我们是四川双流的郑姓后裔，我们的辈分排行是:最前面的好像是启，友，后面的如下☞廷，朝，芝，世，应，文 ，齐，永，光，祖，德，忠，功，厚，开，基，沛，泽，长。请问这样的辈分排行属于哪里呢？谢谢！

修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。家谱的持有者一般奉行"秘不示人"的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定"若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪"，对家谱的保存有较为严格的约束。所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。

目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看主要的有：

明浦江《郑氏宗谱》 《石井本郑氏宗族谱》 《掌庵谱略》 清《包山郑氏族谱》 《云阳郑氏宗谱》 漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》 《莆城郑氏宗谱》 《南湖郑氏大宗谱》 《郑氏大成谱》 《慈邑灌浦郑氏宗谱》 《太康郑氏族谱》 《偃师郑氏家谱》 《石马郑氏宗谱》中华民国《南湖郑氏族谱》 《通山郑氏家谱》 《虞山郑氏支谱》 《郑氏大统宗谱》 《如皋郑氏族谱》 《姚江烛溪郑氏宗谱》 《牌前郑氏宗谱》 《永春夹祭郑氏族谱》 《大里郑氏家谱》 修撰时代待查 《西村郑氏族谱》 《白蒲郑氏族谱》 《沙市郑氏族谱》 《相城郑氏宗谱》 《山东郑氏世谱》 《浦城郑氏宗谱》 《河山郑氏家谱》 《荥阳郑氏续修大统宗谱》 《岵山郑氏族谱》 《永春城关郑氏族谱》 《玉溪郑氏家谱》 《南京郑氏咸阳世家宗谱》《郑太崖祖房谱》《合肥吴山郑氏家谱》。

顺堂郑氏续修族谱六卷，首一卷，(民国)郑显仁等主修，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江衢州常山郑氏宗谱六卷，(民国)郑明照等修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南资阳资阳郑氏族谱五卷，(清)郑山冈主修，清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南浏阳郑氏三修族谱六卷首，(民国)郑兰芳等纂修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南浏阳郑氏族谱二十二卷，首卷上、中、下册，(民国)郑幼陶等纂修，民国二十一年木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南资阳郑氏四修族谱七卷，(清)郑永富主修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

福建连江马鼻半山郑氏族谱一卷，(清)郑大敬、郑秉帮等续修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。现被收藏在福建省连江县档案馆。

一、郑姓流源

郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。

郑姓出自姬姓，发祥地为郑国，是黄帝的后裔。在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。五千多年前，轩辕皇帝以姬水为姓，建都有熊，后来春秋时期的郑武公、郑文公也在有熊建立国都。黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯，姬昌的儿子姬发灭掉了商朝，建立了周朝，成为周武王。所以郑氏就是周朝王室的后裔。

公元前807年，周宣王姬静封他的异母兄弟姬友于郑（今陕西华县）为三等诸侯国的国君，国号"郑"，郑国诞生。姬友因此被称为郑桓公。到周幽王的时候，郑桓公担任司徒的职务，掌管教化。因为见到周幽王昏庸无道，宠幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、内忧外患交织，预感将要发生变乱，郑桓公就向太史伯请教自保的办法，太史伯认为洛水以东，黄河以南的地方土地富饶，交通方便。桓公听了太史公的建议，把家属和重要财产安置在了那里。后来，郑桓公死于“犬戎之乱”，虢、郐之间一个叫"京"的地方，史称"虢郐寄孥"。次年，西周王室发生了"犬戎之乱"，桓公为国捐躯，其子掘突袭位，是为郑武公。后来，郑武公乘护送周平王东迁之机，先后功灭虢、郐，建立新的郑国。郑国于公元前375年为韩国所灭，他的国人就用国名作为姓氏，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏，就是郑氏。

二、迁徙分布

郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县。在战国时因为韩国所灭，便散迁到河南东部及山东、安徽等地间。秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回荥阳。秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今浙江，陕西，山东，湖南，湖北，四川，江苏，安徽，河北，山西等境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。西晋永嘉二年，"中原板荡，衣冠始入闽者八族"，其中第四姓即为郑姓。唐初，河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。唐末，又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。郑氏移居台湾，始于郑成功；播迁至海外，始于清朝，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。郑姓的主要聚居地有：荥阳，陇西，南安，淮阳，商丘，光州等。

三、郑姓始祖世系

郑姓始祖世系如下： 黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公 父→公季→西伯昌（周文王）→武王发→成王诵→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）于郑。 公元前375年，郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城） 制（今荥阳西） 祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳） 宋（今河南商丘）之间，为纪念故国，相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。

四、郡望堂号

1、堂号

"博经堂"：东汉郑玄，博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。

"安远堂"：汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

2、郡望

荥阳郡：三国时置郡，治所在荥阳。

洛阳：我国古都之一。汉、魏故城在今洛阳市白马寺东汉水北岸；隋、唐故城在汉城西18里。

高密郡：西汉时置郡，治所在高密。相当今山东高密一带。

雍州：东汉时置郡，治所在长安。

陇西郡：战国时置郡，治所在狄道。

南阳郡：战国秦置郡，治所在宛县。

五、家乘谱牒文献

文献：郑太崖祖房谱

江苏：郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷

浙江：镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷

安徽：峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷

福建：南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱、荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷五

六、郑姓名人名人辈出：

郑国：是战国时的著名水利工程师，韩国人。出任关中史官。他为秦国开水渠，灌溉良田四万多顷，使关中沃野千里。历史上记作“郑国渠”。

郑玄：东汉学问家，研究《易经》、《礼经》等等，他讲学，有上千人来听。

郑吉：汉代大将军，保卫边疆战功赫赫，封为 安远侯。

郑成功：明末清初民族英雄，收复台湾的名将。明末名将，唐王赐姓朱名成功，授总统使、诏讨大将军，时人称"国姓爷"。

郑板桥：清朝书画家，善画兰竹，秀丽苍劲，亦工书法，所创"板桥体"独具风格，号称"三绝"，是"扬州八怪"之一。

郑和：明航海家，本姓马，小字三宝，回族，民间称他三保太监。明入宫为宦官，后从燕王起兵，有功，赐姓郑，曾奉命率舰队七下西洋，途经三十余国，最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰圣地麦加。是世界航海史上的伟大人物。

郑光祖：元朝著名剧作家，他和关汉卿、马致远、白朴被誉为"元曲四大家"，有代表作《倩女幽魂》。

郑虔：唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字"郑虔三绝"。

郑旦：春秋晚期，吴、越时的巾帼人物。郑旦即西施，经过训练，送到吴国作内应，越王勾践卧薪尝胆，得以"十年生聚，十年教训"，终于灭吴。

一、寻根溯祖 周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。 二、迁徙分布 郑氏最早的发源地在河南东部及山东、安徽等地间。秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回荥阳（位于开封城东开封县朱仙镇古城村）。秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。西晋永嘉二年，"中原板荡，衣冠始入闽者八族"，其中第四姓即为郑姓。唐初，河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。唐末，又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。郑氏移居台湾，始于郑成功；播迁至海外，始于清，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。 三、郡望堂号 堂号 "博经堂"：东汉郑玄，博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。 "安远堂"：汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。 郡望 荥阳郡：三国时置郡。 洛阳：我国古都之一。汉、魏故城在今洛阳市白马寺东汉水北岸；隋、唐故城在汉城西18里。 高密郡：西汉时置郡，治所在高密。相当今山东高密一带。 雍州：东汉时置郡，治所在长安。 陇西郡：战国时置郡，治所在狄道。 南阳郡：战国秦置郡，治所在宛县。 四、家乘谱牒 江苏：郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷 浙江：镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷 安徽：峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏

一本双枝同茂密  千家万户普芬芳

    “据族谱上记载，寿光郑氏始祖郑澄的祖父郑栲，于明初任河北枣强县令，其后代也就在枣强县落了户，也就是说寿光郑氏的根在河北枣强。”近日，记者来到古城街道垒村，82岁的郑洪三向记者介绍，明正统二年（1437年），寿光郑氏始祖郑澄与夫人携二子一侄，由河北枣强县奉旨到山西洪洞县大槐树下集结派遣，后经千里跋涉迁到寿光。

    郑姓为中文姓氏之一，源出姬姓，始祖是郑国第一代君主郑桓公友。郑国被韩国灭亡后，国人改姓为郑。自三国始设荥阳郡之后，天下郑姓言源流者，皆曰出自荥阳。郑姓人中自古有“天下郑姓出荥阳”或“荥阳郑氏遍天下”的说法，所以，郑姓主要发源于今河南中部一带。

    郑姓大举南迁，始于西普“永嘉之乱”，是“入闽八姓”之一，嗣后不断在此发展，并繁衍播迁于南方广大地区，形成了诸多郡望。郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省最多，占到全国郑姓人口的大多数，可以说郑姓是一个比较典型的南方姓氏。

    据了解，寿光郑姓始祖郑澄之后迁居寿光至今已574年，现已繁衍子孙24代，人口总计超过万人。当年澄祖与夫人携二子（忠、孝）一侄（建）奉旨前往山东，澄公不堪其苦，途中病逝于金乡县，其夫人与二子与一侄经艰难跋涉，抵达寿光彭家道口暂居。

    澄祖夫人故后，郑忠、郑孝又去金乡迁澄公柩与其母合葬于彭家道口。后三人各自迁往一处，孝迁至台头一带，忠迁居古城垒村，建则移至广饶石村。虽各立门户，但兄弟及后人累世相好，郑氏家祠有联曰“一本双枝同茂密，千家万户普芬芳”。

    寿光郑氏二世祖郑忠从彭家道口迁居垒村，经过500多年繁衍生息，已发展到800多户，人口逾3000人，从垒村迁到寿光各村的也有不少，其中古城街道北孙云子村已过百户、约430人，北马范村有45户、150多人，尚家村约140户、近500人；孙家集街道郑家村110户，550多人；洛城街道于家尧河村35户，150人；上口镇增城村26户，100多人；田柳镇于家庄村60户，200多人；化龙镇信家桥村40户，170多人。另外，从垒村迁往圣城街道、古城街道、田柳镇、侯镇、孙家集街道等处共200多户，人口在1000人以上。

    寿光郑氏二世祖郑孝（忠之弟）的后代，居住相对集中，全都在台头的郑埝、大坨、小坨及附近村庄（注：东营市广饶县大码头镇小码头村、稻庄镇南雷埠村，广饶经济开发区乐安街道东关村等也有分布），至今已繁衍24代，有1000户，4000多人口。

      （本报记者张文志）

    “乡里奇才”郑道行（1612年一1682年），五岁便知读书，通音律，“出口不思，动有奇语”，被乡里称为奇才，十三岁入泮（上学），十六岁补瘭生，两年后年仅十八岁就以山东第四名的成绩考中举人，是寿光郑氏第一位举人，但由于正值明清更替换代时期，他排满抑清情绪严重，朝廷曾多次请他到官府任职，但他屡叫不从，后以明衣冠终老。

    “钦赐举人”郑曰唯（1716年一l804年），郑道行的玄孙，自幼聪明好学，性格慷慨豪爽、恭俭好义，考举子没有成功，便自设义塾，家贫者少收或免收塾费，上课“口陈指画，娓娓不倦”，深受生徒及乡里敬重。乡里联名将其高尚师德情操报于县衙，请求表彰，后朝廷于乾隆六十年钦赐为举人，于嘉庆元年又钦赐为翰林院检讨。

    “吴佩孚之师”郑韦（1856年一1938年），自幼聪慧，但因为家境贫寒，无法入塾就读，先是家父教其识字，后旁听村塾，先生见其才思过人，收为弟子。光绪元年中秀才，光绪八年秋乡试中举人，名列全省第二，时年25岁。后在临朐、广饶、昌乐等地教学，在广饶任教时，所教七名弟子同时登科，一时名声大震。1891年任河南范县教谕，1894年又擢升登州府教授，在任十余载，品端行正，勤勉职守，上下赞誉有加。1906年辞官隐退，坦然无顾，返回家乡。他的学生吴佩孚于民国五年派人带亲笔书信邀请他出山，并许以月薪600元现大洋的优厚待遇，他不为所动，称病卧床，坚辞不就。

      （本报记者张文志整理）

（选自2011年8月13日《寿光日报》A4版）