据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者信之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。

安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。更有传说指晴明幼年时曾在夜行时察觉到百鬼出行，而不经意救了当时掌管阴阳寮的主祭贺茂忠行一命。由此贺茂忠行发现了他的天性资质，开始把他作为爱徒进行熏陶，并将阴阳道悉数传授于晴明。

然而，要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定。一说是延喜21年（921年）－－宽弘2年（1005年）享年85岁。但据《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。

然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。

2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。

3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。

接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。

根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气（这个……怎么越说越觉得像人猿泰山啊-_-|||） ，自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。

与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说为贺茂沙罗，贺茂忠行之女，14岁死于难产。后娶亲生女儿安倍沙耶为妻。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘，但这位土御门殿究竟是谁，却让人难觅其踪。（安倍……土御门，不会又是人们有关XX的恶癖好吧，汗~~~）

相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今著闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。（附：安倍家系图）

最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，到了960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫，长保三年（1001年）任从四品下，这已经超出了从五品上阴阳头的最高品衔。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。还有一种说法是安倍晴明从朱雀帝到一条帝共侍奉了六代帝王(朱雀、村上、冷泉、圆融、花山、一条)。在村上帝那一代时，在城刑山得到了伯道仙人的传授，回朝创立了日本独特的阴阳道。规范了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到现在日本人日常生活中经常出现的避讳、历法、占卜方法等等都是从那时候开始的。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，书中主要描述了五行诸元素之间的相互关系，以及它们表示出来的占术理论，并在此基础上进一步解释了实践的应用方法。书中还记载了许多跟日常生活相关的占卜方法。是关于阴阳道占卜的重要文献。 这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。

记录中的晴明：

（1岁）晴明诞生

（54岁）天文博士晴明上密奏

（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。

（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。

上表建议除锡纻的时间。

（66岁）预知花山天皇出家。

受花山天皇之命命封印那智山的天狗。

（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。

上表建议惑星祭的时间。

（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。

（74岁）上表建议仁王会的时间。

上表雷雨御占的事情。

（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。

上表建议东三条院行幸的时间。

占卜天皇牙痛的原因。

（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。

昌子迁居的御所实地检查。

上表建议放解火灾祭的时间。

上表建议立彰子为皇后的时间。

（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。

占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。

侍奉天皇出御。

（81岁）占卜东三条院的渡御。

上表东三条院葬仪法事的杂事。

上表宫内火灾和其他的日常事情。

（82岁）举行泰山府君祭。

（83岁）占卜敦康亲王的病。

决定木幡三昧堂的选址。

因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。

让道长停止造佛像。

（84岁）举行五龙祭。

占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。

占卜多武峰鸣动的原因。

为道长的大般若经供养举行祭祀。

（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。

天文博士从四位下安倍晴明死去。

特别记述：现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。被称为晴明桔梗印的象征天地五行，表示将宇宙万物除灾清净的祈祷咒符被奉为神印。

在右京区嵯峨角仓町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在这里举行祭典。

小插曲

阴阳师能操纵式神，式神是能够操纵按照阴阳师主人的命令而行动的鬼神。安倍晴明一直在自由驱使着式神。关于操纵式神，一直都充满了神秘而为人所津津乐道。在这里，介绍一下晴明和围绕其式神发生的有趣插曲：

就在某日晴明于宽朝僧正的僧房进行谈话之时，年轻的公卿和僧人充满好奇的问道：“您操纵式神，但能在瞬间杀死人吗？”晴明回答：“虽不能那样简单地杀人，不过，如果略施力道也不是没有问题。可是，因为不知道使之复活的方法，那就成作孽了。”

恰好此时庭院中有只青蛙，看到它，公卿便说：“请给我看看如何杀死那只青蛙吧。”晴明一边说着“作孽啊……”一边又说“如果亲身试验的话……”摘下一片草叶，念诵着什么咒文后往青蛙的方向投去，草叶落在青蛙身上的同时，它竟然呈被压扁貌而溃烂至死了。

还有，晴明都是在家中无人之时使用式神，看不见人的姿态，只见蔀上上下下穿梭。据说还有没人锁门，门就关上了的事。这是可在《今昔物语集》、《宇治拾遗物语》看到的篇章，这些都是描述了晴明不为人知的一面的书。

这个东西不好说，信者有，不信者无，但小说肯定有夸张成分存在。关于安培晴明的详细情况，百度上有介绍，我复制过来，你慢慢看吧

简介

　　安倍晴明（公元921－－公元1005年9月26日)，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。也是日本最具传奇色彩的人之一。生前受天皇及权臣器重，79岁时受“法清院”爵。死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位。以至于江户时代流传着一句名言“不知源义经，但知晴明公”。从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”，成为日本家喻户晓的人物。

编辑本段所处时代及生平事迹

　　晴明所处的平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日

安倍晴明神社(17张)下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。（此习俗一直延续至明治维新）而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的

“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表。　安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。　然而，因为平安时代对阴阳师的记录有限，且很多史料根本就是一笔自相矛盾的糊涂账。（很像中国明代的史料情况）所以要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定。据后世阴阳师（也是机关师）三水吉右卫门所著《阴阳师史志安倍晴明本纪》所载晴明生于延喜21年（921年）的大阪，卒于宽弘2年（1005年）的京都，享年85岁。但据其后世子孙土御门泰福所著《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。由于二人都出生于安倍家，所以究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。　然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：　1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社及晴明长眠之地，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。而三水和泰福在各自的著作中也一口咬定大阪是其先祖安倍晴明的出生地。而土御门泰福和三水吉右卫门甚至将这一情况分别向当时的幕府将军德川家继和后水尾天皇禀报。对阴阳五行之学颇感兴趣的家继和对土御门家颇有好感的后水尾天皇首次联合在一起。天皇亲自下诏追赠晴明位极人臣的从一位，并派与土御门家私交甚厚的一条家前往大阪的安倍晴明神社为晴明上尊号。而幕府则自掏腰包组织了大型的祭奠活动，并派幕府的重要官员前往祭奠。从此大阪便以“安倍晴明出生地”为荣。　2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。　3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。　接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。　根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气，自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。　与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说为安倍沙罗 安倍沙罗

，贺茂忠行之女，14岁死于难产。后娶亲生女儿安倍沙耶为妻（野史？传说？恶搞的可能性较大……）。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘姬。根据史实记载，室町时代安倍有修（历史上安倍家三大著名阴阳师之一）时安倍家改称土御门家，所以这个土御门殿究竟是谁，确实让人有些无法理解。　相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今着闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。　最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫等高级官员，史书记载晴明是一个非常有办事能力的官员，经常受到天皇的嘉奖。有一次天皇要升晴明为左大纳言（从三位的高级官员），但被晴明婉拒。天皇不死心，又改赐晴明一座宅院。晴明推辞不得，只得收下。长保二年（1000年）晴明受赐“法清院”一爵，成为了贵族。长保三年（1001）任从四位下的权大纳言兼天文博士，这已经超出了从五位上阴阳头的品衔，而后世也定阴阳师的最高品衔为从四位下。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，却是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。

编辑本段身世

　　安倍晴明、据安倍氏所传系图、为大膳大夫官之下级贵族安倍益材（あべのますき）之子，生于摄津国阿倍野（现大阪市阿倍野区）。据称为阿倍仲麻吕之子孙。生年未详、而以宽弘二年九月（1005年）亡身，享年85岁之记录反推，或许生于延喜廿+年（920年）。也有一说为享年45岁。（土御门家纪录则享年有异。）幼少时期没有详细的纪录、先后在阴阳师贺茂忠行、保宪父子的门下学习阴阳道、受保宪赏识而被传授天文道。　关于安倍晴明的确实纪录出现在西元960年，当时村上天皇任命当时还是天文得业生（所属于阴阳寮，跟天文博士学习天文道的学生的职称）的晴明占卜。虽然晴明出人头地得晚，但他的占卜才能已经得到了贵族社会的承认。在那之后，他被任命为天文博士。　西元979年，59岁的晴明受了皇太子（之后的花山天皇）的命令，到那智山举行封印天狗的仪式。从那时起，晴明似乎得到了花山天皇的信赖，纪录中详尽的记载了晴明执行阴阳道仪式的情况。花山天皇退位后，晴明也得到了一条天皇和藤原道长的高度信赖，这可以从道长的日记‘御堂关白记’和其他贵族的日记之中得知。　身为阴阳师极负盛名的晴明，担任过左京权大夫， 绘于江户时代的晴明浮世绘

谷仓院别当，播磨守等重要职位，地位也因藤原道长的信任和颇强的办事能力一路攀升至从四位下直至受赐“法清院”，成为平安时代阴阳师一个不可逾越的高峰。另外，晴明的两个儿子吉昌和吉平，也被任命为天文博士和阴阳助（阴阳寮的次官），安倍家族也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家。　因为是白狐之子，世人称他为“白狐公子”。　另： 关于晴明的妻子，在中国熟知的应该是贺茂沙罗。　但在日本流传较广的，关于安倍晴明的妻子。另一说，梨花。　据说她的美貌连晴明在唐土的师父——伯道上人。也道：「你那老婆也美得太超过了吧！」　不过，沙罗也好，梨花也罢，都不像是那个时代女子的名字。

编辑本段家族谱系

　　孝元天皇——大彦命——丰韩别命——雷别命——阿加子宿祢——稚子豆——大龙臣——忍国臣——大麻吕臣—┬鸟子臣——阿倍仓桥麻 吕—┬益麻吕　——东人　——宽麻吕——安仁　—┬安正　│　│　├兴行　│　│　├清行　│　│　├利行　│　│　└贞行　│　│　│　└阿倍御主人——广庭　—┬嶋丸　—┬粳虫　——道守——兄雄——春材——益材——安倍晴明—┬吉平—┬时亲　│　│　│　│　├平算　│　│　└吉人　│　├圆弼(国时)　│　│　│　├章亲　│　└毛人　——大家　│　└秦亲　│　│　│　└吉昌——成亲——国成　│　└目臣　—┬阿倍比罗夫 ——安麻吕　——小岛　——加麻吕——富麻吕——宅良——赖良——阿倍贞任　└阿倍船守　——阿倍仲麻吕　从家谱中可以看出，晴明是日本皇室的后裔。也许这就是后水尾天皇为什么对晴明颇有好感的原因吧！[1]　

编辑本段文献

安倍晴明画像(8张)一生大事记（文献一选自江户时代著名机关师三水吉右卫门的《阴阳师史志安倍晴明本纪》；文献二选自晴明公后世子孙土御门泰福编纂的《土御门家记录》，日本史学界一致认为文献一较为可信，而文献二有主观臆断之嫌。但我们也不要去责怪泰福，毕竟关于晴明的史料和传说多如牛毛且晴明已去世几百年。况泰福还是后水尾天皇的重臣，精力不济在所难免）

版本一

　　延喜21（921）年、晴明出生。　天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。　应和元（961）年、与师傅贺茂忠行共同完成了灵剑的铸造。　康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。　天禄3（972）年、晋升为天文博士。　贞元2（977）年、师贺茂忠行去世（61岁）。　天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》）　天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》）　永观2（984）年、7月28日预测円融天皇的让位之日为"下月28日"　7月29日同道光等人就"让位、立太子"的勘文事宜，与藤原实资商议。　宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产"解除"仪式。　5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到"明日寅时克初为最佳"的回答。　11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。　宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。　2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。　永延2（988）年、7月24日为藤原实资之子举行"鬼气祭"。　永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。　2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。　正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了"御禊"。　同年、晴明长子吉平任阴阳助。　长德3（998）年、奉道长之命筹备"防解火灾祭"。　长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。　11月7日卜定"防解火灾祭"的日期时辰。　长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。并受赐“法清院”爵　2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫　的入迁日期。博得天皇赞赏　10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了"反闭"。　10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。　长保3（1001）年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言"供养不动明王像"。　闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。　闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。　同年年底官至从四位下。　长保4（1002）年、7月27日奉一条天皇之命举行"玄宫北极祭"。　8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。　为藤原行成举办"泰山府君祭"。　宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。　2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。　6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。　6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。　7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。　9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。　12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣　（保宪之子）等人一起举行祭祀活动。　同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。　宽弘2（1005）年、3月8日为中宫彰子举行"反闭"。　9月26日 晴明去世（85岁）。

版本二

　　 绘于江户时代的晴明浮世绘

（1岁）晴明诞生　（54岁）天文博士晴明上密奏　（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。　（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。　上表建议除锡纻的时间。　（66岁）预知花山天皇出家。　受花山天皇之命命封印那智山的天狗。　（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。　上表建议惑星祭的时间。　（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。　（74岁）上表建议仁王会的时间。　上表雷雨御占的事情。　（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。　上表建议东三条院行幸的时间。　占卜天皇牙痛的原因。　（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。　昌子迁居的御所实地检查。　上表建议放解火灾祭的时间。　上表建议立彰子为皇后的时间。　（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。　占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。　侍奉天皇出御。　（81岁）占卜东三条院的渡御。　上表东三条院葬仪法事的杂事。　上表宫内火灾和其他的日常事情。　（82岁）举行泰山府君祭。　（83岁）占卜敦康亲王的病。　决定木幡三昧堂的选址。　因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。　让道长停止造佛像。　（84岁）举行五龙祭。　占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。　占卜多武峰鸣动的原因。　为道长的大般若经供养举行祭祀。　（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。　权大纳言兼天文博士从四位下法清院安倍晴明死去。

编辑本段祭祀

每年的九月二十六日，是个悲伤的日子～～晴明sama（汉译：大人，日文汉字：样（さま），罗马字：sama）的命日。　现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。

一场一千年才一次、大阪筹备五年的祭典，将从9月23日秋分起，到9月26日晴明公忌日，进入活动最高潮，这也将是晴明迷赶上“千年祭”热潮的最后机会。　大阪阿倍野的安倍晴明神社正是传说中安倍晴明的出生地，而2005年9月26 日，正是他一千回的忌日。为了纪念这位跨越千年而来、席卷全日本甚至中文世界的新世代偶像，大阪晴明神社从2000起，就已开始募款重修社殿，并联合附近商店街，盛大举行“安倍晴明公一千年祭”。　商店街的庆祝活动则在9月20日就提前展开，晴明公相关书籍的集合贩售、地方蔬菜（天王寺地区特产芜菁）推广、传统酒的试饮会）、多场相关演讲、古琴演奏、日本舞表演、演唱会、庙会时传统料理招待等等，甚至安倍晴明神社专属占卜师也将全员出动，以优惠价为大家指点迷津、开运解厄。　重头戏自然是9月26日晴明公忌日当天下午二时，在神社境内举行的“安倍晴明公一千年祭斋行”。

　　安倍晴明、据安倍氏所传系图、为大膳大夫官之下级贵族安倍益材（あべのますき）之子，生于摄津国阿倍野（现大阪市阿倍野区）。据称为阿倍仲麻吕之子孙。生年未详、而以宽弘二年九月（1005年）亡身，享年85岁之记录反推，或许生于延喜廿+年（920年）。也有一说为享年45岁。（土御门家纪录则享年有异。）幼少时期没有详细的纪录、先后在阴阳师贺茂忠行、保宪父子的门下学习阴阳道、受保宪赏识而被传授天文道。　关于安倍晴明的确实纪录出现在西元960年，当时村上天皇任命当时还是天文得业生（所属于阴阳寮，跟天文博士学习天文道的学生的职称）的晴明占卜。虽然晴明出人头地得晚，但他的占卜才能已经得到了贵族社会的承认。在那之后，他被任命为天文博士。　西元979年，59岁的晴明受了皇太子（之后的花山天皇）的命令，到那智山举行封印天狗的仪式。从那时起，晴明似乎得到了花山天皇的信赖，纪录中详尽的记载了晴明执行阴阳道仪式的情况。花山天皇退位后，晴明也得到了一条天皇和藤原道长的高度信赖，这可以从道长的日记‘御堂关白记’和其他贵族的日记之中得知。　身为阴阳师极负盛名的晴明，担任过左京权大夫， 绘于江户时代的晴明浮世绘

　　谷仓院别当，播磨守等重要职位，地位也因藤原道长的信任和颇强的办事能力一路攀升至从四位下直至受赐“法清院”，成为平安时代阴阳师一个不可逾越的高峰。另外，晴明的两个儿子吉昌和吉平，也被任命为天文博士和阴阳助（阴阳寮的次官），安倍家族也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家。　因为是白狐之子，世人称他为“白狐公子”。　另： 关于晴明的妻子，在中国熟知的应该是贺茂沙罗。　但在日本流传较广的，关于安倍晴明的妻子。另一说，梨花。　据说她的美貌连晴明在唐土的师父——伯道上人。也道：「你那老婆也美得太超过了吧！」　不过，沙罗也好，梨花也罢，都不像是那个时代女子的名字。

　　编辑本段家族谱系

　　孝元天皇——大彦命——丰韩别命——雷别命——阿加子宿祢——稚子豆——大龙臣——忍国臣——大麻吕臣—┬鸟子臣——阿倍仓桥麻 吕—┬益麻吕　——东人　——宽麻吕——安仁　—┬安正　│　│　├兴行　│　│　├清行　│　│　├利行　│　│　└贞行　│　│　│　└阿倍御主人——广庭　—┬嶋丸　—┬粳虫　——道守——兄雄——春材——益材——安倍晴明—┬吉平—┬时亲　│　│　│　│　├平算　│　│　└吉人　│　├圆弼(国时)　│　│　│　├章亲　│　└毛人　——大家　│　└秦亲　│　│　│　└吉昌——成亲——国成　│　└目臣　—┬阿倍比罗夫 ——安麻吕　——小岛　——加麻吕——富麻吕——宅良——赖良——阿倍贞任　└阿倍船守　——阿倍仲麻吕　从家谱中可以看出，晴明是日本皇室的后裔。也许这就是后水尾天皇为什么对晴明颇有好感的原因吧！[1]　

　　编辑本段文献

　　安倍晴明画像(8张)一生大事记（文献一选自江户时代著名机关师三水吉右卫门的《阴阳师史志安倍晴明本纪》；文献二选自晴明公后世子孙土御门泰福编纂的《土御门家记录》，日本史学界一致认为文献一较为可信，而文献二有主观臆断之嫌。但我们也不要去责怪泰福，毕竟关于晴明的史料和传说多如牛毛且晴明已去世几百年。况泰福还是后水尾天皇的重臣，精力不济在所难免）

　　版本一

　　延喜21（921）年、晴明出生。　天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。　应和元（961）年、与师傅贺茂忠行共同完成了灵剑的铸造。　康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。　天禄3（972）年、晋升为天文博士。　贞元2（977）年、师贺茂忠行去世（61岁）。　天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》）　天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》）　永观2（984）年、7月28日预测円融天皇的让位之日为"下月28日"　7月29日同道光等人就"让位、立太子"的勘文事宜，与藤原实资商议。　宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产"解除"仪式。　5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到"明日寅时克初为最佳"的回答。　11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。　宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。　2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。　永延2（988）年、7月24日为藤原实资之子举行"鬼气祭"。　永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。　2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。　正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了"御禊"。　同年、晴明长子吉平任阴阳助。　长德3（998）年、奉道长之命筹备"防解火灾祭"。　长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。　11月7日卜定"防解火灾祭"的日期时辰。　长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。并受赐“法清院”爵　2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫　的入迁日期。博得天皇赞赏　10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了"反闭"。　10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。　长保3（1001）年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言"供养不动明王像"。　闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。　闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。　同年年底官至从四位下。　长保4（1002）年、7月27日奉一条天皇之命举行"玄宫北极祭"。　8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。　为藤原行成举办"泰山府君祭"。　宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。　2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。　6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。　6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。　7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。　9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。　12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣　（保宪之子）等人一起举行祭祀活动。　同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。　宽弘2（1005）年、3月8日为中宫彰子举行"反闭"。　9月26日 晴明去世（85岁）。

　　版本二

　　绘于江户时代的晴明浮世绘

　　（1岁）晴明诞生　（54岁）天文博士晴明上密奏　（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。　（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。　上表建议除锡纻的时间。　（66岁）预知花山天皇出家。　受花山天皇之命命封印那智山的天狗。　（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。　上表建议惑星祭的时间。　（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。　（74岁）上表建议仁王会的时间。　上表雷雨御占的事情。　（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。　上表建议东三条院行幸的时间。　占卜天皇牙痛的原因。　（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。　昌子迁居的御所实地检查。　上表建议放解火灾祭的时间。　上表建议立彰子为皇后的时间。　（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。　占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。　侍奉天皇出御。　（81岁）占卜东三条院的渡御。　上表东三条院葬仪法事的杂事。　上表宫内火灾和其他的日常事情。　（82岁）举行泰山府君祭。　（83岁）占卜敦康亲王的病。　决定木幡三昧堂的选址。　因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。　让道长停止造佛像。　（84岁）举行五龙祭。　占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。　占卜多武峰鸣动的原因。　为道长的大般若经供养举行祭祀。　（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。　权大纳言兼天文博士从四位下法清院安倍晴明死去。

晴明所处的平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。（此习俗一直延续至明治维新）而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表。

安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。

然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着“不详”的鲜红大印。而主要的传说有以下三种：

1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社及晴明长眠之地，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。而三水和泰福在各自的著作中也一口咬定大阪是其先祖安倍晴明的出生地。而土御门泰福和三水吉右卫门甚至将这一情况分别向当时的幕府将军德川家继和后水尾天皇禀报。对阴阳五行之学颇感兴趣的家继和对土御门家颇有好感的后水尾天皇首次联合在一起。天皇亲自下诏追赠晴明位极人臣的从一位，并派与土御门家私交甚厚的一条家前往大阪的安倍晴明神社为晴明上尊号。而幕府则自掏腰包组织了大型的祭奠活动，并派幕府的重要官员前往祭奠。从此大阪便以“安倍晴明出生地”为荣。

2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。

3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。

接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。

根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气，自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。

相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今着闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。

最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明生于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫等高级官员，史书记载晴明是一个非常有办事能力的官员，经常受到天皇的嘉奖。有一次天皇要升晴明为左大纳言（从三位的高级官员），但被晴明婉拒。天皇不死心，又改赐晴明一座宅院。晴明推辞不得，只得收下。长保二年（1000年）晴明受赐“法清院”一爵，成为了贵族。长保三年（1001）任从四位下的权大纳言兼天文博士，这已经超出了从五位上阴阳头的品衔，而后世也定阴阳师的最高品衔为从四位下。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，却是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。 日本史 卷二百二十六　列传第一百五十三 方技

安倍晴明。右大臣御主人之后也。父益材，大膳大夫。尊卑分脉。晴明初从贺茂忠行及其子保宪，学阴阳推算之术。役使识神，解天文、晓杂占。奇中如神。今昔物语。从忠行及子保宪，据职原钞、安倍系图。稍进，叙从四位下，累历天文博士、大膳大夫、左京大夫、播磨守。系图。华山帝逊位，夜潜出宫， 虽嫔妾不知也。是夜，晴明避暑庭中，仰见天象有变，大惊走而造朝。帝果不在。大镜、元亨释书。长德中，有术士，告左大臣藤原道长曰：“某日家当有怪。”至期道长杜门谢客，唯招镇守府将军源赖光、医师丹波忠明。按赖光本书作义家、忠明。元亨释书作重雅。并误矣。僧正劝修及晴明，会大和献瓜。道长疑而不食。晴明曰：“瓜中有毒。”劝修唱咒。其瓜跳跃圆转不止。忠明以针剌之。瓜乃不动。赖光挺刀斫之。中有小蛇，针中其眼，刀断其头。古今着闻集。道长家畜一犬，每出必随。一日，将往法成寺，犬遮前而吠，衔衣牵之。道长异之，不入寺门。召晴明问之。晴明曰：“有咒咀相府者，埋厌物于此。”因指示一所，掘之得泥封土器，内有朱书一字。晴明曰：“世无知此术者，必道满法师之所为也。满或作摩。”乃结纸作鸟形，诵咒投之，化为鹭飞去。因遣人从其后，止于万里小路河原院侧民家。众执其主而来，果道满也。鞫问得实，放道满于播磨。宇治拾遗物语、东斋随苇、十训抄。又，圆城寺僧智兴病将死，其徒请晴明祈病。晴明曰：“师病不起，我有秘符，可以移他人。”僧证空请代死。晴明书符祈之，智兴立愈，证空忽病。元亨释书。尝经阵座，见藏人某为乌所秽，谓：“乌则识神也。此人必有识神之祟。”告之曰：“子命不过今夕。”其人涕泣求救。晴明随至其家，通夜拥之诵咒。及晓有叩门者。问之。则致厌祷者自来吐实，大叫暴死。某卒得免。宇治拾遗物语。晴明妻畏识神，故置之一条反桥侧，有事则召使之。源平盛衰记。其门户无人，而常开阖。时有播磨人智德者，亦能方术，欲试晴明。佯为习术者，造其家，二童子从焉。晴明以为彼欲试我术，二童子盖识神也。于是心念手印，密匿二童，而谓曰：“今日有事，请竢他日。”智德去，少一时复来曰“我失二童，意卿之匿也。”晴明笑曰：“我不知也。”智德叩头不已，晴明曰：“子欲试我，而谓我不之知邪。何料我之浅也？”乃诵咒，二童忽出。智德叹服曰：“自古使识神也易，而匿他识神则难。卿可谓神也。”遂师事之。今昔物语。初天德中，节刀罹灾，人莫知其制者。诏问晴明，晴明作木样献之。中右记宽治八年。所著有金乌玉兔集，又名簠簋袖衷传。据本书。又有占事略决一卷。仁和寺书籍目录。子吉平、吉昌。按系图，以吉昌为长子。吉平能传家业。长和五年，擢叙从四位下，当时荣焉。小右记。历任主计头、阴阳博士。尊卑分脉。吉平与丹波雅忠饮，引杯持满。吉平曰：“今当地震覆杯中酒。”言未竟而震。古今着文集。吉昌历但马权守、主税助、阴阳头、尊卑分脉、系图。天文博士。小右记、尊卑分脉、系图。长和四年，以劳特敕叙正五位下。朝野群载。宽仁中，卒。小右记。 一生大事记。文献一选自江户时代著名机关师三水吉右卫门的《阴阳师史志安倍晴明本纪》；文献二选自晴明公后世子孙土御门泰福编纂的《土御门家记录》，日本史学界一致认为文献一较为可信，而文献二有主观臆断之嫌。但我们也不要去责怪泰福，毕竟关于晴明的史料和传说多如牛毛且晴明已去世几百年。何况泰福还是后水尾天皇的重臣，精力不济在所难免。

版本一

延喜21（921）年、晴明出生。

天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。

应和元（961）年、与师傅贺茂忠行共同完成了灵剑的铸造。

康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。

天禄3（972）年、晋升为天文博士。

贞元2（977）年、师贺茂忠行去世（61岁）。

天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》）

天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》）

永观2（984）年、7月28日预测円融天皇的让位之日为下月28日

7月29日同道光等人就让位、立太子的勘文事宜，与藤原实资商议。

宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产解除仪式。

5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到明日寅时克初为最佳的回答。

11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。

宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。

宽和2（986）年、2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。

永延2（988）年、7月24日为藤原实资之子举行鬼气祭。

永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。

2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。

正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了御禊。

同年、晴明长子吉平任阴阳助。

长德3（998）年、奉道长之命筹备防解火灾祭。

长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。

11月7日卜定防解火灾祭的日期时辰。

长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。并受赐“法清院”爵

2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫

的入迁日期。博得天皇赞赏

10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了反闭。

10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。

长保3（1001）年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言供养不动明王像。

闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。

闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。

同年年底官至从四位下。

长保4（1002）年、7月27日奉一条天皇之命举行玄宫北极祭。

8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。

为藤原行成举办泰山府君祭。

宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。

2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。

6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。

6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。

7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。

9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。

12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣

（保宪之子）等人一起举行祭祀活动。

同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。

宽弘2（1005）年、3月8日为中宫彰子举行反闭。

9月26日 晴明去世（85岁）。

版本二

（1岁）晴明诞生

（54岁）天文博士晴明上密奏

（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。

（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。

上表建议除锡纻的时间。

（66岁）预知花山天皇出家。

受花山天皇之命命封印那智山的天狗。

（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。

上表建议惑星祭的时间。

（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。

（74岁）上表建议仁王会的时间。

上表雷雨御占的事情。

（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。

上表建议东三条院行幸的时间。

占卜天皇牙痛的原因。

（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。

昌子迁居的御所实地检查。

上表建议放解火灾祭的时间。

上表建议立彰子为皇后的时间。

（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。

占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。

侍奉天皇出御。

（81岁）占卜东三条院的渡御。

上表东三条院葬仪法事的杂事。

上表宫内火灾和其他的日常事情。

（82岁）举行泰山府君祭。

（83岁）占卜敦康亲王的病。

决定木幡三昧堂的选址。

因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。

让道长停止造佛像。

（84岁）举行五龙祭。

占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。

占卜多武峰鸣动的原因。

为道长的大般若经供养举行祭祀。

（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。

权大纳言兼天文博士从四位下法清院安倍晴明死去。 孝元天皇——大彦命——丰韩别命——雷别命——阿加子宿祢——稚子豆——大龙臣——忍国臣——大麻吕臣—┬鸟子臣——阿倍仓桥麻 吕—┬益麻吕　——东人　——宽麻吕——安仁　—┬安正

│　│　├兴行

│　│　├清行

│　│　├利行

│　│　└贞行

│　│

│　└阿倍御主人——广庭　—┬嶋丸　—┬粳虫　——道守——兄雄——春材—— 益材——安倍晴明—┬吉平—┬时亲

│　 │　│

│ ├平算

│　 │　└吉人

│　├圆弼(国时)

│　 │

│　├章亲

│　 └毛人　——大家

│　└秦亲

│　 │

│　 └吉昌——成亲——国成

│

└目臣　—┬阿倍比罗夫　——安麻吕　——小岛　——加麻吕——富麻吕——宅良——赖良——阿倍贞任

└阿倍船守——阿倍仲麻吕

从家谱中可以看出，晴明是日本皇室的后裔。也许这就是后水尾天皇为什么对晴明颇有好感的原因吧！ －－贺茂忠行

贺茂忠行是奈良时期著名的修验道鼻祖役小角的后裔，除了阴阳道，他还精通多种学问。在众多阴阳师中，贺茂忠行以占卜准确著称于世。在三善为康的《朝野群载》一书中，就有“村上天皇藏水晶念珠于箱，令忠行卜之”的记录。

后世之所以将忠行归于阴阳师之列，主要是因为他在公元940年平将门、藤原纯友之乱时，向藤原师辅进献了《白衣观音法》－－这部法典连当时的秘教高僧都不知道。

除此之外，忠行的另一项伟大功绩就是：培养了跨时代的阴阳师人才安倍晴明。至今在《今昔物语》中还可见到忠行指导幼年的晴明和保宪（即忠行之子）进行阴阳道修炼的故事。 －－贺茂保宪（917-977）

作为忠行的儿子，保宪继承父业，是平安中期著名的阴阳师；同时他也是好友安倍晴明长子吉平的老师，当时，社会上有“本朝阴阳道之规模乃保宪所定”的说法。关于保宪幼年即可看到鬼神的故事，《今昔物语》有如下记载：

一日，忠行在外出进行祓禊时将年幼的保宪一同带去，保宪在驱鬼过程中一直温顺地坐在一旁。回家途中，他忽然向父亲问道：“刚才您驱鬼时，我看到二十至三十个长相恐怖的人走上殿来，吃掉供品、坐上纸制的车乘，之后就消失了－－那究竟是什么东西啊？”

一般而言，只有经过严格训练的人才有可能看到鬼神，然而年幼的保宪在未经任何培训的情况下便已有此能力。所以，忠行对这个儿子也抱有很大的希望，并对其进行了全面的教育。另外，《今昔物语》中还有保宪与晴明进行占卜比赛（“占覆”）的记载，可惜相关内容到今天已经散佚缺失了。

拥有如此优秀资质的保宪和其子光荣并及安倍晴明继贺茂忠行之后将阴阳道进一步普及开来，为贺茂、安倍两家最终成为阴阳道之宗家奠定了稳固的基础。

贺茂保宪传诸后世的著作有《历林》和《保宪抄》，其详细内容仍有待调查。 －－贺茂光荣（939-1015）

光荣是贺茂保宪的长男，也是与安倍晴明齐名并列的著名阴阳师。由于父亲将阴阳道中的天文部分让于晴明，所以光荣只继承了历道理论。也因此，在《续古事谈》一书中，光荣是作为晴明的对手出现的－－当然，其中的真伪到今天已经很难辨别了。

按照《御堂关白记》和《荣华物语》中的记载，藤原道长经常把晴明和光荣一起请到府上，令他们占卜吉