司马光是北宋著名的政治家和史学家，他在1038年，宋仁宗期间登入进士及第，最后升迁到龙图阁直学士，官至尚书左仆射，司马光最重要的贡献，便是编著成了中国历史上第一部编年体通史：《资治通鉴》，而他在为官期间，为人文良谦恭，刚正不阿，也广泛的受到了好评。

然而提到司马光，恐怕大部分人最先想起的，还是司马光砸缸的故事。根据元朝丞相编撰的《宋史》记载，司马光字君实，陕州夏县人。而他的父亲司马池，担任天章阁待制，相当于宋朝管理皇家藏书机构的官员，因此出生于官宦世家的司马光十分喜欢读书，常常“不释书，至不知饥渴寒暑”，等到他七岁，已经能够熟练背诵左传，并且将二百多年的历史梗概讲述的清清楚楚。

也正是在当年，司马缸和伙伴们在自家花园附近玩耍，大家在玩捉迷藏的时候，一名顽童调皮，爬上了注满水的大瓮，不慎失足衰落，正当群童手足无措的时候，司马光却果断的“持石击瓮破之，水迸，儿得活。”这也就是司马光砸缸的故事。

值得一提的是，虽然这个故事出自《宋史》然而，在司马光长大之后，他的这个故事就已经风靡民间，和汉朝六岁怀橘遗亲的陆绩，还有七岁让梨的孔融，成为了儿童中间的榜样而广为传颂。

或许会有人感到好奇，那个掉入水缸当中的顽童又是谁呢？结果也让不少人感到吃惊和意外，这并非别人，而是北宋期间的宰相，上官尚光。为何老师不主动提起他的名字呢？

关于上官尚光的故事，历史上提供的资料很少，但是在上官家族流传下来的家谱当中，却佐证了“司马光砸缸”故事的真实性，在长大成人后，上官尚光同样考取功名，并且出任同平章事，也就成为了实际意义上的宰相。

而他后来移居到城西龙堤南坡，为了纪念司马光救助了自己一命，上官尚光还专门修筑了一间名字叫做“感恩亭”的凉亭，来纪念他的故事。

可能司马光自己也不知道，他当时的无心之举，竟然能够救下后来宋朝的一位大臣，其实这并算不上太巧合，司马光当时出生在名门世家，能够和他在庭院中玩耍的玩伴，自然也是各处的大户子弟，受书香熏陶的名门之后，能够成为宰相也就是情理之中的事情了。

值得一提的是，在正史当中，却并没有写下上官尚光的任何事迹，提到的只有他的名字，而之后关于司马光和上官尚光，也不存在任何的交集，这也就难怪老师从来不去提司马尚光的名字了。

根据分析猜测，当时的上官尚光，很有可能还成为了司马光的政敌存在。1067年，宋神宗赵硕上位，年轻气盛，朝气蓬勃的他，决心振兴国家，因此决定采取王安石提出一整套激进、大胆的变革方案，并且在1069年重用王安石作为参知政事。

然而王安石变法，也引起了朝中剧烈的动荡，朝中大臣也就分为两派，以王安石为首的变法派，还有以龙图阁学士司马光为首的守旧派等等。在王安石变法的最初，因为宋神宗的支持，使得守旧派的人士纷纷遭到了贬谪或者是打压，此时的朝廷，各个职位人事变动不断。

不难分析，和司马光处于同一时代的上官尚光，大致有可能就是在这一段时间当上的丞相，然而司马光认为新政弊端明显多于益处，屡屡劝诫天子不听之后，愤而离开京城在地方担任端明殿学士。

因此上官尚光也就和司马光处在了对立的位置，不过在此期间，最主要的决策者，还是王安石，以至于他同平章事的身份有名无实，从而不被史册所记载了。

最终在1085年，随着宋神宗的病死，太后拥立10岁的宋哲宗继位，激烈反对变法的司马光再次被召回了京城，出任宰相的位置，并且很快就废除了变法当中的免役法和青苗法，王安石变法到此也彻底结束。

不过也有人对于《司马光砸缸》的故事真实性，产生了一定的怀疑，《宋史》的成书时间距离司马光砸缸发生的年代足足过了257年，而根据北大历史教授赵冬梅分析，目前民间记载司马光砸缸的故事最早出自宋代张邦基《墨庄漫录》，后者是杂事故事集成一体的散文，不排除这个故事是编撰的可能性。

考虑到司马光和上官尚光的身份，他们完全没有必要用一个儿童故事来为自己修饰什么，因此司马光砸缸应该也是真实所发生过的事情。

西汉：

刘邦皇后，吕雉

刘盈皇后，张嫣

刘恭

刘弘

刘恒皇后，窦漪房

刘启皇后，薄皇后、王皇后王娡

刘彻皇后，陈皇后陈阿娇、卫皇后卫子夫

刘弗陵皇后，上官皇后

刘贺

刘询皇后，许皇后许平君、霍皇后霍成君、王皇后

刘奭皇后，王政君

刘骜皇后，许皇后、赵皇后赵飞燕

刘欣皇后，傅皇后

刘衎皇后，王皇后

刘婴

东汉

刘秀皇后，郭圣通、阴丽华

刘庄皇后，马皇后

刘炟皇后，窦皇后

刘肇皇后，阴皇后、邓皇后邓绥

刘隆

刘祜皇后，阎皇后阎姬

刘保皇后，梁皇后梁妠

刘志皇后，梁皇后梁女莹、邓皇后邓猛女、窦皇后窦妙

刘宏皇后，宋皇后、何皇后

刘辩

刘协皇后，伏皇后伏寿、曹皇后曹节

以上列表按《汉书》、《后汉书》的记载整理。

其中追尊的皇帝的正妻（皇后），不在表内。

在中国，司马光砸缸的故事可谓耳熟能详。毕竟，这是影响无数代人的启蒙故事之一。但是这个故事如果仔细深究的话，会让我们产生这样的遐想：那就是司马光救出来的小孩是什么人？并且一生有什么事迹？

 司马光的父亲司马池在光山担任县令期间，司马光出生了。司马池于是根据自己在光山做官这一点，给自己的儿子做了命名。司马光的名字由此而来。

 其实古往今来，人类社会中总是存在着无形的壁垒，将人局限在不同的圈子和阶层里面。这一点或许是人类永恒的宿命。在宋朝也不例外。因此可想而知：作为县令公子的司马光，其玩伴也几乎不是山野乡民家的子弟。最起码也得是当地一些有头有脸的人物家的孩子。

实际上，司马光救下的那个孩子，名字叫上官尚光。上官尚光的家族，是光山县的望族。而在宋朝，上官家族在光山县的话语权，不次于朝廷派来的司马池。毕竟，司马池虽然有朝廷的力量做背书，而上官家族则拥有着土势力。因此，司马池到光山县做官，和当地望族打交道，也是顺理成章的事情。司马光和上官尚光成为玩伴，就是在这个背景下发生的。

 上官尚光因为司马光而得以侥幸活命，之后对司马光感恩不尽。为此，上官家族的家谱里，还专门记载了这件事，并且，上官尚光还专门修建了一个亭子，用来纪念司马光的救命之恩。所谓知恩图报，莫过于此。

而一般认为，司马光砸缸的故事能够流传至今，就和上官尚光家族的记录有关，虽然《宋史》里面也对这一事件有收录。但一般认为，《宋史》成书于元末，距离司马光的北宋已经过去了二百年左右的光景。因此，《宋史》很可能参照了上官尚光家族的记录，才将此事进行收录。

上官尚光长大以后，也参加了科举考试，并且获得了功名。根据上官家族的族谱记载，上官尚光长大以后，曾官居宰相。但是，查遍《宋史》，都不曾找到上官尚光担任宰相的记录。因此对于这个问题，主体上有两种分析：一种是因为北宋朝廷的官制体系之下，闲官和虚职的官员太多，上官尚光虽然担任宰相，但属于虚职类。即级别上和宰相相同，但不具备实际权力，并且不分管具体工作。因为没什么事迹可言，所以，在《宋史》等资料上也就没什么记录。第二种可能则是上官尚光虽然做了官，但是级别不大。而其家乡的人以讹传讹，或者有意为自家抬高身价，而将上官尚光的职务记载成宰相。这就和在我国民间，很多人修家谱的时候，有意攀附一些历史上的名人为祖先一样。

 在以往资讯不发达的年代里，如果问一个中小学教师：被司马光救出来的那个小孩子叫什么名字？相信绝大多数中小学教师是答不出来的。毕竟大多数人终其一生都未必能接触《宋史》，更遑论读遍其中的所有传记。

而之所以上官尚光的名字不被记得，主要原因在于：故事在传播过程中，其核心内容在于通过讲述司马光在自己的玩伴落水的时候，通过砸缸拯救了自己的朋友，在这个过程中，司马光做到了临危不惧、沉着冷静，并且懂得利用智慧来解决问题。这个故事的核心就是告诉小朋友：要懂得遇事不慌以及懂得通过智慧来解决问题。至于被救的人是什么人，其实并不重要。所以这个故事在起初流传的时候，就略掉了上官尚光这个名字，更不用说介绍其具体的事迹。所以自古以来，这个故事都不曾提到上官尚光这个名字。甚至从这一事件的故事性来说，如果强行插入上官尚光的名字和他之后的事迹简介，还给人一种画蛇添足的感觉。因此，将这个名字省略掉，是最好的选择。

此外，在中国五千年历史上，司马光算得上家喻户晓的名人。而在中国历史上，高高在上的皇帝，才华轰动一时的大才子可谓数不胜数，但是在后世有着一定知名度，并且故事在后世得以广泛流传的，则寥寥无几。甚至历史上，很多王朝都毫无存在感可言：比如两晋和南北朝就是其中的典型。而上官尚光一生的成就和对历史的影响，和司马光比起来，基本上可以忽略不计了，因此，后世没有提到上官尚光这个人，也是可以理解的。

 在最近二十多年的时间里，司马光的评价经历了翻天覆地的变化。比如说在二十年前，互联网不发达的时代里，人们提起司马光，其评价大多是正面的：比如司马光是北宋著名的政治家、文学家和历史学家。而随着互联网的兴起，互联网时代特有的互联网史学也随之产生。在互联网史学的影响下，很多人对司马光的看法发生了改变：比如认为司马光是腐儒、是保守派，并且认为司马光阻挠变法，导致北宋没能实现强大。

但是实际上，这个认知存在着一个巨大的错误。那就是中国历史上，文人和腐儒或许可以进入朝堂，但往往都是担任虚职，很少有资格掌握实权。比如说李白才华何等高？但是唐朝的唐玄宗只是请李白负责写诗歌颂杨贵妃和自己；清朝的纪晓岚也算得上一个大才子，但是纪晓岚的工作，需要也就是编书。

因为粉饰太平，皇帝可以放心交给文人和腐儒，但是，制定国家的大政方针，必须依靠务实的官僚。这类官僚多少要比寻常人有一定的眼界和见识，否则，在官场斗争中，只怕还没经过半个回合，就先被对手打垮了。司马光在北宋朝廷官居高位，说明此人官场斗争经验和理政能力都不是泛泛之辈。因此，认为司马光是保守派的认知是对的，但如果认为他是腐儒，那就是错误的。

 毕竟，北宋宋神宗时代的社会矛盾和解决之道，是一个十分庞大的话题。

官姓是当今中国姓氏排行第二百七十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二。

官姓在全国分布较广，尤以福建、广东、湖南、四川等省为多。这支得姓于北方的姓氏后世却昌盛于南方。

姓源出有五：

1出自晋公之族,以封地为姓氏!

2出自周代，以官职名姓。据《姓源》所载，周大夫刘定公夏为官师(官吏之长)，其后以官为氏。

3出自官族。据《姓苑》、《左传》所载，周代对于有功于朝廷的官员，封邑长久保存，成为官族,遂形成官姓。

4由关姓改姓而来。据1976年台东所修《官氏族谱》所载，解良(今山西运城)人关膺，于黄巢起义时避居福建宁化石壁，改姓官。

5出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为官；今满、蒙古、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。

6出自上官氏。上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓，其始祖与上官姓始祖相同，都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖。