历代志1章家谱的含义

栏目:资讯发布:2023-10-25浏览:1收藏

历代志1章家谱的含义,第1张

《历代志》是《希伯来圣经》,第一章讲的是家谱的含义。

《历代志上》第1章讲述了以挪士生该南;该南生玛勒列;玛勒列生雅列;雅列生以诺;以诺生玛土撒拉;玛土撒拉生拉麦;拉麦生挪亚;挪亚生闪、含、雅弗。

在这里出现了的家谱,是以挪士到挪亚的家谱,到挪亚生了三个儿子闪、含、雅弗。但含因为看到父亲挪亚醉酒赤身在帐篷里睡觉,遭到了咒诅,成为了受咒诅的支派和家族。

《历代志上》第1章开始是讲到了创世记的家谱的部分,一直到《历代志下》的最后,其实就讲到了《列王纪》最后那以色列被掳的时代发生的事情。《历代志》的这个记述历史的角度,更多的是从神的旨意,是从祭司的角度来写的,所以是以斯拉的可能性就比较大。

主题特色

本书的内容和文字有很多与撒母耳记和列王纪相同;历代志特别是着重数字的记录,而书内的数字往往比平行的撒母耳记和列王纪的来得大。本书告诉新一代的犹太人只有大卫的子孙才是真命天子,只有大卫所属的支派——犹大(即归国后的犹太人)才是真以色列。

北部以色列王国的十支派因背叛大卫家而受惩罚,以被撇弃,就好像好些南部犹大王国的君王,因为没有好好地忠心事奉耶和华,最终失败。真神是赏善罚恶的神,现在只要回国的百姓真心跟从耶和华,就必能长久居住在他带领他们归回应许地,否则必会再遭受刑罚。

家谱排辈份是从朱元璋开始的,以后大家争相效仿,遂成定规。排辈方式一般是由修谱者写一首诗(这种诗的主题一般都是修身齐家),然后从诗的第一字一直到最后一字依次排下去。

家谱辈数取决于诗的字数,具体多少就不尽相同了。比如我家第一次修谱修了二十代,最近一次修谱修63代。

1345 吉林成氏家谱十篇

(清)成荣泰纂

清宣统二年(1910)石印本 三册

北图 吉林吉林市图(复印)

1346江苏宝应成氏族谱图系不分卷

(清)成心存等修

清宣统三年(1911)刊本 四册、

美国

1347江苏兴化成氏族谱三卷

(民国)成文彬续修

民国三十一年(1942)排印本 八册

吉林大学 哈尔渎师大

1348浙江上虞古虏金 成氏宗谱四卷

(民国)成彩桃等纂

民国五年(1916)德本堂活字本 四册

北图 南开大学 浙江图

1349湖北新洲成氏宗谱三卷

(民国)成郎先续修

民国二十四年(1935)木刻本

湖北新洲县新街乡(不全)

1350湖南宁乡成氏续修族谱二十四卷首二卷

(清)成佑庵修

清道光二十二年(1842)上谷堂刻本

湖南图(存卷首1、2,卷1、2)

1351湖南宁乡成氏四修族谱□□卷末一卷

(民国)成应珑纂

民国二十年(1931)铅印本

湖南图(存卷12一16下,22一25,卷末)

1352湖南湘乡成氏三修族谱二十六卷首二卷

清宣统三年(1911)木刻本 二十八册

河北大学

1353 成氏宗谱十八卷首三卷世系图四卷

(民国)成烈等修

民国六年(1917)相木堂活字本 二十六册

吉林大学

湖北 阳新县龙港镇

游客 发表于: Thu Jun 09, 2005 7:08 pm 发表主题: Re: 成姓家谱目录

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1345 吉林成氏家谱十篇

(清)成荣泰纂

清宣统二年(1910)石印本 三册

北图 吉林吉林市图(复印)

1346江苏宝应成氏族谱图系不分卷

(清)成心存等修

清宣统三年(1911)刊本 四册、

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1347江苏兴化成氏族谱三卷

(民国)成文彬续修

民国三十一年(1942)排印本 八册

吉林大学 哈尔渎师大

1348浙江上虞古虏金 成氏宗谱四卷

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民国五年(1916)德本堂活字本 四册

北图 南开大学 浙江图

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(民国)成郎先续修

民国二十四年(1935)木刻本

湖北新洲县新街乡(不全)

1350湖南宁乡成氏续修族谱二十四卷首二卷

(清)成佑庵修

清道光二十二年(1842)上谷堂刻本

湖南图(存卷首1、2,卷1、2)

1351湖南宁乡成氏四修族谱□□卷末一卷

(民国)成应珑纂

民国二十年(1931)铅印本

湖南图(存卷12一16下,22一25,卷末)

1352湖南湘乡成氏三修族谱二十六卷首二卷

清宣统三年(1911)木刻本 二十八册

河北大学

1353 成氏宗谱十八卷首三卷世系图四卷

(民国)成烈等修

民国六年(1917)相木堂活字本 二十六册

吉林大学

xmjzyy 发表于: Thu Oct 14, 2004 3:13 pm 发表主题: 成姓家谱目录

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1345 吉林成氏家谱十篇

(清)成荣泰纂

清宣统二年(1910)石印本 三册

北图 吉林吉林市图(复印)

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清宣统三年(1911)刊本 四册、

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(民国)成文彬续修

民国三十一年(1942)排印本 八册

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1348浙江上虞古虏金 成氏宗谱四卷

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1351湖南宁乡成氏四修族谱□□卷末一卷

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民国六年(1917)相木堂活字本 二十六册

吉林大学

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《历代志》是《希伯来圣经》,第一章讲的是家谱的含义。《历代志上》第1章讲述了以挪士生该南;该南生玛勒列;玛勒列生雅列;雅列生以诺;...
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