印度高种姓是雅利安人种。

雅利安人种曾经一度被纳粹误导为是金发碧眼的日耳曼人种，但是实际上雅利安人种是印欧人，在古时候雅利安人就是世界三大古游牧民族，发源于俄罗斯乌拉尔山南部草原上，当时经过迁徙，部分来到了中亚的阿姆河、锡尔河附近定居，也就形成了雅利安民族。

由来

随后在公元前14世纪的时候，其中又有一支来到了南亚次大陆，在印度文献中这部分人就开始被称为雅利安人，而另一支则进入了伊朗高原定居，最终逐渐形成了后来的波斯人、米提亚人等，现代很多国家和民族都宣称自己是雅利安文化的继承者，因为雅利安民族曾经摧毁过三大古文明，有着非常辉煌的一段历史。

雅利安人实际上准确的说，就是指古代一支印欧语系的尚武民族，曾经从中亚草原发展到亚洲的各个地方，从而形成了现代的多个新民族，中国的史书上就记载过新疆和甘肃一带的赛种人和乌孙人就是雅利安民族，而印度的史书上也曾经记载过肤色较浅的雅利安人。

我们的邻国印度，和中国文明一样，同样有着悠久的历史，而他们比起中国，在过去更容易受到西方文明的影响，从而产生了属于自己特有的文化。

而对于整个印度社会影响最为深远的，莫过于种姓制度了，3000多年前，西方的雅利安人进入印度，为了稳固自己的统治，在后期的吠佗时代制定了古代世界最典型最为森严的等级制度，并且在地位、权利、职业、义务等方面做出了严格的规定。

而印度的最高种姓婆罗门究竟有多么牛呢？作为古代印度一切知识的核心人群，他们是社会中最为崇高的姓氏。种姓制度是世袭的，因此婆罗门生下来就是贵族，不过依照教义，他们并没有人们想象的那么舒服，这是因为佛教讲究苦行的，婆罗门也不那么自在了。

他们的一生分为四个时期，第一个阶段是梵行期，8岁的时候，婆罗门便要拜师学习，之后的十二年，婆罗门都要学习吠陀，也就是知识，吠陀是印度最古老的文献材料，包括赞美诗、祈祷文和咒语。

第二个阶段是家住期，这也是婆罗门最为舒服的时间，他们能够返回家中结婚生子，祭祀祖先，经营世间的俗务等，家住期过完便是林栖期，年老则家产让子，栖居树林修苦行，进入苦行僧的生活，第四个阶段也是最后一个阶段：“遁世期”，绝世俗之执着，被粗衣，持水瓶，游行遍历。遁世期婆罗门之行法，或者云游四方推广佛教，不少印度前往世界各地传播佛教的僧人，实际上都是进入遁世期的婆罗门。

而婆罗门的权益，也是好处多多，他们可以免交各种税务，人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，而且婆罗门还享有一个终身特权，那就是他们不能被处以死刑或者是任何方式的肉刑，因为这是婆罗门是神圣不可侵犯的。

同时向婆罗门赠送礼物的人，还会获得祝福，不少人都相信，他们会在今生或者来世，获得一定的善报，而最受欢迎的礼物自然是土地，为此婆罗门拥有大量的地产。

而婆罗门最大的一项特权，是对过去宗教和法律的解释权，这让他们长期以来一直处于最顶端的位置，国王虽然担任起世俗社会的管理任务，但是他依然需要婆罗门集团的认可才能展开统治。毫无疑问，这种资源分配自然是非常不合理的，意味着低种姓者要受到更多的剥削。

在1947年以后，印度脱离了殖民体系，种姓制度的法律地位便正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而目前的印度，却依然陷入到种姓制度的固化模式当中，占据人口5%的婆罗门依然是印度社会的精英阶层。

讽刺的是，大量有着种姓歧视的，反而是曾经为吠舍种姓的居民，他们不愿意过去被视为第四阶层的首陀罗一起生活，反而倒是阿米尔汗这种过去属于婆罗门阶层的演员，在致力于去除种姓制度给印度带来的负面影响，就目前的情况来看，印度想要彻底消除种姓制度带来的影响，还有很长一段路要走。