以字排辈，从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名;

这七十字诗是： 福慧智子觉，了本圆可悟；周洪普广宗，道庆同玄祖；清净真如海，湛寂淳贞素；德行永延恒，妙本常坚固；心朗照幽深，性明鉴崇祚；衷正善禧禅，谨悫原济度；雪庭为导师，引汝归铉路，这便是法名，法号则由师傅所定；

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。

辈分是按你师傅的辈分算的

跟入门先后没关系

例如：你师傅是一代，那你就是二代，假如你师傅80岁了，那么你见了一代的人要叫师叔，

那么见到二代的人，比你入门早的叫师兄，晚的叫师弟。

　　佛不分辈分高低，成佛前只依据其断除烦恼的程度而大致分为三类，相当于学校的学位一样。按照大乘圆教可细分如下：

　　一、阿罗汉：断除了见思烦恼，出离了三界，是佛教中最低的果位。又可根据断除见思烦恼的程度，从低到高细分为四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉；

　　二、菩萨；不但断除了见思烦恼，而且伏灭了尘沙烦恼，破一品无明烦恼，证得了一分法身。又根据断除无明烦恼的程度，从低到高细分为四十一个果位：十住（初住、二住……十住）、十行、十回向、十地、等觉；

　　三、佛：将所有无明烦恼断除无余，法身圆满显现，则证最高无上之果位——佛。

请问你是想问“你想问的是佛家姓释辈分排列是按什么制度进行的吗？”其辈分排列是按照严格的师徒制度进行的。

这种师徒关系，是少林寺传统的宗法门头制度的最基本表现。宗法门头制度是古代中国社会的基层结构，具有极强的凝聚力。少林寺的宗法门头制度，由十三世纪曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺期间确立。福裕禅师把少林寺建成中国传统宗法门头制度的家族式寺院，对少林寺及少林功夫都产生了深远影响。

“释”是佛教始祖释迦牟尼的简称，是佛陀的姓氏，因此在法号前加个“释”字，就表示继承着释迦牟尼的道统、是佛教正统精神的传承者。