问题一：五什么十什么的成语有哪些？ 五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调 汉・王充《论衡・是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日

五光十色： 形容色彩鲜艳，花样繁多。 南朝梁・江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

问题二：什么五什么十成语大全 四字成语 一五一十：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

问题三：五什么十什么 五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调 汉・王充《论衡・是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨 故有五风十雨

五光十色： 形容色彩鲜艳，花样繁多。 南朝梁・江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。” 故有五光十色

问题四：五什么十什么 五风十雨

拼音：wǔ fēng shí yǔ

近义词：风调雨顺

反义词：

用法：联合式；作补语、定语；含褒义

解释：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

出处：汉・王充《论衡・是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”

例子：～天时好，又见西郊稻秫肥。（宋・王炎《双溪诗钞・丰年谣（一）》）

五光十色

拼音：wǔ guāng shí sè

近义词：五颜六色、万紫千红

反义词：色彩单一

用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

解释：形容色彩鲜艳，花样繁多。

出处：南朝・梁・江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

例子：故宫珍宝馆的玻璃柜里，摆着～的稀世奇珍。

问题五：五和十组成的成语有什么？ 五风十雨 五光十色 一五一十 五馈十浆

五逆十恶

五化十变

拔十失五

问题六：五光十色？？类似五什么十什么的成语有哪些？ 五风十雨

五光十色

五风十雨拔十得五

一五一十

五馈十浆

五逆十恶

五化十变

拔十失五

五光十色

五风十雨

五馈十浆

五逆十恶

五化十变

问题七：包含五和十的成语有哪些？ 五□□□

五马分尸 五日京兆 五风十雨 五世其昌 五光十色 五行八作 五色无主 五花八门

五体投地 五谷不分 五彩缤纷 五湖四海 五内如焚 五内俱焚 五方杂处 五谷丰登

五颜六色 五脏六腑

□□五□

十风五雨 学富五车 番五次 目迷五色 四分五裂 四书五经

三令五申 三坟五典 三纲五常

□□□五

羞与为伍

十

十□□□

十万火急 十风五雨 十年窗下 十字街头 十行俱下 十恶不赦 十载寒窗 十步芳草

十里长亭 十全十美 十指连心

十拿九稳 十拿九准 十生九死 十羊九牧 十室九空

□□十□

一目十行 一馈十起 一暴十寒 五风十雨 五光十色 声价十倍 十全十美 驽马十驾

□□□十

闻一知十 以一当十

问题八：古人五十岁叫什么之年？ 不满周岁――襁褓；

2~3岁――孩提；

女孩7岁――髫年；

男孩8岁――龆年；

幼年泛称――总角；

10珐以下――黄口；

13~15岁――舞勺之年；

15~20岁――舞象之年；

12岁（女）――金钗之年；

13岁（女）――豆蔻年华，

15岁（女）――及笄之年；

16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）――桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁―― 梅之年；

至30岁（女）――半老徐娘；

20岁（男）――弱冠；

30岁（男）――而立之年；

40岁（男）――不惑之年、强壮之年；

50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁――杖朝之年；

80~90岁――耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁――期颐。

天厩龙媒十万蹄，春池蹴踏浪花飞。路人争看萧衙内，月下亲调御马归。——宋代·刘子翬《汴京纪事二十首 其十五》 汴京纪事二十首 其十五 天厩龙媒十万蹄，春池蹴踏浪花飞。

路人争看萧衙内，月下亲调御马归。刘子翬（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

刘子翬

猜您喜欢日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？——宋代·王庭珪《二月二日出郊》

二月二日出郊

日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。

谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？双溪渐有杂花开，每日扶筇到一回。胜似名园空锁闭，主人至老不归来。——宋代·王炎《双溪种花》

双溪种花

双溪渐有杂花开，每日扶筇到一回。

胜似名园空锁闭，主人至老不归来。有美丈夫子，玉质长髯须。自言五十五代强有力子之孙儒，其母曰陶大家。大家生儿六月余，丈夫子，即称孤。零丁未保麒麟雏，大家一节誓不渝。身有死，不二夫，与孤为命相噫呜，保抱不啻琉璃珠。但愿孤身寿，竖我门户扶我舆。天助孔嗣孤无虞，五岁解读书，十岁能当闾，二十作赋喧三吴。朅来大家八十逾。孤三釜，心何如？紫微相君新下车。上推先圣恩及孥，荐书上达天王都。承恩归来拜起居，堂上鹤发霜颜都。烹羊击鲜妇当厨，里中姆，欢相呼，孔家生儿天与渠。康之阜，曲阜俱。康之水，流洒洙。曰贞曰孝表一庐。杨子作歌歌不诬，他日太史春秋书。——元代·杨维桢《孔节妇》

孔节妇

元代杨维桢

展开阅读全文∨ 有美丈夫子，玉质长髯须。

自言五十五代强有力子之孙儒，其母曰陶大家。

大家生儿六月余，丈夫子，即称孤。

零丁未保麒麟雏，大家一节誓不渝。

身有死，不二夫，与孤为命相噫呜，保抱不啻琉璃珠。

但愿孤身寿，竖我门户扶我舆。

天助孔嗣孤无虞，五岁解读书，十岁能当闾，二十作赋喧三吴。

朅来大家八十逾。

孤三釜，心何如？紫微相君新下车。

上推先圣恩及孥，荐书上达天王都。

承恩归来拜起居，堂上鹤发霜颜都。

烹羊击鲜妇当厨，里中姆，欢相呼，孔家生儿天与渠。

康之阜，曲阜俱。

康之水，流洒洙。

曰贞曰孝表一庐。

杨子作歌歌不诬，他日太史春秋书。 ▲

1 有五、十的四字成语

有五、十的四字成语：拔十得五 拼音：bá shí dé wǔ 解释：拔：选拔，推荐。

想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

出处：《新唐书·张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。” 示例：谓~而可得其半，故匿瑕含垢而求其长致。

宋陈师道《谢胡运使启》 反义词：拔十失五 语法：作谓语、宾语；用于人才选拔 十风五雨 拼音：shí fēng wǔ yǔ 解释：十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。” 示例：斗酒只鸡人笑乐，~岁丰穰。

宋·陆游《村居初夏》诗 近义词：风调雨顺、五风十雨 语法：作定语、宾语；形容风调雨顺 十围五攻 拼音：shí wén wǔ gōng 解释：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。 出处：《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”

示例：兵书之法，~，敌则能战。 《后汉书·袁绍传上》 近义词：什围伍攻 语法：作宾语、定语；用于军事五风十雨 拼音：wǔ fēng shí yǔ 解释：五天刮一次风，十天下一场雨。

形容风调雨顺。 出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”

示例：~天时好，又见西郊稻秫肥。 宋·王炎《双溪诗钞·丰年谣（一）》 近义词：风调雨顺 语法：作补语、定语；指风调雨顺五光十色 拼音：wǔ guāng shí sè 解释：形容色彩鲜艳，花样繁多。

出处：南朝梁·江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。” 示例：故宫珍宝馆的玻璃柜里，摆着~的稀世奇珍。

近义词：五颜六色、万紫千红 反义词：色彩单一 歇后语：雨花台的石子；南京路上的霓虹灯 语法：作谓语、定语、状语；指色彩丰富 一五一十 拼音：yī wú yī shí 解释：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。

比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。” 示例：他把事情发生的经过~地向大家讲了一遍。

近义词：原原本本、一清二楚、滴水不漏 反义词：含糊不清、一塌糊涂、有始无终 歇后语：唱戏的打板子 语法：作状语、补语；形容查点数目 拔十失五 拼音：bá shí shī wǔ 解释：指选拔人才而失其半数。 出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？” 示例：唐·赵蕤《反经·是非》：“今~，犹得其半，而可以崇迈代教，使有志者自励，不亦可乎？” 反义词：拔十得五 语法：作谓语、宾语；用于人才选拔 十变五化 拼音：shí biàn wǔ huà 解释：指变化多端。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。” 近义词：变化多端、千变万化 反义词：一成不变 语法：作谓语、宾语、定语；用于变化等十恶五逆 拼音：shí è wǔ nì 解释：指种种不可赦免的大罪。

出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。” 示例：乃至见他~，亦将我心置他胸魁祸首。

清·龚自珍《发大心文》 近义词：大逆不道、罪大恶极 语法：作主语、宾语、定语；指罪名十光五色 拼音：shí guāng wǔ sè 解释：形容景象纷繁，色彩绚丽。 出处：清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“玉台问字，料理吾乡去。

海东云起，十光五色争睹。” 近义词：五光十色 语法：作谓语、定语、状语；指色彩丰富十浆五馈 拼音：shí jiāng wǔ kuì 解释：十家卖浆者之中有五家争先送来。

本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 出处：典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。

伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。

’” 示例：宋·苏轼《祭徐君猷文》：“争席满前，无复~；中流获济，实赖一壶之千金。” 语法：作宾语、定语；用于书面语 十十五五 拼音：shí shí wǔ wǔ 解释：形容分别聚合，多少不等。

出处：《乐府诗集·艳歌·何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来，十十五五，罗列成行。” 示例：清·金农《吴中春雨泊舟入夜寒甚被酒作歌》：“~长短亭，好山对面失洞庭。”

语法：作宾语、定语；用于书面语十雨五风 拼音：shí yǔ wǔ fēng 解释：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

出处：前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”

示例：南丰诗将驻灵江。下明光。

惹天香。~，连岁致丰穰。

宋·曹勋《江神子/江城子》诗 近义词：十风五雨、风调雨顺 语。

2 有五字的四字成语有哪些

有五字的四字成语有哪些 ：

五光十色、

五花八门、

一五一十、

五谷丰登、

五彩缤纷、

五湖四海、

五颜六色、

三山五岳、

五彩斑斓、

隔三差五、

五脏六腑、

三番五次、

五体投地、

三令五申、

五味俱全、

三五成群、

五花大绑、

五大三粗、

九五之尊、

学富五车、

五马分尸、

四分五裂、

吆五喝六、

一夕五制、

五日京兆、

三坟五典、

五内如焚、

五鬼闹判、

梧鼠五技、

三荤五厌

五脊六兽、

五车腹笥、

三三五五、

五鼎万钟、

五里云雾、

五季之酷、

五斗先生、

三智五猜、

五短三粗、

五尺之童、

五男二女、

五合六聚、

3 五和十的成语到底有多少

五字开头的成语列表 五蕴皆空 五味俱全 五色相宣 五彩斑斓 五洲四海 五月飞霜 五行俱下 五心六意 五体投诚 五石六鹢 五十步笑百步 五申三令 五亲六眷 五抢六夺 五男二女 五陵英少 五陵豪气 五零二落 五里雾中 五劳七伤 五积六受 五花杀马 五花大绑 五侯七贵 五侯蜡烛 五谷丰熟 五方杂厝 五短身材 五冬六夏 五鼎万钟 五典三坟 五尺之僮 五尺之童 五尺童子 五尺竖子 五车腹笥 五藏六府 五步成诗 五行并下 五月披裘 五体投地 五内俱崩 五谷不分 五色缤纷 五花八门 五行并下 五日京兆 五谷丰登 五羖大夫 五月粜新谷 五里雾 五毒俱全 五谷不升 五合六聚 五方杂处 五彩缤纷 五马分尸 五角六张 五光十色 五色无主 五颜六色 五脏六腑 五陵年少 五内如焚 五世其昌 五脊六兽 五雀六燕 五零四散 五子登科 五风十雨 五大三粗 五言长城 五黄六月 五音六律 五虚六耗 五行八作 五斗折腰 五湖四海 五经扫地 五鬼闹判 补充： 十字开头的成语列表 十八层地狱 十八般武艺 十八般兵器 十字路 头 十字街口 十捉九着 十转九空 十战十胜 十载寒窗 十雨五风 十有八九 十万火速 十死九活 十死不问 十手争指 十十 五五 十室容贤 十室九匮 十世 单传 十日并出 十人九慕 十亲九眷 十年生聚 十年读书 十目所视 十拏九稳 十眠九坐 十米九糠 十里洋场 十口相传 十拷九棒 十浆五馈 十寒一暴 十光 五色 十夫楺椎 十夫桡椎 十发十中 十二万分 十二金钗 十恶 五逆 十成九稳 十步香车 十不当一 十变五化 十步芳草 十拿九稳 十风五雨 十日一水，五日一石 十年磨剑 十全十美 十生九死 十万八千里 十年生聚，十年教训 十年寒窗 十二金牌 十步 香草 十年九不遇 十目所视，十手所指 十年树木 ， 百年树 人 十之八九 十里 长亭 十围五攻 十行俱下 十病九痛 十字街头 十日之饮 十万火急 十面埋伏 十鼠同穴 十室九空 十死一生 十恶不赦 十字路口 十冬腊月 十指连心 十亲九故 十年窗下 十羊九牧 补充： 五风十雨 五光十色 一 五一 十 十变五化 十恶 五逆 十风五雨 十光 五色 十浆五馈 十十 五五 十围五攻 十雨五风 拔十得五 拔十失五 补充： 上面是2个都有的就这些望采纳。

4 五和十的成语到底有多少

五字开头的成语列表 五蕴皆空 五味俱全 五色相宣 五彩斑斓 五洲四海 五月飞霜 五行俱下 五心六意 五体投诚 五石六鹢 五十步笑百步 五申三令 五亲六眷 五抢六夺 五男二女 五陵英少 五陵豪气 五零二落 五里雾中 五劳七伤 五积六受 五花杀马 五花大绑 五侯七贵 五侯蜡烛 五谷丰熟 五方杂厝 五短身材 五冬六夏 五鼎万钟 五典三坟 五尺之僮 五尺之童 五尺童子 五尺竖子 五车腹笥 五藏六府 五步成诗 五行并下 五月披裘 五体投地 五内俱崩 五谷不分 五色缤纷 五花八门 五行并下 五日京兆 五谷丰登 五羖大夫 五月粜新谷 五里雾 五毒俱全 五谷不升 五合六聚 五方杂处 五彩缤纷 五马分尸 五角六张 五光十色 五色无主 五颜六色 五脏六腑 五陵年少 五内如焚 五世其昌 五脊六兽 五雀六燕 五零四散 五子登科 五风十雨 五大三粗 五言长城 五黄六月 五音六律 五虚六耗 五行八作 五斗折腰 五湖四海 五经扫地 五鬼闹判 补充： 十字开头的成语列表 十八层地狱 十八般武艺 十八般兵器 十字路 头 十字街口 十捉九着 十转九空 十战十胜 十载寒窗 十雨五风 十有八九 十万火速 十死九活 十死不问 十手争指 十十 五五 十室容贤 十室九匮 十世 单传 十日并出 十人九慕 十亲九眷 十年生聚 十年读书 十目所视 十拏九稳 十眠九坐 十米九糠 十里洋场 十口相传 十拷九棒 十浆五馈 十寒一暴 十光 五色 十夫楺椎 十夫桡椎 十发十中 十二万分 十二金钗 十恶 五逆 十成九稳 十步香车 十不当一 十变五化 十步芳草 十拿九稳 十风五雨 十日一水，五日一石 十年磨剑 十全十美 十生九死 十万八千里 十年生聚，十年教训 十年寒窗 十二金牌 十步 香草 十年九不遇 十目所视，十手所指 十年树木 ， 百年树 人 十之八九 十里 长亭 十围五攻 十行俱下 十病九痛 十字街头 十日之饮 十万火急 十面埋伏 十鼠同穴 十室九空 十死一生 十恶不赦 十字路口 十冬腊月 十指连心 十亲九故 十年窗下 十羊九牧 补充： 五风十雨 五光十色 一 五一 十 十变五化 十恶 五逆 十风五雨 十光 五色 十浆五馈 十十 五五 十围五攻 十雨五风 拔十得五 拔十失五 补充： 上面是2个都有的就这些望采纳。

和风细雨、风和日丽、风平浪静、风调雨顺描写的都是天气好的景象。

1、和风细雨：

意思：比喻耐心地和颜悦色地批评或劝说。

出处：宋代张先《八宝装》词：正不寒不暖，和风细雨，困人天气。 意思是正是不冷不暖和风细雨的天气。

2、风和日丽：

意思：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

出处：清代吴趼人《痛史》：是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。

3、风平浪静：

意思：指没有风浪。比喻平静无事。

出处：清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回：有孩儿在这里，不要怕他，包管风平浪静。

4、风调雨顺：

意思：调：配合得均匀合适；顺：适合需要；指风雨适合农时，年景好。

出处：峻青《秋色赋》：因为一般的谷物丰收，可能出现在任何一个风调雨顺的角落里，而这种精神品质上的丰收，却只出现在社会主义的土壤上。

扩展资料：

近义词：

1、和风细雨近义词：斜风细雨

意思：斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨。

出处：唐·张志和《渔歌子》：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。意思是渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨。

2、风和日丽近义词：风和日暖

意思：风很平静，阳光暖人。

出处：清代夏敬渠《野叟曝言》第八十回：天生兄弟三人，送至外护，候素臣开船，见风和日暖，帆正波平，放心回岛。

3、风平浪静近义词：平安无事

意思：平平安安，没出什么事故。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十四回：我把选书的九十几两银子给了他，才买回这个东西来，而今幸得平安无事。 

4、风调雨顺近义词：五天十雨

五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

宋代王炎《双溪诗钞·丰年谣（一）》：五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。意思是五天刮一次风，十天下一场雨，西郊的稻米丰收。

1 有关于一日三餐的诗句

2 关于一日三餐的诗句

有关于一日三餐的诗句 1形容一日三餐的诗句都有哪些

1、谁知盘中餐 粒粒皆辛苦 。——唐代·李绅《悯农》

释义：盘子中的饭，一粒粒都是农民伯伯辛辛苦苦种来的。

2、弃捐勿复道，努力加餐饭。——《汉乐府民歌·行行重行行》

释义：这种感情不要再说了，还是要好好吃饭。

3、疾行逾百步，健饭每三餐。——宋代·陆游《老景》

释义：快步走超过一百步，三餐饭都要吃。

4、夜静双林怕，春深一食饥。——唐·白居易《华龙寺主家小尼》

释义：小和尚们只吃一顿饭，最怕夜深人静，饿得受不住。

5、卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。——唐·白居易《卯饮》

释义：卯时喝一杯睡一觉，世上哪件事情不悠然自得呢！

6、书生卯饭动及午，姜掺菜丝烦自煮。——宋·王炎《双溪诗》

释义：书生卯时吃了饭，一直到中午才能吃第二餐，最烦自己煮姜和菜丝。

7、良顷千里，日食一升。——（民谣）

释义：你有一千公顷的土地种的粮食，你一天也只能吃一点。

8、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。——（民谣）

释义：每天吃三顿粗茶淡饭，早上觉得很香甜，晚上也觉得很香甜。

9、夜卧不蒙首，晚饭少数口。——（民谣）

释义：晚上睡觉，最好不要蒙头大睡，而吃饭呢，晚饭少吃几口饭，也是好的。

10、朝餐动及午，夜讽恒至卯。——唐·韩愈《答东野诗》

释义：早上很早吃饭，一直到中午才能吃第二顿，晚上通宵达旦地读书，到了早晨的卯时才能睡觉。

2一日三餐的幸福句子

一、一屋两人，一日三餐，四季有你，这就是爱情最好的归宿。

二、爱情是一百年的孤独，直到遇上那个矢志不渝的守护你的人。遇到你的瞬间，那一刻，所有苦涩的孤独，都有了归途。

三、为了你，我愿意放弃诗与远方，从此柴米油盐酱醋茶，陪你一起将日子过成诗。四、我一点都不遗憾没有在最好的时光遇见你，因为遇见你之后最好的时光才开始。

五、“我喜欢你”这句话太轻微；“我爱你”这句话太沉重；“我想和你一起努力”这句话刚刚好。六、我的眼睛好像病了，无论遇到什么可爱的东西，都会看到你影子。

仔细想想，或许不是眼睛病了，而是我的心终于找到了归宿。七、喜欢你，就像一封旧情书，你的名字是我最熟悉的笔画。

八、怎么说呢？我对待你，就像自私的小朋友对待手心的糖，死死握在手里，看一眼都开心，就算化了也不给别人吃。九、好想做你的手机，揣在你怀里，捧在你手里，看在你眼里，记在你心里。

十、我喜欢你，就像南巷的旧猫，放荡不羁；我喜欢你，就像北城的古桥，古老至极。十一、让我开心的方式有很多种，最直接的一种是见到你。

十二、你是流火夏日的及时雨，你是吹散热浪的那阵风，你是无边暗夜极美的星河，你是我最爱的人。

3良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺

意思是：占有千倾良田，你还是只能吃一日三餐饭，有大厦千坐，你睡的地方也只占三尺而已，拥有得再多也不过是给自己徒增烦恼罢了。

出处是在《增广贤文》，是综合各古人和俗语的总结。增广贤文为古代幼学之必读文章。希望我们的同学能从中得益良多，学到修身处世之道。此版本是本人编纂，将多种不同版本再重新组织。尽量将同一类的语句归类在一起。

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《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”。

法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

4有一个句子是说一日三餐后面的是什么

一日三餐，茶米油盐酱醋茶

有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做。

我以为你会喜欢我的，可你只是喜欢我喜欢你。

下错的站台，恨过的你，都成了风景，我放过你也放过自己。

我不会再继续喜欢你了这段文字打完后我就准备离开你了。

我喜欢你喜欢的东西却接受不了你喜欢的女人。

我只是卑微的小丑，翻几个跟斗，就等你拍一拍手。

时光像落叶一样匆忙，从不曾停留甚至连再见都遗忘。

想给自己一个大嘴巴子，好了伤疤又忘了痛的蠢货。

你以为你对他来说很特别却不知道他对每个人都这样。

你是我此生难得的情分，我却是你恰巧路过的酒馆。

人人都忙于自己的欢喜与悲伤，有时候寂寞寂寞就好。

后来熬夜成瘾，终于习惯了没有人关心

笑容可以瞒过别人，可心痛却骗不了自己。

爱一个不爱你的人，就像在机场等一艘船。

如果忽远忽近的洒脱，是你要的自由，那我宁愿回到一个人的生活。

一旦得到了对方，爱就停止了生长。

她成熟了懂事了不胡闹了可是也不爱笑了。

大概十字开头的年龄只有一身苍白的孤独和涉世未深的残缺。

这世界上最难熬的，并不是等爱的过程，而是等爱消失的过程。

喝下去的心酸是你，说不出的苦楚也是你

5古文中三餐分别叫什么

指一日内的三餐，古代朝食称饔，第二顿饭叫哺（bǔ，）食，又叫飧（Sūn，），请人用餐称飨，晚饭称飧。

现代人都习惯于一日三餐，实际上秦汉以前人们一天只吃两顿饭。由于农业不发达，粮食有限，即使两顿饭也要视人而待。

《墨子·杂守》说，兵士每天吃两顿，食量分为五个等级。第一顿称“朝食”或“饔”，在太阳行至东南方（隅中）时就餐。

第二顿称“飧”或“食”，在申时（下午四点左右）进餐。对于进餐时间，古人讲“食不时不食”（《论语》）。

在不应进餐的时间用餐，被认为是一种越礼的行为或特别的犒赏。如《史记·项羽本纪》记载，项羽听说刘邦欲王关中，曾怒而下令“且日享士卒”，借此犒劳将士，激发士气。

汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐。并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称。

早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有点心之称。

《能改斋漫录》云：“世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语。”至今，我国许多地区仍称早饭为早点。

午饭，古人曾称之为“中饭”或“过中”。 一日两餐时，人们认为“贤者与民并耕而食，饔飨而始”（《孟子·滕文公上》），用过飨食，便意味着一日时间的流逝。

而今天人们常用“一日三餐”之词来表示对时光的不同情感，其中包括惜时者的感慨。

6俗语形容一日三餐的说法有哪些

一般情况下，一天需要的营养，应该均摊在三餐之中。每餐所摄取的热量应该占全天总热量的1/3左右，但午餐既要补充上午消耗的热量，又要为下午的工作、学习提供能量，可以多一些。所以，一日三餐的热量，早餐应该占25-30%，午餐占40%，晚餐占30-35%。那么，一日三餐应怎样安排呢？

人们常说“早吃好，午吃饱，晚吃少”这一养生经验是有道理的。早餐不但要注意数量，而且还要讲究质量。午餐应适当多吃一些，而且质量要高。晚餐要吃得少，以清淡、容易消化为原则，至少要在就寝两个小时进餐。

7一日三餐 晨暮日常 良辰美景 娶你为妻类似的成语

一日三餐 晨暮日常 良辰美景 娶你为妻类似的成语有很多：

沉鱼落雁、春花秋月、风花雪月、花容月貌、国色天香、寂若安年、风光月霁、风清月白、风清月皎、更深人静、皓月千里、火树银花、万家灯火、晓风残月、星月交辉、夜静更阑、夜静更深、夜深人静、月白风清、云卷云舒、烟雾迷漫、如痴如醉、若隐若现、浪头浮沙、情何以堪、沧桑容颜、沧海桑田、红枫似火、残阳如血、竹影婆娑、婆娑起舞、滚滚红尘、秋水伊人、灯火阑珊、华灯初上、似水流年、豁然开朗、茅塞顿开、如梦初醒、如痴如醉、秀色可餐、眉来眼去、暗送秋波、曲终人散、柳暗花明、浮生若梦、年华似锦、相濡以沫。

关于一日三餐的诗句 1 形容一日三餐的诗句都有哪些

1、谁知盘中餐 粒粒皆辛苦 。——唐代·李绅《悯农》

释义：盘子中的饭，一粒粒都是农民伯伯辛辛苦苦种来的。

2、弃捐勿复道，努力加餐饭。——《汉乐府民歌·行行重行行》

释义：这种感情不要再说了，还是要好好吃饭。

3、疾行逾百步，健饭每三餐。——宋代·陆游《老景》

释义：快步走超过一百步，三餐饭都要吃。

4、夜静双林怕，春深一食饥。——唐·白居易《华龙寺主家小尼》

释义：小和尚们只吃一顿饭，最怕夜深人静，饿得受不住。

5、卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。——唐·白居易《卯饮》

释义：卯时喝一杯睡一觉，世上哪件事情不悠然自得呢！

6、书生卯饭动及午，姜掺菜丝烦自煮。——宋·王炎《双溪诗》

释义：书生卯时吃了饭，一直到中午才能吃第二餐，最烦自己煮姜和菜丝。

7、良顷千里，日食一升。——（民谣）

释义：你有一千公顷的土地种的粮食，你一天也只能吃一点。

8、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。——（民谣）

释义：每天吃三顿粗茶淡饭，早上觉得很香甜，晚上也觉得很香甜。

9、夜卧不蒙首，晚饭少数口。——（民谣）

释义：晚上睡觉，最好不要蒙头大睡，而吃饭呢，晚饭少吃几口饭，也是好的。

10、朝餐动及午，夜讽恒至卯。——唐·韩愈《答东野诗》

释义：早上很早吃饭，一直到中午才能吃第二顿，晚上通宵达旦地读书，到了早晨的卯时才能睡觉。

2 俗语形容一日三餐的说法有哪些

一般情况下，一天需要的营养，应该均摊在三餐之中。每餐所摄取的热量应该占全天总热量的1/3左右，但午餐既要补充上午消耗的热量，又要为下午的工作、学习提供能量，可以多一些。所以，一日三餐的热量，早餐应该占25-30%，午餐占40%，晚餐占30-35%。那么，一日三餐应怎样安排呢？

人们常说“早吃好，午吃饱，晚吃少”这一养生经验是有道理的。早餐不但要注意数量，而且还要讲究质量。午餐应适当多吃一些，而且质量要高。晚餐要吃得少，以清淡、容易消化为原则，至少要在就寝两个小时进餐。

3 有一个句子是说一日三餐后面的是什么

一日三餐，茶米油盐酱醋茶

有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做。

我以为你会喜欢我的，可你只是喜欢我喜欢你。

下错的站台，恨过的你，都成了风景，我放过你也放过自己。

我不会再继续喜欢你了这段文字打完后我就准备离开你了。

我喜欢你喜欢的东西却接受不了你喜欢的女人。

我只是卑微的小丑，翻几个跟斗，就等你拍一拍手。

时光像落叶一样匆忙，从不曾停留甚至连再见都遗忘。

想给自己一个大嘴巴子，好了伤疤又忘了痛的蠢货。

你以为你对他来说很特别却不知道他对每个人都这样。

你是我此生难得的情分，我却是你恰巧路过的酒馆。

人人都忙于自己的欢喜与悲伤，有时候寂寞寂寞就好。

后来熬夜成瘾，终于习惯了没有人关心

笑容可以瞒过别人，可心痛却骗不了自己。

爱一个不爱你的人，就像在机场等一艘船。

如果忽远忽近的洒脱，是你要的自由，那我宁愿回到一个人的生活。

一旦得到了对方，爱就停止了生长。

她成熟了懂事了不胡闹了可是也不爱笑了。

大概十字开头的年龄只有一身苍白的孤独和涉世未深的残缺。

这世界上最难熬的，并不是等爱的过程，而是等爱消失的过程。

喝下去的心酸是你，说不出的苦楚也是你

4 古文中三餐分别叫什么

指一日内的三餐，古代朝食称饔，第二顿饭叫哺（bǔ，）食，又叫飧（Sūn，），请人用餐称飨，晚饭称飧 现代人都习惯于一日三餐，实际上秦汉以前人们一天只吃两顿饭由于农业不发达，粮食有限，即使两顿饭也要视人而待《墨子·杂守》说，兵士每天吃两顿，食量分为五个等级第一顿称“朝食”或“饔”，在太阳行至东南方（隅中）时就餐第二顿称“飧”或“食”，在申时（下午四点左右）进餐对于进餐时间，古人讲“食不时不食”（《论语》）在不应进餐的时间用餐，被认为是一种越礼的行为或特别的犒赏如《史记·项羽本纪》记载，项羽听说刘邦欲王关中，曾怒而下令“且日享士卒”，借此犒劳将士，激发士气汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食至唐代，寒具始有点心之称《能改斋漫录》云：“世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语”至今，我国许多地区仍称早饭为早点午饭，古人曾称之为“中饭”或“过中” 一日两餐时，人们认为“贤者与民并耕而食，饔飨而始”（《孟子·滕文公上》），用过飨食，便意味着一日时间的流逝而今天人们常用“一日三餐”之词来表示对时光的不同情感，其中包括惜时者的感慨。

5 古代人的一日三餐怎么吃

东方西方，饮食习惯皆一日三餐，不知是何时从菇毛饮血逐渐进化到养生这一文明习俗。不过，中国的三餐习惯，从庄子的“适莽苍者，三餐而返，腹犹果然”语句中，可以证实早在公元前四百多年，中国人已有一日三餐的习惯，南宋的大诗人陆放翁有诗曰：“疾行逾白步，健饭每三餐。”也可以说明，千百年来，一日三餐的习惯，非常普通，至于疾行逾白步之说，则相当于今日的体育锻炼。恰如民谚所云：“饭后百步走，活到九十九。”饱食之后散散步，助肠胃消化，对身体有好处，看来自古皆以为然。

不过，佛教中有一派的戒律，每日只吃一餐，过午即不食，因佛说日午食，后乞他食，吃了也不是自己分内的，所以，《五灯会元》把此条奉为佛律，即过了中午就不吃晚饭。

宋大诗人黄庭坚（山谷）信佛，早晨吃粥，中午吃饭，过午即不食。唐白居易《长庆集体》十九《龙华寺主家小尼》诗：“夜静双林怕，春深一食饥。”却是对佛门弟子衷心悲悯的诗句。只是，古人认为过午不食也是长寿和保身养体的秘诀，并以为夜食过饱容易致病，宋人长年诀有这样几句顺口溜：“夜卧不蒙首，晚饭少数口。”意思就是晚上睡觉，最好不要蒙头大睡，蒙上了被子睡觉，空气不流通，对人健康不利。而吃饭呢，即使不遵守佛律——过年不食，但只要在吃饭时，不贪饱，少吃几口饭，也是好的。

宋民间避瘅口诀又说：“稍饮卯前酒。莫吃申后饭。”这卯时系指清晨五至七点之间，申时则指下午五至七点之间。早晨五至七点，一般人都是刚刚起床。一起床就喝酒，乍然听来，似乎不是中国人的习惯。但读唐朝大诗人白居易的《长庆集》，发现白居易恰恰就是一个最爱喝卯时酒的人，他有一首诗叫《卯饮》，歌颂在清晨喝一盅酒，快活似神仙，诗句云：“卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。”看来他是在早晨五至七点种喝一杯酒再睡一觉的。其另一首《卯时酒》的诗，也盛赞“未如卯时酒，神速功力倍”，《醉吟》一诗更有这样的诗句：“耳底斋钟初过后，心头卯酒未消时。”白居易生活在唐朝，唐人起床据史载特别早，朝廷上朝大约都在早晨六点，他却在早晨吃杯酒睡觉，到了中午寺庙都打钟了，心头那卯时喝的酒仍然酒意未消，由此看来，大约要拖到下午才上班了（白居易当时任杭州太守）。

唐人起床特别早的事，有笔记书札记载，当时的人请客人吃饭，客人都是在早晨天还不亮时，即动身上路赴宴，走在路上，斜月尚明。这虽然可以解释作当时交通不便，赴宴要在路上走许多时间，但也可说明唐朝人的宴会。大都在午前，请客人吃的是午餐。宋苏坡却不是个起早床的，从他的诗《答黄庭坚见寄二首》之一“定应笑我劳生在，卯睡闻呼衣为颠：两句诗来看，早上五至七点人家叫他起床，他把衣服都穿反了。另外，书生秀才也大都睡懒觉，宋王炎的“双溪诗”中有一首就对诸先辈的“书生卯饭动及午，姜掺菜丝烦自煮”，大作同情语。文起八代之衰的韩愈，在答东野诗中也说：“朝餐动及午，夜讽恒至卯。”形容了诗人东野的贫困和懒。而如果秀才诗人通宵达旦地吟诗读书，到了早晨的五至七点卯时才睡觉，民间避瘅诀的“稍饮卯前酒。莫吃申后饭”，，又一点也不足为怪，卯前酒肯定也并非一起床就喝的酒了。

现代医学证明：早餐所食系一日消耗精力所需，而晚餐过饱，食必不消化，故新的保养口诀是为：“早餐吃得好（指营养），午餐要吃饱，晚餐吃可少。”这是精确计算了卡里路与能量的关系作出的结论，与中国古人的饮食习惯，不无巧合地大致相同。可惜海外华人虽明知如此，一般的饮食习惯却恰恰是“朝餐动及午”，晚餐是下班回家后，大煮大烧，吃得非常好又非常饱，这就既不符佛律，又并非养生之道。

1凄（七）风苦雨；

2五风十雨，五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

出自：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”

示例：～天时好，又见西郊稻秫肥。 ◎宋·王炎《双溪诗钞·丰年谣（一）》

近义词：风调雨顺

语法：联合式；作补语、定语；含褒义

南柯子·山冥云阴重

王炎

系列：宋词三百首

南柯子·山冥云阴重

山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。

蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。

翻译

「山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。」彤云密布，山色阴暗，天下著濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，像是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。」不要因为风风雨雨摧残著美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病 。「蓑笠朝朝出，沟塍处处通。」戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。「人间辛苦是三农」春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。」农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。

赏析

诗词分工、各守畛域的传统观念，对宋词的创作有很深影响。诸如「田家语」、「田妇叹」、「插秧歌」等宋代诗歌中常见的题材，在宋词中却很少涉及。这首词描述了，农民的劳动生活，流露出与之声息相通的质朴向上的感情，因而值得珍视。上片以景语起：山色昏暗，彤云密布，寒雨将至。在总写环境天气之后，收拢词笔，语及近景，数枝凝聚水珠、楚楚堪怜的娇花，映入眼帘。如若顺流而下，则围绕「啼红」写心抒慨，当是笔端应有之义。但接下来两句，却奉劝骚人词客，勿以惜花为念，莫作怅惘愁思，可谓笔锋灵活心思脱俗。下片又复宕开，将笔触伸向田垄阡陌，「朝朝出」、「处处通」对举，言简意赅勾勒不避风雨、终岁劳作的农民生活。遂引出「人间辛苦是三农」的感叹。「三农」，指春耕、夏种、秋收。五谷丰登，是农民们一年的希望。在这重阴欲雨的时刻人们盼望的是有充足的雨水，能犁耕作。至于惜花伤春，他们既无此余暇，也无此闲情。

每当「做冷欺花」（史达祖《绮罗香》语）时节，「冻云黯淡天气」（柳永《夜半乐》语），文人墨客常会触物兴感，抒发怜惜情怀。这些作品，大抵亦物亦人，亦彼亦已，汇成宋词的一片汪洋。虽有深挚、浮泛之别，也自有其价值在。不过，萦牵于个人的遭际，囿于一已的狭小天地，则是其大部分篇章的共同特点。这首《南柯子》却不同，即将因风雨吹打而飘零的幽艳啼红，和终年劳碌田间而此刻盼雨耕种的农民，由目睹或联想而同时放到了作者情感的天平两端。

它不在惜花伤春旧调上的 ，而是另辟蹊径的新声。作者的目光未为仄狭的自我所囿，感情天地比较开阔。一扫陈思，立意不俗。

苏轼、辛弃疾等也写过一些描写乡村生活的词作，也倾注了热爱农村、关心农事的情感，他们所作，常如一幅幅民俗画，苏轼作于徐州太守任上的一组《浣溪沙》（「照日深红暖见鱼」等五首）是如此，辛弃疾《清平乐。村居》的笔触更为细腻入微。王炎的这首词则显示了不同的特色，作者的感情主要不是熔铸在画面中，而是偏重于认知的直接表述，理性色彩较浓，因而，写到农民的生活，如「蓑笠朝朝出，沟塍处处通」，也采取比较概括的方式，不以描绘的笔墨取胜。

宋代有两个王炎，均有词作传世。此篇作者字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人，孝宗乾道五年进士，有词集《双溪诗余》。其「不溺于情欲，不荡于无法」《双溪诗余自序》的宗旨，在这首风调朴实的《南柯子》中也得到了充分体现。此词不取艳辞，不贵用事，下字用语亦颇经揣摩，如「幽艳湿啼红」写花在雨意浓阴中的姿态就相当生动。不过此词亦有缺陷，全篇语多浅易、含蕴稍欠。