《那氏族谱》收藏在辽宁省凤城满族自治县那家。那氏即满族叶赫那拉(纳喇)氏。1943年由十一世孙那寿山主持修谱。《族谱》主要内容有：叙言、序言、世系、羊公墓表、那氏老坟茔图、大祭所用之物图、祭祖礼节、孝顺范例。

本书所记那拉氏，即是原来住在叶赫部的纳喇氏。清初始祖奇玛瑚“从龙入关”，隶满洲正蓝旗。奇玛瑚有九子，第九子羊山于康熙中叶(17世纪末)到凤城驻防，与次子那郎阿居住在城西南60里石柱子东沟。羊山长子彦图里在北京任侍卫，后数年其子黑色随叔防御，又南迁60里到蓝旗堡，至今仍居其地。《族谱》中记载满族的姓氏有满人当官后“即随官姓”之说。那拉氏在光绪末年改汉字“那”，并按汉俗按辈命名。

《族谱》根据那寿山、那庆田遗留的笔记草本，记载那氏祭祀中的礼仪。其中对领牲、祭祖、祭梭龙(索罗)杆子、换锁线等做了详尽记载，并绘出了所用物件图示。这对我们了解和比较研究满族各姓氏的风俗差异提供了可贵的资料。

《族谱》世系中记载始祖九子的居住地，要以了解到叶赫那拉氏奇玛瑚一族的分布情况；同时通过羊山的世系也可以了解该支的人口增长情况。二世羊山1人，三世2人，四世4人、五世8人、六世17人、七世36人、八世66人、九世80人、十世53人、十一世14人。其中十世、十一世中有因年幼尚未成婚者没有编人世系中，所以人数不如前代多。另外本支中有8人任领催以上官。还有一些叶赫族谱，即于篇幅，这里就不一一介绍了，至于族谱中所体现的叶赫族人在清代历史上的作用，笔者将另文讨论之。

叶赫那拉氏(Yehenara，又译叶赫纳喇、叶赫纳兰)是满族中的大姓，也是起源较早的姓氏之一。据史料记载，叶赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代时期的海西女真，其始祖叫星根达尔汉，原姓土默特。

叶赫的地理位置应该在今天的吉林省四平市梨树县东南部，是著名民俗风景旅游。叶赫，满语为“河边的太阳”是满族的重要发祥地之一。早在元末明初这里就居信着满族先人的一个部落——叶赫部。又有传说叶赫那拉，源于蒙古的人的扈伦部，后来蒙古人杀了当地的叶赫人，自己建立了一个新的叶赫国，后来当地的蒙古人逐渐融入了女真，成为了叶赫人。

16世纪初，在部落酋长褚格率领下南迁，来到叶赫岸边，以河为名称叶赫部。约1573年，褚孔格的孙子清佳奴、扬吉努征服了周围的小部落，在叶赫两岸的山头上选择险要之地筑起两座城堡。每城有木、土、石三道城墙，还有护城河环绕，内有八角时楼，雄伟壮观，是我国北方少见的古建筑群体。叶赫东城赴保存完整。城内建筑台基，遗迹较多，其中点将台、烽火台尤为明显，叶赫部于1619年初被清朝努尔哈赤所灭。

据史料记载叶赫那拉氏是明末叶赫国主之族，所属十五部。时有叶赫城（梨树县叶赫乡）张城、阿气兰、乌苏、吉当阿、雅哈、黑尔苏、阿敦、喀布齐赉、俄吉岱、扎济里城、彝巴丹（今吉林省伊通河流域）等。其族与爱新觉罗是“欢喜冤家”，既是仇国，又是世代姻亲。因此，名门望族繁多。其后多冠汉字姓那、叶。

清代叶赫氏著名人物有：

太祖孝慈高皇后：太祖孝慈高皇后，纳喇氏，叶赫部长杨吉砮女。太祖初起兵，如叶赫，杨吉砮以后许焉。杨吉砮为明总兵李成梁所杀，子纳林布禄继为贝勒，又为成梁击破。岁戊子秋九月，以后来归，上率诸贝勒、大臣迎之，大宴成礼。是岁，后年十四。岁壬辰冬十月，太宗生。岁癸卯秋，后病作，思见母，上遣使迎焉，纳林布禄不许。九月庚辰，后崩，年二十九。

咸丰孝钦显皇后：孝钦显皇后，叶赫那拉氏，安徽徽宁池广太道惠徵女。咸丰元年，后被选入宫，号懿贵人。四年，封懿嫔。六年三月庚辰，穆宗生，进懿妃。七年，进懿贵妃。十年，从幸热河。十一年七月，文宗崩，穆宗即位，与孝贞皇后并尊为皇太后。光绪三十四年，甲戌，太后崩，年七十四，葬定陵隆福寺。

光绪孝定景皇后：德宗孝定景皇后，叶赫那拉氏，都统桂祥女，孝钦显皇后侄女也。光绪十四年十月，孝钦显皇后为德宗聘焉。十五年正月，立为皇后。二十七年，从幸西安。二十八年，还京师。三十四年，宣统皇帝即位。称“兼祧母后”，尊为皇太后。上徽号曰隆裕。宣统三年十二月戊午，以太后命逊位。越二年正月甲戌，崩，年四十六。上谥曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，合葬崇陵。

内大臣、武英殿大学士明珠:明珠，字端范，纳喇氏，满洲正黄旗人，叶赫贝勒金台石孙。父尼雅哈，当太祖灭叶赫，来降，授佐领。明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中。

都察院承政阿什达尔汉: 阿什达尔汉，纳喇氏，与叶赫贝勒金台石同族，为兄弟，太宗诸舅也。太祖灭叶赫，阿什达尔汉率所属来归，授牛录额真，隶满洲正白旗。

纳兰性德:纳兰性德（1655 - 1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，正黄旗满洲，是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称"清词三大家"。纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二岁时中丙辰科二甲第七名，赐进士出身，后授三等侍卫，循进一等，武官正三品。

辅政大臣苏克萨哈:苏克萨哈，纳喇氏，满洲正白旗人。苏克萨哈初授牛录额真。崇德六年，苏克萨哈战有功，授牛录章京世职，晋三等甲喇章京。叙功，晋二等精奇尼哈番，擢领侍卫内大臣，加太子太保。为清初四辅政大臣之一。诏晋三等精奇尼哈番，赐祭葬，谥忠勇。

咸丰朝吏部尚书、大学士恩承，尚书、军机大臣那桐：那桐，字琴轩，叶赫那拉氏，内务府满洲镶黄旗人。光绪十一年举人，由户部主事历保四品京堂，授鸿胪寺卿，迁内阁学士。二十六年，兼直总理各国事务衙门，晋理籓院侍郎。

道光朝兵部尚书那清安：那清安，字竹汀，叶赫纳喇氏，满洲正白旗人。嘉庆十年进士，授户部主事，迁翰林院侍讲。累迁内阁学士。二十四年，授礼部侍郎，历刑部、工部。赠太子太保，谥恭勤。

古琴家叶诗梦：琴人叶鹤伏，潜号诗梦居士，为清叶赫那拉氏瑞麟的第三子，其姑即慈禧太后。初名佛尼音布，字荷汀，又号师孟，鼎革后始易今名。叶氏遗著有《诗梦斋琴谱》、《诗梦斋诗文集》、《诗梦斋日记》、《张船山华新罗诗集联》、《医药杂录》、《印章食谱杂记》等均未刊。

此外还有叶赫部大汗杨吉弩、清佳弩、纳林布禄、金台石，前锋统领、一等男白尔黑图，叶赫西城贝勒、三等男布尔杭俄，固伦额驸、八大臣、都统顾三泰，兵部理事官、一等男鄂莫克图，理藩院理事官图鲁什，副都统艾松古，副都统安达立，兵部理事官和托，内大臣、一等伯冷僧机，都统、议政大臣额赫纳，一等男又一云骑尉路什巴图鲁，二等子喀山，十六大臣、三等子爵奇兰，顺治朝兵部、礼部尚书果斯海，慈禧之父惠征，孝定景皇后之父都统桂祥，尚书、议政大臣哈雅尔图，咸丰同治朝大学士瑞麟。

当代叶赫氏人物简述：

叶嘉莹：叶嘉莹是驰名中外的中国古典诗词专家，加拿大藉华人学者，现在是南开大学古典文化研究所所长。

叶广芩：叶广芩系中国作协会员，陕西作协理事，现任西安市文联副主席、西安市作协副主席、西安市政协委员；被评为西安市优秀女作家，并获陕西省委、省政府“德艺双馨”称号。

叶仰曦：著名画家兼昆曲艺术家。

那英：著名歌手。

那威：中国五子棋之父，北京电视台著名主持人

富察氏源于女真族，出自古靺鞨族黑水部富察氏族，属于以氏族名称为氏或以地名为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：“富察，本系地名，因以为氏。其氏族甚繁，散处于沙济、叶赫……长白山及各地方。富察氏先世旺吉努，满洲镶黄旗人，世居沙济地方，后金初年率族众投归，清太祖努尔哈赤将族众编为半个佐领，由其统领。”富察氏，亦称傅察氏、富尔察氏，满语为FucaHala，其族众庞多，在女真各部的统一战争中，多有业绩，史料中立传之人达十数人之多。

　富察氏各支始祖

富察·顺泰：据《富察氏谱本》的记载，“二、三世祖公等随龙倔起，从征进关，驻北京八大胡同，袭公爵。”直系正支祖宗富察·顺泰于清康熙三十年移驻盛京辽阳(今辽宁辽阳)。至五世祖富察·衣拉他，于清乾隆二十三年创设沙坨子村落，垦地，栽树造林，设庄招佃。清康熙初年间，北京仿照长白山八道沟样式，在京城内建设了八大胡同，以居公臣勇将，出力好兵家眷，养尊处优。后长支祖富察·东准泰于金良，就住在第五条椿树胡同。清朝袭职归长支，因而富察·顺泰的后人有正黄旗、镶黄旗，还有镶红旗等。富察氏是满族八大家之一，人口众多之极，所以其有同姓不同旗的现象。如《傅氏谱书》始祖是富察·三泰(傅三泰)，并不是富察·顺泰(傅顺泰)。

富察·文达力：辽宁富察氏原居长白山下富察地方，后取首音谐“傅”，“富”为姓。后金国初，有瑚图来归，隶属正红旗满洲。四世祖莽色德宜住乎之女是清太祖的皇后。凤城边门傅姓，隶属镶红旗满洲，清初从龙入关，驻北京十驸马大街。一世文达力于清康熙二十六年(公元1687年)奉命自北京来凤凰城边门驻防，今散居于凤城的弟兄山，鸡冠山，白旗，刘家河，岫岩的红旗营子，宽甸的虎山，灌水等地。至今传十五世。

富察皇后

　富察氏家谱文献

辽宁沙济富察氏族谱，(清)富察·公春修，清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

讷音富察氏家乘，(清)富察·恒敬、富察·富栋同纂，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

富察氏谱本，著者待考，清同治十年(公元1870年)木刻活字印本。木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省辽阳市博物馆、辽宁省本溪市满族自治县富家楼子乡。

辽宁沙济富察氏家谱一卷，(清)富察·宝轮、富察·诚复等修，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

辽宁沙济富察氏宗谱，(清)叶赫那·清安著，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本。现被收藏在中国历史博物馆。

湖北江陵新修富察氏支谱，附录二卷、首一卷、附二卷，(清)富察·札勒哈哩修，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

辽宁岫岩傅氏谱书，著者待考，清朝年间木刻活字印本四册。现被收藏在辽宁省图书馆、辽宁省沈阳史满族文化研究会。

沙济富察氏宗谱，(清)富察·托庸编纂，清朝末年木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省辽阳市博物馆。

傅氏通谱，(现代)傅作义主编，民国三十六年(公元1947年)铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、重庆市万州区图书馆。

辽宁海林正黄旗富察氏(傅氏)族谱，著者待考，民国四十六年(公元1935年)油印本。现被收藏在辽宁省海林市长汀镇哈达村傅国库处。

辽宁本溪傅氏谱册一卷，(民国)傅洪科纂，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省本溪市清河城乡双岭村。

辽宁富察氏世系表一卷，著者待考，民国年间木刻雕版印本。现被收藏在辽宁省辽阳市灯塔县张书农场拔立寨。

　字辈排行

辽宁本溪、桓仁富察氏字辈：“毓麟广成庆恩德永父明”。

辽宁辽阳富察氏字辈：“生文祥宝泰业世旗龙”。

正红旗长白山富察氏(傅氏)字辈：“文景德贵(瑞)延绍兴继世长承伯显耀作肇起振春光”。

正白旗富察氏(罗氏)、镶黄旗(傅氏、付氏)字辈：“文景安钟毓恒成锡国良善存应贵永德广世绍长”。

镶黄旗东海富察氏(傅氏、富氏)字辈：“希文恩忠勇荣任秉存成宏云兴显瑞景广庆祥增”。

富察氏一支字辈：“玉振金满堂……永远大其昌”。

　辉煌 权倾朝野的祖先

邻居们不知道，富良秋不仅是个铁路退休职工，他还是乾隆第一重臣傅恒和第一位皇后富察氏孝贤纯皇后的后人，也就是说，富良秋的祖先曾是乾隆帝的小舅子。

据史料记载：富察氏原系辽代女真古老姓氏，始祖马木敦，远祖费莫氏，势力强大，与汗（皇）室世代姻亲……靖宣皇后、钦慈皇后等十数人入传。

富察氏傅恒，属镶黄旗，傅恒的家族“历相三朝”。傅恒官拜领侍卫内大臣，加太子太保、协办大学士、忠勇一等公，乃众臣之首，居相位二十余载，政绩显赫。

清同治十二年刘世英所著《陪都记略》中记载：“大学士傅恒之祖墓在城西十五里之汪家河子，碑四、坟七……”

沈阳故宫博物院研究室主任、史学家佟悦等专家学者研究认定，该墓葬为清乾隆年间重臣傅恒的祖茔地。佟悦说：“从傅恒一人之下，万人之上的地位来看，这个祖墓还是很有价值的。”

满族人的姓氏与属于哪一旗没有必然关系。

八旗是清代的军政制度，类似今天的各大军区。在清代满族家家服兵役，因此满族家庭基本都是这八大军区的军属。一个家庭的旗属要由自家男子所在的部队归属哪一旗来定。

与今天的军区制一样，八旗也是由众多部队组成，清初一个旗的再编人员大约35到4万之间，到清中期逐渐发展到8万以上。满族的姓氏有700多个，在数万人的部队里不可能只存在一个姓，同一个姓也不可能只在一个部队中。即使某一家人在某一旗，也经常会被调动去另一旗工作。有时即使哥哥是正黄旗，弟弟却有可能被编入正白旗。说白了，八旗的概念是部队编制，而姓氏却是家族的称号。

沈阳也有两支满族边姓，并不是一个家族。一家是满洲正黄、镶黄 旗边佳氏。另一家是汉军正红、镶黄旗的边氏。

要想知道您家属于什么旗，建议最好先查家谱，或者到当地有关部门查询相关历史档案。

1、边让

边让，字文礼，东汉末年名士，兖州陈留郡浚仪县人。边让善于辩论，辞赋，年轻时便声名在外。中平元年（184年），大将军何进听说边让的名望，十分仰慕，想征辟他为大将军府官员，又担心他不来，于是诈称征其为军事幕僚。

边让到雒阳后，何进任命其为令史。何进设礼接见边让，边让既能善于占射，又能辞对，当时宾客满堂，无人不被边让的风采所倾倒。司徒府掾吏孔融、王朗都一起向其递交名片，以求交往。

2、边镐

边镐，小名康乐，生卒年不详，江宁人。五代时南唐著名将领。南唐保大元年，边镐奉南唐中主李璟之命，镇压张遇贤起义，以行营招讨的名义兼任抚、信、袁、吉等州都虞侯，随齐王李景隆进攻割据福建的闽主王延政，历经激战，王延政出降，闽亡。

南唐卷入与后周的战争时，边镐被重新任命为将领，但被后周军队生擒，周世宗柴荣任命他为右千牛卫上将军，等到双方议和，边镐又被遣返，但从此不被重用。最后卒于金陵。

3、边贡

边贡，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。

边贡出身于一个官僚世家，自幼受到传统的儒学教育。弘治九年（1496年），进士及第，年仅20岁。少年登科，名动朝野。初授太常博士，迁兵科给事中。明六科给事中掌钞发章疏，稽察违误，职权颇重。

边贡任职期间，不避权贵，不计利害，上书弹劾贪冒军功、卑怯无能的监军太监和统兵将帅，上《言边患封事疏》。当时监军太监苗逵为皇帝所宠信，镇军统帅是宗室保国公朱晖和右都御史史琳。边贡奏文疏直激切，闻者凛然，表现出他关心国事、直言敢谏的品格。

4、边景昭

边景昭，字文进，明代画家。陇西人，生卒年不详。永乐年间任武英殿待诏，至宣德时仍供奉内廷。后为翰林待诏，常陪宣宗朱瞻基作画。他为人旷达洒落，且博学能诗。他继承南宋“院体”工笔重彩的传统，其作品工整清丽，笔法细谨，赋色浓艳，高雅富贵。

边景昭于永乐十一年（1413年）所绘的《三友百禽图轴》（台北故宫博物院藏），更具典型性，画面松竹梅岁寒三友并植，寓意君子之德，百鸟聚集，隐喻百官朝拜天子，顺承天意、熙宁祥和的立意，凸现吉祥瑞应的象征意义。

同时，象形刻画也生动活泼，尤其百禽的动姿，或跳踯，或鼓噪，或饮啄，或顾盼，悉尽其态，气氛热闹欢快，诸鸟细致入微的描绘，使品类意义可辨，布满全幅的构图，呈现“茂密”的特点，画风工细精微又富装饰性，此作堪称边氏最具宫廷花鸟特色的佳构。

5、边寿民

边寿民擅诗词，然散佚未刊，诗名为画名所掩。《苇间老人题画集》乃百年以后有心人从画本录出者，计诗70首，皆题画作，词35首，其中17题17首为题画，另5题18首非题画作，乃录附于此者。非题画之作，想必甚多，年远自难于收辑。

《苇间书屋词稿》虽系边寿民自辑，然仅晚年的某一时期的词稿，远非全貌 ，计词27首，其中15首为题画，12首非题画作。两集之外散见于画面者尚有一批。

-边让

-边镐

-边贡

-边景昭

-边寿民

　　■边姓资料■

　　◆相关网站

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　　◆边姓排行

　　边姓是当今中国姓氏排行第二百位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零四。

　　◆姓氏源流

　　边（Biān 边）姓源出有二：

　　1、出自以国名为氏。商代有诸侯国边国（今地不详），为伯爵，称边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

　　2、出自子姓，以祖字为氏。周朝时，宋国国君的儿子名城（一名御戎），字子边，其后世子孙便以祖字边为姓，成为边姓一支。

　　得姓始祖：子边。我国的边氏族人，由来已久，《通志·氏族略》上说，边姓是宋公子城的后代，城字子边，他的子孙以王父字为氏。另外，《元和姓纂》指出，周朝初年的宋国是传自商汤的嫡系子孙，追本溯源，边氏当然是商汤的后裔了。商汤这一支子孙，最初在中原的河南地区为繁衍中心。望族居陈留郡（今河南省开封陈留郡）。故边氏后人尊子边为边姓的得姓始祖。

　　◆迁徙分布

　　（缺）边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。边姓出自子姓。上古商代的时候，有个诸侯国叫边国，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯。后来边国灭亡以后，边伯的后代中有的就以国名作为姓氏，称为边氏，世代相传。还有一支边姓起源于春秋时期。那时有个宋国，宋国国君宋平公的儿子叫御戎，字子边。子边的后代有的以他的字作为姓氏，也称为边氏，形成了另一支边姓的起源。在古代，边姓的望族大多出自于陈留。

　　◆历史名人

　　边韶：后汉凌仪人，字孝先，以文学知名，有几百学生。桓帝时，边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷。

　　边让：字文礼（？-1208），陈留浚仪人。生年不详，卒于汉献帝建安中。少辩博能文。灵帝中平中，（公元一八六年左右）大将军何进闻名欲辟之，恐不至，诡以军事徵召。既至，署令史，以礼见之。让善占射，能辞对，宾客满坐，莫不羡其风。府掾孔融、王朗并修刺候。议郎蔡邕亦深敬之，以为宜高任，复上书推荐。时年只二十余。后以高才屡擢进，迁出为九江太太守。初平中，王室大乱，让去官还乡。恃才气不肯屈事曹操，且多轻侮之言。建安中，有乡人构让于操，操告郡就杀之。著有《章华赋》，今尚存。（见《后汉书文苑传》）余文皆散失。

　　边镐：南唐升州人，李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯，攻取建州，王延政降，诸将皆争功，镐独无一言。寻平湖南马氏，进武安军节度。镐御下无法，行师唯以活人为务，时称边菩萨。会有孙朗之乱，竟丧楚地，坐削官。后周师至，镐起为将，军溃被执。世宗命为右千牛卫上将军，及割淮南请盟，乃归镐，景置而不用，后卒于金陵。

　　边鸾，唐朝画家，长安人。他擅长画花鸟及折枝草木，用笔轻利，设色鲜明。唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀，他画一正一背，毛羽金翠辉映，舞态若合音节，表现出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍，为前所未有，对推动当时花鸟画的发展起了一定作用。

　　边鲁：元代书画家。字至愚，号鲁生，宣城（今安徽省宣城）人。官南台宣使。工古文奇字，善墨戏花鸟，名重江湖间。著有《书史会要》、《画史会要》、《春草斋集》、《梧溪集》等。

　　边贡：明代文学家，济南历城人，文坛著名的“前七子”之一，诗作以清新婉转、平淡和粹、兴象飘逸见长， 对明代文坛产生过较大影响。

　　边景昭：字文进。明代画家，字文进，福建省沙县人，一作陇西（今甘肃省）人。永乐年间召至京，以绘事供奉内廷，授武英殿待诏，与蒋子成、赵廉被称为“禁中三绝”。他性格夷旷洒落，渊博能诗，精画花果翎毛，继承宋代院体传统，以工整妍丽取胜。所画花鸟，注重刻画花鸟的各种情态他的花鸟优美而不流于柔媚，具有新的格调，为明代前期重要的花鸟画家，与吕纪齐名。

　　边连宝：清代约1729年前后在世。字肇畛（一作赵珍），号随园，直隶任邱人。生卒年均不详，约清世宗雍正中前后在世，年七十四岁。诸生。父汝元与同里以诗艺相切磋，连宝能世家学。雍正十三年，（1735年）贡成均，廷试第一。明年，蔫试“博学鸿词”，报罢。复蔫经学，辞不赴。自是无意进取，益肆力于古学。连宝为诗，直达胸臆才力纵恣。出入于韩愈、孟郊、白居易、卢仝之间。著有《随园集》、《古文病余草》、《续草》、《长语》、《清史列传》等，并传于世。

　　边寿民：清代著名画家。初名维祺，字颐公，又字渐僧、墨仙，号苇间居士。江苏淮安秀才。他的艺术活动在雍正、乾隆年间，以善画芦雁名闻海内。画花卉亦有别正职。画泼墨芦雁，苍浑生动，朴古奇逸，极尽飞鸣、食宿、游泳之态。泼墨中微带淡赭，大笔挥洒，浑厚中饶有风骨。又善以淡墨干皴擦小品，更为佳妙。因他画芦雁，称其所居名“苇间书屋”。他又工诗词、精书法。和郑板桥友善。他善于写生，每于秋日结屋荒洲，从琉璃窗中洞观芦雁飞鸣、食宿、游泳的情态。代表作有：《碧梧双峙图》、《老圃秋容图》、《寒江秋思图》、《寒芦落雁图》、《芦丛栖息图》、《沙洲雁影图》、《潇汀南雁图》等。

　　◆郡望堂号

　　1、郡望

　　陈留郡：秦王政二十六年（公元前221年）置陈留县，汉代置陈留郡，在今河南省开封地区。

　　金城郡：汉元始六年（公元前81年）置金城郡，相当于今甘肃省兰州以西、青海省青海湖以东地区。治所在允吾（今甘肃省永靖县西北）。隋大业及唐天宝、至德年间又曾改兰州为金城郡。

　　2、堂号

　　腹笥堂：后汉边韶，字孝先，以文学知名，有几百学生。边韶有一次白天睡着了，学生私自嘲笑他说：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”边韶答：“边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。思经事，寐与周公同梦，静与孔子同志，师而可嘲，出何典籍？”。后来边孝先官做到尚书令。

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　　■杨姓资料■

　　◆相关网站

　　·杨氏宗谱：http://wwwyangshiorg/

　　·中华杨氏网：http://wwwchinayangnet/

　　·杨氏宗亲网：http://wwwyangcc/

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　　◆杨姓排行

　　杨姓为中国第六大姓氏,约占全国汉族人口的308%,在全国分布极广,尤以长江流域的省份多杨姓。

　　◆姓氏源流

　　杨（Yáng 杨）姓源出有七：

　　1、出自姬姓，为晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨之后，以邑名为氏。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，周成王封弟弟叔虞于唐，叔虞的儿子燮继位后，因唐地南有晋水，就改称晋侯。春秋时杨灭于晋国，成为晋国羊舌的封地。晋武公（燮的10世孙）封次子伯侨于杨，称为杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

　　2、出自姬姓，为杨侯伯侨之子裔孙羊舌突之后，以邑名为氏。据《新唐书·宰相世系表》载，伯侨之孙突食邑于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙，字叔向，因戴晋有功，被分封于杨氏邑（今山西省洪洞县东南范村东古城一带），其子伯石以邑名为氏，称为杨氏。公元前514年，晋灭强宗祁氏、羊舌氏，伯石有子逃于华山仙谷 ，遂居华阴（今属陕西省），称为杨氏，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。

　　3、出自姞姓杨国说。据李学勤《中华姓氏谱》载，此说不见于传世文献，而见诸出土文物，姞姓杨据说要早于姬姓杨。

　　4、出自杨孙孑遗说，为秦穆公时大夫杨孙之后，以祖名为氏。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙以祖名姓杨，称为杨氏。

　　5、出自汉末时赐姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

　　6、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东省梅州后改姓杨。又据《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏，等等。

　　7、出自他族改姓杨氏。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有三字姓莫胡卢氏被北魏孝文帝下令改为杨氏。

　　得姓始祖：杨伯侨。周朝初年，周武王去世，年幼的成王继位，因有“桐叶封王”之金口玉言，其弟唐叔虞被分封在唐。唐叔虞之子燮后来做了晋侯，又传了十代，至晋武公，武王之长子诡诸继位为晋献公，次子伯侨则被分封于杨，称杨侯。这样，杨伯侨就成为杨姓的得姓始祖。

　　◆迁徙分布

　　杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后，其子孙便向西发展繁衍，首先是迁入陕西冯翊（今大荔），后又有迁至今山西霍州，尔后繁衍至今河南境内。在春秋战国之时已有杨姓人迁江汉地区（今湖北省潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们向东南迁至今江西省一带；与此同时，又有自山西迁往江苏、安徽的杨姓，这样杨姓便散布于长江中下游地区。秦汉之际，已有杨姓人迁居四川，尚书仆射杨璇，迁居浙江会稽。魏晋南北朝时期，除著名的弘农杨姓世居陕西华阴，氐族杨姓世居甘肃仇池外，已有不少杨姓人因社会动荡之故而向江南播迁，也有不少入主中原的少数民族改姓杨，另弘农杨震十世孙杨惠嘏任太原郡守，其玄孙即为隋文帝杨坚。唐末为避安史之乱而引发中原杨姓再次大批南迁，这一时期，杨姓有迁朝鲜半岛者。宋时，有杨无敌杨业居山西太原，杨贵迁居贵州播州，由此可见，到宋代时，杨姓已分布于江南广大地区，并以福建为其播迁的中心。元朝末年以后，以广东、福建、浙江沿海为移民海外的原居地，杨姓人便开始了较大规模的海外移民，迁居地也主要集中在东南亚各国。明朝永乐年间，浙江绍兴人杨云川曾随军渡海至北婆罗州（今马来西亚河巴州），并与当地酋长的女儿结婚，公主后因杨云川遇难而投海殉节，在当地传为佳话。清代乾隆年间，福建沿海人杨阿秋去印度经商，并修建了一座中国城，近代以后，又有杨姓去欧美或澳大利亚定居。如今，杨姓在我国分布极广，尤其在长江流域的省份分布最多，杨姓的分布规律，历史上最初由黄河中游、华山脚下向四周播迁，以及由北方向南方播迁，海外则以东南亚为主。杨姓是当今中国姓氏排行第六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之三点一。

　　◆历史名人

　　杨 朱：字子居，战国初魏国人，道家学派的思想家，反对墨子的“兼爱”和儒家的伦理思想。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。

　　杨 震：弘农华阴（今陕西省华阴东）人，出身于官宦世家，天下有名大儒。八世祖杨喜、高祖杨敞都曾封侯、拜相，有“关西孔子”之美誉，他廉洁奉公，刚直不阿。其父杨宝通晓《欧阳尚书》，造诣颇深，为一代宗师。

　　杨 雄：字子云，四川成都人，西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。王莽篡汉时，那些巧言善辨之士，歌颂王莽称帝是天意，因而都得到封赏。杨雄不肯趋炎附势，因而没有封侯。杨雄生来好酒，家贫不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴向他请教释惑，才能有酒喝。他有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。当然，你问他攻伐别国的计谋，他不肯说。因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。

　　杨 坚：杨坚：冯翊（今陕西省大荔）人，南北朝时北周丞相。公元581年杀周静帝自立，建立隋朝，他励精图治，改革兵制，于公元589年灭陈，结束了东晋十六国以来270余年的南北分裂局面。父子两代称帝37年。

　　杨 广：隋文帝杨坚的次子。荒*奢侈，急功好利，惨酷猜忌，远征高丽，开凿运河，赋役繁苛，终激乱败国，为宇文化及弑于江都。谥炀。

　　杨 炯：华州华阴人，初唐四杰排名第二，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。于显庆四年（659年）举神童。上元三年（676年）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685年）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后迁盈川令，吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。《旧唐书》本传谓其有文集30卷，《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷，今均不传。明万历中童□搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。其诗尤以描写军事题材的边塞诗影响最大，有《杨炯集》传世。

　　杨 业：北宋名将，杨家将奠基人。在北汉刘崇时就勇猛善战，所向克捷，号为“杨无敌”，其家族世为麟州地方势力首领，史称“杨家将”。后随刘崇降宋，公元986年，因潘美、王侁见死不救，被辽精兵所俘，后绝食而死。

　　杨 时：北宋著名理学家，号龟山，曾受业于程灏、程颐兄弟，最早把二程理学传入福建，开创理学的“道南系”。杨时之后，有罗从彦、李侗、朱熹相继承传。至朱熹时，发展为与“濂学”、“洛学”、“关学”并称的“闽学”。因此，杨时被尊为“闽学鼻祖”。

　　杨 慎：明代诗文家、著作家。字用修，号升庵，寻都（今四川省新都）人，生于北京，明朝状元，其文名满天下，才气超群伦，有著作《升庵集》和散曲《陶情乐府》传世。

　　杨 锐：字叔峤，又字纯叔，四川省绵竹人，清代举人，受聘入山西巡抚张之洞幕府，掌管机要文牍。1889年，被清廷提升为内阁中书，参加《大清会典》修纂。书成，以功升为内阁侍读。任内尖锐批评慈禧不顾国耻民艰，在颐和园内大兴土木，恣意游乐之事等。1894年中日交战，支持对日宣战。1895年春夏间，与应试在京的康有为联络各省举人上书清廷，要求变法，史称“公车上书”。9月与康有为等发起组织“强学会”，鼓吹开启民智，讲求经济之学，学习西方科技等变法自强之道。1898年春，在京城四川会馆成立蜀学会，嗣又创办蜀学堂。参加康有为在京组织的保国会，并与川籍维新志士组成保川会，宣传改革维新。9月1日，被光绪召见，颇为重用。9月21日戊戌政变发生，光绪被囚，维新变法运动失败。9月28日，他与谭嗣同、刘光第等六人慷慨就义于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。著作有《说经堂诗章》、《随史补遗》40卷等。

　　杨玉环：唐朝蒲州永乐独头村（今山西省永济）人，被誉为盛唐第一美人，为唐玄宗宠妃，安史之乱中，军队哗变，最后魂断马嵬驿（今陕西省兴平）。

　　杨延昭：民间俗称“杨六郎”，杨业之子，久经沙场，智勇兼备，防守边关20余年，因操劳过度，57岁时死于军前。

　　杨士奇：原名杨寓，字士奇，以字行，号东里，江西省泰和人，明朝宰相、诗文家，与杨荣、杨溥并称“三杨”，他为官清廉，爱惜人才。著有《东里全集》、《奏对录》等。

　　杨万里：南宋著名诗人，吉州吉水（今江西吉安）人，宋代诗人、学者，其诗作甚丰，有《江湖集》、《荆溪集》等九种专集，后并集为《诚斋诗集》，其他作品编为《诚斋集》。与陆游、范成大、尤袤齐名，并称南宋四大家。

　　杨继盛：字仲芳，号椒山，保定容城人，明朝大臣。嘉靖进士，后任兵部员外郎。时西部蒙古族瓦剌、俺答部南侵，大将军仇鸾率军与战，一触即溃。后请开马市，与瓦剌、俺答求和。他上书劾鸾，认为“他耻未雪，议和示弱，有辱国体”。但仇鸾为朝廷权臣严嵩所庇护，反以败为功，加封太子太保，总督京营戎政。而他为仇鸾、严嵩所诬陷，被贬为狄道典史。后仇鸾事被揭发，罢官革职，他被召回，起用为刑部员外郎，后改任兵部武选员外郎。曾因弹劾权相严嵩10大罪而受迫害致死，可谓不畏权奸的英雄。被严嵩所害，下狱受酷刑，三年后被杀。有《杨忠愍集》。

　　杨秀清：广西桂平人，太平天国领袖，封东王，节制其他诸王，后居功自傲，萌生野心，天京事变中被杀，太平天国从此由盛转衰。

　　杨深秀：清末维新变法人士。字漪村（1849-1898），或仪村，山西闻喜人。光绪进士，精通中西数学。授刑部主事，累迁郎中，后授山东道监察御史。1898年3月，与宋伯鲁等在北京成立关学会，又列名保国会。6月上疏请定国是，弹劾礼部尚书总理各国事务衙门大臣许应騤阻挠新政事。维新派湖南巡抚陈宝箴被人胁制时，他上疏辩护。戊戌政变中，不避艰危，援引古义，请慈禧撤帘归政，遂遇害，为戊戌六君子之一。有《杨漪村侍御奏稿》、《虚声堂诗抄》、《闻喜县新志》。其狱中诗为世人所传诵。

　　杨虎城：陕西蒲城人，是我国辛亥革命以来著名的爱国民主将领。1912年投身于孙中山先生领导的辛亥革命运动，1917年参加反对北洋军阀的靖国军，后又参加了国民军。他于1924年加入国民党，拥护孙中山的联俄、联共、扶助农工的三大政策，先后任国民军师长、国民革命军军长，十七路军总指挥等职。1931年“九·一八”事变后，杨虎城将军主张抗日，反对蒋介石的“攘外必先安内”的政策。1936年12月12日，他和张学良将军共同发动了著名的西安事变，迫使蒋介石停止内战，促进了国共第二次合作，推动了全国的抗日战争。西安事变和平解决后，杨虎城将军被迫出国考察军事。抗日战争爆发，他即回国参加抗战，随后被囚禁达12年之久，1949年9月被秘密杀害于重庆。

　　杨振宁：祖籍安徽合肥，毕业于西南联大物理系，后留学美国哥伦比亚大学并定居，1957年，因发现宇称不守恒原理而获得诺贝尔物理学奖。

　　杨得志：湖南省醴陵县南阳桥（今属株洲市）人，1955年被授予上将军衔。历任济南军区原司令员，昆明军区司令员，国防部副部长，中共山东省第三届委员会第一书记，中共第十二届中央政治局委员，中国人民解放军原总参谋长，无产阶级革命家、军事家。

　　杨成武：福建省长汀人，无产阶级革命家、军事家。1929年参加中国工农红军，1930年加入中国***，1955年被授予上将军衔。历任中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席，中央军委原常委、副秘书长，中国人民解放军原代总参谋长。

　　◆郡望堂号

　　1、郡望

　　弘农郡：西汉弘农县即旧函谷关地，在今河南省灵宝北，为弘农郡治所，郡境包括黄河以南、宜阳以西一带。东汉至北周，曾一再改名恒农郡。

　　天水郡：西汉时天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘肃省甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。

　　河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治怀县（今河南省武陟县西南）。西晋移治野王（今湖南省沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。此支杨氏，其开基始祖为韩襄王将领杨苞。

　　2、堂号

　　弘农堂：弘农，地名，古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县，是杨姓的肇姓始祖杼公兴旺发祥之地，故用此堂号。

　　关西堂：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。

　　四知堂：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说：“现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！”杨震义正词严地说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢！快滚出去！”杨氏因以“四知”为堂号。

　　此外，杨姓的主要堂号还有：“光裕堂”、“赐书堂”、“崇本堂”、“清白堂”、“务本堂”、“绍兴堂”、“瑞本堂”、“绍先堂”、“河东堂”、“栖霞堂”、“秦和堂”、“鸿仪堂”、“安阳堂”、“鸿山堂”、“新杨堂”、“道南堂”、“信海堂”、“北山堂”等。

　　◆宗族特征

　　1、辉煌显赫千余年，竞相贵显各争先。从秦汉魏晋时期的四世三公（杨款、杨震、杨彪）和西晋三杨（杨骏、杨珧、杨济），到隋朝杨姓成为国姓，再到唐朝杨姓成为一个宰相辈出的姓氏（共有十一位宰相），再到宋朝满门忠烈的杨家将，其杨姓风光不言而喻。

　　2、家规家训教诲后人。如宋代诗人杨万里，自撰家训写道：“……片瓦条椽，皆非容易；寸田尺地，毋使抛荒。懒惰乃败家之源，勤劳是立身之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗为营，女子以灯花为运。夜坐三更一点，尚不思眠；枕听晓鸡一声；全家早起……。”谆谆教诲，跃然纸上。

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百家姓氏大全

百家姓氏大全

百家姓氏大全，百家姓的来历姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员。大家对百家姓了解有多少呢？以下是百家姓氏大全

百家姓氏大全1

中国百家姓氏如下：

朝代：北宋

作者：佚名

赵钱孙李，周吴郑王。

冯陈褚卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，金魏陶姜。

戚谢邹喻，柏水窦章。

云苏潘葛，奚范彭郎。

鲁韦昌马，苗凤花方。

俞任袁柳，酆鲍史唐。

费廉岑薛，雷贺倪汤。

滕殷罗毕，郝邬安常。

乐于时傅，皮卞齐康。

伍余元卜，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。

祁毛禹狄，米贝明臧。

计伏成戴，谈宋茅庞。

熊纪舒屈，项祝董梁。

杜阮蓝闵，席季麻强。

贾路娄危，江童颜郭。

梅盛林刁，钟徐邱骆。

高夏蔡田，樊胡凌霍。

虞万支柯，昝管卢莫。

经房裘缪，干解应宗。

丁宣贲邓，郁单杭洪。

包诸左石，崔吉钮龚。

程嵇邢滑，裴陆荣翁。

荀羊於惠，甄曲家封。

芮羿储靳，汲邴糜松。

井段富巫，乌焦巴弓。

牧隗山谷，车侯宓蓬。

全郗班仰，秋仲伊宫。

宁仇栾暴，甘钭厉戎。

祖武符刘，景詹束龙。

叶幸司韶，郜黎蓟薄。

印宿白怀，蒲邰从鄂。

索咸籍赖，卓蔺屠蒙。

池乔阴郁，胥能苍双。

闻莘党翟，谭贡劳逄。

姬申扶堵，冉宰郦雍。

_璩桑桂，濮牛寿通。

边扈燕冀，郏浦尚农。

温别庄晏，柴瞿阎充。

慕连茹习，宦艾鱼容。

向古易慎，戈廖庾终。

暨居衡步，都耿满弘。

匡国文寇，广禄阙东。

欧殳沃利，蔚越夔隆。

师巩厍聂，晁勾敖融。

冷訾辛阚，那简饶空。

曾毋沙乜，养鞠须丰。

巢关蒯相，查后荆红。

游竺权逯，盖益桓公。

万俟司马，上官欧阳。

夏侯诸葛，闻人东方。

赫连皇甫，尉迟公羊。

澹台公冶，宗政濮阳。

淳于单于，太叔申屠。

公孙仲孙，轩辕令狐。

钟离宇文，长孙慕容。

鲜于闾丘，司徒司空。

丌官司寇，仉督子车。

颛孙端木，巫马公西。

漆雕乐正，壤驷公良。

拓跋夹谷，宰父谷梁。

晋楚闫法，汝鄢涂钦。

段干百里，东郭南门。

呼延归海，羊舌微生。

岳帅缑亢，况_有琴。

梁丘左丘，东门西门。

商牟佘佴，伯赏南宫。

墨哈谯笪，年爱阳佟。

第五言福，百家姓终。

作品定位赏析：

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱_、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓氏大全2

百家姓背诵技巧

首先我们要拿出百家姓的书，然后我们将百家姓书打开，将百家姓从头到尾分成36行。

第二步，我们拿笔把百家姓以上的36个数字做桩挂钩粘贴再我们的墙上36行首字。

我们对应要联想到串联故事记忆法，然后我们要用适合自己的地方语言易钩起回忆及转码。

我们要加深记忆，然后联合想象，把百家姓当中的对应联想成我们串联的记忆法。

总结

1、把百家姓分36行。

2、用自己语言的记忆法。

3、定位记忆。

注意事项

我们在早上背上效果要好。

我不要死记硬背，要发挥技巧。

百家姓氏大全3

中国人口最多的姓

截至2020年6月，中国姓氏人口最多的是”王“姓，”王“姓同时也是北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、安徽、山东、河南、海南、陕西、甘肃、新疆16个省第一大姓。

“王”“李”“张”“刘”“陈”依旧占据头五把“交椅”。“万”姓以275万人、“欧”姓以261万人双双跻身2019年“百家姓”。

扩展资料：

根据中国史籍记载及甲骨文的'出现，中国是世界上最早使用姓氏的国家，但是在中国古代姓和氏是有着严格区别的，夏商周三代之际，男子多称氏，女子多称姓，氏是贵族宗法制度的代表和称号，即远古时期的部落组织。“氏姓”一词出现在战国中晚期，“姓氏”一词出现在汉朝。姓氏是氏族、族氏、宗族与家族的名号。

成书于宋朝的《百家姓》，历代童蒙习诵，可谓家喻户晓。各姓氏随历史发展而分化演变，形成今天六千余个在用姓氏。

2021年中国百家姓排名有哪些？

中国百家姓氏排位顺序如下：

赵钱孙李，周吴郑王。

冯陈褚卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，金魏陶姜。

因此，太史公司马迁在作《史记》时，干脆把姓氏统称，从此，“姓氏”之称，自太史公起合而为一。其著《本纪》中，言秦始皇则曰姓赵氏，言汉高祖则曰姓刘氏。自此，中国人的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事。

没有贵贱之分，因而很多平民也从无姓到有姓。所以，姓氏作为中国民间文化的一种特殊存在方式的家族文化，一直影响着中国每一个家族的成员。

姓氏序论：

姓的产生，从史籍上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。还有“姬民出自轩辕”的记载。

由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周朝婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”，“同姓不婚，恶不殖也”。

这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝，那时，周朝的封建宗法制度基本弱化，旧贵族的氏族及姓氏制度也被荡尽清除的差不多了。到了西汉，姓和氏的区别已经不再显现。

百家姓排名

中国百家姓氏排位顺序如下：

朝代：北宋。

作者：佚名。

赵钱孙李，周吴郑王。

冯陈褚卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，金魏陶姜。

戚谢邹喻，柏水窦章。

云苏潘葛，奚范彭郎。

鲁韦昌马，苗凤花方。

俞任袁柳，酆鲍史唐。

费廉岑薛，雷贺倪汤。

滕殷罗毕，郝邬安常。

乐于时傅，皮卞齐康。

伍余元卜，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。

祁毛禹狄，米贝明臧。

计伏成戴，谈宋茅庞。

熊纪舒屈，项祝董梁。

杜阮蓝闵，席季麻强。

贾路娄危，江童颜郭。

梅盛林刁，钟徐邱骆。

高夏蔡田，樊胡凌霍。

虞万支柯，昝管卢莫。

经房裘缪，干解应宗。

丁宣贲邓，郁单杭洪。

包诸左石，崔吉钮龚。

程嵇邢滑，裴陆荣翁。

荀羊於惠，甄曲家封。

芮羿储靳，汲邴糜松。

井段富巫，乌焦巴弓。

牧隗山谷，车侯宓蓬。

全郗班仰，秋仲伊宫。

宁仇栾暴，甘钭厉戎。

祖武符刘，景詹束龙。

叶幸司韶，郜黎蓟薄。

印宿白怀，蒲邰从鄂。

索咸籍赖，卓蔺屠蒙。

池乔阴郁，胥能苍双。

闻莘党翟，谭贡劳逄。

姬申扶堵，冉宰郦雍。

_璩桑桂，濮牛寿通。

边扈燕冀，郏浦尚农。

温别庄晏，柴瞿阎充。

慕连茹习，宦艾鱼容。

向古易慎，戈廖庾终。

暨居衡步，都耿满弘。

匡国文寇，广禄阙东。

欧殳沃利，蔚越夔隆。

师巩厍聂，晁勾敖融。

冷訾辛阚，那简饶空。

曾毋沙乜，养鞠须丰。

巢关蒯相，查后荆红。

游竺权逯，盖益桓公。

万俟司马，上官欧阳。

夏侯诸葛，闻人东方。

赫连皇甫，尉迟公羊。

澹台公冶，宗政濮阳。

淳于单于，太叔申屠。

公孙仲孙，轩辕令狐。

钟离宇文，长孙慕容。

鲜于闾丘，司徒司空。

丌官司寇，仉督子车。

颛孙端木，巫马公西。

漆雕乐正，壤驷公良。

拓跋夹谷，宰父谷梁。

晋楚闫法，汝鄢涂钦。

段干百里，东郭南门。

呼延归海，羊舌微生。

岳帅缑亢，况_有琴。

梁丘左丘，东门西门。

商牟佘佴，伯赏南宫。

墨哈谯笪，年爱阳佟。

第五言福，百家姓终。

作品定位赏析：

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱_、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

中国百家姓氏大全

百家姓分别为：

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许

何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章

云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳

酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常

乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹

姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞

熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危

江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓

郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁

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东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟

第五言福

：

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱_、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓对后世影响：

启蒙教育：

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

姓氏文献：

姓氏的延续，可以使人们从基因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

--百家姓

百家姓大全有哪些

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记，“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱_正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

百家姓排名：

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐

费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁

杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙

叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农

温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘

匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空

曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后江红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳

夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于仲孙太叔申屠

公孙乐正轩辕令狐钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空亓官司寇仉督子车

颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦

段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门

商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓续

目前，中国共有多少姓氏，分别是什么

5662个。

中国人见于文献的姓氏有5662个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。

这还不包括元代、清代移居中原的蒙古族、满族人译改的汉字姓。边疆少数民族译成汉字的姓也没有计算在内。

姓氏有：赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王、冯、陈、褚、卫、蒋、沈、韩、杨、朱、秦、尤、许、何、吕、施、张、孔、曹、严、华、金、魏、陶、姜、戚、谢、邹、喻、柏、水、窦；

章、云、苏、潘、葛、奚、范、彭、郎、鲁、韦、昌、马、苗、凤、花、方、俞、任、袁、柳、酆、鲍、史、唐、费、廉、岑、薛、雷、贺、倪、汤、滕、殷、罗、毕、郝、邬、安、常；

乐、于、时、傅、皮、卞、齐、康、伍、余、元、卜、顾、孟、平、黄、和、穆、萧、尹、姚、邵、湛、汪、祁、毛、禹、狄、米、贝、明、臧、计、伏、成、戴、谈、宋、茅、庞；

熊、纪、舒、屈、项、祝、董、梁、杜、阮、蓝、闵、席、季、麻、强、路、娄、危等。

姓氏的命名：

1、以姓为氏

姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母系氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如姬、姜、姒、姚等。

2、以国名为氏

如春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、黄、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为常见姓。

3、以邑名为氏

邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如春秋晋国荀首采邑于智，其后别为智氏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。如尹、魏、韩等。

4、以乡亭之名为氏

这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

5、以居住地为姓

传说上古时代虞舜出于姚墟，便以姚为姓。春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，便以东郭、南郭等为姓。

郑大夫住在西门，便以西门为姓。鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂，是以东门为氏。

以上内容参考-中国姓氏

楼主你好，05年我去上海图书馆查阅家谱的时候，有幸碰到一个姓边的老先生在那里抄写家谱，我翻看了他的家谱上面写道：

边氏起源于商汤朝，原祖开封陈留镇。

边氏起源河南，祖宗 子边，边氏由来已久，姓源清楚，《通志。氏族略》记载，宋公子城之后，城字子边，子孙以王父字为氏。另外 《元和姓纂》指出，子姓宋平公子边之后，以王父字为氏，望出陈留金城，实则商有边氏，周大夫边伯，其后也。

望族 陈留郡 今河南开封陈留镇

百家姓排265位（寿姓排263位）（我当时问他，为什么要写寿姓，他说祖居地有边寿二姓，两姓不和，矛盾好像很激烈）

汉代文学家边让，官史边韶 唐画家边鸾 明代文学家边贡 文学家边维新

堂号 陈留堂 出自东汉边凤的故事，边凤陈留人，字子韦，为京兆尹，有政绩，与延笃，并为时所称，为纪念他，以陈留为堂号。

楹联 一、闻望名臣，卢龙节度

二、五经腹，四杰声

陇西郡，陈留堂

诸暨始祖 亿三公以下字辈

亿兆万千百，崇尚靖昂暄。宪环奇宰相，文武镇朝廷。端肃乾坤奠，平成宇宙清。光辉先世业，继述后贤心。永守家风古，长留祖德深。

那个老先生是 奠字辈

楼主可以和我探讨，我也是姓氏文化爱好者。 QQ345929588