字辈，含义是家族辈分的字，多数指的是姓名中间字，又被称为“派”、“字派”，寓意是修身齐家、安民治国、吉祥安康、兴旺发达。

字辈

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真正的字辈起源在宋朝，在宋太祖、赵匡胤时期，两人为其后代规定了有十三个字辈，加上自己的匡字一共有十四个字辈，并成为一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，这是最早期时的字辈，也是正式开始正式的字辈。

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多数时候，字辈所展现出来的形式、含义以及内容都比较单一。内容普遍指的是修身、齐家、治国，要么是对后代的期许以及后代对祖辈的尊敬。

虽字辈展现的形式多数比较单一略带枯燥，但字辈的形式其实有数种。

常见形式

一、四言类诗体

四言类诗体是字辈中较为常见的形式，山东丁氏早在清光绪二十六年间，从家族十三代开始将字辈定为四言的形式，“原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科”同描述了日照丁氏家族的来历以及迁徙还有发展，还包括了对后代的祝福和期许。

二、五言类诗体

其字辈相比起四言的用途更为广泛，因为五言的阅读起来更加顺畅，清光绪二十七年间《义门陈氏宗谱》安徽怀宁陈氏，“根深枝自茂，本立福攸绵”，便是比较经典且广为流传的其字辈形式，内容主要还是关于修身齐家的。

三、八言类诗体

一般的字辈形式多采用以上两种形式，也有些家族会采用八言字辈，知名武侠作家金庸的家族便采用这种，海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”查氏从第七世时便开始用，传至金庸时已经是二十二世字辈。

字辈的用法

每个家族的字辈都存在一定的用法差异，像山东丁氏便是采用四言类诗体字辈，字辈四个字为一代，每一代的族人不分前后，不分主次从四个字中任选一字使用，还有的家族规定的人在世和去世后使用不同的字辈，意思即一人两套字辈分不同时期，但此类情况实属罕见。

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字辈是一个家谱中不可替代的部分，同时是一个家族历史上的足迹，族人通过字辈可以将不认识的人们团结起来，增强家族凝聚力和团结心，虽然字辈的形式要求并不太为严苛，但作为姓氏文化中的重心，我们应当很好的发扬并传承下去。

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汉族就没有这样姓的，你家祖上肯定不是汉族。(说明一下八旗汉军不等于都是汉族旗人，八旗汉军中有相当一部分女真人，回民，和朝鲜人)

你家这个姓是不是富察氏我不清楚，不过可以肯定郭音是出自满语中某个音的音译。

你家这个问题最好是回老家查家谱。

你家族的家谱你有见过

查氏流传的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十一位，人口约一百零三万余，占全国人口总数的00054%左右。查姓自春秋时查延受姓肇始，至今有二千六、七百年历史。一个如此古老姓氏的族人经历了许多风雨沧桑，由于种种不同的原因，他们的子孙后代现已散居全国、甚至世界各地。

查姓人的播迁情况，各姓氏书均未有明确记载，使我们很难全面把握其繁衍播迁的历史轨迹。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载一些资料表明，查姓从春秋受姓至两汉很长的一段时间内曾长期籍居于今山东、山西、河南一带，而且繁衍兴旺，人口众多。自魏晋南北朝至隋唐，查姓人才纷纷南迁至江苏、安徽、江西等地。史书上有明确记载的，五代时，查文徽有南唐军事支柱之称，后随南唐降宋太祖赵匡胤，居歙州休宁（今属安徽）。其孙查道致仕后举家迁海陵（今江苏泰州），成为海陵望族。南宋时，海陵成为金国与南宋王朝金戈铁马的交锋处，一部分查姓人迁居长江以南躲避兵火。此后随着战争的持续和代金而起的元军大举南侵，查姓人在南方各地散居开来，今浙江、湖北、湖南、福建、广东等地均有查姓人定居。元末，华中、华东战火弥漫，百姓流离失所，许多人逃亡于华南、西南各省。明初，山西查姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、山东、北京、天津等地。明中叶以后，有沿海之查姓迁居台湾，进而播迁东南亚各国。清以后，查姓在全国分布之地进一步扩大，西北、东北一带均有查姓人定居。一九四九年蒋介石败退台湾时，有较多江浙之查姓人渡海赴港、澳、台。如今，查姓人几乎分布全国各地。根据江西都昌星子的《查氏宗谱》所载，粗略地按早期世系（其中所列世次，是依据江西都昌星子《查氏宗谱》的世次，可能与其它处查氏家谱世次不尽相同）为线索，描绘一下为数很少的、几个大块集居地查姓人的迁徙路线。这些资料，有的在宗谱世系图中有明确记载，有一部分载于宗谱的《迁徙目录》、《旧谱地理》；另有一部分是在有关资料中搜寻并得到了相应证实的。

一世查延至四世查信居隶济阳的查邑，属鲁国，今山东境内。详址待考。

五世胥臣至八世胥童居晋（均为官于晋。胥臣得尝地于先茅，即今之山西翼城一带；谱载胥童封居原邑）。

十二世查何居齐东济阳（封济阳伯，所居即所封）。

十三世查中居涿鹿郡（今河北涿县）。

弟查义迁居河间（今河北献县东南）。

弟查仁迁居河东（今山西西南部）。

二一世 查忠居济阳（封济阳伯，所居即所封）。

二九世查椿龄自润州丹阳（今江苏镇江市）迁九江箬庐源（今属江西九江县）。

三十世查义宏自九江迁兖州府济宁州（今山东济宁市）。

三六世查彦昭由济宁州迁高邮州（今江苏高邮市）。

三七世 查义祖由高邮迁歙州篁墩（今安徽黄山市屯溪区东北、新安江北岸，属屯光镇。古为歙县西水陆交通枢纽），为查姓新安统嗣祖。

三八世查社宇由歙州徙居丹阳。

三九世查仪（字文杰，一说仲义）由歙州（一说自丹阳）迁居九江。

八十一世 查少林（字文春）江西省九江市星子县

弟查伟（字文熙）为官致仕后迁宣城之泾县九都震山，为今安徽泾县查姓始迁祖。

在家谱记载中，仪、伟分迁是查姓人播迁的第一个大分支。下面记述的是查仪一支：

四一世查存义由九江迁安徽宣城。

四四世查瑛因黄巢之乱由宣城迁隐安徽歙州篁墩。

四五世查师诣、查师让、查师诩（谱称“三师”）兄弟异籍，后发展为多处查姓始祖。

在家谱记载中，“三师”分迁是查姓人播迁的第二个大分支，现分支叙述：

查师诣一支

四五世查师诣居歙州。

四六世查宗儒，又名昌。迁安徽休宁，为休宁查姓始迁祖。

四七世查文徽居安徽宣州（今安徽宣城市。亦有谱载仍居安徽休宁。其殁后谥宣国公，据推测前种说法也许要准确些。悬疑待考）。

弟查文征由安徽休宁迁江西婺源，为婺源始迁查姓祖（谱载其墓在婺源查公山）。

弟查文彬由安徽休宁迁浙江杭州钱塘县，为钱塘查姓始迁祖。

在家谱记载中，“三文”分迁是查姓人播迁的第三个大分支。

四九世查道（文徽孙）致仕后迁居海陵（今江苏泰州），为泰州查姓始迁祖。

查永之（查道子）自休宁迁婺源凤山（出继查文征系查甄为嗣）。

查庆之迁江陵再迁泰州。

五二世查铨（查元方五世孙）由安徽休宁迁江西浮梁桂溪。后裔六二世查立可携子敬三、敬四由浮梁逾大江迁安庆府思常河。

查敬四迁池州铜陵。

查敬三有六子称“六兴”又分别异籍：

查兴一由思常河迁安徽怀宁县霍家山，为霍家山、海螺山、查家湾查姓始迁祖。

查兴二由思常河迁安徽太湖县青龙岗，为太湖小安山、望江凉泉佩山查姓始迁祖。

查兴三由思常河迁安徽太湖小湖口，为小湖河、罗陂坂查姓始迁祖。

查兴四由思常河迁安徽宿松城西，为黑羊河、大塘角、大湖查家坂查姓始迁祖。

查兴五由思常河迁安徽太湖小池，为太湖查家桥、潜山界牌石查姓始迁祖。

查兴六由思常河迁安徽潜山县（存疑）。

五十二世查实浣宋靖康元年（1126）丙午岁，因避金兵由安徽休宁经婺源迁豫之分宁（今江西修水）崇乡担粮坑，为今修水查姓始迁祖。

查元常又名九万于南宋期间迁安徽黟县，为黟县查姓始迁祖。

查宗炜由太湖迁安徽望江县。

查延信由浮梁迁安徽太湖花园罗坡阪。

查文徽裔五七世有多人从安徽迁江西鄱阳，而且不在一地。如：

查洵迁古田、查湘迁角山前、查泽迁棼湖、查中迁怀仁乡大塔村、查庸迁北珠湖。

查谷迁居浮梁桂溪。

查河迁饶城（今鄱阳、故饶州）后山。

查几迁饶城酒坊前。

查云龙、查应辰由婺源凤山迁江阴、无锡二县。

查以愚从婺源凤山迁江阴。

查大武从海宁迁杭州。

查志立从海宁迁杭州府石亭。

查六三由婺源迁光州（今河南潢川县）。

查里由婺源凤山迁岩前。

查顺兴（翼之裔）迁庐江岫山口，为庐江查姓始迁祖。

六四世查发解（元修裔）元朝末年由江西婺源岩前迁往安徽安庆枞阳白梅乡（古称桐城白云山），为白云山查姓始迁祖。

查国正由白云乡迁潜山县。

查应聘由白云乡迁夏堂。

查学圃由白云乡迁无为州。

查安祥由凤山迁陀口。

查必达（元修裔）由婺源迁建德九都塔前查村。

六二世查万八于元泰定甲子年（1324）由安徽休宁迁湖北浠水白石山，为浠水查姓始迁祖。

六四世查佛使（万七孙）由安徽休宁迁湖北查家山，为蕲春查姓始迁祖。

六五世查瑜（查文征十八世孙）由江西婺源迁浙江海宁袁花里龙山查家桥，为海宁查姓始迁祖。

六六世查 明洪武间由常熟迁横林，为始迁祖。其六世孙查钦迁常州市武进区焦溪镇查家湾。

查承禄曾祖自婺源县迁江阴，承禄于元代始居华墅，其后裔今居江阴华墅查徐巷、瓠岱桥、北漍九曲桥、屺山查家岩等处，尊查承禄为始迁祖。

查师让一支：

查师让为李克用（856-908，唐末将领，沙陀部人。其子李存勖灭后梁，建立后唐，尊他为太祖）副将，随主由歙州迁入甘陕边外吐番哈里（一说北燕三韩等处，今址不详），其后代繁衍情况当代未见记载。

查师诩一支：

四五世查师诩因柳彦章焚荡之乱由歙州迁江西星子龙安里号查家市，为星子查姓始迁祖。

四八世查光干有子孙由星子迁江西湖口县、河南光州、安徽宿松。

查光灿由星子迁光州（今河南潢川县）。

查光懿由星子迁建昌县（今江西永修县）鲁城。

查光伟居宁县石岐。

查喜太从星子西保迁吴城（今属江西永修县）。

查桂由星子龙安迁德化县（今江西九江县）甘泉乡。

查永受从德化迁套口。

查学龙由套口游士居湖口。

查井泥由星子石溪迁广东省。

查云庆（查光懿之子）由星子龙安迁建昌县鲁城上下塘、赤岸松。

查润一从建昌鲁城迁山西源。

查琛从山西源迁高通山下。

四九世查政化（查光济长子）由星子迁江西都昌查家道，为今三汊港查家

道等处查姓始迁祖。其后裔迁徙出县者有：

查世佐、查贤特由都昌查家道迁余干县三塘。

查贤绪由都昌查家道迁德兴县。

查广继与子查贤山、查贤海由都昌查家道迁安庆府太湖县。

查贤安与子查秀国、查秀治由都昌查家道迁浙江衢州府龙游县。

查秀琴、查秀瑟、查秀笙由都昌查家道迁安仁县（今湖南省东南）。

查应覩由安仁县迁江西余干县牛头源。

查秀富、查秀贵由都昌查家道迁东乡县招贤源。

查应发由东乡县迁铅山县吴方。

查应文由殿前迁东乡县润溪樟树杨村。

查孟江裔查玉章、查玉高从都昌梅洞寺查家迁鄱阳县四十里街。

查孟禄裔查仲贵从都昌梅洞寺查家迁湖口县。

查榆裔查玉虎由打柱阪迁湖口县中团坊。

查金玉、查玉华、查玉龙、查天才从都昌筱水源查家迁鄱阳县十三都鸣山（今银宝湖乡）。

查才从都昌筱水源查家迁鄱阳县六十里。

查广烈从都昌筱水源查家迁德兴县城皇庙边石岭上。

查昌、查永安从都昌梅洞寺查家迁鄱阳县马鞍山。

查振桂由都昌水磨阪查家迁鄱阳县上田西湾。

查振有从都昌水磨阪查家迁鄱阳县樟树滩。

查振夫从都昌水磨阪查家迁浮梁县王港。

查秉和、查秉明由都昌查家道迁鄱阳县军民水库。

五五世查思（光济次子查政安之七世孙），由星子迁江西都昌横塘阪，为今

万户、西源等处查姓始迁祖。其后裔迁徙出县者有：

查文四由江西都昌九都横塘阪（今万户）查家迁鄱阳县背。

查能一自都昌万户查家迁鄱阳县山龙阪。

查祖德自万户大埠头查家迁鄱阳县湖田港。

查春良由都昌西源塘口查家迁乐平县十四都田阪。

查显由都昌西源塘口查家迁乐平县九都九墩。

查春吕由都昌西源塘口查家迁鄱阳县北湖徐家。

六一世查存畊（光举之子查正奇之十四世孙），由星子迁都昌查家阪，为都

昌阳峰查姓始迁祖。

以上所列，基本上是三十九世祖查仪的后裔。其弟查伟后裔也播迁极广，例

如：查伯遂（查永馏三子）于明嘉靖年间由安徽泾县查济迁铜陵查家圩，为铜陵查氏始迁祖。

还有许多祖系暂不明确的播迁者，例如：

查三（号鼎立）于明朝洪武八年因军功升职总旗由江西省建昌府南城县（今抚州市南城县）十四都迁福建泉州市德化县雷峰镇蕉溪（曾中转郡城西畔下菜园），为蕉溪查姓始迁祖。元末奉政府移民政策，山西洪洞县有查姓移民迁入河南省南召县四棵树乡。

应该是已经分部到全国各地，甚至是世界各地，我仅仅以当时齐国流传下来的姓氏为例子来解释一下：

查姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第397位。一是出自姜氏，炎帝后裔。春秋齐国齐顷公儿子被封于“楂”，后代以封邑作为姓氏，成为“楂姓”，后来去掉“木”字边旁，成为“查姓”。二是出自芈姓。春秋楚国公族大夫封在查邑，后代以邑地名为姓氏。西汉时主要分布在临淄郡，即今山东省临淄区一带。

查氏流传的古老行时，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十一位，人口约一百零三万余，占全国人口总数的00054%左右。查姓自春秋时查延受姓肇始，至今有二千六、七百年历史。一个如此古老姓氏的族人经历了许多风雨沧桑，由于种种不同的原因，他们的子孙后代现已散居全国、甚至世界各地。

查姓人的播迁情况，各姓氏书均未有明确记载，使我们很难全面把握其繁衍播迁的历史轨迹。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载一些资料表明，查姓从春秋受姓至两汉很长的一段时间内曾长期籍居于今山东、山西、河南一带，而且繁衍兴旺，人口众多。自魏晋南北朝至隋唐，查姓人才纷纷南迁至江苏、安徽、江西等地。史书上有明确记载的，五代时，查文徽有南唐军事支柱之称，后随南唐降宋太祖赵匡胤，居歙州休宁（今属安徽）。其孙查道致仕后举家迁海陵（今江苏泰州），成为海陵望族。南宋时，海陵成为金国与南宋王朝金戈铁马的交锋处，一部分查姓人迁居长江以南躲避兵火。此后随着战争的持续和代金而起的元军大举南侵，查姓人在南方各地散居开来，今浙江、湖北、湖南、福建、广东等地均有查姓人定居。元末，华中、华东战火弥漫，百姓流离失所，许多人逃亡于华南、西南各省。明初，山西查姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、山东、北京、天津等地。明中叶以后，有沿海之查姓迁居台湾，进而播迁东南亚各国。清以后，查姓在全国分布之地进一步扩大，西北、东北一带均有查姓人定居。一九四九年蒋介石败退台湾时，有较多江浙之查姓人渡海赴港、澳、台。如今，查姓人几乎分布全国各地。根据江西都昌、星子的《查氏宗谱》所载，粗略地按早期世系（其中所列世次，是依据江西都昌、星子《查氏宗谱》的世次，可能与其它处查氏家谱世次不尽相同）为线索，描绘一下为数很少的、几个大块集居地查姓人的迁徙路线。这些资料，有的在宗谱世系图中有明确记载，有一部分载于宗谱的《迁徙目录》、《旧谱地理》；另有一部分是在有关资料中搜寻并得到了相应证实的。

一世查延至四世查信居隶济阳的查邑，属鲁国，今山东境内。详址待考。

五世胥臣至八世胥童居晋（均为官于晋。胥臣得尝地于先茅，即今之山西翼城一带；谱载胥童封居原邑）。

十二世查何居齐东济阳（封济阳伯，所居即所封）。

十三世查中居涿鹿郡（今河北涿县）。

弟查义迁居河间（今河北献县东南）。

弟查仁迁居河东（今山西西南部）。

二一世 查忠居济阳（封济阳伯，所居即所封）。

二九世查椿龄自润州丹阳（今江苏镇江市）迁九江箬庐源（今属江西九江县）。

三十世查义宏自九江迁兖州府济宁州（今山东济宁市）。

三六世查彦昭由济宁州迁高邮州（今江苏高邮市）。

三七世 查义祖由高邮迁歙州篁墩（今安徽黄山市屯溪区东北、新安江北岸，属屯光镇。古为歙县西水陆交通枢纽），为查姓新安统嗣祖。

三八世查社宇由歙州徙居丹阳。

三九世查仪（字文杰，一说仲义）由歙州（一说自丹阳）迁居九江。

八十一世 查少林（字文春）江西省九江市星子县

弟查伟（字文熙）为官致仕后迁宣城之泾县九都震山，为今安徽泾县查姓始迁祖。

在家谱记载中，仪、伟分迁是查姓人播迁的第一个大分支。下面记述的是查仪一支：

四一世查存义由九江迁安徽宣城。

四四世查瑛因黄巢之乱由宣城迁隐安徽歙州篁墩。

四五世查师诣、查师让、查师诩（谱称“三师”）兄弟异籍，后发展为多处查姓始祖。

在家谱记载中，“三师”分迁是查姓人播迁的第二个大分支，现分支叙述：

查师诣一支

四五世查师诣居歙州。

四六世查宗儒，又名昌。迁安徽休宁，为休宁查姓始迁祖。

四七世查文徽居安徽宣州（今安徽宣城市。亦有谱载仍居安徽休宁。其殁后谥宣国公，据推测前种说法也许要准确些。悬疑待考）。

弟查文征由安徽休宁迁江西婺源，为婺源始迁查姓祖（谱载其墓在婺源查公山）。

弟查文彬由安徽休宁迁浙江杭州钱塘县，为钱塘查姓始迁祖。

在家谱记载中，“三文”分迁是查姓人播迁的第三个大分支。

四九世查道（文徽孙）致仕后迁居海陵（今江苏泰州），为泰州查姓始迁祖。

查永之（查道子）自休宁迁婺源凤山（出继查文征系查甄为嗣）。

查庆之迁江陵再迁泰州。

五二世查铨（查元方五世孙）由安徽休宁迁江西浮梁桂溪。后裔六二世查立可携子敬三、敬四由浮梁逾大江迁安庆府思常河。

查敬四迁池州铜陵。

查敬三有六子称“六兴”又分别异籍：

查兴一由思常河迁安徽怀宁县霍家山，为霍家山、海螺山、查家湾查姓始迁祖。

查兴二由思常河迁安徽太湖县青龙岗，为太湖小安山、望江凉泉佩山查姓始迁祖。

查兴三由思常河迁安徽太湖小湖口，为小湖河、罗陂坂查姓始迁祖。

查兴四由思常河迁安徽宿松城西，为黑羊河、大塘角、大湖查家坂查姓始迁祖。

查兴五由思常河迁安徽太湖小池，为太湖查家桥、潜山界牌石查姓始迁祖。

查兴六由思常河迁安徽潜山县（存疑）。

五十二世查实浣宋靖康元年（1126）丙午岁，因避金兵由安徽休宁经婺源迁豫之分宁（今江西修水）崇乡担粮坑，为今修水查姓始迁祖。

查元常又名九万于南宋期间迁安徽黟县，为黟县查姓始迁祖。

查宗炜由太湖迁安徽望江县。

查延信由浮梁迁安徽太湖花园罗坡阪。

查文徽裔五七世有多人从安徽迁江西鄱阳，而且不在一地。如：

查洵迁古田、查湘迁角山前、查泽迁棼湖、查中迁怀仁乡大塔村、查庸迁北珠湖。

查谷迁居浮梁桂溪。

查河迁饶城（今鄱阳、故饶州）后山。

查几迁饶城酒坊前。

查云龙、查应辰由婺源凤山迁江阴、无锡二县。

查以愚从婺源凤山迁江阴。

查大武从海宁迁杭州。

查志立从海宁迁杭州府石亭。

查六三由婺源迁光州（今河南潢川县）。

查里由婺源凤山迁岩前。

查顺兴（翼之裔）迁庐江岫山口，为庐江查姓始迁祖。

六四世查发解（元修裔）元朝末年由江西婺源岩前迁往安徽安庆枞阳白梅乡（古称桐城白云山），为白云山查姓始迁祖。

查国正由白云乡迁潜山县。

查应聘由白云乡迁夏堂。

查学圃由白云乡迁无为州。

查安祥由凤山迁陀口。

查必达（元修裔）由婺源迁建德九都塔前查村。

六二世查万八于元泰定甲子年（1324）由安徽休宁迁湖北浠水白石山，为浠水查姓始迁祖。

六四世查佛使（万七孙）由安徽休宁迁湖北查家山，为蕲春查姓始迁祖。

六五世查瑜（查文征十八世孙）由江西婺源迁浙江海宁袁花里龙山查家桥，为海宁查姓始迁祖。

六六世查 明洪武间由常熟迁横林，为始迁祖。其六世孙查钦迁常州市武进区焦溪镇查家湾。

查承禄曾祖自婺源县迁江阴，承禄于元代始居华墅，其后裔今居江阴华墅查徐巷、瓠岱桥、北漍九曲桥、屺山查家岩等处，尊查承禄为始迁祖。

查师让一支：

查师让为李克用（856-908，唐末将领，沙陀部人。其子李存勖灭后梁，建立后唐，尊他为太祖）副将，随主由歙州迁入甘陕边外吐番哈里（一说北燕三韩等处，今址不详），其后代繁衍情况当代未见记载。

查师诩一支：

四五世查师诩因柳彦章焚荡之乱由歙州迁江西星子龙安里号查家市，为星子查姓始迁祖。

四八世查光干有子孙由星子迁江西湖口县、河南光州、安徽宿松。

查光灿由星子迁光州（今河南潢川县）。

查光懿由星子迁建昌县（今江西永修县）鲁城。

查光伟居宁县石岐。

查喜太从星子西保迁吴城（今属江西永修县）。

查桂由星子龙安迁德化县（今江西九江县）甘泉乡。

查永受从德化迁套口。

查学龙由套口游士居湖口。

查井泥由星子石溪迁广东省。

查云庆（查光懿之子）由星子龙安迁建昌县鲁城上下塘、赤岸松。

查润一从建昌鲁城迁山西源。

查琛从山西源迁高通山下。

四九世查政化（查光济长子）由星子迁江西都昌查家道，为今三汊港查家

道等处查姓始迁祖。其后裔迁徙出县者有：

查世佐、查贤特由都昌查家道迁余干县三塘。

查贤绪由都昌查家道迁德兴县。

查广继与子查贤山、查贤海由都昌查家道迁安庆府太湖县。

查贤安与子查秀国、查秀治由都昌查家道迁浙江衢州府龙游县。

查秀琴、查秀瑟、查秀笙由都昌查家道迁安仁县（今湖南省东南）。

查应覩由安仁县迁江西余干县牛头源。

查秀富、查秀贵由都昌查家道迁东乡县招贤源。

查应发由东乡县迁铅山县吴方。

查应文由殿前迁东乡县润溪樟树杨村。

查孟江裔查玉章、查玉高从都昌梅洞寺查家迁鄱阳县四十里街。

查孟禄裔查仲贵从都昌梅洞寺查家迁湖口县。

查榆裔查玉虎由打柱阪迁湖口县中团坊。

查金玉、查玉华、查玉龙、查天才从都昌筱水源查家迁鄱阳县十三都鸣山（今银宝湖乡）。

查才从都昌筱水源查家迁鄱阳县六十里。

查广烈从都昌筱水源查家迁德兴县城皇庙边石岭上。

查昌、查永安从都昌梅洞寺查家迁鄱阳县马鞍山。

查振桂由都昌水磨阪查家迁鄱阳县上田西湾。

查振有从都昌水磨阪查家迁鄱阳县樟树滩。

查振夫从都昌水磨阪查家迁浮梁县王港。

查秉和、查秉明由都昌查家道迁鄱阳县军民水库。

五五世查思（光济次子查政安之七世孙），由星子迁江西都昌横塘阪，为今

万户、西源等处查姓始迁祖。其后裔迁徙出县者有：

查文四由江西都昌九都横塘阪（今万户）查家迁鄱阳县背。

查能一自都昌万户查家迁鄱阳县山龙阪。

查祖德自万户大埠头查家迁鄱阳县湖田港。

查春良由都昌西源塘口查家迁乐平县十四都田阪。

查显由都昌西源塘口查家迁乐平县九都九墩。

查春吕由都昌西源塘口查家迁鄱阳县北湖徐家。

六一世查存畊（光举之子查正奇之十四世孙），由星子迁都昌查家阪，为都

昌阳峰查姓始迁祖。

以上所列，基本上是三十九世祖查仪的后裔。其弟查伟后裔也播迁极广，例

如：查伯遂（查永馏三子）于明嘉靖年间由安徽泾县查济迁铜陵查家圩，为铜陵查氏始迁祖。

我是婺源的，金庸的高祖叫查嗣庭，是当时雍正期间辅助大臣隆科多的学生，雍正3年任江西考官，当时他出的考题是：维民所止。当时正值雍正搬倒隆科多，被人诬告包藏祸心要杀皇帝的头（雍正2字去掉上面一横就是维和止字），所以被牵连以同党打入大牢，其中一部分查氏的后代就逃到了婺源定居在婺源的浙源（现在村里还有查氏祠堂）

笃[笃，读音作dǔ(ㄉㄨˇ)]

姓氏渊源：

第一个渊源：源于地名，出自南北朝时期的笃马河，属于以居邑名称为氏。

笃马河，就是今马颊河，在汉、南北朝、唐朝初期称作笃马河。据公元六世纪北魏时期著名学者郦道元撰著的《水经注》记载：“平原县有笃马河，东北入海五百二十里。”这里所说的平原县，即今山东省的德州市。

笃马河是一条非常古老的河道，为大禹所疏“九河”之一，数千年来，沧桑屡变，古河已堙。

笃马河源出河南省濮阳县金堤闸，东北流经河南省濮阳、清丰、南乐，河北省大名，至莘县沙王庄进入山东境内，经莘县、冠县、聊城、临清、茌平、高唐、夏津、平原、陵县、临邑、乐陵、庆云等县，至无棣县黄柏岭以下注入渤海。河道全长四百二十八公里，流域面积八千三百三十平方公里，流域面积三百平方公里以上的一级支流有鸿雁渠、德王河、裕民渠、唐公沟、笃马河、朱家河、宁津新河、跃马河等。

据史书记载，笃马河在历史上由于受黄河决口、南北大运河的开挖、引水济运和减河分洪等影响，历史变迁与治理频繁。

自东周黄河大徙后，直到王莽始建国三年，黄河北出漳卫达六百十三年之久，造成笃马河重大变迁。汉元封三年(公元前108年)黄河决口于馆陶沙丘堰，刷出一条屯氏河，东北流经今临清西南、清河、冀县、沧州一带。汉永光五年(公元前39年)黄河在灵县(今山东高唐)呜渎口溃决，冲出一条呜渎河，又穿过屯别河，此出为屯氏别河，在今恩县以西分为南北二支，南支称屯氏别河南渎，在平原、乐陵间，沿笃马河东北流至无棣、沾化一带，又沿钩盘河东流入渤海；北支叫屯氏别河北渎，经今平原、德县、乐陵、无棣以北入海。

进入唐朝后，黄河水患日益频繁，在唐武则天久视元年(公元700年)，唐朝 为分泄黄河洪水，利用黄河故道及笃马河为主体，开通了一条从清丰、南乐，经莘县、冠县、高唐、夏津、平原、陵县、乐陵至无棣入渤海的排水河道，即唐开马颊河。当时叫“新河”，走向大体与黄河平行，从此，马颊河代替了古老的笃马河，在历史上又称为“唐故大河北支”。

在史籍《大清一统志》中记载：“唐时马颊河出澶州、清丰界。”就其分黄作用来说，马颊河当出于濮阳、清丰间的黄河故道，由此东北流，经今清丰北，又东北经南乐北进入山东境，又东北经冠县、莘县间，又东北经堂邑、清平以北，又东北经高唐、夏津间，又东北经平原以西、德县以北，乐陵之南，无棣之北，至月河海口注入渤海。从流径路线看，在平原以上基本沿行了笃马河故道，平原、德县之间沿行了汉代屯氏别河北渎的一段，而以下则沿行了古鬲津河的下游，较古笃马河的出海路线略向北移。从此，不仅濮阳以西古笃马河的上源完全湮没，而且使平原、德州间的古笃马河行于马颊河之南，终于演变为马颊河的支流。

在居于笃马河流域的住民中，古来即有以大禹治水所疏浚的笃马河名称为姓氏者，称笃马氏，后省文简化为单姓笃氏。

第二个渊源：源于，出自，属于以为氏。

延笃，公元？～167年，字叔坚，南阳犨人(今河南鲁山)。

延笃少从唐溪典、马融受业，博通经传及百家之言，能著文章，有名于京师。举孝廉后官为平阳候相，后以师丧弃官。

汉桓帝刘志执政时期，曾以延笃为博士，拜议郎，与朱穆、百边韶共著作东观。不久又官升京兆尹。

延笃为官宽仁爱民，深受百姓的欢戴。后以正直而得罪了权臣梁冀，遂以病免归家。在家居时，延笃为教授，后遭党事之祸而被禁锢，深受迫害，身心虚疲。汉永康初年(公元167年)，延笃病逝于家乡。家乡民众深切怀念他，勾绘其图形，专供于屈原庙中。

延笃论解经传，多所骏正。著有诗、论、铭、书、应讯、表、教、令等二十篇。

在梁冀横行之际，有延笃的后裔族人为避灾祸，改以其名字为姓氏，称笃氏。

第三个渊源：源于姜姓，出自三国时期蜀汉国大将尚笃，属于以先祖名字为氏。

尚笃，是三国时期蜀汉政权的大臣，时任五虎上将赵子龙所部的监军，多次随赵子龙北上伐魏。

诸葛亮属下的督军从事杨戏在《季汉辅臣赞》中称赞蜀汉的诸位大臣和将领，其所颂述多载于《蜀书》。在所赞赵子龙、陈叔至时写道：“叔至名到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，惧以忠勇称。建兴初，官至永安都督、征西将军，封亭侯。镇南粗强，监军尚笃，并豫戎任。任自封裔。”

蜀汉政权灭亡后，尚笃的后裔子孙为避免曹魏政权加害，有以先祖名字魏姓氏者，称笃氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于彝族，出自彝族始祖阿普笃慕，属于以先祖名字为氏。

阿普笃慕是滇、川、黔、桂四省区彝族共同尊奉的祖先。

彝族在历史上没有定谱的姓氏，所实行的是“父子连名制”。父子连名制，是由父名和子名顺推正违构成的。一般地，父亲名字的最后一个字，皆作为儿子名字的第一个字，然后依次类推，十代为一轮。

据古彝文典籍《洪水泛滥》的记载，阿普笃慕生活在远古的洪荒时代，原居蜀地，他是彝族始祖希慕遮的第十三代子孙。在彝族语言中，“阿普”是老祖宗的意思，“笃慕”是他的真正名字。阿普笃慕后娶三妻，生下六子，是为彝族六祖。

阿普笃慕成年后，天降大雨，造成洪灾，迫于洪水，彝族先民们由部落长阿普笃慕率领，从世代居住的地方迁到洛尼山(今云南昭通)一带暂避洪水。洪水退后，由于洛尼山一带地少人多，不宜长期居住。

大约在在周平王姬宜臼十一年(公元前760年)，阿普笃慕在“阿努白山”(今落雪山)召集了一次部落酋长们的大会，将其民众分成六个部落，跟随其六个儿子向外去开拓疆域：

老大慕雅枯和老二慕雅切率领武部落和乍部落向云南的西部、南部和中部发展；

老三慕雅热和老四慕雅卧率领糯部落和恒部落沿着金沙江流域进发，逐渐到达现在的大、小凉山和四川南部；

老五慕克克率领布部落在云南的东部、东北部，以及贵州的兴义、毕节一带发展；

老六慕齐齐率领默部落则到广西的隆林一带发展。

六部在各地生根发芽，繁衍成今天居住在中国西南地区滇、川、黔、桂四省区的彝族。

这些重大的历史事件，在彝文典籍中有两种版本予以了记载，一种版本叫作《六祖分支》，另一种版本叫作《我祖魂光辉》，在其中都记载了阿普笃慕将六个部落分向四面八方，去开拓疆域，发展农耕，繁殖六畜，在彝族历史上具有非常积极的意义。

在典籍《苏颇·祭笃慕》中，以阿普笃慕为始祖第一世，以阿普笃慕的名字为姓氏之始，称为笃慕氏，或称作笃氏，形成了彝族笃氏谱系，是为彝族的正统姓氏。

在笃氏谱系中，记述的彝族父子连名制是：祭笃慕(笃祭氏)→慕客客(笃慕氏)→客麻颇(笃客氏)→颇麻查(笃颇氏)→查末勒(笃查氏)→勒阿德(笃勒氏)→德伯栗(笃德氏)→栗托诺(笃栗氏)→诺德布(笃诺氏)→布岜岜(笃布氏)……然后，再从笃祭氏开始进行新的十代子孙轮回。

现代彝族人多使用汉姓，其主要的由来：一是中央 派驻长官赐姓，在封建王朝分封土司时，赐给土司长官一个汉姓，伺候便以赐姓为世代相传的姓氏；二是以地名代姓，用地名的汉字名称首字为世代相传的汉姓；三是与其他民族融合所带来的姓氏，另外，还有的是随本部落头人名字的首音汉字为姓氏，或干脆以汉族行政长官的姓氏或名字来作为自己的姓氏。

第五个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期木华黎后裔笃麟，属于以先祖名字汉化为氏。

在《陕西大荔拜氏家谱·世由篇》中记载：“拜氏是元朝初年木华黎的后人。至元大德、至治年间的拜住始姓拜……至明，拜住之子拜笃麟降明，奉命由涿州经山西迁居大荔沙苑。”

在拜笃麟的子孙中，有姓拜氏者，也有以先祖名字改汉姓笃氏者。

第六个渊源：源于满族，出自名末清初满族将领完颜·笃尔巴，属于以先祖名字汉化为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族完颜氏，源出唐朝末期女真完颜部，以部为氏。金太祖完颜·阿骨打建国时，成为金国国姓，分宗室和非宗室两支。明朝朝时期称其为王甲部，满语为Wanggiya Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居完颜、讷图、喀拉沁、英额、佛阿拉、新京等地。

在完颜氏后裔中，有一个完颜·笃尔巴，是满洲镶蓝旗人，世居厄尔涣，初任佐领，随从爱新觉罗·皇太极征伐明朝，在叙功时授二等轻车都尉。

在完颜·笃尔巴的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，后汉化简称笃氏。

　　满族姓氏大全，统计满、蒙、汉八旗所有姓氏1115个。以拼音字头排序：

　　A爱新觉罗氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏、阿尔拉氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿赉氏、阿喇氏、阿尔巴齐氏、爱义氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿鲁特氏、艾耀施氏、阿鲁络特氏、

　　B碧鲁氏 、 巴雅拉氏 、 布尔察氏、把尔达氏、博和理氏、拜都氏、布赛氏、拜格氏、布雅穆齐氏、布达喇氏、布尼氏、、拜晋氏、碧喇氏、毕鲁勒氏、巴尔拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博尔衮氏、博和罗氏、博都理氏、巴雅尔齐氏、拜嘉喇氏、博尔济氏、博尔卓克氏、巴颜氏、鲍佳氏、布希氏、布萨氏、弼尔雅氏、边佳氏、布尔尼氏、拜察氏、博尔济吉特氏把岳忒氏、布鲁特氏、布尔哈齐氏、宝济氏、博尔济斯氏、巴雅喇氏、博硕氏、博尔济氏、博尔济克氏、博络氏、布楞都尔本氏、白佳氏、巴雅克氏、博尔器济斯氏、博第斯氏、博尔苏特氏、巴理氏、白苏氏、布苏克氏、巴颜图氏、巴济理氏、博尔齐特氏、白达尔氏、博和罗克氏、博罗特氏、白禅氏、步古鲁特氏、柏氏、边氏、

　　C绰克秦氏、褚库尔氏、崇里鲁氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、苍玛尔达氏、陈佳氏、绰络氏、崔穆鲁氏、崔佳氏、成尼氏、彻叶勒氏、程佳氏、迟佳氏、吹霍克亲氏、察哈尔氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、彻穆衮氏、崔珠克氏、布尔图氏、崔氏、陈氏、车氏、曹氏、白氏 、程氏、柴氏、查氏、蔡氏、

　　D董鄂氏 、戴佳氏、都拉喇氏、董佳氏、德敦氏、多尔衮氏、德都勒氏、多罗氏、都善氏、都理氏、都鲁氏、达尔充阿氏、都佳氏、多罗宏氏、都克达氏、都克塔理氏、都雅尔氏、都尔勒氏、都瓦尔佳氏、多锦氏、达瑚理氏、多兴氏、定纪理氏、达普图氏、多拉尔氏、多尔塔喇氏、东阿氏、多秦氏、都勒氏、达喇明安氏、达络克氏、冬果尔氏、达鲁特氏、丁氏、董氏、邓氏、戴氏、杜氏

　　E 鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、

　　F富察氏、费莫氏、富尔库鲁氏、傅佳氏、伏尔哈氏、富森氏、傅锡理氏、富色勒氏、福塔氏、费佳氏、福锡氏、范佳氏、富苏瑚氏、佛多锡墨理氏、方佳氏、富珠理氏、丰嘉氏、富思库氏、傅氏、方氏、冯氏、费氏、范氏、房氏、

　　G瓜尔佳氏、郭络罗氏、葛济勒氏、噶努氏、郭尔佳氏、卦尔察氏、格格氏、郭尔本氏、果尔吉氏、郭佳氏、高佳氏、广佳喇氏、郭浑氏、郭罗氏、葛尔克氏、古尔吉氏、甘佳氏、贵岳理氏、公仪理氏 、格晋氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、格尔齐氏、恭佳氏、关佳氏、耿音氏、郭尔罗特氏、郭尔罗斯氏、公吉喇特、龚吉尔氏、功格喇普氏、龚吉特氏、高达玛氏、冈氏、郭氏、高氏、刚氏、龚氏、耿氏、顾氏、巩氏

　　H 赫舍里氏、黄佳氏 、辉和氏、辉图氏、 瑚锡哈理氏 、虎尔哈氏、赫舒理氏、辉罗氏 、赫宜氏、洪鄂春氏、洪鄂氏、洪佳氏、瑚玉鲁氏、和和齐氏、海拉苏氏、瑚锡理氏、瑚雅拉氏、哈尔察氏、翰颜氏、赫叶勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫济理氏、和岳络氏、瑚克锡勒氏、瑚逊氏、赫尔济氏、宏义氏、瑚锡喀氏、亨奇勒氏、韩楚哈氏、瑚琥氏、哈尔吉氏、洪达理氏、胡锡氏、何齐拉氏、桓泰氏、瑚尔哈苏氏、恒吉理氏、杭佳氏、瑚尔泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪衮氏、哈尔拉氏、瑚塔氏 、浑达奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚图理氏、瑚图氏、韩楚氏、瑚尔佳氏、瑚尔哈喇氏、黑赫穆氏、哈苏理氏、哈萨喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚鲁氏、哈思琥氏、鹤尔苏氏、赫哲氏、哈尔塔喇氏、和尔氏、赫鲁克氏、海佳氏、黄古台氏、瑚岳络氏、瑚佳氏、赫锡特氏、赦尔诺络雅苏氏、韩佳氏、黄佳氏、哈尔图特氏、赫尔氏、哈纳克氏、哈苏特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚尔汉氏、瑚尔浑氏、鸿果络氏、瑚鲁克氏、瑚尔库尔氏、赫勒氏、侯佳氏、赫舍理氏、韩氏、洪氏、黄氏、何氏、胡氏、侯氏、衡氏、郝氏、

　　J精奇理氏、觉禅氏、济礼氏、吉鲁氏、觉佳氏、吉普褚氏、金佳氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、贾佳氏、姜佳氏、嘉哈玛氏、蒋佳氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、济拉喇氏、吉礼图氏 、佳吉理氏、济喇敏鄂玛特氏、济鲁特氏、江吉氏、精吉集氏、金氏、江氏、姜氏、纪氏、蒋氏、贾氏、靳氏、假氏、井氏、焦氏、姬氏、晋氏、

　　K叩德氏、库雅拉氏 、科奇理氏、喀尔达苏氏、喀尔拉氏、库穆图氏、康仪理氏、克音氏、夸尔达氏、恺颜氏、克尔德氏、克叶勒氏、喀尔沁氏、琨都勒氏、凯隆氏、克伊克勒氏、康锡理氏、孔尼喇氏、喀尔库氏、孔果络氏、喀克锡理氏、喀喇氏、喀尔拉哈氏、克勒氏、喀尔佳氏、扣岱氏、科本氏、库布特氏、扣恳氏、克尔德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齐特氏、喀尔努克氏、科尔亲氏、库布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、康氏、孔氏、

　　L李佳氏、鲁布理氏、赖布氏、勒第氏、刘佳氏、罗佳氏、禄叶勒氏、楞布尔勤氏、罗察氏、罗岳氏、林佳氏、良佳氏、拉颜氏、留济理氏、郎佳氏、刘佳氏、李佳氏、鲁布理氏、来默氏 、李塔理氏、李氏、刘氏、林氏、雷氏、吕氏、罗氏、梁氏、龙氏、劳氏、陆氏、卢氏、鲁氏 、赖氏、郎氏、

　　M马佳氏 、穆尔察氏、满札氏、梅勒氏、蒙古尔济氏、墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、孟佳氏、明安氏、穆察氏、墨尔齐氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆绰氏、穆克图氏、梅楞氏、谟克拖氏、马察氏、蒙鄂络氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨尔迪氏、墨克廷氏、玛尔丹氏、穆卢氏、墨克勒氏、谟尔齐理氏、穆尔德氏、穆齐氏、马尔屯氏、莽吉绰氏、墨尔吉氏、穆色陈氏、茂仪氏、蒙果资氏、密札氏、莽果氏、谟岳络氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆达齐氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨尔赫氏、蒙古尔济氏、满津氏、玛佳氏、墨尔吉济特氏、谟尔启特氏、玛尔吉特氏、马郎阿氏、玛喇拉氏、蒙古氏、马吉特氏、玛札克氏、墨尔启氏、谟锡勒氏、闵氏、马氏、孟氏、穆氏、梅氏、苗氏、莫氏、

　　N钮祜禄氏 、那木都鲁氏 、 纳喇氏、尼马察氏、 宁古塔氏、钮赫勒氏、尼沙氏、钮颜氏、尼奇理氏、聂格理氏、尼竺浑氏、穆和林氏、尼阳尼雅氏、尼理氏、尼佳氏、钮瑚特氏、尼锡理氏、钮赫氏、纳塔氏、讷迪氏、尼格勒氏、尼玛哈氏、诺络氏、努尔汉氏、努鲁氏、努尔哈拉氏、纳哈塔氏、尼庸特氏、尼音图氏、钮图氏、农吉勒氏、那克塔氏、讷勒氏、宁佳氏、那木图氏、尼珠氏、南福禄氏、纳赖氏、耨勒特氏、奈曼氏、纳喇氏、纳雅氏、牛佳氏、纳伊氏、鼐奇特氏、钮氏、倪氏、牛氏、聂氏、宁氏、

　　P培佳氏、普佳氏、庞佳氏 、朴佳氏、瓢佳氏、朴氏、潘氏、裴氏、彭氏、庞氏、坡氏、

　　Q齐佳氏 、奇塔喇氏、强恰理氏、庆格理氏、齐达勒氏、齐克腾氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、屈佳氏、全佳氏、秋舒理氏、齐穆克氏、奇垒氏、洽特氏、齐补齐努特氏、齐普齐特氏、启普樵氏、齐普楚特氏、秦氏、祁氏、钱氏、强氏、乔氏、屈氏、曲氏、戚氏、秋氏、邱氏、

　　R仁佳氏、任氏、

　　S舒穆禄氏 、 舒舒觉罗氏 、萨克达氏 、 赛密勒氏、萨哈尔察氏 、嵩佳氏、索佳氏、萨马尔吉氏、索绰络氏、苏佳氏、索尔多氏、苏都理氏、索齐勒氏、萨克察氏、舒墨理氏、萨哈尔济氏 、赛音萨尔图氏、萨察氏、孙佳氏、舒玛理氏、色穆奇理氏、沙拉氏、舒穆理氏、盛佳氏、索察氏、舒禄氏、石穆鲁氏、萨尔都氏、舍颜氏、顺布鲁氏、舒发察氏、苏拉喇氏、色勒理氏、舒尔都氏、塞楞吉氏、苏克察氏、舒克都理氏、索济雅喇氏、索彻理氏、申穆理氏、索络恰氏、沙达喇氏、苏尔佳氏、申佳氏、舒佳氏、色尔杰氏、石富察氏、荪绰尔氏、塞赫理氏、索多理氏、萨穆希尔氏、松吉氏、石佳氏、萨尔图氏、实宝禅氏、舒鲁氏、塞克图氏、沙喇图鲁腾氏、萨尔珠特氏、索诺图氏、沙岳特氏、苏穆察氏、苏尼特氏、色彻氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆尔氏、孙尼耀特氏、索罗噶尔氏、孙津氏、孙氏、宋氏、沈氏、尚氏、苏氏、石氏、史氏、商氏、司氏、松氏、时氏、受氏、施氏、

　　T他塔拉氏 、通颜觉罗氏 、 佟佳氏、泰楚鲁氏、托活洛氏、图色理氏、托谟氏、汤务氏、图克坦氏、塔穆察氏、图门氏、图普苏氏、托尔佳氏、图克敦氏、唐达氏、佟鄂络氏、佟塞勒氏、图尔敦氏、佟启氏、图佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、图尔塔拉氏、通阿拉氏、特济氏、塔坦氏、唐尼氏、田佳氏、图尔佳氏、托和尔秦氏、唐颜氏、陶佳氏、图萨喇氏、图勒理氏、通果苏氏、唐佳氏、塔他尔氏、佟尼果特氏、唐古尔氏、泰锡纳喇氏、通塞理氏、塔尔瑚努特氏、唐吉特氏、陶佳氏、托罗特氏、土默特氏、佟尼耀特氏 、佟氏、田氏、谭氏、陶氏、屠氏、唐氏、铁氏、图氏、谈氏、汤氏、

　　W完颜氏 、吴雅氏、 兀札喇氏 、吴札库氏、乌苏氏 、温彻亨氏、温察氏、吴鲁氏、乌色氏、温特赫氏、乌尔古宸氏、温都氏、乌尔汉氏、乌苏占氏、乌尔答氏、乌礼苏氏、武尔格齐氏、吴灵阿氏、武聂氏、瓦理氏、万旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、乌苏理氏、吴察喇氏、乌尔瑚济氏、倭彻赫氏、乌雅察氏、翁钮络氏、倭赫氏、吴聂齐氏、温屯氏、倭彻库氏、吴济佳喇氏、文达氏、武库登吉氏、瓦尔佳氏、翁尼理氏、吴札尔瑚氏、吴拉氏、翁果特氏、瓦尔吉氏、倭彻勒氏、瓦尔喀氏、乌颜齐氏、吴鲁理氏、乌锡氏、吴库理氏、吴尔锡氏、吴努齐氏、温登额氏、乌努氏、乌什拉氏、乌勒理氏、文札氏、乌宇氏、文德氏、翁阿理氏、乌新氏、乌济吉特氏、翁科特氏、乌齐喜特氏、兀鲁特氏、威吉特氏、完颜氏、乌亮海氏、乌兰氏、乌理津氏、吴喇忒氏、翁济尔金氏、乌理特氏、王札普氏、乌尔汉氏、伍尧氏、乌齐熙理氏、乌纳特氏、王吉氏、乌喇特哈克氏、翁舍占氏、乌郎哈特氏、吴佳氏、兀札喇氏、汪札尔氏、旺舒特氏、王古尔亲氏、吴氏、文氏、万氏、瓦氏、魏氏、汪氏、闻氏、万氏、

　　X 西林觉罗氏、锡克特理氏、喜塔腊氏、性佳氏、贤达禅氏、赫锡赫理氏、锡克济拉氏、锡墨勒氏、徐吉氏、锡尔弼氏、锡克德氏、希萨尔氏、徐察氏、锡勒尔吉氏、西法齐氏、锡强氏、锡玛拉氏、锡尔馨氏、希普苏氏、西尔图氏、修墨理氏、休佳氏、锡讷楚克氏、锡讷特氏、锡临氏、锡尔哈氏、锡喇图氏、徐氏、辛氏、萧氏、谢氏、许氏、夏氏、薛氏、宣氏、邢氏、向氏、肖氏、

　　Y伊尔根觉罗氏、颜札氏、伊尔库勒氏 、宜特墨氏、裕瑚鲁氏、伊拉理氏 、俞尔库勒氏、佑祜鲁氏、扬佳氏 、叶库理氏、叶赫勒氏、叶赫氏、颜济理氏、虞佳氏、伊库鲁氏、殷佳氏、攸络库氏、伊拉齐氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒尔济氏、犹格理氏、玉尔库氏、雅佳氏、叶禄氏、伊尔穆氏、玉图墨氏、伊穆图氏、玉鲁氏、杨额理氏、雅尔萨喇氏、伊苏氏、杨那氏、俞库勒氏、犹格氏、姚佳氏、颜珠氏、伊博氏、叶墨勒氏、岳察氏、岳诺特氏、伊图默氏、叶何氏、雅苏氏、禹尔氏、伊尔佳氏、阳吉氏、尹斋氏、岳罗亲氏、叶古禄特氏、扬蔼氏、伊札尔氏、杨氏、伊氏、姚氏、俞氏、阎氏、尤氏、袁氏、于氏、叶氏、颜氏、岳氏、宜氏、鄢氏、尹氏、雅氏、严氏、

　　Z兆佳氏 、札库塔氏 、章佳氏 、札思瑚理氏、哲尔齐氏、哲尔德氏、札拉理氏、札苏理氏、叶穆氏、彰锦氏、珠格氏、珠尔苏氏、哲柏氏、哲理氏、组佳氏、卓克佳氏、专塔氏、朱佳氏、珠尔根氏、卓晋氏、卓起氏、札拉氏、锺吉氏、珠赫勒氏、朱锡理氏、珠雅拉氏、章齐氏、札哈玛氏、宗佳氏、准齐氏、朱尔衮氏、兆垒氏、札穆秦氏、札克塔氏、周成氏、周延氏、郑佳氏、珠鲁氏、占尼氏、瞻楚浑氏、札雅札喇氏、朱尔奇氏、卓显氏、彰札尔氏、札拉尔氏、卓特氏、张佳氏、肇佳氏、札哈苏亲氏、兆巴尔氏、珠佳氏、札哈拉氏、章图理氏、钟吉氏、卓尔和亲氏、札穆尔氏、札鲁特氏、章穆氏、卓启斯氏、札穆雅氏、卓尔特氏、札赖氏、卓多穆氏、珠尔吉特鄂谟克氏、兆络特氏、郑讷鲁特氏、兆达尔干氏、札穆恳氏、张氏、朱氏、郑氏、周氏、赵氏、宗氏、邹氏、锺氏、章氏

　　姓氏是不同血缘集团相互区别的符号，不同的姓氏表示着不同的家族。满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。