读作mǔ。

读作wú,有的也读作mǔ 古时“母”、“毋”二字通假，毋邱氏后裔子孙中，有省文简化为单姓母(毋)氏者。

母是一个较为稀有的姓氏，母姓大多为汉族。

“母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“母姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。

姓氏渊源

源于妫姓，出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地，属于以封邑名称为氏。

母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。

姓氏名人

母梦牛

（生卒年待考），著名宋朝咸淳年间进士。

母德纯

（生卒年待考），明朝年间进士。官至大理寺正卿。

母国光

（公元1931～今），辽宁锦西人。著名中国科学院院士，光学专家。

毋的姓氏读法是：Wú。

1、源于尹祁姓，出自远古时期尧帝臣子的毋句，属于以先祖名字为氏。尧，中国古代传说中的圣王，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。

2、在毋句的后裔子孙中，多以先祖的名字为姓氏，称毋句氏，后省文简改为单姓毋氏、句氏，与尹祁姓毋氏同宗同源，皆世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。尹祁姓毋氏（母氏）皆尊奉毋句为得姓始祖。

3、源于地名，出自春秋时期原卫国邑地毌丘，属于以封邑名称为氏。毋氏，源于多个姓源，出自春秋时期原卫国邑地“毌丘”。据史籍《风俗通》记载：“胡毋，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封毋乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”

4、源于回族，属于以复姓省文简化为氏。明朝时期，明王朝为平衡国内人口分布，加速经济建设，举行了数次大规模的迁民运动，在此期间，有整村回民迁徙到一个地方，姓名用原地方名。

得姓始祖

1、毋句。胡毌氏（胡毋氏）。毋氏这个姓，一向很少见，但自古以来却称盛于四川的蓬安一带地方。根据历来学者的考证和《姓氏考略》上的记载，毋氏是传自唐尧时作磬的大臣毋句，算起来有4000多年的历史。

2、百家姓考略则说：“系出田氏，齐宣王封弟于毋邱，以绍胡公子祀，赐姓胡毋氏，其后分三姓，一曰胡毋，一曰毋丘，一曰毋氏。”后来胡毋、毋丘二姓省文也改为单姓毋氏，称毋姓。毋氏后人奉毋句为毋姓的始祖。

3、毋氏或是一个典型的汉族姓氏，在宋版《百家姓》中排序位第三百八十六位门阀。毋氏出自田氏。相传帝尧时，有位得力的臣子名为毋句，曾创造了悬挂的罄，他的后代就以他的名中一字为姓，称为毋氏。

问题一：“毋”字是“姓”怎么读？ 毋（wú），汉字。有“不”、“不要”等意思。另有姓氏毋姓，传为上古时期毋句后人，以及取田姓封地为姓氏。

问题二：母作为姓氏该怎么读？ 还读母

问题三：毋姓的起源 博爱县姓氏来源有二

河南省博爱县姓氏来源有二：一是历代沿袭下来的“原有姓氏”，一是历次迁居落户、驻军屯田定居、或因经商、婚联等迁入的“外来姓氏’。前者是元朝以前旧有的有户为数甚少。现今博爱的姓氏多为后者，而又以外迁户为主。据记载规模较大的有四次。第一次始于元。至元十六年，元王朝下令其士兵卸甲屯田，垦荒务农。当时，博爱地区水利、土质等耕作条件较好，地广人稀。一部分兵土在此开荒种田，多为 同胞，定居清化西关和大省庄(大辛庄)等地。第二次是明洪武年间，朱元璋驱走元统治者，怀庆地区兵乱蝗疫相继而至，百姓非亡即逃，土地荒芜，人烟稀少，朱元璋为了维护和巩固明王朝的统治地位，决定从山西洪洞移民于怀庆，分田定居。凡移来者，每户给1 5亩耕田，2亩菜地，有余力者不限顷亩，并免去租役三年。因此，人皆欢喜，安居耕耘，繁衍极快，数十年后即成大族。诸如下水磨、许良的贺氏、皂角树的张氏、上庄的刘氏、陈范村的窦氏、寨卜昌的王氏、马营和清化十街的杜氏、杨庄的杨氏、和庄的和氏、汉高城、玄坦庙的葛氏、小底的吴氏等，均是从山西洪洞县移民而来的。第三次是明永乐年间移民。朱元璋死后建文继帝位，为巩固中央集权，采取“削蕃”措施。燕王朱棣以清君侧诛奸为名，从北京直取南京，途径河北、河南等地，与建文军对峙激战，反复拉锯，战争达四年之久，中原百姓屡遭涂炭，人烟稀少。朱棣继位后两次从河北移民于怀。诸如西关的唐氏和袁氏，都是从河北大明府移来的，北石涧村的靳氏是从河北西河移来的。第四次是解放以后，北京和平解放后，傅作义部队经过整编，部分官兵要求返乡为农，有些无家可归或不愿回原籍者经 统一安排到县内王堡、磨头、十里店、大屯、小屯等村落户。除上四次迁入外，还有一些姓氏因祖上在此为官，留至县内的。如阳邑程氏，原是程颢的后裔，因程做官于怀，在怀庆落户，后迁至西金城、阳邑。北石涧李氏，原籍是山西省陵川县人，元朝末年，李氏任怀庆府推官，其眷属落户北石涧村。张茹集的皇甫氏，原系甘肃安定人，也因祖上做官河内，恋此土而留居。还有一些姓氏，因祖上在此经商而落户的。如清化四街的毋氏、马氏、崔氏等。马氏原系长垣县人，因在城内开饭铺，与当地联婚，落籍于此。崔氏系河北人，在清化城内开颜料铺，其子女均落户于此。在博爱定居的“原有姓氏”发展较慢，数百年仍无大进，有的不知去向。如北石涧村的苗姓，苏家作的苏姓，挖掘出的碑石墓志上均有记载，只是现今去向不明没有此姓。上庄村原叫秦家口，历来就有几家姓秦的居住，现在仍如此。新移来的姓氏，繁衍发展较快，集中形成大家族定居，如北石涧村李氏从明初至今已发展千户，占村民总数的百分之九十。据1985年统计，全县总姓氏有360姓，其中一口人的56姓，4000人以上的16姓。人口最多的姓氏是王姓34000多人，其次是姓张，李姓，刘姓。博爱县城东3公里，老梁庄村北地，古有一条西北向东南的山水河，明朝时候还是一条常流河，此河与卫辉府怀庆府的通衢官路相交，来往行人颇多。这条河源于太行山，水石冲击，河谷陡深。每逢夏秋雨季，山洪暴发，行人至此，望而生畏，苦莫敢涉。时有溺死者不计其数。明陈九成，六宿村人，目睹此景，矢志造桥，以利民众。造桥，料石须从太行山上搬运。因交通不便，工具落后，谈何容易就此，他带领妻、侄起早贪晚开石备料，日日忙碌，感动乡里，纷纷前来支助，或助人畜帮工，或捐钱财粮食，于明代万历三十六年(公元l 6 0 8午)兴工建起。施工顺利进展，可惜九成壮志未酬，劳累成疾，身先病殁。其妻毋氏及侄士福，挥泪继志，终于在天启三年(公元1 6 2 3年)，历经十六个春秋，建成一座十余丈长的七孔石桥。里人往返方便>>

问题四：母在姓氏里如何发音 就一个读音，作为姓也读mǔ

● 母

穿mǔ

◎ 妈妈，娘：～亲。～性。～系。慈～。～忧（称母亲去世）。

◎ 对女性长辈的称呼：姑～。舅～。

◎ 雌性的，与“公”相对：～鸡。

◎ 事物据以产生出来的：～国。～校。～音（元音）。

◎ 一套东西中间可以包含其他部分的：螺丝～。子～扣。

◎ 姓。

问题五：“毋”作为姓的话该怎么读，还是读"wu"吗 毋wú不要，不可以：毋妄言。宁缺毋滥。

不：毋庸。毋宁（nng ）。

姓。

笔画数：4；

部首：毋；

笔顺编号：5531

问题六：母做姓怎么读 读作wú,有的也读作mǔ

古时“母”、“毋”二字通假，毋邱氏后裔子孙中，有省文简化为单姓母(毋)氏者。

毋字的解释如下：

1、基本释义，表示禁止或劝阻在中文中，毋字常用来表示禁止或劝阻，相当于“不要”。这种用法常见于日常生活中，用于表达一种禁令或劝告。例如，“毋妄言”表示不要随意发表言论，“宁缺毋滥”则表示宁愿缺少一些，也不要滥竽充数。

2、姓，除了上述的表示禁止或劝阻的用法外，毋字还可以作为姓氏使用。在中国的一些地区，特别是广东、福建等南方地区，有不少人姓毋。历史渊源和文化内涵历史渊源毋字作为姓氏，在中国历史上也有一定的渊源。

3、据史书记载，毋氏家族最早出现在中国商代时期，当时已有毋姓纪世，并且由陕西朝邑迁往山西代郡。在漫长的历史长河中，毋姓家族也涌现出了一些杰出的人物，如唐代名将毋恩公等。文化内涵在中国传统文化中，毋字被赋予了一些特定的文化内涵。

4、首先，毋字所表达的禁止或劝阻的含义，体现了中国文化中的一种道德规范和社会秩序。其次，作为姓氏使用时，毋字也承载了家族传承和历史文化的信息。其他用法和注意事项异体字和繁体字在中文中，毋字的异体字有“母”、“毋”，而其繁体字则为“毋”。

5、在使用时需要注意区分。方言读音在一些方言中，毋字可能会有不同于标准普通话的读音。例如，在粤语中，“毋”的发音类似于“唔”。毋字作为中文中的一个常用汉字，具有多种含义和用法。

文字的含义如下：

1、文字的音义结合，文字的含义是从音义结合中产生的。音义结合是指文字的发音和意义之间的联系。每个文字都有一个特定的发音，而这个发音又与特定的意义相关联。这种音义结合的关系是语言的基础，也是文字的含义得以存在的前提。

2、文字的符号性，文字是一种符号系统，每个文字都是一个符号，代表着一个特定的意义。符号性是文字的本质特征之一，它使得文字能够以简洁的形式表达复杂的思想和概念。

湖澄古塔明寒屿，江远归舟动夕阳。开篇依然提醒大家周末出行时要注意防护呀。汉末时期贤才逸士众多，从史料记载中对他们的大多片面，很难像同代人一样领略他们的风姿。 本篇就来聊聊汉末时期的綦毋qí wú姓人物们。

梳理了《三国志》、《资治通鉴》、《晋书》中的綦毋姓人物们，列个名单： 綦毋广明、綦毋闿kǎi、綦毋俊、綦毋达、綦毋豚tún、綦毋龢hé、綦毋伣qiàn邪 。这个姓氏在汉末时期挺少见，梳理出的几个人里知名度较高的应为綦毋闿。

“州界群寇既尽，表乃开立学官，博求儒士，使綦毋闿、宋忠等撰五经章句，谓之后定”——《三国志·刘表传》注解

綦毋闿 ，这位是徐州名士，赵昱就曾随他学习《公羊传》，汉末时期客居于荆州，刘表就让他和宋忠等名士一起编纂《五经章句》

“交阯刺史上虞綦毋俊，拔济一郡，让爵土之封”——《三国志·虞翻传》注解

綦毋俊 ，汉末时期的交阯刺史，上虞郡先贤之一，擅长《左氏春秋》

“猗㐌帅轻骑数千救腾，斩汉将綦毋豚”——《资治通鉴》

綦毋豚 ，永兴二年（305年）事，应该也生于三国时期

“壬寅，并州刺史刘琨使上党太守刘惇帅鲜卑攻壶关，汉镇东将军綦毋达战败亡归”——《资治通鉴》

綦毋达 ，永嘉元年（307年）事，推测也生于三国时期

“近者孔晁、綦毋龢皆案以轻慢之罪，所以皆原，欲使四海知区区之朝无讳言之忌也”——《晋书·傅玄传》

綦毋龢 ，晋武帝司马炎曾鼓励过直言进谏，傅玄因此上书提了建议，在司马炎下达的诏书中就提到了綦毋龢，他是曾犯了轻慢之罪，但司马炎为了表示朝臣可以直言不讳就让他官复原职了

“其国人有綦毋氏、勒氏、皆勇健，好反叛。武帝时，有骑督綦毋伣邪伐吴有功，迁赤沙都尉”——《晋书·四夷传》

綦毋伣邪 ，晋武帝时期担任骑督，还参与了伐吴一役，凭功升任赤沙都尉

“然颍川有识陈元方、韩元长、綦毋广明咸嘉是焉”——《风俗通义》

綦毋广明 ，《风俗通义》中将他与陈寔、韩融并列为颍川有识之士，显然他在东汉时期也颇有名气

如有疏漏，还望补充。