在"德国媒体"的采访中，拜仁的新中场核心里贝里爆出了惊人猛料：自己可能有中国血统。

这则“报道”同时宣称里贝里的家族流传着祖宗曾经当过和尚和乞丐的故事。然后，该报道更是形象地描述，“最初里贝里对这件事情也不太相信，可是，里贝里的一位堂兄在研究中国历史时发现，家族流传下来的传说与中国明朝的明太祖朱元璋的经历极其相似……”

更有意思的是，随后网络上又出现了所谓“德国媒体”惊爆的四点“依据”：比如里贝里的祖宗有一位是当了皇帝不久后，被亲人夺位而逃亡到波斯，后来来到了法国；里贝里家中至今保存着一些不知名的中国宫廷文物；里贝里的祖先留下了一句后代都要记住的话：我们的家乡在遥远的东方等等。

消息让网友真假难辨

这则消息一出现就在论坛上引起轰动，讨论如火如荼，在几天时间里的跟帖率达到了5000以上，一时间，引得上百个论坛和网站纷纷转载。尽管网友无法辨别事情的真伪，但这一消息还是给大家带来了无穷的想像空间。其中一位网友调侃道：“"中国人"当中终于有一个世界级的球星了”，更有一些热心网友针对“德国媒体”罗列的这四点依据，马上找出了“里贝里”这个姓氏的中文意思“朱红色”加以附和。一些网民还直接开始了戏说，“按照现在可考的明史记载，明朝建文帝朱允炆当年在被皇叔朱棣造反赶下台后，的确逃跑到了波斯，后来他的后代辗转到了欧洲各地……法国就是其中一站。”

今年24岁的里贝里出生在法国布洛涅，父母都是正宗的法国血统，他脚法精湛、视野开阔，被称为齐达内的接班人。这就不难理解当他在德甲拜仁逐渐成为中场大将并在法国国家队中占据绝对头牌的时候，这则看似“绝对八卦”的消息会像模像样被各大网站转载了。

消息出处至今还是谜

为了证实这则消息来源的真实性，记者首先想到该帖子的始作俑者。为了找到原文作者，记者联系了贴出该消息的论坛版主，他表示此文应该不是本论坛的“杰作”：“不会吧，我们坛子上应该没有那么牛的人。”经过辗转查找，记者终于查到此文最早出现在今年9月30日的天涯论坛中。可网络发帖的私密性和随意性又让记者的查证暂时失去线索。于是记者转向另一条线索———消息中所称的德国媒体。但遗憾的是，记者在联系了几家德国主流体育媒体后，对方的记者均表示里贝里没有在任何采访中提到此事，包括法文的主流报刊也没有对此事进行任何的报道，看来，至少在新的证据和里贝里的当面解释出现之前，这则帖子的真实性还是一个谜。

有趣的历史对接

不可否认，那四点“高明”的依据的确让不少痴心的球迷真假难辨。

如今，我们不妨根据这些“依据”做一个有趣的追索。

记者根据线索翻阅了一些明朝的历史典籍，其中关于朱元璋后裔的说法总体来说比较主流的观点是：朱有24个儿子,长子朱标在朱元璋在位的时候就病死了。朱元璋随即立长孙朱允炆为皇太孙。1398年,太祖朱元璋病死，朱允炆即位，称建文帝。朱允炆即位之后,担心他的各位叔父夺权,于是听信了大臣黄子澄的建议,开始削减藩王的权力。藩王中以燕王朱棣的实力最强,建文帝便采取最后解决燕王的办法。可燕王足智多谋、实力雄厚,看到这种形势,一面加紧练兵准备对付,一面装疯麻痹建文帝。他装得疯疯癫癫,一天到晚胡言乱语,有时躺在地上几天不起来。建文帝派使臣去探望,当时正是大伏天,燕王却坐在火炉边烤火,嘴里还不停地叫冷。建文帝得知这些情况后,便相信燕王真的疯了。而黄子澄等大臣却怀疑燕王装疯,要求建文帝下令逮捕他。燕王听到这一消息便宣布起兵反叛。最后朱棣攻陷南京夺权做了皇帝。

但是,当年朱棣攻陷南京城时,既没活捉建文帝本人,也没见到他的尸体。有说建文帝在宫城陷落时投火了,有说他从宫中地道逃出削发为僧了,还有说是逃到海外去了。朱棣即位之后,在全国进行了严密的追捕,还派郑和出海以加强对外联系为名暗中寻访,但都没有结果。

建文帝的下落早已成为了明史中的不解之谜。而网络上关于里贝里的传奇故事和那四点有趣的依据似乎有意把两者对接在一起。不过历史总是充满传奇，也充满巧合，但考证历史需要科学依据。在事实没有完全水落石出前，谁又能说这就是一个无聊的恶搞呢？

里贝里 离不离？

昔先帝（建文皇帝）亡命蛮邦，每念故土子民，不忍抛弃，然社稷为伪逆所窃，归路已绝，乃叹曰：“离（离开故土），还是不离，这是一个问题。”

又伪逆遣贰臣三宝遍寻先帝于南洋西域，先帝不得已，乃改“离不离”为姓，是不忘故土子民之意也。后列祖列宗颠簸于西域诸邦，岁月蹉跎，乡音不再，方有无知通事妄译“里贝里”者。故朕名讳“弗兰克·离不离”。“里贝里”讹传既久，子民从俗，朕宽厚仁爱，亦不为怪。

这是网友针对前段时间“德国媒体”爆出“拜仁中场大将里贝里自爆身世：我乃中国皇帝后裔”消息后做的精心调侃。

一个有趣的回帖

朱允炆后裔聚会讨论？

在百度里贝里的贴吧里，一则简短的回帖吸引了记者的注意：“我想，能回答这个问题的只有我们大明朱氏之后了。现在我明确的可以告诉大家，朱元璋马皇后（与朱元璋生死与共的妻子大脚皇后马秀英）所生五子之后均有家谱。建文帝朱允炆之后，现如今明确自称的有几处：湖北武汉让氏、江苏南京附近朱氏、福建福州朱氏、湖南湘潭何氏等。”建文帝曾有七个男孩，建文帝之后究竟是那家？该网友代表几家建文帝后裔家族表示他们将在12月22日带齐家谱在安徽凤阳祭祖、聚会，讨论这件长达六百年来的谜案，“必要时我们将肯定借助医学帮助。”很显然，里贝里一事引起了这些所谓“建文帝后裔”的注意，不论“家谱”里的记载如何，也不论里贝里是否真的存在于这个家谱的线索之中，如果里贝里确信自己是建文帝的后裔，不妨去一次安徽，想必他们会给个这个传奇球星一个“有意思”的答复。

当年明月：

这事儿有意思！

作为明史研究的业余高手，当年明月以《明朝那些事儿》一书火得一塌糊涂。

在书中，当年明月用一干诙谐舒展的文字讲述了那个所谓“专制、黑暗、腐朽”朝代的大小逸闻、左右趣事。对于明史，他可谓如数家珍信手拈来。针对里贝里是否是中国明朝皇室后裔一事，记者采访了当年明月，他一听就乐道：“哈哈，这太逗了，有意思啊！仔细看看，里贝里跟朱元璋还真像。里贝里脸颊和颧骨的轮廓确实在欧洲人中不常见啊。”当年明月还不忘幽默一把：“如果哪天里贝里脱下鞋来，发现左脚有"反复"，右脚有"清明"，那就更像了。”

明朝发烧友张彤认为，“关于建文帝的下落，一直有各种各样的说法———这太正常了，李自成、顺治都有各种各样的说法，中国人就是爱八卦，瞎编瞎传，找出若干证据，从此成为悬案。历史学家们对这个大概都心知肚明，但他们揣着明白装糊涂，在故纸堆里搞出很多猛料，吸引大家去注意他们的研究，这把戏，实在是跟娱记一个套路。加上最近说史是热门，没什么不好的。但是，建文帝哪儿去了，确实有各种说法，不管是正统的明史专家，还是各界的明史发烧友，都爱在建文帝这里渲染一下。现在，他们的渲染在海外有了回应。里贝里说的话，至少证明建文帝的下落又有了新说法。”

明史专家：

别盲目认定是假

中国人民大学历史系教授、著名明史专家毛佩琦老师在接受记者采访时表示，关于里贝里是否是中国明朝皇室后裔并非不可能，“这条消息很有意思。很显然，这是关于建文帝后裔的又一传说，建文帝不仅逃到了海外，而且逃到了欧洲，到了法国。这里面蕴藏的传奇色彩很容易让人产生联想。”

中国史学界一直对两个阶段的历史感到头疼：一个是先秦历史，因为史料太少，复刻性和参照标本都不太可靠，造成相当多的历史研究都停留在寻找新的历史证据上；再一个就是明朝的历史，那是因为史料太多，鱼龙混杂、正野不分。毛佩琦说：“《明史》郑和传有记载："成祖疑惠帝（建文帝）亡海外，欲踪迹之"。上面的消息使《明史》的记载有了新的想像空间。我期待进一步的材料发现。近年，有关建文帝的后裔问题，有一些新的说法，比如：1湖北让氏，自称建文帝后裔；2湘潭锦石何氏，自称建文帝后代。但这些说法还没有得到确切的论证，不能认定。但关于他后裔问题的热烈讨论是很好的推动明朝历史深入研究的好事。”关于里贝里是否是建文帝后裔的说法是否真实，毛佩琦认为这需要进一步论证，不必像现在有些媒体盲目一竿子打死，马上就认定此事有假。“我倒有一个想法，对于这些传说，无需深究（主要因为材料不足），就让它们继续流传吧。历史是丰富多彩的，传说更加丰富多彩。等到新材料出现，再去证实它们吧！

参考资料：

相声界关于辈分的事情，其实最主要还是看当事人怎么看，你把辈分当命，那就处处用辈分说事儿。如果你心里觉得辈分一文不值，那爱乍得乍得。

我个人认为应该叫“师哥”。为什么这样说呢？原因是孟鹤堂能和于思洋结缘是从相声开始，而相声的门规是很严，入门早的就是师哥，入门迟的就是师弟。

其实很多人都会有疑问，孟鹤堂的年纪比于思洋大，又是于谦的义子，理应叫于思洋弟弟，没错，在很多场合，他是应该叫于思洋“弟弟”，那是就亲情关系而论，不是在正经的相声行规里面。

在郭德纲现在记名的徒弟里，“云”字辈里徒弟仅有13个，于思洋就是其中之一，而孟鹤堂是“鹤”字辈的徒弟，比“云”字辈低，就这而论，梦鹤堂得叫于思洋师哥，这看似有点怪怪的，其实在相声门里，这是很普遍的，七八十岁的老人叫十来岁的孩子师哥也是常有之事，所以说，我们得认可，这不是今天才出现的怪现象。

而孟鹤堂跟于思洋的关系，比相声门里论辈分还要复杂，因为于思洋只是名义上的相声门里人，也就郭德纲跟于谦两人商务合作，把彼此子女互相拜师，于思洋拜郭德纲的时候，连话都不会说，根本没有自由表达的意志，这跟指腹为婚有什么区别。

所以说于思洋的相声辈分，算是现代社会中重现的封建场景。

于思洋现在排在德云家谱云字科第四位，孟鹤堂排在鹤字科十二位。按理说孟鹤堂应该喊于思洋师哥，毕竟于思洋比自己早拜师三年，就像张鹤伦也喊张云雷师哥一样。

但孟鹤堂1988年生人，于思洋2006年生人，两人差了18岁，而且孟鹤堂又是于谦干儿子，而且跟于谦关系比跟郭德纲还近，那于思洋跟他就是同辈。

     近来，听相声成了很多人业余生活的兴趣爱好。德云社也顺势在行业内有数一数二的地位了，甚至德云社还被饭圈姐妹圈粉、入坑，把饭圈文化代入其中。但无论怎么说，相声火了。去年年底更新的一部热门电视剧——《庆余年》，想必很多人都追过了。不得不说，里面大多数的演员演技都相当在线，但是最圈粉的应该是范思辙的扮演者——郭麒麟。

     喜欢看相声的人应该都知道，郭麒麟是郭德纲的大儿子。经常被德云社的众多演员调侃称是于谦的儿子。其实大家都知道，这不过是个玩笑话。出生于1996年的郭麒麟，可以说继承了德云社班主郭德纲的相声天赋。2011年为了能够说相声，毅然选择了退学。并且在德云社四队担任相声演员。同年，郭麒麟就在广德楼举办了个人相声专场演出。 表演了《红事会》、《金刚腿》、《论捧逗》和《黄鹤楼》四部传统相声作品。郭麒麟的个人演出也是可圈可点。而且，经过多年相声的打磨，郭麒麟的相声演出水平越来越高。

   众所周知，相声这个行业是非常重视辈分的。之前德云社就有郭德纲的徒弟退出德云社之后，重新拜师，导致自己和郭德纲的辈分发生了本质性的变化。而郭德纲作为德云社的班主，而且在我国相声界有一定造诣的人，为了能够给自己的弟子取名字。郭德纲便请张文顺先生为自己定下了 “云鹤九霄，龙腾四海”这八个字。而郭德纲也是根绝这八个字来给徒弟取艺名。而且，郭德纲的收徒弟是每两年收一科，每三年改一次德云社家谱的规定。到现在为止，收到了霄字科。

郭麒麟虽然书郭德纲的儿子，但是却不是郭德纲的徒弟。郭麒麟在2009年就拜于谦为师了。所以说，郭麒麟并不按照“云鹤九霄，龙腾四海”八个字来拍辈分的。

    相声作为我国传统艺术的一种表现形式，其实它和京剧、越剧等曲艺一样，至今有门派这种说法。简单来说就是，只要从事说相声这个行业，吃这碗饭，就必须拜一位师父。而这个规定，是朱绍文这一代在收徒的时候，定下的一条行规。目的是为了保护相声这个行业。如果没有拜师，就算进入这个行业了，也不能算是相声演员，如果不能算相声演员，就不能够登台演出。根据马三立先生在《天津文史资料选辑》上面的“京津相声演员谱系”，我们能从其中得知相声演员第一代至第七代演员的姓名。但是，由于现在相声行业发展的非常好，距今为止应该有第十代了。

    所以说，虽然郭麒麟只是师从于谦，但是他仍然是德云社的少班主。

引言：相声作为我国一项重大的文化遗产，也是受到了很多人的喜爱。相声界依然在世，辈分最高的相声演员是谁？又是什么辈分？

一、辈分最高的相声演员

在相声界，有相声八德之说，就是说从八德开始相继排了德寿宝文明5个辈分，但随着寿字辈的相声前辈于佑福的离世，目前相声界健在的最高辈分的长者要数常宝丰、马志明、杨少华、常宝庆。等为数不多的相声前辈了，在这些前辈里，年龄最小的也有 75岁高龄了。在过去的年代里，这种按辈分排序的方式，为我国相声艺术的发展起到了很大的作用，也涌现出了像侯宝林、郭启儒、马三立等一大批德艺双馨的相声艺术家，为我国的相声艺术的发展做出了巨大的贡献。

二、相声界的辈分是按什么划分的？

相声界的辈分传承至今已有100多年，也成了相声界的约定成俗的规矩，相声界的辈分传承遵循“德寿宝文明”的顺序依次排列，但在如今的时代，放眼相声界，知名的相声艺人没有一个使用这两个字作为自己艺名的一部分，这也就反映出了相声界辈分这个东西正在走向没落。相声界的老前辈们之所以要设立辈分传承的这一套体系，就是为了要把相声从业者团结在一起，互相取暖，即便不认识有时报上家谱就能很快的攀上关系，也能凭借家谱上的传承得到同行的照顾，这也是相声界最朴素的同业公会。

三、辈分排名开始没落

现如今，相声界已经四分五裂，互联网的迅速发达，让相声界的矛盾被无限放大，相声界的人为了生存争的面红耳赤，哪还有什么情分可言？在这种现实情况下，相声界如果在谈什么辈分就显得特别矫情了，双方关系再好，辈分不同也不能称兄道弟，如果关系不好辈分再高也可以互相攻击。所以在如今这个时代，相声圈的互帮互助的传统早已消失殆尽。