杨氏家谱字辈如下：

重庆：永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明，永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳，再政通光国恩卿中良相传登大顺  。  

湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。   

湖南：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。    

四川：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。   

源自姬姓：出自黄帝之后西周王族，有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公时，封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

扩展资料：

杨氏典故〖歧路亡羊〗

“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传，有一次杨子（即杨朱，是战国时一位学者）的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢？失羊者说，因为歧路太多了。

可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。

杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的？”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失。

学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗？”后来，人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。

-杨氏

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　　贲的拼音：bēn，féi，中国常用汉字，多用作姓氏，有bēn和féi 两种读音。有美饰的意思，《易经·贲卦·上九》：“白贲，无咎。”孔颖达《周易正义》：“以自为饰而无忧患。”上下结构，部首为贝，总笔画数为9。

　　动词

　(1) 通“奔”。急走;逃亡 [run;flee]

　虎贲三千人。——《孟子·尽心下》

　卫士旅贲。——《汉书·百官公卿表》

　下比周贲溃以离上矣。(比周:勾结)——《荀子·强国》

　(2) 又如:贲溃(奔走溃散)

　(3) 奔流 [flow at great speed]

　蚕珥丝而商弦绝,贲星坠而渤海决。——《淮南子·天文》

　(4) 又如:贲星(流星)

　　名词

　(1) 今名膈膜或横隔膜,膈的古称 [diaphragm]。如:贲门(中医指胃上端的开口)

　(2) 虎贲:勇士 [warrior;brave and strong man]

　令贲士主将皆听城鼓之音而出。——《墨子·备梯》

　(3) 又如:贲士(敏捷善战的勇士);贲石(指古代勇士孟贲和石蕃);贲育(指古代勇士孟贲和夏育)

　(4) 另见bì

　　贲姓起源，贲氏有两支，一支音bēn(奔)，另一支音féi (肥)。据《元和姓纂》所载，贲(bēn，奔)氏为春秋时鲁国县贲父之后，以祖字为氏;一说春秋时晋国大夫苗贲父之后。此一支起源与贲(féi，肥)氏不同。

贲作姓氏时读bēn。

拼 音 bēn   bì  

部 首 贝  笔 画 9  五 行 水 繁 体 贲  五 笔 FAMU

贲

[ bēn ]

1古指勇士、武士。。

2姓。

[ bì ]

装饰得很美的样子。

扩展资料

详细释义

1 贲 [bì]2 贲 [bēn]

贲 [bì]

〈动〉

(形声。从贝,卉声。本义:装饰,打扮) 装饰,修饰

贲,饰也。——《说文》

贲者,饰也。——《易·序卦》传

皎皎白驹,贲然来思。——《诗·小雅·白驹》

又如:贲饰(装饰;文饰);贲如(装饰华美的样子)

〈形〉

1、颜色斑杂不纯

贲如濡如。——《易·贲卦》。傅氏云:“贲,古斑字,文章貌。”

又如:贲华(开出多彩的花)

2、华美;光彩貌

贲,美也。——《广雅》

用宏兹贲。——《书·盘庚》

又如:贲赍(盛美的赏赐);贲然(光彩的样子)

贲 [bēn]

〈动〉

1、通“奔”。急走;逃亡

虎贲三千人。——《孟子·尽心下》

卫士旅贲。——《汉书·百官公卿表》

下比周贲溃以离上矣。(比周:勾结)——《荀子·强国》

又如:贲溃(奔走溃散)

2、奔流

蚕珥丝而商弦绝,贲星坠而渤海决。——《淮南子·天文》

又如:贲星(流星)

〈名〉

1、今名膈膜或横隔膜,膈的古称 。

如:贲门(中医指胃上端的开口)

2、虎贲:勇士

令贲士主将皆听城鼓之音而出。——《墨子·备梯》

又如:贲士(敏捷善战的勇士);贲石(指古代勇士孟贲和石蕃);贲育(指古代勇士孟贲和夏育)

“贲”字在姓氏里读音： bēn

贲拼音：bì 、bēn，注音：ㄅ一ˋ、 ㄅㄣ

笔顺：一丨一丨丨丨フノ丶

释义：

贲bì（ㄅ一ˋ）

纹饰，装饰得很好：贲临（贵宾盛装来临）。

贲bēn（ㄅㄣ）

1、奔走，快跑。[虎贲]古时指勇士。

2、姓。

汉字笔画：

相关组词：

1、贲羊[bēn yáng] 

传说中的土中怪兽。

2、诸贲[zhū bēn] 

古代勇士专诸和孟贲的并称。

3、贲宠[bēn chǒng] 

光耀恩宠。

4、炳贲[bǐng bēn] 

文采炳焕。

5、旅贲[lǚ bēn] 

官名。

贲作为姓氏念bēn。

一、笔画：9。

二、部首：贝。

三、五笔：FAMU。

四、笔顺：一丨一丨丨丨フノ丶。

五、基本释义

读bì时：文饰，装饰得很好：贲临（贵宾盛装来临）。

读bēn时：1、奔走，快跑。[虎贲]古时指勇士。2、姓。

六、字源演变

贲，形声字。从贝，卉声。篆文解释为象鼓上有装饰物，鼓作“贝” ，鼓上的饰物变成声符“卉”字。隶变后楷书写作“贲”。新中国成立后，“贝”简化为“贝”“贲”类推简化“贲”。

本义是文饰，音bì。《易·贲》：“白莫，无咎。”王弼注：“以白为饰而无患忧。”即用白色来装饰，不会有灾难。

引申指有光彩。《诗·小雅·白驹》记载：“皎皎白驹，漠然来思。”“思”是语助词，把光彩带来。以白驹的光彩照人来衬托其主人的光辉品格，由此，“贲”可以引申为“有光彩”的意思。朱熹集传：“漠然，光彩之貌也。”唐封演《封氏闻见记·烧尾》：“上与侍臣亲贲临焉。”

又为《易》六十四卦之一，卦形为离下艮上。《易·贲·象传》：“山下有火，莫。”

《康熙字典》详细解释

《唐韵》《集韵》《韵会》彼义切。《正韵》必辔切。拼音臂。《说文》：饰也。《易·贲卦》：山下有火，贲。《释文》：郑云：变也，文饰之貌。王肃云：有文饰，黄白色。

又《序卦》：贲，饰也。

又《杂卦传》：贲，无色也。《书·汤诰》：贲若草木。注：贲，饰也。《诗·小雅》：贲然来思。

又《集韵》逋还切。音班。《易》贲卦。《释文》：傅氏云：贲，古班字，文章貌。

又《集韵》符分切。音焚。《书·盘庚》：用宏兹贲。传：宏、贲，皆大也。《诗·大雅》：贲鼓维镛。传：贲，大鼓也。

又《尔雅·释鱼》：龟三足，贲。疏：龟之三足者名贲。

又《广韵》博昆切。《集韵》《韵会》《正韵》逋昆切。拼音奔。《书·立政》：缀衣虎贲。传：虎贲，以勇力事王。《周礼·夏官·虎贲氏》：掌先后王，而趋以卒伍。又《旅贲氏》：掌执戈盾，夹王车而趋。《孟子》：若是，则夫子过孟贲远矣。赵注：贲，勇士也。

-贲

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。比干是(太丁)之子，是第三十代商王帝乙的弟弟，第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

二个渊源：源于古癸比部落，出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)

在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载：“舜妻登比氏，生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”注：应为癸比氏(癸北氏)。就是说，帝舜的元妃娥皇无子；次妃女英生子二人：一个叫义均，一个叫季厘；三妃癸比氏生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上，那两个女儿身有神光，灵照百里，可以照亮方圆百里之内，是为湘神。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期的莒国国民，属于以先祖名字为氏。

据《姓纂》记载：春秋时期的莒国有犁比氏。

少典氏第十四代、黄帝轩辕氏第三代为少昊。西周初期，纣武王封少昊之后于祁邑，而置莒其后，兹舆徙于计，二世兹丕复归莒，至纪公乃复纪姓，传三十世而灭于楚国。其分衍姓氏有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、郊氏、捷氏、裂氏、犁比氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏，其以邑者有，林氏、挐氏。

其中的犁比氏族人中，有人省文简化为比氏、犁氏。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横)，属于以先祖名字为氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连，为芈姓，季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑，其后代分衍出诸多姓氏。

单姓有：

荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有，成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有：

斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

其中的斵比氏、伯比氏族人中，有人省文简化为比氏、斵氏、伯氏。

注：斵，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)

第五个渊源：源于 ，属于汉化改姓为氏。

据《中国 云南昭通地区 概述》一书记载，比姓是 姓氏之一，今云南昭通地区有比氏 分布。

第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族原姓比渣穆氏，汉化姓氏有比氏、穆氏、蔡氏。

二郡望堂号：

1郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据史籍《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

资料有待补充。

2堂号：

西河堂：比氏得姓始祖林坚，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

三历史名人：

比　干：（公元前1092～前1029年），子姓，沫邑人（今河南卫辉）。著名商朝末期忠臣。

比干生于殷帝乙丙子之七祀，为殷商贵族，商三大丁（文丁）之子，名干。其兄乙继位后，封干于比邑（今山东曲阜），称比干。

比干一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道。”

比干幼年聪慧，勤奋好学，二十岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅侄儿帝辛。比干从政四十多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商朝末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干因此叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。

纣王问比干何以自恃，比干回答：“恃善行仁义所以自恃。”

纣王怒道：“吾闻圣人心有七窍，信有诸乎？”遂剖比干，视其心。比干因而惨死，终年六十三岁。

当时比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉。

比干庙位于今河南省卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今河南卫辉）。比干庙占地四十四万平方米，规模宏伟壮观。每年的5月24日，世界各地的林氏、比氏、梅氏、荡氏、王氏、干氏等宗亲会，都要来此参加纪念比干诞辰的活动。