大学生班级的工作总结范文
大学生班级的工作总结范文一
白驹过隙,时光飞逝,转眼从金秋九月到寒风萧瑟,作为团支书,和大家一起走过了一年。因为充溢着太多的甜美,太多的温馨,我们感奋不已;因为有太多的沉思,太多的感慨,我们探求不息!
身为团支书,最真实的见证了班级发展的点点滴滴,见证了桥梁0901班成长的每一步历程。在从事班上事务的管理、各项活动的开展的过程中,清楚的看到我们班的进步与缺失。现就2010年下半学期的工作做总结如下:
这一学期我带领本班班团委积极组织全班同学参与了学校学院开展的各种活动,并在本班内自主开展了广泛而富有成效的各类活动,取的了良好的效果我没有辜负大家的期望,带给了大家一个丰富的课余环境,同时带领大家朝着建设一个我们共同的大家庭而努力学习,进步!
一、班级制度建设
本学期,我班进入大二,我们班级在"博学、力行、守正、拓新"的校训影响下日益前进。在这项工作中,主要围绕着三点来展开工作:
1制定了制度,使班级管理具有更强的操作性,提出具体要求(具体细则见附表1);
2规范管理过程,做到民主决定班级走向;
二、班干部队伍建设及其工作情况
班级的领导核心是班委会。各个班委分工明确,责任到人,积极团结同学,班级日常管理稳定有序,每一次组织活动,班委都尽心尽责,努力为同学们服务。经过工作磨合后,使我们之间增添了不少默契,各位班委在工作上已经能驾轻就熟。对班级的日常工作都相当熟悉,班委在明确分工的基础上加强有效合作,班级工作都能迅速有效的开展。
三、活动方面
这学期领导和参与的活动有:
1,班费管理。班费实行"双生活委员管理,班委监督,定期公示"。的原则,接受全体同学的监督,实现了财务制度的公开、透明。
2,组织了多次班会和集体活动(详细情况见活动策划书),同学凝聚力明显增强。
3,购买体育用品,定期组织同学进行体育活动;
4,统计本班老师及同学的****,并下发到各宿舍,建立班级QQ群,便于同学方便及时的交流沟通;
5,定期收集同学对班委及班级建设的意见和建议;
6,本学期我班有2名同学发展成为预备党员,3位同学参加第党校入党积极分子学习,即将顺利结业,至此,我班35人中,14多人参加了党校学习,成为入党积极份子;已2人发展为预备党员。
四、学习方面
在学风建设上,同学们不在有初入大学的迷惘,都有目标地、科学地、有效地投入到紧张的大学学习中,自我定位、自我选择、自我培养、自我约束能力都有了很大的提高。大家结伴上自习,共同探讨问题、相互鼓励、经常交流学习心得,蔚然成风。在学习生活中,大多数的同学都取得了令人可喜的进步。同学们都从以前时的不会学习、不适应新的学习模式的困境中走了出来,适应了大学特有的学习方式。
本学期大多数同学学风端正,基本上做到上课认真听讲,学习态度积极,交作业按时按质按量,同学们面对学习的态度认真,各学科的学习上,成立学习兴趣小组,并取得良好效果。我班到目前为止,23人通过四级考试,1人通过六级考试,5人通过计算机二级。在一些实训作业中,大家都认真对待,出色的完成了预期的目标。
对大学生而言,学习始终是头等大事。我们将一如既往的做好服务工作,将同学们在学习中的疑难问题传达给老师,以得到老师很好的解答。增加同学们学习信心,使师生互动。我们一直努力配合老师的工作,成为老师与学生沟通的纽带,把同学们的意见及时传给老师。关注学校的各种通知,及时传达给同学,便于同学们参加。如各种心理讲座,专业讲座,就业讲座等,这样可以增强同学们学习的信心,甚至可以解除同学们某些心理障碍,为实现人生价值铺平道路。
五、目前班上存在的问题
1班级凝集力仍有待提高,部分同学集体活动中表现的仍不够活跃;
2个别班委会成员要提升个人能力,增强责任意识和服务意识;
3,全班男女同学互动不够;
4班里个别同学偶尔上课迟到或旷课,对于某些课程态度不积极,课下自主学习意识不强,成绩不理想;
5,班委成员要加强与同学的交流沟通,了解和掌握同学的想法几意见,及时的做出相应的工作调整;
六、改进工作,再创辉煌
1班级要保持形成优良的班风,使之能体现出桥梁0901班良好的精神风貌,作为学校的王牌专业,应在学校树立一个良好的形象,成为全校有影响力的班级。
2有些同学对学校的制度、纪律管理产生"逆反"心理,导致思想、行为自由散漫,不利于班风建设。在这方面班委会要强化管理、落实制度,避免说做不一,并及时进行阶段性总结。
3继续进行适当集体活动,进一步提升班级凝聚感和集体荣誉感。
4抓好班委会成员自身的纪律作风。建成一个作风正派、强健有力的班团委。着力提升班级凝集力,让所有同学像兄弟姐妹一样的生活这个温馨大家庭中,切实感受到班级的温暖。
大学生班级的工作总结范文二班级活动:
1、组织同学们民主选举班干部。
2、一年来,基本上每周班会按时召开,班会形式不局限于在教室里开,还积极开展户外班会,网上班会,把群社区和群邮箱这个大的平台利用起来,班会主题涉及生活学习工作和人生观的各个方面。
3、上学期冬至组织同学们与食堂互动开展冬至自己包饺子活动。
4、组织同学们积极参与学校和院系活动,同学们从中收获良多。
5、下学期组织同学们去禹州森林植物园外出游玩一次。
工作总结
担任班长一年来,对于我的班级,确实有些话想说。
首先,说一下进步的地方。从大一开学到现在,我们见证了民主选举班干部,小的民主是大民主的开端,同学们自己选的班干部管理起班级来也会更加得心应手;我们见证了同学们之间关系的不断融洽;见证了班会的不断召开及班会多平台的应用,我认为班会是班级生命力不断强大和班级秩序从不混乱的重要保障,所谓“苟日新,日日新,又日新”,每周都是新的每周都反省自己,当然缺点不断改正,矛盾不断解决,班级也就不断进步了;我们见证了各项班级活动的开展,虽然不多,但也坎坷而行,证明了班干部能力的逐步提升,班干部的能力就是在一次次地管理班级中提升起来的;我们见证了同学们对大学生活的适应,同学们思想境界和综合素质的提升,虽然很慢,但一直都在进步,这是最值得我欣慰和高兴的地方。
然而最重要的是,这学期我们见证了旅管一班新班规的诞生。确立了民主集中制,明确了班级奖惩制度,透明了班级财务状况,明确了学校、院系及班级活动的参加制度等。班规是一个班级的宪法,班规的诞生标志着班级从此真正地开始步入正轨,开始有了自己的原则和意识。这是我值得骄傲的地方,有了班规,班级事务有法可依,有条可据,班级真正进入规范化管理进程,这是旅管一班生命中的一个重要里程碑。随着新矛盾的产生和解决,班规仍会不断完善。
我在班规前言中说,我开始把管理班级当成自己的一项事业,现在确实是一切为了班级,为了班级的一切。我在我的班级同学们面前可能是一个严厉的不经常笑的形象,这和老曹有很大区别。无论是班级日常管理还是班规内容上,我都对同学们的抱怨有所耳闻,可能我也是说的太多,管得太严,但正如姚老师说的,以后他们会明白的。无规矩不成方圆,生活中怎么开玩笑都无所谓,工作上必须认真起来,我必须为我的班级负责。我也渐渐发现在每次班会中,五个班长中我是说的最多,最啰嗦的一个。说完班级事务,还要说一些感性的东西比如人生理想、信仰、人生观、价值观等之类的,不管他人怎么看,我认为这些必须要说,这些是同学们真正成熟需要觉醒的东西。“大学之道在明明德,在亲民,在止于善”,我特别重视对我的同学思想道德和心理素质的管理,班长不是保姆,班长更应该是同学们大学生活中的一个引领者。内在的东西是一个人的根本,如果心不正便不能成为一个合格的大学生。我是一个感性的人,更是一个儒家思想的继承者,这种管理可能也受我思想的影响,但儒家人有一个特点,只要合乎规矩,合乎道德礼义,即便别人不理解千夫所指,顶着压力也要去做,但同时又不是极端的人,儒家人讲中庸,重视技巧和方法。那些关乎人生的东西同学们在生活中绝对很少听到,他们做事情偏激与否,对错与否,他们无所事事也罢,他们没有目标方向也罢,他们小肚鸡肠市侩斤斤计较也罢,他们自卑怯懦自暴自弃也罢,平时又有谁跟他们交流这些东西呢他们跟别人交流上如果做事说话不恰当,别人会帮他们改正缺点、与他们深入探讨吗姚老师说过班长要了解同学们的心理动态,但是如果不解决,不认真,不引导他们,了解再多又有什么用班长与同学们之间不仅仅只有工作和同学朋友的关系,班长也不是单纯管理者的化身。
那个问题到此为止,不多说,现在说一下班级存在的问题。第一,班规出来了,但是班级中仍有违反班规的现象产生,体现在上课、请假、和院系活动中。这一点也是我的失职,最近比较忙,加之又快考试了,管理上稍有漏洞。第二,班级学风不正,这只是体现在个别同学身上。该考试了,还有同学对学习不负责。
针对班级存在的问题,我一定会认真对待,从根源上找到解决问题的方法。在严格考勤制度、请假制度的同时,坚持班会的定期召开,坚持对同学们思想上的教育引导;严格贯彻院系大的方针,坚定不移地落实班规班纪;统筹同学们学习、生活及工作上的建设;督促同学们不折不扣地完成学期任务;加紧对班规的完善,创新班级制度和思想建设;注重对班干部能力的提升引导,鼓励他们多参与管理,深入管理;大力开发网上平台,创新班会形式,以最适合、最易懂、最能深入人心为宗旨,以简单、方便、快捷为原则,以群社区和群邮箱为基础,为班级同学们建设一个温馨、方便、有人情味的网上交流平台。同学们在这里可以发表文章、诗歌、随笔、心情,收获评论、快乐、反思、进步。这一点是我以后班级工作的一个重中之重,必须把它放在极为重要的战略地位。我知道这将面临很大的困难,我说的太过理想,但我不会放弃,如果此事能成,这无异于一种事业的成功。
近期要做的工作主要集中在考试上。在班级里,我会通过班会严格考风建设,引导同学们加紧复习,把考试放在第一位;鼓励他们考出自己的真实水平,建立自信;引导他们建立自己的计划推进表,复习做事有计划。另外计划在学期结束前再进行一次集体班级活动。
同时一个学期结束肯定会有很多工作要处理,我会服从院系安排,严格贯彻院系的方针政策,做好每一项工作,确保在学期末班级管理不出现异常。
大学生班级的工作总结范文三在忙碌中,大三上半学期结束了。现就20xx年的工作做总结如下: 这一学期在本班班团委积极努力下,全班同学参与了学校学院开展的各种活动, 并在本班内自主开展了广泛而富有成效的各类活动,取的了良好的效果总体上没有辜负大家的期望。
一、 班级制度建设
本学期,我班进入大三,我们班级在实现“深入加强日常管理,使同学加强自我管理”的班级管理目标上依然没有停下脚步。在这项工作中,主要围绕着三点来展开工作:
1 制定了制度,使班级管理具有更强的操作性,提出具体要求;
2 规范管理过程,做到民主决定班级走向;
3 明确责任管理,落实每个班委的责任。
在这基础上 , 扬长避短 , 争取使在稳步发展的基础上 , 寻求 新的突破与新的提高。
二、干部队伍建设及其工作情况
本学期本班班委做了较小的调整,经过民主投票,更换了副班长,学习委员,生活委员,为的是改善本班现在的学风、班风,更好的服务与同学。 班级的领导核心是班委会和团支部。各个班委,团委分工明确,责任到人,积极团结同学,班级日常管理稳定有序,班委团委之间密切配合组织各种有意义的活动。每一次组织活动,班委团委都尽心尽责,努力为同学们服务。经过大一、大二大家在一起的工作和磨合后,使我们不管是新班委还是老班委之间增添了不少默契,各位班委在工作上已经能驾轻就熟。对班级的日常工作都相当熟悉,班委在明确分工的基础上加强有效合作,班级工作都能迅速有效的开展。班委会不定期的在一起研究班级工作,班委成员都能肩负责任,精诚团结。
三 、 活动方面
1定期收集同学对班委及班级建设的意见和建议; 极参加,反响不错。
班浓厚的集体主义观念;同学们相邀一同去蓟县爬盘山,相互扶持共达山顶,友情与信念并存。
4本学期我班有一名同学发展成为预备党员,多位同学参加党校入党积极分子学习,都顺利结业。至此,我班48人中, 18人参加了党校学习,成为入党积极份子;1人发展为预备党员。
四,班风建设
在班风建设上,我们在发扬集体主义精神的同时,提倡加强个人发展,充分发挥每个同学的个人才能,展现每个同学的才华。在本学期里,我班同学在学习、文体活动竞赛、社会工作等各方面取得了优异成绩,同时涌现出一大批先进人物,学校的各项活动中都获得奖励。如:金融系举办的话剧比赛中获得最具创新奖;校足球比赛第二的好成绩等。在班级干部的积极带动下,我班形成了团结、奋进、热情、创新的良好风气。整个班级感情融洽,同学们亲如兄弟姐妹,大家在学习之余能够主动加强交流,增进感情!
五、学习方面在学风建设上
我们积极响应学风建设月活动,对于旷课,迟到等违纪行为加大了检查力度。大部分学生结伴上自习,共同探讨问题、相互鼓励、经常交流学习心得,蔚然成风。上课出勤率很高,几乎可以达到90%以上。在学习生活中,大多数的同学都取得了令人可喜的进步。很多同学都从以前时的不会学习、不适应新的学习模式的困境中走了出来,适应了大学特有的学习方式。本学期截止班级通过四级人数为:11人,占班级总人数的23%;通过六级人数为2人,占班级总人数的4%。
本学期大多数同学学风端正,基本上做到不旷课不迟到不早退,上课认真听讲,学习态度积极,交作业按时按质按量,同学们面对学习的态度很认真。
但是,还是很多同学在自我定位、自我选择、自我培养、自我约束能力上不足和不够,导致班级成绩两极分化严重,有一部分同学仍需要大家一起努力来提高自己的成绩。如:刘晨琳同学因为误会而对老师有所不敬被处以记过处分;王越同学,在期末考试期间因为一时糊涂作弊而被处以记过处分。
对大学生而言,学习始终是头等大事。我们将一如既往的做好服务工作,将同学们在学习中的疑难问题传达给老师,以得到老师很好的解答。增加同学们学习信心,使师生互动。努力配合老师的工作,成为老师与学生沟通的纽带,把同学们的意见及时传给老师。关注学校的各种通知,及时传达给同学,便于同学们参加。如各种心理讲座,就业讲座等,这样可以增强同学们学习的信心,甚至可以解除同学们某些心理障碍。抓好同学们的上课出勤率,对无故旷课的同学作好思想工作。
六、目前班上存在的问题
1班级凝集力有待提高,部分同学集体活动中表现的不够活跃;
2 个别班委会成员要提升个人能力,增强责任意识和服务意识 ;
3全班男女同学互动不够;
4 班里个别同学上课迟到或旷课,对于某些课程态度不积极,课下自主学习意识不强,成绩不理想;
5班委成员要加强与同学的交流沟通,了解和掌握同学的想法几意见,及时的做出相应的工作调整;
天行健,君子以自强不息!在新的征程中,我们会谨记肩负的使命,铭记老师和同学的期盼,用百分百的热情和无限的创新去谱写属于证券1107的新华章!
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博物馆调研报告范文三篇
随着个人素质的提升,报告与我们愈发关系密切,多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。那么一般报告是怎么写的呢以下是我为大家收集的博物馆调研报告,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
博物馆调研报告1
一、前言
大四的第一个学期,我们的第一个设计方案是博物馆,设计前做大量调研工作,做此报告。
一座城,一座博物馆。如今的博物馆已成为现代文明的重要标志之一,在社会中的地位愈来愈重要,并广泛的深入到现代生活中。与其他建筑不同,博物馆建筑是一种独特的建筑形式。设计他的时候,既要考虑功能的复杂性,但更重要的是要宣扬他所呼唤的独创性,换句话说,他是一类有灵魂有主题有概念的建筑。 博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类,为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。博物馆是非营利的永久性机构,对公众开放,为社会发展提供服务,以学习、教育、娱乐为目的。
调查的目的及意义
通过实地调研和网络调研,进一步了解博物馆的概念,构造及分类,把握博物馆建筑设计的主要特征及设计要素,功能分区功能,切身了解空间要素对于博物馆这类公共建筑的重要性,从而进一步增强自身对空间的分布,流线组织,构思创意,对于博物馆设计灵感的启发。从而为我们做博物馆设计打下一个初步的基础。
调研地点:吉安市博物馆(新馆)
调研时间:
二、实地调研
依照老师教学进度的安排,我于9月4日去到吉安市博物馆进行调研。 吉安市博物馆简介:
吉安市博物馆是与城市规划馆联合建设的建筑体,该建筑位于吉安市城南新区秋桂路西、文体路南、文忠路北,总用地面积约为35亩,总建筑面积14000平方米,总造价8400万元。其中,市博物馆建筑面积为8000平方米。是对外展现吉安悠久历史和璀璨文化的窗口。设有基本陈列展览厅、专题陈列厅、临时展览厅、多功能演播厅、文物库房、贵宾接待室、文物研究室、文物摄影室、文物修复室、安全监控室、观众服务部等设施,是一座规模较大,功能设施较为完善的现代化博物馆。
调研内容:
1, 分析博物馆建筑平面的特点以及采用的方式。
2, 博物馆的建筑风格以及建筑的特征。
3, 合理解决客流,货流等几种不同的功能流线。
4, 正确处理建筑主次入口与城市道路的关系。
5, 建筑公共休息空间是否体现对人的关怀人流引导﹑空间环境﹑服务设施等是如何进行处理的
6, 各个陈列室如何进行组合人流是否顺畅有否走回头路在流线上是否能全部欣赏到展品
7, 陈列室内部陈列布置怎样 是否方便观赏
8, 陈列室的室内空间环境怎样采光口如何处理如何避免发生眩光现象
吉安博物馆,当我一到那儿,给我的感觉就是雄壮,震撼,外表面以白墙瓷砖为主,给人一种干净利落的感觉,左侧的方柱直插云霄,更是令人肃然起敬。到了里面,果然没让我失望。
1, 分析博物馆建筑平面的特点以及采用的方式。
博物馆以进入后的门厅为中心,门厅设置为三层的中庭,进入就给人一种磅礴的感觉,左侧为他的展览区,主要展现吉安的历史文化,一楼依次参观顺序为吉安简史馆、青铜馆、吉州窑、庐陵文化展示馆和程中新中国画馆,以环形流线参观,参观完后便可乘电梯进入二楼。电梯设在门厅旁边。具体的请看下图平面布局。馆藏品在右侧,有独立的电梯和楼梯,不与参观流线交叉,不开放物业、卫生间和办公位于博物馆的右后位置,后面有单独的疏散楼梯,通向博物馆的次入口,还有一个楼梯位于右侧走廊尽头,通向建筑物的南面,馆藏品区也有楼梯和单独的物梯,北面为吉安城市规划展览馆。
南面楼梯
最里面那个门为西侧楼梯
厕所的无障碍厕所单独设置,体现对残疾人的关怀。
2 建筑风格如何体现博览建筑特性
回顾古代的博览建筑,给人的感觉通常是一种古板和冷冰冰的印象,仅仅象是一个装了物品的方盒子,同时也给人一种高高在上的感觉,让人感觉这是少数人才能享有的特权。随着社会的进步,这种封闭的格局逐渐被打破,开放的公共空间吸引了普通民众的目光,博览建筑的功能也得到了更好的发挥。
按传统的思维方式理解,博览建筑应该以展品为主,但是如果忽略了人的感受和反应,展示就达不到很好的效果,这也违背了博览建筑设立的初衷。既然关注的是人,就首先要清楚人的尺度,然后根据人体工程学的相关要求进行设计。
博物馆调研报告2桐乡市作为一个文化县市,以它的古老悠久的文化闻名。理所当然的,博物馆的建设与开放是桐乡市文化建设的必经阶段。桐乡市目前开放了多个博物馆。这些博物馆收藏了不少的藏品,让人们能清晰的看到感受到桐乡的源远流长的文化积淀,展示桐乡独有的江南文化魅力。
桐乡市博物馆
桐乡人文历史悠久。谭家湾遗址、新地里遗址、普安桥遗址、姚家山遗址等数处古文化遗址见证了桐乡市从新石器时代以来,原始社会氏族部落就在这些地方生活并创造的灿烂辉煌的史前文明。
桐乡市博物馆根据桐乡市的文化发展,将发现挖掘的各类藏品向大众展示。《桐乡史迹陈列》展出各类文物,总计400多件,通过古老的罗家角遗址出土文物,精美的良渚玉器、质朴的商周硬纹陶和原始瓷,到明清瓷器,系统而全面地介绍了桐乡从七千多年前的新石器时代到清代的历史面貌。20xx年7月18号,桐乡市博物馆新馆正式对外开放。新馆建筑面积9518平方米,展陈面积近5000平方米,设有《凤栖梧桐——桐乡历史文化陈列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨撷英——馆藏古代书画精品展》三大主题展。
馆藏崇福寺水陆道场画
桐乡市博物馆现藏有水陆道场画157件,为原崇德县崇福寺旧藏。
所谓水陆道场画,顾名思义,是宗教画的一种。水陆道场是说法、供佛、施僧、拜忏、为人追福而举行的宗教集会。在进行水陆道场时,寺院大多会挂一幅有关佛教的画于水陆道场中,这就是水陆道场画。水陆道场最先起源于印度,而在我国真正得到引进发展是梁武帝时期。
水陆道场画作为宗教盛会的必挂绘画,它的绘画内容必然与佛教有关。在水陆道场画中,最常见的便是菩萨、诸天、鬼怪等佛教事物。伴随着水陆道场的长盛不衰,水陆道场画也逐渐演变成了宗教画派中的重要一派。根据圆仁在唐代“竹林寺斋礼佛式”中记载,道场中悬挂了七十二位佛、菩萨的画像可知,水陆画的起源不晚于唐代。宋代以后,人们在原来的画幅上有所增加,而在明清则基本成型了,固定于一百二十幅以上。由于水陆道场画是由宗教而生,文人墨客们大多对水陆道场画不屑,所以,水陆道场画大多出自于民间艺术人士之手。他们熟练的运用鲜明色彩与线条融合,构造出了富丽堂皇、丰富多彩的绘画组图。
在桐乡博物馆中,水陆道场画的收藏并非完整的。这些水陆道场画基本上属于明清时期的水陆道场画,但是只保存了150多幅。多是中堂、纸本。画的内容有传统的佛教众佛,也有牛鬼蛇神此类鬼怪混佛。以我看来,在这批藏品中,菩萨类的水陆道场画是属于最出众。不管是菩萨的服饰、面貌、神态还是姿势及色彩搭配方面,他都给人以一种眼前一亮的感觉。显眼而不突兀,肃穆而不沉重。
为更贴合世人内心的愿景,画中的众佛多是光明、威猛、慈悲的。他们背后会有光圈,象征着光明,有些佛比如明王则是一脸的愤怒,手持弓箭的,带给人一种安全感。各类形态各异,互不相同的佛像组成了这些水陆道场画。如《明嘉靖诸天菩萨彩绘像轴》就一起饱满的色彩画风引人入胜。
除开佛像等,还有一批鬼怪画。不同的凶神恶煞的鬼怪,恐怖的地域天堂画景,形象的折射出当时劳动人民被欺压被压迫,统治者残暴的状况。成为了社会的真实写照。极具历史价值与艺术价值。
水陆道场画大多收藏在北京、山西等地,在江浙一带十分少见。而桐乡市博物馆收藏的这批崇福寺的水陆道场画对于江浙这一带的宗教研究及绘画艺术的丰富具有极大历史意义及收藏意义。
博物馆调研报告3一:对博物馆的认识
博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类,为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。博物馆是非营利的永久性机构,对公众开放,为社会发展提供服务,以学习、教育、娱乐为目的。
从某种角度上说,了解一个地方的过去和现在是从博物馆开始的。一座博物馆就是一部物化的发展史,人们通过文物与历史对话,穿过时空的阻隔,俯瞰历史的风风雨雨。从小里说,这是源远流长的地方历史的重要见证;从大里说,这是维系中华民族团结统一的精神纽带。博物馆不单纯是一个市民文化补习的地方,更重要的,它应该成为市民休闲的主要场所之一,获得多少知识是次要的,享受一下难得的静谧、幽雅气氛,并在这个气氛中放松在工作、学习中绷紧的心弦成为来博物馆的主要目的。博物馆的文物是靠陈列、展出、宣传、服务等,达到历史与现在人的对话,它已成为城市文化设施的重要组成部分。博物馆对人类文化遗存、自然遗存管理起到非常大的作用。博物馆如同历史长河,源源地将过去的故事输送。
二:调查的目的及意义
通过实地调研,进一步了解博物馆的概念,构造及分类,把握博物馆建筑设计的主要特征及设计要素,功能分区功能,切身了解空间要素对于博物馆这类公共建筑的重要性,从而进一步增强自身对空间的分布,流线组织,构思创意,对于博物馆设计灵感的启发。从而为我们做博物馆设计打下一个初步的基础。
三:调查的时间及对象
调查时间:
调研地点:益阳市博物馆
益阳市博物馆属地方性综合博物馆,创建于1984年,馆藏珍贵文物2万余件,包括石器、玉器、陶瓷器、青铜器、书法、绘画、竹木漆器、钱币、近现代文物等十多个门类,其中商周青铜器、宋元至明清益阳窑瓷器以及“中国的辛德勒—国际正义人士何凤山博士生命签证文物史料”为馆藏特色。
益阳市博物馆总占地面积为50亩,建筑面积为10200平方米,设有基本陈列展览厅、专题陈列厅、临时展览厅、多功能演播厅、文物库房、贵宾接待室、文物研究室、文物摄影室、文物修复室、安全监控室、观众服务部等设施,是一座规模较大,功能设施较为完善的现代化博物馆。
益阳市博物馆设有《银城往事—益阳历史文物精品展》、《生命签证—国际正义人士何凤山博士拯救犹太难民事迹展》、《竹艺之美—益阳竹文化陈列》、《益阳非物质文化遗产展示》、《益阳古代石雕石刻》等几大基本陈列,展示的文物既有古代稀世文物珍宝,又有反映“生命签证”等独具特色的近现代名人事迹及文物史料和精美的竹艺品,另有两个展厅则不定期地引进举办国内外各类临时展览。此外,馆内还设有为观众服务的服务部、艺术表演场所以及博物馆与观众互动的技艺展示厅。当您走进博物馆的时候,有如穿过历史的时空隧道,深深地领略到益阳优秀灿烂的历史文化,亲身感受到推开历史之门时的沉重和喜悦。
四:实地调研博物馆
益阳市博物馆坐落在中心城区康富南路的益阳市政府广场西侧。 基地环境
益阳市博物馆位于康富南路的益阳市政府广场西侧。交通便利,使参观者能够方便的达到。主入口正对着康复南路。次入口分别布置在建筑的东面和北面。其中东面的次入口通向一个
6月1 3日下午,青州市举行了全市组织系统学习实践抗震救灾精神专题报告会。市委组织部、市人事局、市委老干部局全体干部以及各镇、街道党(工)委组织委员、市直各参学单位分管领导参加了报告会。 报告会上,刚刚从抗震救灾前线归来的益都中心医院内科党支部书记、肾内科主任武文斌和中心icu副主任李汝勇两位同志,饱含深情地讲述了在抗震救灾斗争中的亲身经历和真切感受,以及在抗震救灾斗争中广大党员干部不怕牺牲、勇往直前、争当先锋,用实际行动践行入党誓言的先进事迹和地震灾区人民在党的领导下顽强拼搏、重建家园的崇高精神,使全市广大组工干部深受教育和鼓舞。市委组织部副部长、老干部局局长姚爱和主持报告会,并就如何学习实践抗震救灾精神更好地做好当前各项工作提出了三点具体要求。 一要认真学习实践伟大的抗震救灾精神。要把中央和上级党委关于抗震救灾工作的一系列指示精神作为“讲党性、重品行、 作表率”活动的重要学习内容,把抗震救灾中涌现出来的先进典型、感人事迹作为活动的重要教育内容,引导广大党员干部充分认识抗震救灾的重要性、紧迫性和艰巨性,进一步增强党性观念,强化宗旨意识,带头弘扬识大体、顾大局的光荣传统和万众一心、共克时艰的社会主义协作精神,把广大党员干部动员起来、团结起来,积极投入支援抗震救灾的伟大实践中。 二要把支援抗震救灾作为深化“讲党性、重品行、作表率”活动的重要内容。要组织动员广大党员干部想灾区之所想、急灾区之所急、帮灾区之所需,采取捐款、捐物、帮扶、慰问等多种形式,向灾区送温暖、献爱心,力所能及地帮助受灾地区和受灾群众,把“讲党性、重品行、作表率”的要求具体落实到支援抗震救灾的伟大实践中,体现为支援抗震救灾的良好形象和模范作用。根据上级安排,要开展好与灾区党组织结对帮扶和组织系统对口帮扶工作,满腔热情地帮助灾区基层党组织,关心灾区基层干部,积极救助困难党员。要注意发现和总结先进典型,及时了解掌握党员干部在抗震救灾斗争中的实际表现,大力宣传涌现出的先进典型和感人事迹,努力营造一方有难、八方支援、众志成城、共克时艰的浓厚氛围。 三要努力做好当前各项工作。要保持良好的精神状态,妥善处理好抗震救灾与当前工作的关系,把抗震救灾激发出来的精神,转化为做好当前各项工作的强大动力,心系全局、服务大局,立足本职、坚守岗位,尽职尽责、优质高效,以做好本职工作、做好当前工作的优异成绩支援抗震救灾,以实际行动、实际成效为抗震救灾做出应有的贡献。要继续组织开展好cc讲党性、重品行、作表率”活动,坚持不懈地抓紧抓好,绝不能走过场,扎扎实实搞好活动每一个环节,务求实效,确保活动取得实实在在的效果。
姚氏字辈:仕志用伯叔季元宏自修英标才盛世文武定公卿
姚氏字辈:子以孔则庭允执厥中铭圣贤经盛世继武定公卿
姚氏字辈:绍起奉景仰向尚可必任
姚氏字辈:克立守际序展效进
姚氏字辈:英镖才盛世 文武定公卿 绍启奉景仰 向上可必任;
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汽车电子技术论文范文篇二
浅谈汽车电子技术的未来发展
摘要汽车电子是现代汽车发展的标志。当前,汽车电子技术进入了优化人-汽车-环境的整体关系的阶段,它向着超微型磁体、超高效电机以及集成电路的微型化方向发展,并为汽车上的集中控制提供了基础(例如制动、转向和悬架的集中控制以及发动机和变速器的集中控制)。汽车电子技术成就汽车工业的未来,未来汽车电子技术应在传感器技术,连通通讯,微处理机技术,多通道传输技术几方面进行突破。
关键词汽车;电子技术;突破
中图分类号:F407471 文献标识码:A
0 前言
据统计,从2009年~2010年,平均每辆车上电子装置在整个汽车制造成本中所占的比例由16%增至23%以上。一些豪华轿车上,使用单片微型计算机的数量已经达到48个,电子产品占到整车成本的50%以上,目前电子技术的应用几乎已经深入到汽车所有的系统。汽车电子是一个在全球范围都在增长的市场,一方面归功于汽车产量的增长,另一方面则是车用电子应用增多。有许多领域增长迅速:例如,一些用于提高燃料效率的动力总成技术正在研发中的。混合动力汽车是其中一种可能的方案。预计柴油引擎也将继续扩大市场份额。这些汽车中由EPCOS的压电制动器组成的压电式喷射系统可以提高15%的燃料效率。这两个例子中,辅助电子装置都将从动力总成技术发展中获益。
20世纪90年代以来,汽车电子技术进入了其发展的第三个阶段,这是对汽车工业的发展最有价值、最有贡献的阶段。我认为未来汽车电子技术应在以下几方面进行突破:
1 现代汽车电子技术的概念
汽车电子技术是建立在电子技术飞速发展基础之上的,从晶体管、集成电路、大规模集成电路到超大规模集成电路的技术进步,出现了计算机等各种各样的电子装置,汽车电子技术也随着深化与发展。信息技术的加盟使原有的汽车电子技术的内涵更加丰富。所以我们可以对现代汽车电子技术作如下基本定义:汽车本身功能性电子控制技术+应用在汽车上的电子信息类技术。
11 所谓电子信息类技术在汽车上的应用主要是指在汽车环境下能够独立使用的车载电子装置,它和汽车本身的性能并无直接关系。是利用电子信息技术开发的车载计算机系统,具有信息处理、语言识别、通讯、导航、防盗、图像显示和娱乐等功能。
12所谓汽车本身功能性电子控制技术主要是指由传感器、电控单元和执行器组成的,完成汽车自身需要的一定功能的自动化闭环控制系统,它与汽车本身性能密切相关。例如:电子燃油喷射系统、电子控制悬架、制动防抱死控制、防滑控制、牵引力控制、电子控制自动变速器、电子动力转向等。目前,在一些汽车上,电子装置已占整车造价的 50%以上,有的高级轿车已装有上百个微控器(MCU)。汽车电子技术已成为创造汽车价值和差异性的主动力。
2 传感器技术
汽车电子发展的第一大趋势是汽车的传感技术。由于汽车电子控制系统的多样化,使其所需要的传感器种类和数量不断增加。为此,研制新型、高精度、高可靠性和低成本的传感器是十分必要的。未来的智能化集成传感器,不仅要能提供用于模拟和处理的信号,而且还能对信号作放大和处理。同时,它还能自动进行时漂、温漂和非线性的自校正,具有较强的抵抗外部电磁干扰的能力,保证传感器信号的质量不受影响,即使在特别严酷的使用条件下仍能保持较高的精度。它还具有结构紧凑、安装方便的优点,从而免受机械特性的影响。现代汽车技术发展特征之一就是越来越多的部件采用电子控制。根据传感器的作用,它检测有关汽车的温度、压力、位置、角度、转动、加速度、振动、角速度、流量、光、距离等物理量。水温、油温、排气温度,汽缸压、轮胎压、制动压等都需检测。因此,传感器在汽车上的作用是很重要的,传感技术的发展,也会带动汽车技术的发展。
3 微处理技术
汽车电子发展的第二大趋势是汽车的微处理技术。在三年前,平均每辆汽车使用大约20个微控制器,而现在平均使用40到60个。此外,汽车设计工程师仍然在想方设法提升所用芯片的性能。一个成功的汽车电子控制单元,取决于设计时对所用微处理器的选择。现代发动机和变速箱的电子控制单元一般要采用32位的CPU来处理实时算法。而在汽车的底盘,安全和车身系统等领域,就可以根据控制的复杂程度采用16位或者32位两种处理器。但是,底盘控制器在其工作的大部分时间内,要对传感器进行扫描,而CPU又必须时时刻刻能够提供相应的处理能力,能在仅仅几个毫秒的时间内完成整个判定程序判定启动。三星公司的S3C44BOX就是一种高性能处理器,我们坚信在不久的未来,高性能未处理器会在汽车控制单元中有广泛的应用,汽车的性能会有大幅度的提高。
4 连通通讯
汽车电子发展的第三大趋势是汽车的通讯连通性。如今,全世界的消费者都可以在家中和办公室享受数字电子技术和无线基础设施所带来的方便,比如手机、硬盘驱动器上的数字压缩音乐和视频、数字电视播放、Wi-Fi、音频和电视卫星广播(XM/Sirius、DirecTV)以及GPS等。现在,消费者开始希望在其汽车和卡车里享有同样的技术和通讯便利,以使驾驶过程更加高效、方便、充满情趣。GPS导航、车载信息服务(嵌入式手机和 其它 双向无线链接所带来的自动电信)、卫星广播以及后座电视等产品和技术就是顺应这一趋势的最好例证。我们已经清楚地看到,现在汽车中通讯连通性使用的比较广泛。相信随着通讯技术的不断发展,其在汽车领域中的应用也更加普遍,汽车驾驶也会越来越方便,高效。
5 多通道传输技术
汽车电子发展的第四大趋势是汽车的多通道传输技术。多通道传输技术,多通道传输技术的采用,对电子控制集成化的实现是十分必要和有效的。采用这种技术后,使各个数据线成为一个网络,以便分享汽车中心计算机的信息。随着信号处理技术的不断发展,DSP的处理能力越来越强大,可以对多个通道数据进行信号采样和数据传输成为数字信号处理的瓶颈。而伴随着电子技术和信号处理技术的快速发展,多通道传输技术由试验室将逐步进入实用阶段。采用这种技术后,使各个数据线成为一个网络,以便分离汽车中心计算机的信息。微处理机可通过网络接收其他单元的信号。传感器和执行机构之间要有一个新式接口,以便与多通道传输系统相联系。一旦多通道传输技术应用于汽车领域中,它可使汽车中各部件联系的更加紧密和顺畅,汽车的控制和检测系统的性能会有大幅度的提高。
6 结束语
随着社会进入信息网络时代,汽车设计主要解决的问题仍将是安全和环保。电子技术的快速发展,为汽车向电子化、智能化、网络化、多媒体的方向发展创造了条件。汽车不仅仅是一种代步工具,它已同时具有交通、娱乐、办公和通讯的多种功能。汽车的电子化使汽车工业步入了数字化时代。随着数字技术的进步,汽车也将步入多媒体时代。利用windows 操作系统 开发的车载计算机多媒体系统,具有信息处理、通讯、导航、防盗、语言识别、图像显示和娱乐等功能。不久的将来,汽车装置自动导航和辅助驾驶系统,驾驶员可以把行车的目的地输入到汽车电脑中,汽车就会沿着最佳行车路线行驶到达目的地。人们还可以通过语言识别系统操纵着车内的各种设施。
参考文献
[1]姚建琦多信道信号采样和数据传输的一种实现 方法 [J]现代电子技术,2007(03)
[2]李林,郑望 汽车电子新技术[J]汽车运用,2008(05)
[3]袁人宏汽车电子技术与产业并举[J]计算机世界,2005(21)
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重庆
百忍堂张氏字辈(主要分布在垫江、长寿):思念朝廷忠大德,国家世代永安明。遗传万年邦民泰,富贵荣华庆长春。
清河堂张氏(分布在巴县、大足):系湖南衡阳张万九郎支,衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年(1688)入川,落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。
大足清河张氏字辈(前20个字)原是:善仕惟文武,世代永兴隆;成明荣华万富,德重应豋先。
河北
衡水市故城县盐厂村 张氏字辈:玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖:张学颜
江西
清河堂张氏原派:木火土金水,仁义礼智信,恭从明聪睿,肃又哲谋圣。三修续派:明孝友作则,存忠厚为良,裕德才宏显,培基泽远长。芝麻湾原派:文应光宗国,士正天心顺,官清大学永。七里硚原派:先宾联孝国正天,心顺官清大学永。
星子清河世家字辈:兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新
信丰安息阑州张氏字辈:正元高国福,玉定志用金,□顺茂盛昌,忠信永有光,学士攀龙凤,贤才振纪刚,仁义为珍宝,诗书作栋粱,祖宗恩德积,科甲传名扬。
南昌四六公后裔字辈:孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光(前十派未按派号排)
永修字辈:子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康
丰城董家张氏字辈:光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图
丰城社岗张氏字辈:旭友均庭正,彝定先美新;惟以文学应,士登上林春;礼德垂家法,诗书淑后贤;勤修增世业,序爵丹墀前。
上饶清河张氏讳行字派:文武成康烈,从周儒雅□,诗书诏令德,孝友启新献,华国重良弼,光天钦远谋,芳声延祖泽,维与勤家修。行派:宗支蕃衍盛,元亨利贞祥,富贵荣华显,斯庆绵长,棠棣联芳秀,贤圣伦蒸当,圭璋含辉耀,翰学拜明堂,源流恢先绪,奕翼后厥昌,克昭家声振,万古姓名香。
景德镇市浮梁县张氏:化孙公八句诗:清河系出源流长,卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德,千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古,裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训,枝分盛姓名香。化孙公支下世派:化云腾上昊,承先绍启宗。仲兴山诒远,永庭应万崇。日振昌英俊,贤声继祖功。文运开世兆,科元定显隆。千三公下世派:千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。
湖北
安陆市接官乡:
兹当修谱伊始,谨遵先人已定名派恭录之,庶族人便于诵焉,名派原十四字,后改十六字,今从之。
德懋承先 永光世泽 学崇华国 大有文章 (本源,根据老谱《张氏本源考》记载:“张氏系出黄帝五子辉,始造弦,张网罗,世掌其职,因氏焉。”)
安陆市洑水镇白龙村:宗守家法 应运洪昌 明英卫取 世得亨家 光尊丽景 福耀春霞 现在到卫字辈了,据碑文记载,清康熙年间过来扎根的。
枣阳市王城镇耿湾村张家湾:明从宗之泽,德远在仕迁,显升本仁定,自古可同传。(堂号未知)
随州市环谭镇武家河村:全 中 运 正 可 学 希 之 家 国 宗 传 方 万 年 仁 义 礼 道 德。
随州市万和镇:崇高文明,治国齐家。(这是中间的一段,其他的不清楚)
松滋马御河张氏:一元继叙起,万代家名传;江汉滋伸远,诗书世泽长
荆州松滋张拱斗后裔:拱国正泰,井亭应大,毕承世德,启敬家良,志立宏远,中原恒光
新洲张旗牌(两铭堂):文之世廷居,元于和同衍,亨吉大有兴,利恒光裕泰,贞益永承传,佑启昭百代;
(续增二十言第二届增撰三修再增五言):建业德肇晋,宝善训述楚,用广在谨念,体立尚敬守,言行贵慎修……
黄冈张户岭纳蓭公后裔:自先能以志 维在秉时全
阳新排市龙口村张氏,祖籍江西,字辈:天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周
麻城市顺河镇张氏:明良光再积
红安八里湾镇张家田村张氏:培钧治楷耀
红安张家湾字辈:鼎胜文有一,玉同士孔明,永载廷兆国,之映正大光,敬守先贤训,钦崇祖德良,家声隆万世,象笏立朝堂,继述承宏泽,谟猷裕后昆,千年绵宗纪,品业荷君恩
孝感市大悟县彭店乡通山村张氏:单方传家孝友从正忠良
鄂西张氏,派行诗:大开张世仕,永应长兴宏,发达承天佑,严明光祖宗。
蕲春县刘冲村:有2支张姓延续在此。
1、洪达胜贤
2、廷文正逢兴 ,极大学之道,明新承恩远,启佑世泽长,修齐开国运,辅治耀龙光,清俊 建炎顺,永辉宗德昌。
利川市与石柱县交界处张姓字辈:大明一登(或等)臣 国正天星顺 万世成典(后改为显)启 江汉永朝宗
仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈:大庭之德,以绪本长,有贤克继,万代崇光。
湖北省来凤县利正里一甲地名茅坝坪,孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列:逹述先思本,福应必逺昌。振开国正启,世永定太祥。庭瑞延连泽,清河映日长。举心修士志,光裕德芬芳。
湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓字辈:光明正士 家国永宗 同绍先祖 定尔发祥
湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥乾隆乙亥年后续定张姓字辈:树德知心泰 懋修卜世昌 经纶云汉表 谟烈殿廷扬
湖南溆浦张氏字辈:仁昌安显,瑞正明良,文才定国,世代永光。祖德祯祥远,云梯步月青,孝友传家美,诗书裕后昆。
宁乡官山张氏通谱字辈:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽□,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞。(南轩后裔)
平江敦本堂张氏派语:白泉公立派:添志必文天,朝尚池仁承。福积公立派:汉道丹玉单,大本汝兴臣。丙申重修字派:礼乐光昭远,诗书发泽长,于今登一本,世代显而昌。己未重修派语:礼乐光青阳,诗书发泽长,两铭传道德,百忍肃家常,业以千秋著,名因万选芳,云礽绵世德,奕叶自辉煌。己丑重修字派:礼乐光青阳,诗书发泽长,传家原孝友,立品在端方。
益阳金镶堂张氏字辈:大宝时国日,万正仕祈芳,和世家声远,千秋学业长,承宗敦孝友,应题启文光,基植先培本,源开永发祥。
益阳孝文堂张氏旧派语:富标瑞世,贵显都京,唐宋廷秀,元明尚应。新派语:克让光尧代,允恭裕舜朝,中天开景运,盛德自宣昭。
浏阳金冈段张氏字辈:庆清公胜士,光国永世昌,宗德延先泽,人文启瑞祥,纯儒钦佐运,动业耀铭常,孝友传家政,忠良万代扬。
长沙坳上张氏字辈:献光王国声名远,孝友传家世泽延。新增字辈:肇锡宏庆,翊赞昌明,振志宣定,应运维新。
醴陵新洲张氏:堂号雍睦堂。始迁祖明甫公,字天相,号吉轩,原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴,遂落业新洲丁家坊。弟明庆,占籍上版都。清乾隆7年(1742)一修族谱,嘉庆21年(1816)二修,道光30年(1850)三修,光绪5年(1879)四修,宣统2年(1910)五修,2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。字辈:明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。[1-2]
常德张姓字辈:忠孝广佳传
新化太阳张氏:清乾隆40年(1743)首次付梓。乾隆谱排行:大奇泰茂玉,声昌才学优,道谊崇铭术,经纶绍策筹,家谋贻九世,国鉴著千秋,光裕惟忠孝,清河一派流。道光11年(1831)重修族谱改订排行:万通洪金兴,添删元舜伯,德先思文时,永奉廷仁朝,大奇泰茂玉,声昌才学优,前贤垂淑矩,后嗣接徽猷,源远渊逾浩,枝荣叶益稠。
湘蜀张氏:朝鹤忠龙秀(清朝为朝学忠秀梦),辅遂臣必发,福显永良才,时大友之天,锡爵文明起,赐禄华映先,千年宏圣道,万世富崇原,家声绵祖泽,懿得复仙元。
(南轩后裔)
湘蜀云贵张氏:云从龙化运维新,金鉴增光太平升,登得家基名誉远,青钱万选辉先声。或:化功昌(或行启)景运,金鉴乘时新,诗礼光先泽,青钱邦国珍。(南轩后裔)
湘蜀张氏:德谷应彰友本文,天廷万世国维京(或:天万元国京大学),光宗思继述,开胤启良贤,仁孝承先志,伦正祚永昌。(南轩后裔)
湘蜀张氏:时希国定正,士大化世隆,才鸿宜高选,上邦声名达,绳武贻谋远,祖功宗德长。或尊祖贻谋远,齐家世泽长,继兴传达孝,敦睦发奇祥。(南轩后裔)
汝城秀水张氏:承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。
四川
蜀湘张氏:(老字辈)国正天心顺,中邦颂治兴(或万芳庆治平),居家安质实,素履守贞诚,裕后垂芳范,光前有懿行,贤良绵世泽,金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地(南轩后裔)。
广安张氏:维佑世朝文,洪远百代荣,绍宗开明顺,福禄永康平
广安悦来镇廖家沟张氏,入川始祖:张希旦。字辈:时希国定正,士大化世隆,才鸿宜高选,上邦声名达,纯武贻谋远,祖功宗德长。(南轩后裔)
四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏:奉天君令,应运子开。福善光德,寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀。
岳池县雨台村,水桶庙村,北城乡
安岳县 永清张氏:仕维正万文,世孝(代)在朝廷(名),忠臣仁义本,忠德显明伦
前20个字:子才鸾起金 经应鼎枢人 学成先圣道 世代远传名
后20个字:作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦国重 锡福显朝廷
岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝:盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光
青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈:文艺家升远,才德阳邦国。
川东北张氏字辈:廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴
广安张氏(湖南宁远迁入)字辈:文廷天遇时 尚正世有之,九锡显其昌,继承在嗣光,克绍纯宗祖,永大可呈祥。
渠县兔乡群康村张氏字辈:越朝有先显禺万,大印正文元明善,福寿光华照乾辉,永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖:张越。
顾县镇张氏字辈:文应光宗国,士正天心顺,官清大学永
武胜县飞龙镇黄连坝张氏(清初由湖南邵阳迁入),入川始祖:张才睿。字辈:(前二十代)汝如思志祖,本仕文添才,永远承光烈,世守继鼎台。(后三十代)先朝贤哲圣,辅国表奇功,广德兆民化,弘儒万代宗,清云(明良)庆会合,泰运复开通。(南轩后裔)
武胜县烈面镇西关乡七村五香庙张氏祠堂字辈(据说湖南张家界迁入):天子万国荣,朝廷举俊英,先泽光远大,世界永杨明。
川湘张氏:汝如思志祖,本仕文添才,永远承光列,世泽登帝台,正启儒大宗,惟仁德厚从,富贵兴清朝,万国友再朋。(南轩后裔)
四川宜宾牛青山张氏:觐文宗子明 ,祖兴如朝国<廷>, 一启大自宏, 永德盛芳荣, 有志承仕道 ,必先正其心(张觐远后裔一伏祖次子启礼公生五子:大贵<即大成也>、大美、大学、 大用 、大胜,大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美)
贵州
毕节市张氏:华从金才启,世有玉枝叶。
山东
济南市天桥区(原齐河县)桑梓店镇张王堂村张氏族谱:清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄,中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊,自十二世起依次为:逢曰其景学 树德传家永 瑞光照宗明 洪输继海清 国宪保文华 中兴养吉庆,望后世以此辈分续之
枣庄市台儿庄区郑庄村/张楼村张姓辈分:方/(音)宜/(音)纯(音)兆/裕/言/体/均/成/心(音)
龙口(黄县)张氏族谱 (清)张允选等修。清光绪十三年(1887)刊本,四册,中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏。字行辈分是:基业可久 名望常昭 衍庆为志 肇锡永超。
济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝,开贵玉希贤(晨兴张氏)
日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈:维洪司韶世,文广奎宝纪,正宗永培远,学成凤友际。
邹平县台子镇大张村:敬成会海,中宪荣光,端根清源,安受乾坤之鸿福。
齐河县梯门村张氏字辈:令之允传方圣,永怀修世德。支祖:张子岩
济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈:兴毓(玉)传继广,昭宪庆繁祥
泰安市肥城张氏部分字辈:同学敬道美嘉修 明平正光华
老城镇百尺弹子山张氏字辈(20辈):锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基
东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈:镜淑型格灿,铨法增懋秋
省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈:起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安(或耀诚思国际安)
大坞镇大坞张氏部分字辈:学尚广崇肇(兆)裕(玉)光明贻(宜)本礼念永保庆成
平阴县洪范池镇南张村:方祥瑞可化,九文明子书,玉全广金贵,修德多鸿福,学正传万世,凌云逄新笃,守成敬宗宪,履一信作树。
平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈:天立志现召传尚元乃齐邦正
邹城市巩庄村张氏字辈:(原本)川元宪成业,(后续)得祥理智信
临沭县西后涝枝村张氏字辈:顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光
临朐县 张远德(江西吉安府丰县人)明弘治到临朐,三支:临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。
忠恕堂:继仿 秉 化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽(菏泽市巨野县老张庄村)
东明县东黑岗张氏:青万全军红治邦毅守诚
泗水县柘沟镇东马村张氏:三应其万廷,贤良传继广,方正衍世长,辉基承宗(当代)训,裕典昭熙康,心自仁和培,家从孝友昌,尚需勤学问,似续庆凡祥。
泗水县山西迁入张氏:三应其万廷,贤良传继广,方正衍世长,辉基承宗(当代)训,裕典昭熙康,心自仁和培,家从孝友昌,尚需勤学问,似续庆凡祥。
成武县张楼镇张海村三石张字辈:明洪武年间由山西洪洞县迁来,派衍清河。(清同治年及1962年重修)克大文兴广,玉佩庆景长。连进怀登殿,福建仍安定,继世守真善,道德传正宗。
菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈:庆君长怀印,忠臣爱贤仁
济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈:大洪乙松美,廷维宗介丹,兆继庆传文,广永远立毓,方振兴有德,会史旭年宪阳。济南市长清区马山镇大崖村张氏字辈:洪玉建兆荣,安居振丹庭。兴怀传家梦,转单上元平。
济南张氏字辈:士传学汝景兆
泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈:成玉传继广,兆延庆吉祥;岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈: 泰相绪恒秀士学道传成;天平街道办事处姜家庄张氏字辈:树灿清士立,文胜廉登彦。此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县,清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人,现已传至“胜”字辈。宁阳县伏山镇张行村:士宝传衍庆,恩熙兆瑞洪;张家堂张氏:来化西树汉;东疏镇义和庄张氏:……景忠厚传家远
山东德州临邑县张家林村张氏字辈:维尚怀淑德,永承庆新传,光明清宏化,兴学立志公。山东即墨大桥张氏字辈:京永文德大,本立正道昌,诗书承圣泽,孝友振纲常。
费县新庄镇张家坡村现存辈分:开启京(金、自)俊兆春(志)
山东兖州新驿镇东二村张氏:文士堂西广,召书庆元祥,承彦明嘉绪,振国守典长。
山东菏泽鄄城旧城镇三合村:宗孟庆兆留,泰和通亚欧。云腾翔万里,华光瑞千秋。
山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈:德广传宗永
山东滕州前村张氏字辈:敬,显,令,宗,后,洪
东北
吉林张氏:连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。(山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河)
本溪张氏:富玉天廷永,修怀宝殿明。国中希凤世,学得庆恩荣。
吉林德惠张氏:燕俊志海涛。
吉林省农安县万顺乡光辉村张氏:文永国志兴,凤显耀中庭。继承敬孝义,德才佩华荣。(祖籍:河北省 顺天府 宝坻县 热河庄? 牌路张? 有家庙。)
祖籍顺天府大兴县,先迁至东北。张氏:凯兆作文圣,永昌如松柏。
肇州县张氏,祖籍山东,光绪十三年迁至黑龙江。字辈:文凤兆德茂,宝新真存孝。
安徽
安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱:维文忠贺庆,宗朝建家邦,万春青红杰,治国臣凤良……
安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈:(自11世起)永承宗德,克绍贤良,复起文士,为国之光[3]
安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈:启大道,正贤良, 一经传家,宗功世守 ,克承先训,继绪可久,长思祖德,齐敦孝友,尚学自立,光前裕后
安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈:忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛
安徽省桐城姥山张氏(植根堂)派行:万志之云永,启世自荣昌,大德应时选,兴朝必以良。[4]
安
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本文2023-10-25 16:32:03发表“资讯”栏目。
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