版于公元1103年，但它的诞生却与另一个牛人有关——王安石。 在王安石变法以前，温和的北宋王朝一直奉行「 ”不抑兼并”的政策。在这制度下，有本事你就多吃多占，没本事你就搬砖打工，这导致的结果就是贫富两极分化，而且是差距越拉越大。 这种大政策框架之下，勤劳致富就成了不太现实的空中楼阁，有点特权的都在想法子钻国家空子、薅北宋的羊毛。 这种做派，在北宋高层超级喜欢的建筑行业，表现得尤其明显：宫殿、苑囿、府邸和寺观，都是耗费巨大的「 ”大工程”。咱都知道，越是大工程，你就越没法精细化管理——吃饭时候多个鸡腿、少个鸡腿，谁知道？ 更令人无语的是，那年月大家还没有标准化的概念，建造规模、建筑材料和工时定额等都缺乏标准，什么预算、决算都跟浮云差不多。主管工程的官吏，基本都能赚个盆满、钵满。 这种体系之下，是既没法控制成本，也没法保证工程质量。 王相公就算再会理财，也不可能自己拿个算盘天天在工地盘账吧！ 为了解决这个难题，「 ”穿越者”王安石大手一挥——李诫搞个标准化出来！ 李诫同志隆重登场。 三、奇才李诫 为啥是李诫？因为他也是个「 ”穿越派”！ 翻看家谱，老李家也是典型的祖坟冒青烟：曾祖父李惟寅、祖父李惇裕、父亲李南公（官至户部尚书）、兄弟李譓（龙图阁直学士）都是朝堂中人。 这李诫，打小就是闻着书香熏大的。有这样好的家庭，李诫也是争气，16岁就荫补郊社斋郎，后来又升任曹州济阴县尉。只不过他的兴趣既不在经天纬地，也不在治国安邦，他的心思都在——杂学上： 别人翻看《春秋》、《论语》，他读的却是《山海经》、《搜神记》一类的，这在正统道学家眼里，那就是不务正业了，可是兴趣这东西，真改不了。 十几年间，他先后写出了：《续山海经》10卷、《续同姓名录》2卷、《马经》3卷、《古篆说文》10卷、《琵琶经》3卷、《六博经》3卷。 一句话，向「 ”偏门”方向发展，李诫同志很有天分！简直就是「 ”百科全书”式的人物。 正因为李同志的博学多才，王安石变法立刻就想到了这个「 ”奇才”，建筑标准化这事就交给他了。 四、《营造法式》的出炉 建筑标准化这事，说起来貌似很简单，但是实际编纂起来就困难了： 建筑那是个系统工程，咱普通人能想到的就有，打地基、砌墙、打梁、上瓦等等，专业分类则有13种176项工程标准何操作要领。 这里面还涉及几何学和美学，数学不好、美学不好，那也是绝对不行！ 干这活，不但需要绝对发达的工程大脑，还要超级精细、认真的会计思维。 你说这事难度有多大吧！ 在参考了《考工记》《唐六典》《木经》等著作的基础上，又经过各种实地走访、考察，李诫就着手开干！ 但谁也没想到这本书一编就是20年，李诫从神宗熙宁年间，一直编到了哲宗元祐年间！这本书终于成了，当时定名为《元祐法式》。但此时，他的老上级王安石早已辞世，轰轰烈烈的新法也被废的差不多了。 旧党当政，这本本就是新党犯戒的书，它的命运也只能是束之高阁。对这些无常变革，李诫也只有一声长叹。 这世间，唯一不变的就是「 ”变化”。1093年，宋哲宗亲政，又恢复了新法。 但这本《元祐法式》的编纂，受到了新党、旧党的影响：新党希望更精细，旧党希望粗略。这就导致这本书的第一版，宋哲宗看不上！ 比如这一版本，就没有规定模数制，也就是基础单位「 ”材”的用法，那么建筑设计、施工仍具有很大的随意性。 所以，1097年，宋哲宗又诏令李诫对《元祐法式》进行修改编订。 1103年，《营造法式》终于出炉、成书。 这本书统一规定了建筑常用术语和构件的名称，有利于建筑技术的广泛传播；它规定了营建施工中的常用数据及其几何学比例；它列举了壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、砖作、窑作等等，共十三种一百七十六项工程的尺度标准及基本操作要领。 并且它还规范了预算制：它规定凡设计一个工程，都要以「 ”材”为基础进行预算；它详细记述了竹、瓦、泥、砖、玻璃瓦等多种建筑材料的加工制作、规格类型、功能用途、使用方法等，其中琉璃件的用釉配方和烧制方法等一直沿用到今天；它还规定了计算工时和确定劳动定额的原则标准。 总之，这本书绝对是古代建筑学的《葵花宝典》。后来，李诫更被称为中国古建筑界的祖师爷。 结语 《营造法式》本为新法改革而生，可是在它成书之前，王安石、宋神宗、宋哲宗，都已经先后辞世，他们都没能最终看到这本建筑百科全书。 即便成书刊发，也因为动了很多既得利益者的奶酪，它在很长时期内，也没能真正发挥作用。 这本书的多舛命运，也是不免令人一声长叹。 参考文献：杨宝顺《李诫和他的〈营造法式〉》、王平《李诫编修〈营造法式〉对古代建筑标准化的贡献》、百度图书馆《李诫的历史影响》 特别声明：本文为自媒体平台「 ”网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。

林徽因嫁给梁思成而不是徐志摩，在当时就有很多的争议，徐志摩为了林徽因放弃妻子和孩子，对林徽因如此的爱，最后还是不能在一起，这背后肯定有很多常人很难理解的事情，因为他们在巴黎相遇后看起来是如此的般配，最后的结果却又这么出乎意料。

徐志摩和梁思成一对比，可以说徐志摩是很平常的了，毕竟梁思成的父亲是梁启超，在家庭上看，梁思成的家庭背景真的是太好了，而徐志摩有什么，在当时有很好的才情，几乎很多方面都比不了梁思成。

并且徐志摩之前还有家庭，如果林徽因选择了徐志摩可能还有被后人说成第三者，不过放到现在，林徽因选择梁思成而放弃徐志摩，也让很多人觉得太决断，现象一下徐志摩的《再别康桥》就知道那时候的徐志摩对林徽因是多么的深爱。

在很多的眼里面，林徽因就不应该嫁给梁思成，那时候很多的作家或者是一些和徐志摩认识的都替徐志摩感到难过，以至于鲁迅都忍不住替徐志摩发声。

从林徽因十几岁和徐志摩在巴黎相遇，到后来两人的分开，这个过程中，可能林徽因变了吧，可以说是变得成熟了，也可以说变得不顾情义了，看到一个家庭背景雄厚的，同时也有一定才情的梁思成，这时候的林徽因分心了，知道爱情需要所谓的“面包”，最后林徽因选择了梁思成而不是徐志摩，这些都是可以说的通的事情。

民国时期，新旧文化交替，女子也冲破了束缚走进学堂，从而涌现出了一大批知识女性，比如说张爱玲、萧红、冰心等才女。同时也出现了很多名媛，他们不仅貌美，而且出生优渥，比如说孔令仪、严仁美、张幼仪，但是集美貌和才华于一身又有着美好爱情的却屈指可数，林徽因就是其中一个。

林徽因是民国女神，同时被三个男子喜欢，最后她选择了梁思成，并为他生下了一儿一女。但是为何孙辈却改了姓，不再姓梁呢，原来其中有隐情，他们也很无奈，所以知名也未必是件好事。

1904年，林徽因出生于浙江杭州，她的父亲林长民是福建师范大学的创办人，曾赴日本留学，见多识广，为人仗义，遇事有担当，因此结交了很多朋友，还会英文和日文。林徽因从小就很聪慧，又因为和父亲的秉性脾气相似，所以父亲非常疼爱她。

1920年，林徽因跟随父亲一起游历欧洲，因为受到了伦敦女房东的影响，所以林徽因喜欢上了建筑，并立下了攻读建筑学的志向，并结识了父亲的弟子徐志摩。徐志摩对林徽因一见钟情，随即对她展开了追求，但是当时徐志摩已有妻子张幼仪，所以两人未能更进一步。

徐志摩为了和林徽因在一起逼迫张幼仪离婚，但林徽因怕落下破坏别人家庭的坏名声，所以最后还是告别了徐志摩。1924年，父亲为她选好了未来丈夫，也就是梁思成，林长民与梁启超是好友，但他们也是开明之人，不强迫孩子们，为了让他们在一起，将他们送入了宾夕法尼亚大学，一起攻读建筑。

梁思成一表人才，林徽因长相貌美，两人门当户对，志趣相投，又都喜欢建筑，所以很快就产生了感情。1927年，两人毕业后便举行了婚礼，回国后一起受聘于东北大学建筑系，成天出双入对，形影不离，可谓是金童玉女，令人羡慕不已。

林徽因生下了一儿一女，儿子叫梁从诫，女儿叫梁再冰，两人都没有选择建筑。梁从诫喜欢历史，成为了历史学家。他一共有过两位妻子，第一位是周如枚，周如枚出身名门，两人结婚后生下一个儿子梁鉴，梁从诫和周如枚离婚后，儿子跟了周如枚，再加上梁鉴和父亲的关系并不好，于是周如枚将他改姓周了。

梁从诫的第二位妻子叫方晶，两人婚后生下一女叫梁帆，两人没有离婚，却将孩子的姓氏改了，叫方帆，不再姓梁，这是为什么呢。原来是因为梁思成和林徽因名气太大了，大家对梁帆的期望很高，如果有一点不如意，大家就会很失望，这给孩子造成了很大的压力。

梁从诫和梁再冰也曾有过这样的压力，梁再冰因为受到了父母的影响想要学建筑，却因为几分之差未能考上清华，导致这辈子再也不碰建筑了。而梁从诫因为父母的关怀和寄托也过得很不开心，所以父母或者长辈的名气太大未必是件好事，如果后辈没有超越他们或者不够优秀，那么就要遭受世人的评判，改姓未必不是一件好事。

父亲林长民：做天才女儿的父亲不是容易享的福

林徽因在待人接物方面，全然承继父亲林长民的风格做派。她也有掩不住的明星气质。她的这种明星气，还不光是生得美，关键她有一种旋风式的气场。在伦敦，她以惊人的聪慧和美貌吸引了徐志摩;在加拿大结婚，她又凭借美貌和一套带头饰的东方式的结婚礼服，征服了加拿大的新闻界。

林长民有种文艺气质，他擅诗文，更工书法， 新华门匾额即是他的手迹。耳濡目染间，林徽因也变得文艺起来。父女俩身上，都有种别样的诗意，活泼的，惆怅的，明朗的，交织在一起，化作人间的四月天。他们一同坐邮轮、火车，走过巴黎、日内瓦、罗马、法兰克福、柏林，两个背影，充满豪情。他不是不苟言笑的政客，而是挥斥方遒的文人墨客。林长民的文艺气质，启发了林徽因的天性，她从来都是一个渴望浪漫、渴望 的人。

林长民对林徽因也有过无意的伤害。他结过3次婚。在杭州读书时，娶叶氏为妻;叶氏去世后，他娶何雪媛。何雪媛生了好几个孩子，但只有林徽因活了下来;1912年，他又娶了第3个妻子程桂林。程桂林生了好几个子女，赢得了全家的疼爱。林徽因跟着母亲住在后院的小房子里，静静的，期盼着脚步声的到来。林长民的缺席，使得幼年的林徽因常常感到寂寞，时不时地，她总有些美丽的幻想，比如起水痘，她把它叫做“水珠”。满身的水珠，她想起来，就觉得浪漫。不过，林徽因还是凭借自己的聪明伶俐赢得林长民的喜爱。他们之间，是父女，更是朋友。林长民曾感叹，“做一个有天才的女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈分，先求做到友谊的了解。”

公公梁启超：一手导演这场戏

几乎从林梁相遇的那一刹，梁启超的心里，似乎就已然朦朦胧胧摆好了一个局，一边是起点，一边是终点，中间过程，则需要他一点一点实现。

林徽因和梁思成

身为前辈，梁启超呕心沥血，亲手将梁思成打造成一个合格的全面发展的知识分子，为国贡献栋梁;身为父亲，梁启超舐犊情深，亲自为梁思成挑选了一位无可挑剔的太太林徽因，成就一段佳话。

在林徽因和梁思成人生的许多重要关口，梁启超都及时出现，打点一切。他是导演，全程导演这出戏，分分钟都切中要害。

林、梁的相遇，他一手包办。

1918年，梁思成第一次见到林徽因。彼时，他们一个是金童，一个是玉女。这样的相遇，绝非偶然，它有点像预热，彩排，仪式性的，不是相亲，却胜似相亲。

这门婚事，从最初提起，到最终达成，整整10年，才修成正果。在这10年里，梁启超安排他们见面，接来林徽因就学，挡走徐志摩，安葬林长民，还支付林徽因留学费用，供给林徽因的亲娘、弟妹，投入巨大的情感和财力。

婆婆李蕙仙：大家闺秀的判断力

林徽因的婆婆李蕙仙，是标准的大家闺秀。梁启超对这位贤妻，惟有尊重，尊重，再尊重。当她反对林徽因嫁入梁家的时候，梁启超也只能敲敲边鼓，小声反对，柔声劝慰。

梁启超想招林徽因做儿媳，李蕙仙想必早就知道端倪。当年林徽因年纪小，又不经常出入梁家，李蕙仙可能没放在心上。但当林徽因和林长民从英国回来，林梁的婚事提上日程，李蕙仙便不能不开始对林徽因有所考察。

1923年5月7日，梁思成骑摩托车出车祸，住进医院，绷带一直缠到腰间。林徽因不避嫌疑，天天来探望梁思成，逗他开心，安慰他，还帮他擦汗，翻身。梁启超看在眼里，甚感欣慰。而李蕙仙有自己的一套判断标准。身为母亲，为儿子挑媳妇，自然少不了以自己为标杆。林徽因的种种举动，在李蕙仙看来，很不“大家闺秀”。她认为梁思成娶这么个女孩，不会幸福。李蕙仙知道，自己的身体不好。1922年，她曾从天津去菲律宾马尼拉做过癌切除手术(当时李蕙仙的女婿在马尼拉做总领事)，虽说已经康复，但保不齐会不会复发，一旦她哪天仙去，监督控制不了媳妇，吃苦的还是自己儿子。她不能不多方考虑。

1924年7月，林徽因、梁思成抵达康奈尔大学。梁思成常常收到李蕙仙的信使――姐姐梁思顺的来信。信中反复传达一个中心思想：母亲反感林徽因，坚决反对他们结婚。李蕙仙的一票否决，令所有人苦恼万分。然而，1924年9月13日，李蕙仙因病去世，享年55岁。

李蕙仙的去世，为林徽因嫁入梁家开了绿灯。没了她的强烈反对，梁思顺很快便被众人说服，到了1925年4月，她对林徽因的态度也有了改观，甚至“感情完全恢复”。1928年3月21日，梁思成和林徽因结婚，作为大姐，梁思顺少不了操持，其乐融融。

丈夫梁思成：幸福的成全

梁思成和林徽因，真是一对天作的伴侣。他们看上去太般配了。

家世上，梁思成的父亲是大名鼎鼎的梁启超，林徽因的父亲是民国政坛的风云人物林长民，两人是同僚，也是好友，两人鼓吹五四运动，倡组讲学社，邀请泰戈尔来华……梁思成是长子，林徽因是长女，他们都是知识分子家庭出身，一个来自福建，一个来自广东，都是南方;年纪上，梁思成比林徽因大3岁，比那位长林徽因7岁的志摩先生，更算是“一代人”，他们相遇的时候，一个11，一个14，两小无猜，青梅竹马，俨然金童玉女，一对璧人，两家大人有意撮合，日后成婚，水到渠成;长相上，都是南方面孔，脸部轮廓都很紧实，林徽因自必不多说，一度美到“男人见了都会晕倒”，梁思成高鼻浓眉，颇有几分英气。他们的个子都不算高，属于娇小玲珑型，但站到一起，到底算是登对;知识背景上，他们受过私塾的训练，上过教会中学，然后，去美利坚的大学留学，他们都是搞建筑的，梁思成是标准学建筑出身，林徽因的专业是舞台美术，对建筑报以终身热情。他们的婚姻，是世俗人眼里标准的、门当户对的、非常让人羡慕的典范。还有什么可说的呢，金童玉女，青梅竹马，一同求学，一同就业，跻身名流，同甘共苦，儿女双全。他们的婚姻，像一个精美的瓷瓶，外表看起来无懈可击。林徽因像跃出水面的鱼，梁思成是一潭湖水。她让他的生活变得有趣了，精彩了。

结婚之前，梁思成问林徽因：“有一句话，我只问这一次，以后都不会再问，为什么是我”林徽因说：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗”

　　梁思成、林徽因、金岳霖之间的关系：

　　梁思成、林徽因、金岳霖之间总体上说是友情深厚的朋友关系。

其中：

1、梁思成（1901-1972）和林徽因（1904-1955）是感情深挚的夫妻（1928年结婚），也是朋友。

2、梁思成和金岳霖（1895-1984）是（美国）宾夕法尼亚大学的校友，都是中央研究院院士（1948），也都曾在清华大学任教，二人是好友。

3、金岳霖和林徽因是知己好友。金岳霖爱林徽因而终生未娶。林徽因对金岳霖也有很深的感情，敬重有加。

4、金岳霖与梁林二人毗邻而居，是二人家中每周沙龙的座上宾，三人友情深厚，梁林后人待金岳霖如父。

　　梁思成（1901年4月20日---1972年1月9日），籍贯广东新会，生于日本东京，毕生致力于中国古代建筑的研究和保护，是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。

　　梁思成曾任中央研究院院士（1948年）、中国科学院哲学社会科学学部委员，参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。

　　林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。

　　中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。

　　金岳霖（1895714-19841019），字龙荪，祖籍浙江诸暨，出生于湖南长沙[1] 。著名的哲学家、逻辑学家。北京清华学堂毕业，后留学美国。先后在宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学，获哥伦比亚大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作，1925年回国。中华人民共和国成立后，历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长，北京大学哲学系教授、系主任。

　　1955年后，任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员，从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。著有《论道》、《逻辑》和《知识论》，凭三本著作，奠定了他在中国哲学界的地位，其中《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系。