唐远德是哪个朝代的?
新华社沈阳10月10日电(记者徐杨、任鹏飞、陈
光明)打开“GOOGLE”搜索引擎,搜索“家谱”网
站,能够找到42100个相关网站。新近成立的鞍山市
谱牒文化研究会副理事长常怀德对记者说,目前民间修撰
家谱的热情正在升温。
唐远德是鞍山市一家卫生防疫站的工程师,研究家谱
已经8年。在这8年里,他花费3万多元到辽宁、吉林等
地的图书馆、书店查阅满汉两种文字的文献资料,并到各
地找到当地老百姓,寻找唐氏家族的有关信息。然后,回
到家里进行分类整理后,进行电脑处理,最终排版印刷出
了10卷《唐氏家谱》。唐远德说,寻根是一种与生俱来
的天性。如今社会家庭观念越来越弱,编修家谱能够挖掘
前辈的文化财富,并作为一笔精神遗产教育后人。
今年,鞍山市的一些市民自发成立的谱牒文化研究会,
现有各个年龄段的会员60多人,大家研究谱牒的热情很
高。十一黄金周期间,鞍山市谱牒文化研究会举办了一次
家谱展览。记者在鞍山市图书馆看到,很多参观展览的人
有来这里学习家谱文化的,也有来找自己家谱的,鞍山科
技大学机械专业23岁的女生崔爽说,来到这里找一找自
己的先祖,但是很遗憾,没有找到。
鞍山市图书馆副馆员,鞍山市谱牒研究会副秘书长张
静告诉记者,这次参展的家谱资料有100多本,据她所
知,在近几年里,鞍山市民自发组织编写了近百本家谱,
其中有一些还是高质量的珍品。如祖籍鞍山海城的清初平
南王尚可喜的第11代后人尚士让等所编修的《尚氏族谱》
。
家谱与国史、地方志共同构成了记录历史的三大支柱。
前人不修谱、后人不知古。鞍山市图书馆特藏部主任张兴
安说,编修家谱是记录和弘扬家族正气的重要载体。记者
在唐远德所制作的家谱中看到了收录的唐家一位族人的资
料:1971年6月,中国援助坦桑尼亚铁路建筑部门对
工程专家唐志平的鉴定:“在坦的一年零三个月时间里,
唐志平同志始终如一地忘我工作,在因工负伤后,仍然任
劳任怨地工作,是桥队学习的榜样。”
但与此同时,鞍山市谱牒文化研究会副理事长蔡子明
说,在民间编修家谱逐渐升温的过程中,要防止各种非正
常的干扰,特别是一些别有用心的人,以寻根问祖为名,
去搞一些不正当的勾当。家谱文化研究要遵守国家法律法
规,维护民族团结和祖国统一,使家谱的编撰和研究健康
有序地进行下去。
尚庄街道位于江西省丰城市西郊,距城区11公里,鸟瞰尚庄全境,状如枇杷叶,覆盖赣江北岸。辖6个行政村、10个社区居委会。丰高路及新梅高等级公路均穿境而过。
尚庄街道办事处辖区境内有几支范氏,这里仅以1993年修缮的《范氏重修族谱》为依据,叙述尚庄范家村为主的范氏(简称尚庄范氏)。
尚庄范家村是以范姓为氏族的单姓自然村。全村现有家庭268户,总人口1364人(2014年底村委会户籍在册人数)。
村庄坐北朝南,且北高南低呈斜坡状,布局为东西长,南北窄。村东北和村西北的两条斜坡路通往尚庄集市及宋家村。村西是丰城矿务局三个矿井区。现村东是尚庄新街区。
尚庄范氏源于丰城槎村,始迁祖是朝宗公和为诚公。请看尚庄范氏有关史料。明崇正元年(公元1628年)谱序:“为诚公为尚庄始祖,上之九世,则为槎村始祖处仁公”。槎村为各处祖,逢,槎村之第一世,“自一世而传及九世有我祖为诚公,父讳朝宗,自槎村徙牛门。公卜山水,又徙居剑西之尚庄,则斯地为槎村之流派。为诚公又斯地之第一世祖也。故寻源于为诚之前,遡流于为诚之后,通计二十有八世矣”
一九九三年《范氏祖先源流序》:“逢公之孙,曰处仁者,徙居丰城淘沙槎村,为丰城槎村范氏之始祖焉。由丰城槎村始祖处仁公传至九世孙为诚公者,迁牛门,再由牛门迁尚庄,为尚庄范氏之始祖”。
槎村《范氏族谱》析居栏,载:第八世,大分牛门。世系栏,载:第八世,大(务从长子),名朝宗,葬黄墓,四子:一\二\三\十一(俱)莫考。
尚庄《范氏重修族谱》载:第八世,朝宗,行大,徙居牛门,葬黄墓,娶吴氏,生子四:曰一公,字大亮;曰三公;曰十二公名望,俱未详。为诚。
第九世,为诚,行二公,系朝宗公之次子,徙居丰城尚庄,子孙蕃衍,递传递盛,择吉之明,积德之厚,公兼有焉。娶田北龚氏,生子二:十四\十五。
有鉴于上述:第八世朝宗公槎村分牛门,其子为诚公徙居剑西尚庄,可以说朝宗公为诚公其迁徙时间是比较早的。
然而,尚庄范氏家族始居至今的历史究竟有多久呢?历代修谱者均不计较,积余现今。在1937年续修的尚庄《范氏重修族谱》中,比较明确的是:逢公殁于唐昭宗天祐元年(公元904年),逢公第八世朝宗公迁牛门,和族谱“宗祠主位”所称逢公第九世为诚公为“宋迁丰城尚庄祖”,以及逢公第十四世曁尚庄六世祖范应龙公(行千二,字辉卿),生于宋绍兴壬子年(即公元1132年)。依据这些事项和时间推算,为诚公迁居尚庄,最晚不会迟于北宋康定年(公元1040年)。如果依此,尚庄范家,从为诚公一世起,至今(公元2015年)传承40代(至“家”字辈止),已有近千年的历史了。查阅1986年的《尚庄志》,尚庄范氏家族是人数最多且有史可查的最早的居民。
尚庄范氏祖先对族谱的续修非常重视。现存的旧谱序中:除南宋嘉定五年(壬申年,即公元1213年)范应铃作的序之外,最早的序是明朝崇正元年戊辰(公元1628年)范廷武、范子忠所作。从谱载现存的旧序看,尚庄范氏族谱仅在清朝就修续了五次:乾隆丙子年(公元1756年);嘉庆二十五年庚辰(公元1821年,范都禧序);咸丰元年辛亥(公元1851年,范建梅、陈善序);同治十一年壬申(公元1873年,范绪先序);光绪二十七年辛丑(公元1902年)。
旧时朝代变更,兵戎相见,百姓居无定所,性命难保,族谱的损失或被毁,自然在所难免。其中,咸丰十一年辛酉(公元1861年)的兵燹最为惨重,族谱几无幸免。辛亥革命后,所有旧谱,仅存民国二十六年丁卯(公元1937年,范流治序)所修族谱。建国后,直到1993年才重修族谱。
由于旧族谱的缺乏,给后来精确考证尚庄范氏一支的源流史带来相当的困难。其中最大的困难就是历代比较著名先祖的重要事件及其时间和地点难以确定。因此,叙述本支源流就显得比较粗略。
然而,尚庄族谱与槎村谱相互衔接吻合。尚庄范氏一支的来源可以简单归纳为:履冰公→冬菖公→从温公→平公→俊公→逢公→克昌公→处仁公→琎公→文桢公→怀谏公→务从公→朝宗公→为诚公。
再简之,尚庄范氏系逢公后裔、处仁公之第三子琎公支脉。不过,查阅现存族谱发现:十一世至二十世,其实只是十五公一支的谱系。因第十世的十四公,娶赵氏,虽生子五:思恭\思兑\思端\思春\思正,但不知何故,谱未叙其后世系。而且从十四世起,十五公谱系也逐渐减少了分支的记录。至十七世,十五公谱系的分支则仅存至道公一支了。即:思义→南隐→应龙→俊仲→至道。为此,自十八世起,尚庄范氏家族谱系,主要是至道公之下的大成公和允成公两大支系。
程顺则(1663年-1735年)是琉球国第二尚氏王朝时期著名的儒学学者。和名名护亲方宠文,童名思武太,号念庵,著书时也常以“雪堂”自号。他从中国带回儒学书籍《六谕衍义》并在琉球普及,建设明伦堂以教育琉球的士族子弟;效仿中国官制制定琉球官制。由于他为儒学在琉球和日本江户幕府的推动作出了巨大贡献,被冲绳学学者伊波普猷列为琉球五伟人之一,称名护圣人,至今仍受琉球人的尊崇。
基本介绍 中文名 :程顺则 别名 :护亲方宠文、思武太、念庵、雪堂 国籍 :中山国(琉球王国) 民族 :琉球族 出生地 :那霸久米村程氏家 出生日期 :1663年11月27日 逝世日期 :1735年1月1日 职业 :政治家、儒学家、诗人 信仰 :儒学 主要成就 :制定琉球官制和礼仪,创建明伦堂琉球五大伟人之一
推动儒学在琉球和江户幕府的发展 代表作品 :《雪堂燕游草》 荣誉 :名护亲方、琉球圣人 注音 :ㄔㄥˊ ㄏㄨˋ ㄗㄜˊ 简介,人物生平,早年生涯,赴福州学习,制定琉球官制和礼仪,学习中国文化,上江户,创建明伦堂,改正度量衡,历史成就,弘扬儒家文化,发展中琉关系,确认钓鱼岛为中国领土,个人作品,后世评价和尊崇, 简介 程顺则(16631127-173511,即清康熙二年十月二十八日至雍正十二年十二月八日),中山国(琉球王国)人,字宠文,号念庵行一,常自署“念庵”或“雪堂”,康熙二年癸卯十月二十八日亥时生于那霸久米村,为明初闽人“三十六姓”后裔,精通汉文,是琉球著名的政治家、文学家、诗人和儒学大师,与其父程泰祚又都是著名的通事(翻译)。琉球人称他为“名护亲方”,“名护”是地名,“亲方”是“师傅”的意思,后代甚至尊他为“琉球圣人”。 程顺则坐像(冲绳名护市博物馆) 人物生平 早年生涯 程顺则于1663年即康熙二年癸卯十月二十八日亥时出生在久米村程氏家中。根据《程氏家谱》记载,程氏名护家的元祖是三山时代中山王国的摄政程复,来自中国福建,为河南夫子的后代。后来缺乏嗣子,程氏逐渐衰亡。 程顺则的先祖本姓虞,是琉球唐手家虞建极(京阿波根亲云上实基)的后代。由于尚贤王不忍心让程氏绝后,命虞建极的五世孙虞秉宪(外间筑登之实房)入嗣程氏,改名程秉宪。 程顺则之父程泰祚(古波藏亲云上景阳)是程秉宪的次子。程泰祚精通儒学,曾任琉球国的都通事一职,曾两度赴中国朝贡。程泰祚还于1610年同金正华(赤岭亲云上)在泉崎村建立琉球历史上的第一座孔庙(称至圣庙)。 受其父的影响,程顺则自幼及表现出了对儒学的浓厚兴趣。根据郑章观(屋富祖亲方)的说法,程顺则“自幼即端重不类群儿,秉性仁孝……敦孝悌以重人伦,笃宗教而和乡党。”经过自己的努力,程顺则于1674年(康熙十三年)成为若秀才,1676年(康熙十五年)元服那年成为秀才,并拜当时琉球儒学大师郑弘良(大岭亲云上)为师。次年,程顺则继承了父亲家督的位置以及真和志间切古波藏地头一职。 赴福州学习 1683年,程顺则奉摄政向象贤之命,跟随紫金大夫王明佐(国场亲方)率领的谢恩使团前往清朝,从福州到达北京。当谢恩使团回到福州时,程顺则留在福州的柔远驿,结交大批文人雅士,拜师学习儒学。程顺则拜儒者竺天植为师,潜心研修儒学。在竺天植处,程顺则看到了由范鋐所写的《六谕衍义》。由于该书简明易懂,程顺则被深深吸引住了。程顺则留闽四年,学成归国。 1687年(康熙二十六年),因一只苏州商船漂至胜连间切的滨岛,程顺则随正议大夫郑弘良、长史王可法(国场亲云上)前往该岛,将船拖至玉城间切澳武岛修理。在此期间,由于程顺则对儒学的理解十分透彻,得到了尚贞王的器重,成为专门讲解儒学内容和理性的讲解师。 1689年(康熙二十八年),程顺则被任命为接贡存留通事(迎接进贡船的现地翻译官),随都通事毛文善(奥间亲云上)再次前往清朝。在福州,程顺则拜儒者陈元辅为师学习儒学。在此次滞留福州的3年期间,他花费了二十五金,购得了十七史共1592卷,归国之后全部捐献给了孔庙。 1691年,程顺则将康熙帝的御书“中山世土”进行摹写,制成御笔匾额,悬于首里城正殿。同年再次出任王府的讲解师。1696年,程顺则以进贡北京大通事的身份,随耳目官毛天相(池城亲云上安倚)、正议大夫郑弘良前往清朝朝贡。回到福州时,程顺则将自己所写的八十余篇汉诗编成诗集《雪堂燕游草》并出版刊行。该诗集成为琉球汉诗的代表,后来传入日本萨摩藩,僧人画家木村探元将每首诗都配上一幅画,称《雪堂燕游草图》。 制定琉球官制和礼仪 从1703年起,程顺则同紫金大夫蔡铎(志多伯亲方天将)、正议大夫蔡应瑞(大田亲云上献臣),依照琉球语的汉字发音,对琉球位阶的名字进行汉字表记,同时重修官制,于1706年写成《中山王府官制》呈献给尚贞王。至此,琉球的九品十八阶制度基本形成。同时,三人也对《历代宝案》进行了整理和考证。 程顺则还参照中国的礼仪制度,改琉球冬至朝贺国王的时间为元旦。他还对朝贺国王的礼仪进行改进,于“殿下中道设香案”,“百官分左右翼,各照品级排立”,“于墀下左右设五方之旗,设彩旗于殿下左右”,“陈设仪仗,鸣金鼓,奏汉乐”,“王先拜北天,后升殿受贺”。这一改进使得琉球的朝贺同清朝的朝贺一样壮观。 程顺则的才能受到了琉球王府的赞赏。1704年,程顺则成为王世子尚纯、王世孙尚益的侍讲,“每朝侍讲《四书》,夕讲《唐诗》”。尚纯甚至留宿他于中城御殿(琉球的东宫)之中。程顺则担任侍讲20个月,以后两御殿每年赐岁暮仪物,尚贞王赐御花玉贯以示嘉奖。 学习中国文化 1706年,程顺则以正议大夫的身份,随耳目官马元勋(宫平亲云上良康)赴清朝北京朝贡。1708年,琉球使团回到福州,准备归国。在福州逗留期间,程顺则出资六十金,将《六谕衍义》和《指南广义》各刻了一部,带回国中。他还重金购买了朱子真迹一册,归国献给尚益王。 《六谕衍义》是由中国学者范鋐所作的一部儒学普及书籍,对明太祖的《六谕》进行了详细的讲解,宣导国民修身齐家,孝敬父母,尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理和毋作非为。该书对琉球儒学影响甚大,1732年,琉球三司官蔡温参照《六谕衍义》,编成了琉球的教科书《御教条》。 《指南广义》则是一部航海著作,为程顺则所作。程顺则参照了久米村所传的清朝册封使汪辑船队舵手的航海书籍,结合历届册封使、进贡船舵手的实际经验,并参照了大量天文、气象、地理典籍,编成了该书。该书记载了地理、天文、气象等大量重要资料,成为后来琉球航海人员的必备指南。 1710年(康熙四十九年),程顺则成为了尚益王的侍讲,讲解《春秋》和《贞观政要》。 上江户 1714年,程顺则以江户庆贺掌翰史的身份,随尚监(与那城王子朝直)、尚永泰(金武王子朝祐)上江户,庆贺德川家继成为幕府将军。中途来到萨摩藩的鹿儿岛城,拜见藩主岛津吉贵,向藩主进献《六谕衍义》。由于程顺则才气闻名于日本,岛津吉贵十分赞赏他,十分隆重的接待了他。由于岛津吉贵将要前往江户进行参勤交代,琉球的上江户使者亦随同前往。 程顺则滞留江户期间,拜访了大量日本儒学政要,包括新井白石、荻生徂徕、太宰春台等人,并结为朋友。在拜访之后,这些日本儒者对琉球产生了浓厚的兴趣。新井白石于1719年开始研究琉球历史和民俗,写下了《南岛志》;太宰春台则对琉球与萨摩藩之间的微妙关系进行研究。 程顺则在日本受到不少公卿的礼待,包括摄政近卫家熙、曼殊宫良应法亲王、大纳言德大寺公全等人。回到鹿儿岛城之后,岛津吉贵请程顺则观赏木村探元所绘的《雪堂燕游草图》,并在上面题字。上江户使者将回国时,岛津吉贵又极力挽留他。 程顺则所进献的《六谕衍义》,则被岛津吉贵献给了幕府将军。后来德川吉宗命令室鸠巢将其翻译成日本语,作为寺子屋的教科书,在日本广为流传。 创建明伦堂 当时琉球虽然推崇儒学,但都是各士族家庭单独进行教育,没有一个真正的公共教育机构。册封使汪辑、林麟焻在至圣庙的庙记中提出先生在孔庙进行传授知识的想法。因此,程顺则于1718年向尚敬王提议,在至圣庙中建立了公共教育机构明伦堂。明伦堂是琉球最早的公共教育机关,以官话为授课语言,讲解经书的内容以及诗文、表奏文、外交文书的起草方法。相对的,在上天妃宫则设立北京官话的教育机构,教授素读。明伦堂的创立,为琉球的儒学教育奠定了基础。 改正度量衡 当时琉球的度量衡与中国不同,琉球的一石约为中国的二石多。1719年,清朝册封使海宝、徐葆光的船队来到琉球,册封尚敬为王。琉球王府同册封使团进行贸易时,由于琉球官员使用琉球的度量衡使得册封使团随从人员不满,程顺则奏请尚敬王,将国内的度量衡与中国度量衡相统一,以免在册封贸易时引来不必要的麻烦。 程顺则的颂德碑,在今冲绳那霸市的至圣庙里 1720年,程顺则随法司王舅向龙翼(富盛亲方朝章)前往清朝朝贡。在途经江南的时候,程顺则偶然看到了清朝康熙帝所编的《皇清诗选》。《皇清诗选》收录了清朝著名公卿、学者、鸿儒的诗作,以及朝鲜、安南、琉球的优秀诗作。在琉球的诗作中,包括了王世子尚纯、摄政尚弘毅(大里王子朝亮)以及法司以下众多琉球官员的诗作。见到大量琉球人的诗作被收录到清朝的诗集中,程顺则大为高兴,立即自费购得《皇清诗选》数十部,每部三十卷。回国后,献给王府内书院一部、圣庙一部、评定所一部,其余皆赠送给师友 历史成就 弘扬儒家文化 受其父影响,程顺则对孔子及儒家学说甚为推崇。1706年(康熙四十五年)十一月,他以进贡正议大夫身份入京朝贡。使事结束后,次年九月,他特至山东曲阜参拜孔子故居及孔林圣墓,行三跪九叩大礼。回国后,程顺则深感琉球孔庙虽建,但缺少一处传播儒学的地方,遂于1718年(康熙五十七年)奏请琉球尚敬王,要求设立“明伦堂”,以孔庙东西两庑为校舍,招收王府及久米村子弟施教,聘请对儒家学说研究有造诣的专家及留学中国国子监归来之官生担任讲解师及训诂师。明伦堂由此成为琉球最早的国立学校及传播儒学思想的教育中心。程顺则“以紫金大夫一员司教,每旬三、六、九日诣讲堂稽察诸生勤惰,兼理中国往来贡典并参赞大礼”;又“于久米村内无论大夫、都通事及通用等中择文理精通者一人为讲解师”,“又择句读详明者一人为训诂师”。前来明伦堂求学者除王府及久米村子弟外,还有来自琉球其他地区的诸多学子,从而大大推动了儒家文化在琉球的传播。 程顺则首开遵儒重教之风对琉球教育影响深远。1798年(嘉庆三年),琉球国王尚温下令设立“国学”及“乡学”。国学设在首里王城之北的龙潭,入学对象主要是首里缙绅子弟及布衣子弟之俊秀者,乡学则是为一般琉球人的子弟而建立,从而大大普及了琉球的教育。尚温国王还训饬学子,制定学规,“董劝诸生务期风教修明,贤才蔚起”,要求学生以儒学的“正名”、“仁”、“孝”、“礼”为要旨,“先立品行,次及诸艺”,“躬修实践,砥砺廉隅,郭孝顺以事亲,秉忠贞以立志。穷经考业,匆杂荒诞之谈”。同时,尚温王还明确规定,无论出身,学生成绩将作为其奖惩晋升的依据,“自兹以往,无论名门与寒陋,如有积行勤学,为国宣猷者,则虽布衣子弟,我将举而用之。如或败检逾闲,不遵明训者,则虽贵族子孙,我将退而去焉。”此后,琉球崇儒重教之风日盛,许多乡村纷纷捐资兴办学校,“以兴教化”。到1838年(道光十八年),琉球尚育国王下谕:“朕思继先志建文庙,永仰尼山之仪容”,再建孔庙。新孔庙“将至圣先师神主奉于正中,将颜子、曾子、思子、孟子神主配于左右,每年春秋上丁,贤王亲诣文庙”,行祭祀大礼,遵孔重儒的风气一直持续不衰。 在向琉球王室传播儒家思想与学说方面,程顺则也贡献卓著。他曾于1704年(康熙四十三年)任世子尚纯、世孙尚益之侍讲,朝讲《四书》、夕授《唐诗》,历时二十个月。1710年(康熙四十九年),尚益王即位后,他再任侍讲,为尚益王讲解《春秋》及《贞观政要》。1708年(康熙四十七年)在华期间,他在天津书市上以重金购得一卷朱熹墨宝——“香飞翰院图川野,春报南桥叠翠新”,回国后献给国王,“王复归之程氏,命其子孙世藏守之”。 发展中琉关系 程顺则先后四次来华,在福州学习生活了十几年,著有《雪堂燕游草》等诗集。《指南广义》是其另一部重要著作。据载1683(清康熙二十二年),汪楫及莆田人林麟火昌等册封琉球时,册封舟上的中国舵工把一本流传的航海针法送给琉球舵工,该书后转到程顺则手上。在此基础上,程顺则依据闽人三十六姓后裔所留传的航海针路,结合历届册封舟、进贡船舵手的实际操作经验,再广泛参考各种天文气象、地理典籍等文献,1708年编撰成《指南广义》。 确认钓鱼岛为中国领土 《指南广义》后在福州刊印后带回琉球。书中不仅详细校明中琉往返针路,而且详尽记载了有关航海的地理、天文、气象等方面重要资料,成为来华琉球航海人员的必备指南。值得注意的是该书中还收录不少有关妈祖信仰的史料,成为妈祖信仰传播琉球的见证。 《指南广义》一书中便清楚地记载了钓鱼台、黄尾屿、赤尾屿,并称姑米山(久米岛)为“琉球西南方界上镇山”,等于承认钓鱼岛及其附属岛屿属于中国。 个人作品 程顺则除编修过有关政治制度的文书外,还有若干史地作品、文学作品。其中不少被收录到《程氏家谱》之中。 程顺则诗《琼河发棹》及印章(翻刻) 琉球国境的地图:据徐葆光《中山传信录》载:“王命紫金太夫程顺则为图,径丈有奇,东西南北方位略定。”虽然程顺则所绘的图,未详路程、土产、建制等方面的资料,但徐葆光也据此为基础著书。 那霸北炮台堤中、临海寺门外重修临海桥旧碑碑文:为介绍该处旧堤及临海桥的历史的碑文。 久米村圣庙棂星门内庭中石碑碑文:为介绍琉球人在该处建庙供奉孔子的碑文。 《庙学纪略》一卷:为详细介绍儒家传入琉球后“建庙兴学颠末,并讲解、训诂师姓名”的书籍。 《雪堂燕游草》一卷:为程顺则的汉文诗集。 《雪堂纪荣诗》一卷。 《雪棠杂组》一卷。 《琉球国创建关帝庙记》一卷。 后世评价和尊崇 向廷翼(喜舍场朝贤)在《东汀随笔》中写道:“前辈宿孺,名彰后世,为人传诵不置者,惟唐荣程公、蔡公二人而已。二人各有所长,程公以德性,蔡公以才略。” 第二尚氏时代程顺则像玩具(高13cm) 《中山传信录》的作者徐葆光评价程顺则:“劝学励志,言行交修,位紫金大夫,爱民洁己,不营宠利。年七十余,卒之日,书籍外无余赀,国人至今犹争道之。” 册封副使林麟焻评价到:“观程子之诗,知其为人,洵不愧彼所谓豪杰之士矣。” 因程顺则创立明伦堂,从中国带回《六谕衍义》并在琉球和日本流传,为琉球第二尚氏王朝和日本江户时代的儒学普及作出杰出的贡献,程顺则同麻平衡、向象贤、蔡温、向有恒,被冲绳学学者伊波普猷并称为琉球五伟人之一。程顺则至今仍受琉球人尊崇,在那霸市的至圣庙中有程顺则的显彰碑。
景姓的起源及其是民族 第一个渊源:源于芈姓,出自战国时期楚国王室后裔景差,属于以封邑名称为氏。
传说中的黄帝是中华民族共同祖先之一,与炎帝齐名。炎、黄二帝相传是同母异父兄弟。黄帝原姓公孙,因为长期居住在姬水一带的轩辕之丘,就改姓姬,号轩辕氏。以后因封国在有熊,又号有熊氏。他生活的时代大约在4500年以前,活动的地域大体在今天陕西、河南、河北沿黄河一带。
炎帝,相传是农业和医药的发明者。一说即神农氏,是姜姓部落的始祖,生长在姜水附近。姜水在今陕西省岐山县的东面,是渭河的支流。又传说炎帝陵在今陕西宝鸡,湖南酃县等地。
相传炎帝末年,道德衰败,社会混乱,诸侯之间互相侵伐。南方几个黎族的首领蚩尤带兵北进,一直攻到河北涿鹿的原野之上。黄帝率领部队与蚩尤在此展开了一场血战,最后将蚩尤军队包围起来,全部消灭,并活捉了蚩尤,在涿鹿把蚩尤杀掉了。
以后又经过了多次征战,黄帝在阪泉之野(今河北省涿鹿县矾山镇七旗村)打败了炎帝,使炎帝势力退避到南方。从此,天下安定,黄帝被中原各部落尊推为共同的领袖。后来黄帝部落又与炎帝部落合并,统称华夏族,即中华民族的前身,于是中华民族世世代代把自己称作“炎黄子孙”。黄帝活了一百十岁,死后葬在今陕西省黄陵县桥山。每年的清明节,海内外的华人前往黄帝陵,祭祀自己的共同始祖――轩辕黄帝。
黄帝共有四个妃子,一共生有二十五个儿子,而得姓的儿子只有十四人。他的正妃嫘祖是西陵氏的女儿,发明了养蚕缫丝、制作衣服。所以,嫘祖后来又被祀为“先蚕”(蚕神)。她生有两个儿子,一个是玄嚣,一个是昌意。其中昌意生乾荒,乾荒生颛顼,颛顼之孙生老童,老童生有两个儿子黎和吴回,都担任祝融这种火官之神,历史上又称祝融氏。吴回生陆终,陆终之后的季连(芈姓)一支,楚国诸姓都是由此衍生而来的。在其发展中芈姓形成了庞大的姓氏团体,约略有二百余种,楚公族三大姓之一的景氏就包括在内。
战国时期,楚国王室有六大公族姓氏,即屈氏、景氏、昭氏、怀氏、田氏、吴氏,皆为楚国王室分封子孙的食邑地名,后代以之为姓。
据史籍《元和姓纂》记载,景氏是由楚大夫景差而来的姓氏。
景差,是楚国贵族,为著名辞赋家,与屈原齐名,著有楚辞《大招》传世。景差入仕后,官至大夫,子孙为了加以纪念,便以他的名字为姓氏,称景氏,成为最早的一批景氏族人。
景差的辞赋,可与屈原、宋玉同享盛名。
汉朝初期,汉高祖刘邦将楚国王族全部迁往中原地区,现主要分布于山西,陕西关中,豫西等中原地区。景氏族人在一千多年前主要繁衍于好田寺、华阳两地。好田寺在今山西省乾县东边的好田寺村,华阳在今山西省沔阳县东方之地,这两地均在后来的晋阳郡地(今山西太原地区)。景氏后人多奉景差为得姓始祖。
明朝初年,山西的景氏族人由明太祖朱元璋下旨在洪洞县大槐树下 ,之后分迁全国各地。
本书按:
景氏的主要渊源有二,一是黄帝一支,楚国,芈姓的后裔;另一是炎帝一支,姜姓,齐景公的后裔。与其同源的姓氏主要有:
尚氏,源出姜姓。齐太公之后。
桓氏,源出姜姓。齐桓公之后,以谥为氏。
昭氏,源出芈姓。楚公族,以族为氏。《楚辞》云:昭、屈、景,楚之三族也。
伍氏,源出芈姓。楚大夫伍参之后也。
能氏,源出芈姓。楚熊挚之后,避难改为能氏。
鬻氏,源出芈姓。楚鬻熊之子鬻拳之后也。
班氏,源出芈姓。楚若敖生斗伯比,伯比生令尹子文,为虎所乳,谓虎有斑纹,因以为氏。
翠氏,源出芈姓。楚将景翠之后。
苗氏,源出芈姓。是以地名命名的姓氏。
成氏,源出芈姓。春秋时期,楚国君的儿子字成虎,他的后世子孙取其“成”字为姓,亦称成氏。
建氏,源出芈姓。楚太子建之后。
屈氏,源出芈姓。楚公族也。是以>>
景这个姓氏的由来 景
[景氏属地]
晋阳郡,现山西省太原县。
[景氏来历]
景姓来源有二:据《姓氏考略》记载为春秋时代齐景公之后,其子孙以谥为姓。另一支是颛顼帝的芈姓后裔。
[景氏名望]
楚顷襄王的公族大夫景差,是景姓中一位很供地位的人物。他的辞赋可与屈原、宋玉媲美;汉光武中兴时的大功臣景丹,是一位文武全才的人物,很受光武帝器重。 景姓名人,还有战国楚将军景阳、东汉经学家景鸾、明代御史大夫景清、清代书法家景星杓等。
景姓的起源?全国估计有多少人姓景? 关于景氏的姓氏来源说法为下是战国时期,有个诗人名叫景差,景差和屈原都是楚国公族的后代,景差的后代便以父名为姓,相传姓景
关于景姓名字的来历 景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。景姓出自芈姓。楚国公族子弟有三大姓氏:昭、屈、景。景氏有景差,很有才华,会作诗词。景差是楚国的贵族,楚襄王时任大夫。景差的家庭昌盛,他的后代都姓景,是今天景姓的起源。景姓还有另一支起源,战国时齐国君主有个叫齐景公的,他的谥号是“景”,齐景公的后代中有的用他的谥号为姓氏,称景氏,是今天景姓的又一来源。 景廷宾,清末农民起义领袖,直隶广宗(今属河北)人。义和团失败后,他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争,附近人民纷起响应,起义军发展到16万人,起义失败后被俘牺牲。
百家讲坛姓氏起源景姓由来 你好。
景姓:①,春秋时期,楚国景差与宋玉同时,以楚辞见称,他的后人,遂以景为姓。②,春秋时期,齐国景公的后代,有的以谥号景为姓。
姓景的来源 1是战国时期,楚国王室三大姓---屈,景,昭,之一,皆为楚国王室分封子孙的食邑地名,后代以之为姓。
2是景姓,是战国时齐国君主齐景公的后代,以王父名为姓,相传姓景。
二、郡望堂号 秦置晋阳县,属太原郡,现在山西太原市。
三、历代名人
景阳-一战国时楚将。齐、魏、韩三国攻燕,燕使太子求救于楚,楚王命景阳为将救燕。景阳不赴燕而迁攻魏之丘,取之以与宋,三国恐惧,乃罢兵,燕国得解围。景阳这种战略,被载于《战国策》。
景延广一一字航川。五代后晋陕州人。高祖时累官马步军都指挥使。出帝立,大臣议告契丹致表称臣,延广独不肯,但致书称孙,契丹数以责晋。延广对契丹使者说:“晋有横磨大剑十万口,翁要战则来,他日不禁孙子取笑天下”。其后契丹入寇,延广闭壁不肯出,寻出为河南尹,北骑奄至,延广顾其家,未能引决,被执。但他宁死不屈,最后自杀,以身殉国。终年55岁。
景幼南――初名炎昭,改名昌极,字幼南。江苏泰州人。毕生从事教育事业,著有《哲学论文集》、《哲学新论》、《道德哲学新论》鸡《名理新探》。译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之原理》等。
有没有人知道景姓起源 10分 哈哈,谢谢了,俺也姓景
山西景姓家谱和辈分怎么排? 按辈分大小排
四川省通江景姓的来历谁知道 一、姓氏来源
来源有三: 一是战国时期,楚国王室三大姓---屈,景,昭之一,皆为楚国王室分封子孙的食邑地名,后代以之为姓,汉初刘邦将楚国王族迁居中原,现主要分布于山西,陕西关中,豫西等中原地区,后来明朝初年,山西的景由朱元璋在洪洞大槐树下 后迁居全国各地。二是景姓,是战国时齐国君主齐景公的后代,以王父名为姓,相传姓景,现主要分布于山东。三是满族有人改为景姓,主要分布在北京河北一带。
二、郡望堂号
晋阳堂 秦置晋阳县,属太原郡,现在山西太原市。
景姓的由来 景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。景姓出自芈姓。楚国公族子弟有三大姓氏:昭、屈、景。景氏有景差,很有才华,会作诗词。景差是俯国的贵族,楚襄王时任大夫。景差的家庭昌盛,他的后代都姓景,是今天景姓的起源。景姓还有另一支起源,战国时齐国君主有个叫齐景公的,他的谥号是“景”,齐景公的后代中有的用他的谥号为姓氏,称景氏,是今天景姓的又一来源。 景廷宾,清末农民起义领袖,直隶广宗(今属河北)人。义和团失败后,他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争,附近人民纷起响应,起义军发展到16万人,起义失败后被俘牺牲。
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陕西地区收藏家谱临时目录
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陕西 米脂 常氏 [陕西米脂]米脂常氏家志四卷 1998 陕图1
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四川 射洪 杨氏 [四川射洪]射洪古绳乡杨氏族谱 1901 陕图5
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陕西 蒲城 李氏 [陕西蒲城]蒲城李氏先德志传彚编一卷 1932 陕图7
朱氏 [ ]四明朱氏支谱内外编二十六卷 1936 陕图8
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云南 腾冲 李氏 [云南滕冲]滕冲青斋李氏宗谱五卷增编一卷 1931 陕图11
云南 腾冲 李氏 [云南腾冲]腾冲叠水河李氏家谱不分卷 1913 陕图12
广东 南海 朱氏 [广东南海]南海九江朱氏家谱十二卷首一卷 1869 陕图13
江苏 常熟 邹氏 [江苏常熟]常熟小山邹氏支谱一卷 1908 陕图14
山东 济宁 公冶 [山东济宁]戊辰续修公冶族谱五卷 1932 陕图15
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陕西 潼关 张氏 [陕西潼关]张氏著存堂族谱 八卷 1908 陕图20
广西 武缘 黄氏 [广西武缘]粤西武缘起凤黄氏家乘不分卷 1934 陕图21
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河南 洛阳 白氏 〔河南洛阳〕白居易家谱 1983 陕图24
陕西 韩城 解氏 [陕西韩城]韩城解家村解氏家谱图 2000 私藏1
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陕西 韩城 解氏 〔陕西韩城〕解氏家谱图不分卷 1920 私藏4
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陕西 长安 柏氏 [陕西长安]长安柏氏族谱一卷 1895 私藏13
陕西 长安 柏氏 [陕西长安]长安柏氏族谱 1997 私藏14
陕西 华县 刘氏 〔陕西华县〕新辑大涨刘氏族谱十卷 民国间 西大1
陕西 汉中 李氏 〔陕西汉中〕西乡李氏家谱三卷 1889 西大2
福建 泉州 庄氏 〔福建泉州〕泉州桃源庄氏族谱汇编六卷,卷首一卷 1999 西大3
辽宁 沈阳 曹氏 〔辽宁沈阳〕五庆堂重修曹氏宗谱不分卷 1990 西大4
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河南 许昌 黄氏 [河南许昌]大元后裔黄氏家谱一卷 2001 铜川1
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福建 莆田 关氏 [福建蒲田]蒲坂关氏族谱 1998 榆林6
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陕西 商洛 [陕西商洛][ 氏四修家谱 ]不分卷 1987 商洛14
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什木罕 [ ]什木罕家谱一卷 清末 市档案1
陕西 洵阳 〔陕西洵阳〕〔?氏〕廷辉公续修支派一卷 1911 市档案2
日本 奈良 原田 〔日本奈良〕大藏朝臣原田家历传不分卷 1939 市档案3
陕西 户县 王氏 [陕西户县]第十二修王氏族谱三卷,首一卷 1996 市档案4
陕西 户县 仝氏 [陕西户县]仝氏族谱第三谱不分卷 1999 市档案5
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江西 弋阳 刘氏 [江西弋阳]彭城刘氏福四公裔重修族谱三卷 1826 市档案8
陕西 户县 姬氏 [陕西户县]姬宗世谱录不分卷 市档案9
陕西 户县 王氏 [陕西户县]王氏族谱四卷 清 市档案10
刘氏 [ ]刘氏宗谱一卷 1889 省档案1
江苏 盐城 陆氏 [江苏盐城]盐城陆氏宗谱八卷 1989 省档案2
江苏 盐城 陆氏 [江苏盐城] 盐渎堂陆氏宗谱一卷 1989 省档案3
王氏 [ ]王氏宗谱十八卷 1859 省档案4
陕西 榆林 叶氏 [陕西榆林]叶氏族谱一卷 1982 省档案5
刘氏 [ ]刘氏世系图一卷 1957 省档案6
湖北 黄冈 方氏 [湖北黄冈]方氏宗谱十二卷,首四卷 1901 省档案7
陕西 商州 周氏 〔陕西商州〕商山周氏家乘不分卷 1934 省档案8
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陕西 白河 钱氏 [陕西白河]双溪常系谱钱氏宗谱四卷 1927 省档案10
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江西 九江 陈氏 [江西九江]义门陈氏宗谱十五卷 1876 省档案13
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河南 安阳 朱氏 [河南安阳]朱氏家谱不分卷 1906 陕师大7
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章氏 章氏会谱德庆初编三十卷,二编四卷,三编十六卷,四编十卷 1919 陕师大22
浙江 杭州 许氏 [浙江杭州]高阳许氏家谱二卷 1849 陕师大23
天津 静海 马氏 [天津静海]马氏族谱一卷,世系表一卷 民国 陕师大24
江苏 常州 张氏 [江苏常州]毘陵张氏宗谱十二卷 1929 陕师大25
河南 项城 张氏 [河南项城]项城张氏族谱十二卷 1936 陕师大26
满洲 八旗满洲氏族通谱八十卷 1735 陕师大27
四川 云阳 程氏 [四川云阳]云阳程氏家乘四卷 1919 陕师大28
河北 南皮 杨氏 [河北南皮]杨氏族谱不分卷 1933 陕师大29
平江 叶氏 平江叶氏族谱十二卷,卷首一卷,末一卷 1935 陕师大30
江苏 吴县 叶氏 [江苏吴县]叶氏祖谱不分卷 民国 陕师大31
江苏 常州 卞氏 [江苏常州]胜西卞氏族谱十六卷 1940 陕师大32
江苏 常熟 归氏 [江苏常熟]京兆归氏世谱十二卷 1913 陕师大33
江苏 无锡 荣氏 [江苏无锡]荣氏宗谱三十卷 1935 陕师大34
河北 丰润 赵氏 [河北丰润]浭阳赵氏西门统谱七卷 1932 陕师大35
辽宁 开原 颜氏 [辽宁开原]颜氏支谱一卷,附优复恩例一卷 1935 陕师大36
上海 潘氏 [上海]上海潘氏家谱六卷 1935 陕师大37
山西 汾阳 韩氏 [山西汾阳]汾阳韩氏支谱四卷 1884 陕师大38
河南 荣阳 郑氏 [河南荣阳]郑氏族谱二十卷,卷末一卷 1932 陕师大39
浙江 临安 钱氏 [浙江临安]钱氏家乘不分卷 1925 陕师大40
浙江 武进 钱氏 [浙江武进]钱氏宗谱十六卷 1878 陕师大41
江西 婺源 吴氏 [江西婺源]环溪吴氏家谱四卷 1904 陕师大42
陕西 兴平 赵氏 [陕西兴平]赵氏世谱稿不分卷 1925 陕师大43
河北 满城 宋氏 [河北满城]清苑宋氏宗谱四卷,卷首一卷 1923 陕师大44
陕西 兴平 赵氏 [陕西兴平]赵氏壬午年谱不分卷 1932 陕师大45
陕西 长安 罗氏 [陕西长安]罗氏族谱二卷 1938 陕师大46
陕西 泾阳 王氏 [陕西泾阳]宝田堂王氏家乘八卷附特命录一卷 清 陕师大47
蒙古 蒙古世系 1979 陕师大48
河南 洛阳 白氏 [河南洛阳]白居易家谱 1983 陕师大49
广西 田阳、忻城 岑氏 [广西田阳][广西忻城]广西土官岑氏莫氏族谱 1965 陕师大50
广东 花县 洪氏 [广东花县]洪氏宗谱 1982 陕师大51
云南 晋宁 郑氏 [云南晋宁]郑和家谱考释 1937 陕师大52
爱新觉罗 爱新觉罗宗谱 1938 陕师大53
吉林 他塔拉氏 [吉林]吉林他塔拉氏家谱九篇 1989 陕师大54
孔氏 孔子世家谱卷首,初集六十二卷,二集34卷,三集10卷,四集12卷 1990 陕师大55
广东 台山 赵氏 [广东台山]浮石赵氏族谱(增订初编 续编 补遗 附录)二十四卷,卷首一卷 1966 陕师大56
庾氏 庾氏志(赣粤湘桂卷) 1999 陕师大57
上海 嘉定 周氏 [上海嘉定]嘉定周氏宗谱不分卷 清 陕师大58
浙江 杭州 陈氏 [浙江杭州]陈氏宗谱不分卷 清 陕师大59
古氏 新编古氏宗谱 1994 陕师大60
福建 泉州 庄氏 [福建泉州]泉州桃源庄氏族谱汇编六卷,卷首一卷 1999 陕师大61
苏氏 新编苏氏大族谱 1994 陕师大62
山东 曹县 闫氏 〔山东曹县〕〔陕西三原〕闫氏族谱一卷 1981 咸阳1
山东 曹县 闫氏 〔山东曹县〕〔陕西三原〕闫氏族谱一卷 1983 咸阳2
陕西 咸阳 张氏 〔陕西咸阳〕张氏家世一卷 1981 咸阳3
陕西 礼泉 张氏 [陕西礼泉]张氏家谱四卷 1809 咸阳4
陕西 旬邑 刘氏 [陕西旬邑]刘氏旬邑族谱一卷 1963 咸阳5
陕西 旬邑 马氏 [陕西旬邑]马氏世系考一卷 1920 咸阳6
陕西 旬邑 蒙氏 [陕西旬邑]蒙氏家谱底稿一卷 1973 咸阳7
陕西 长武 马氏 〔陕西长武〕马氏家谱三卷,末一卷 1990 咸阳8
陕西 长武 鱼氏 〔陕西长武〕鱼氏宗谱二卷 1996 咸阳9
陕西 永寿 张氏 〔陕西永寿〕张氏宗谱稿三卷 1984 咸阳10
陕西 永寿 任氏 [陕西永寿][任氏影]一幅 咸阳11
陕西 三原 李氏 [陕西三原][李氏影]一幅 咸阳12
陕西 永寿 王氏 [陕西永寿][王氏影]一幅 咸阳13
陕西 旬邑 吴氏 [陕西旬邑]吴氏族谱一卷 1995 咸阳14
陕西 长武 师氏 [陕西长武][师氏家谱]一卷 1869 咸阳15
陕西 长武 师氏 〔陕西长武〕师氏家谱五卷 1997 咸阳16
陕西 长武 魏氏 〔陕西长武〕魏氏族谱一卷 1987 咸阳17
陕西 三原 李氏 〔陕西三原〕〔李氏家谱〕一卷 2000 咸阳18
山东 郓城 张氏 〔山东郓城〕张氏族谱一卷 1997 咸阳19
河南 洛阳 王氏 〔河南洛阳〕北岳王庄王氏宗谱一卷 1987 咸阳20
陕西 旬邑 李氏 〔陕西旬邑〕〔李氏影〕一幅 1996 咸阳21
陕西 旬邑 第五氏 〔陕西旬邑〕〔第五氏影〕一幅 咸阳22
陕西 旬邑 刘氏 〔陕西旬邑〕〔刘氏影〕一幅 咸阳23
陕西 长武 张氏 [陕西长武]张宅家谱一卷 1825 咸阳24
陕西 长武 刘氏 [陕西长武]刘氏族谱一卷 1957 咸阳25
陕西 三原 毛氏 [陕西三原][毛氏影]一幅 咸阳26
陕西 旬邑 何氏 [陕西旬邑][何氏影]一幅 咸阳27
陕西 旬邑 申氏 [陕西旬邑][申氏影]一幅 咸阳28
陕西 旬邑 王氏 [陕西旬邑][王氏影]一幅 咸阳29
陕西 旬邑 李氏 [陕西旬邑][李氏影]一幅 咸阳30
湖南 衡阳 武氏 [湖南衡阳]武氏七修族谱二十卷 1942 咸阳31
湖南 衡阳 武氏 [湖南衡阳]武氏六修族谱十五卷 1914 咸阳32
湖南 昭阳 陈氏 [湖南昭阳]宝庆墨溪陈氏五修族谱三卷 1993 咸阳33
河南 孟津 郑氏 [河南孟津]郑氏家谱一卷 1996 咸阳34
陕西 富平 董氏 [陕西富平]董氏族谱一卷 2000 咸阳35
陕西 永寿 尚氏 [陕西永寿]尚氏宗嗣环形世系一览图一幅 2000 咸阳36
陕西 咸阳 张氏 [陕西咸阳]朱家寨张文奎家族家谱一卷 2000 咸阳37
陕西 咸阳 张氏 [陕西咸阳]庞东村张氏族谱一卷 1999 咸阳38
陕西 乾县 黄氏 [陕西乾县]乾县城关黄氏宗谱一卷 1997 咸阳39
陕西 乾县 郑氏 [陕西乾县]郑氏家族简谱一卷 1998 咸阳40
陕西 乾县 董氏 [陕西乾县]陕西省乾县阳峪镇冯市村东窑董氏家族家谱一卷 1999 咸阳41
陕西 咸阳 刘氏 [陕西咸阳]刘古愚家谱一卷 1990 咸阳42
陕西 咸阳 任氏 [陕西咸阳]咸阳市周陵乡豆家村任氏家族家史一卷 1999 咸阳43
河南 邓县 习氏 [河南邓县][陕西三原]习氏宗族家谱一卷 1998 咸阳44
安徽 休宁 汪氏 [安徽休宁][陕西咸阳]汪氏宗谱一卷 2000 咸阳45
湖北 丹江口 孙氏 [湖北丹江口][陕西三原县]湖广省均州石鼓关孙氏家史一卷 1994 咸阳46
陕西 彬县 徐氏 [陕西彬县]徐府家谱初稿一卷 Mar-05 咸阳47
陕西 咸阳 刘氏 [陕西咸阳]玖德堂[刘氏]世谱一卷 1987 咸阳48
陕西 彬县 纪氏 [陕西彬县]纪氏宗谱一卷 1998 咸阳49
陕西 彬县 胡氏 [陕西彬县]胡氏宗祖家谱一卷 1996 咸阳50
陕西 乾县 梁氏 [陕西乾县]梁氏族谱三卷 1995 咸阳51
陕西 彬县 王氏 [陕西彬县]三槐堂王氏家谱一卷 1992 咸阳52
陕西 乾县 宁氏 [陕西乾县]宁氏家谱一卷 1994 咸阳53
河南 洛阳 郭氏 [河南洛阳]郭氏家谱一卷 1998 咸阳54
山东 东明 李氏 [山东东明][山东曹县]李氏族谱一卷 1995 咸阳55
陕西 三原 张氏 [陕西三原]张氏家谱一卷 2002 咸阳56
陕西 三原 张氏 [陕西三原]张世泰堂一卷 1981 咸阳57
浙江 黄岩 王氏 [浙江黄岩]黄岩西桥王氏谱十四卷,首一卷,末一卷 2002 咸阳58
陕西 三原 阮氏 [陕西三原]阮氏宗谱一卷 2000 咸阳59
陕西 旬邑 文氏 [陕西旬邑]西极[文氏]家世一卷 1987 咸阳60
河南 洛阳 王氏 [河南洛阳]洛阳翟泉王氏家谱一卷 1992 咸阳61
陕西 长武 高氏 [陕西长武]高氏宗谱一卷 1998 咸阳62
陕西 兴平 张氏 [陕西兴平]张氏家谱二卷 1929 咸阳63
陕西 旬邑 马氏 [陕西旬邑]马氏五门家谱一卷 2000 咸阳64
河南 温县 董氏 [河南温县]河南温县杨门董氏族谱次门一卷 1987 咸阳65
陕西 三原 胡氏 [陕西三原]胡氏宗谱一卷 咸阳66
庾氏 [庾氏志](赣粤湘桂卷)一卷 1999 咸阳67
陕西 咸阳 陈氏 [陕西咸阳]下底王村陈氏谱牒一卷 2000 咸阳68
河南 洛阳 王氏 [河南洛阳]王氏族谱河洛支脉一卷 2000 咸阳69
河南 温县 苗氏 [河南温县]苗氏家谱温邑三陵村一卷 1991 咸阳70
陕西 咸阳 刘氏 [陕西咸阳]陕西咸阳渭城区北杜乡肖杨村刘姓人家家谱一卷 2000 咸阳71
陕西 旬邑 孟氏 [陕西旬邑]陕西省旬邑县排厦乡榆林村树德堂孟氏家谱一卷 1998 咸阳72
陕西 彬县 杜氏 [陕西彬县][杜氏影]一幅 咸阳73
陕西 彬县 张氏 [陕西彬县][张氏影]一幅 咸阳74
陕西 彬县 张氏 [陕西彬县][张氏影]一幅 咸阳75
陕西 彬县 张氏 [陕西彬县][张氏影]一幅 咸阳76
陕西 彬县 张氏 [陕西彬县][张氏影]一幅 咸阳77
陕西 彬县 孙氏 [陕西彬县][孙氏影]一幅 咸阳78
陕西 彬县 张氏 [陕西彬县][张氏影]一幅 咸阳79
陕西 彬县 张氏 [陕西彬县][张氏影]一幅 咸阳80
陕西 彬县 韩氏 [陕西彬县][韩氏影]一幅 咸阳81
陕西 彬县 曹氏 [陕西彬县][曹氏影]一幅 咸阳82
陕西 彬县 刘氏 [陕西彬县][刘氏影]一幅 咸阳83
陕西 彬县 介氏 [陕西彬县][介氏影]一幅 咸阳84
陕西 彬县 刘氏 [陕西彬县][刘氏影]一幅 咸阳85
陕西 商县 王氏 [陕西商县]王氏家族谱 不分卷 咸阳86
陕西 乾县 胡氏 [陕西乾县]胡氏世系家谱 一卷 2000 咸阳87
陕西 彬县 纪氏 [陕西彬县][纪氏宗谱] 一卷 1945 咸阳88
陕西 彬县 纪氏 [陕西彬县]纪氏宗谱 一卷 1719 咸阳89
浙江 淳安 方氏 [浙江淳安]银峰方氏家谱 一卷 1990 咸阳90
陕西 咸阳 解氏 [陕西咸阳]解氏家谱 一卷 1946 咸阳91
陕西 乾县 宋氏 [陕西乾县]乾县城内柴市巷宋氏家族近代家谱清末—今 不分卷 2000 咸阳92
陕西 泾阳 吕氏 [陕西泾阳]船头村吕氏族谱 六卷,首三卷 1948 咸阳93
陕西 大荔 杨氏 [陕西大荔]西野杨氏壬申谱 一卷 1890 咸阳94
山东 即墨 张氏 [山东即墨]浮山所百户寨张氏族谱 二卷 1908 咸阳95
山东 诸城 公冶 [山东诸城]戊辰续修公冶族谱 五卷 1928 咸阳96
甘肃 天水 张氏 [甘肃天水]秦州西厢里张五甲张氏族谱 三卷,末二卷 1908 咸阳97
湖南 宁乡 黄氏 [湖南宁乡]宁乡黄氏四修族谱 十六卷,首一卷,末一卷 1889 咸阳98
陕西 武功 田氏 〔陕西武功〕田氏族谱一卷 1928 咸阳99
陕西 礼泉 卢氏 [陕西礼泉]卢氏族谱 七卷 2000 咸阳100
江苏 延陵 吴氏 [江苏延陵]延陵[吴氏]家谱 三卷 1843 咸阳101
陕西 户县 杨氏 [陕西户县]杨氏族谱 一卷 2000 咸阳102
江苏 延陵 吴氏 [江苏延陵][陕西彬县]延陵[吴氏]家谱续集 一卷 2000 咸阳103
山西 垣曲 安氏 [山西垣曲]马村安氏族谱 一卷 1992 咸阳104
山东 章丘 焦氏 [山东章丘]焦氏家谱 一卷 1893 咸阳105
山东 成武 李氏 [山东成武]李氏六修族谱 五卷 2000 咸阳106
河南 孟县 乔氏 [河南孟县]孟县缑村乔氏族谱 二卷 1988 咸阳107
陕西 三原 王氏 [陕西三原]王氏家谱 不分卷 1942 咸阳108
陕西 咸阳 李氏 [陕西咸阳][李氏影]一幅 咸阳109
陕西 咸阳 路氏 [陕西咸阳][路氏影]一幅 咸阳110
陕西 三原 吴氏 [陕西三原][吴氏影]一幅 咸阳111
陕西 兴平 郭氏 [陕西兴平][郭氏影]一幅 咸阳112
陕西 咸阳 张氏 [陕西咸阳][张氏影]一幅 咸阳113
陕西 咸阳 魏氏 [陕西咸阳]魏氏族谱一幅 咸阳114
陕西 咸阳 郭氏 [陕西咸阳][郭氏影]一幅 咸阳115
陕西 彬县 石氏 [陕西彬县][石氏影]一幅 咸阳116
陕西 长安 柏氏 [陕西长安]长安柏氏族谱一卷 1895 咸阳117
陕西 长安 柏氏 [陕西长安]长安柏氏家谱一卷 1892 咸阳118
陕西 泾阳 周氏 [陕西泾阳]银台周氏家乘不分卷 1899 咸阳119
陕西 旬邑 万氏 [陕西旬邑]二门万氏家谱一卷 1794 咸阳120
陕西 旬邑 杜氏 [陕西旬邑]杜氏世系一卷 2002 咸阳121
陕西 彬县 强氏 [陕西彬县]强氏宗族谱一卷 1870 咸阳122
陕西 旬邑 万氏 [陕西旬邑]万氏家谱一卷 清 咸阳123
陕西 旬邑 万氏 [陕西旬邑]陕西省旬邑县西牛家万氏家谱(长门)一卷 清 咸阳124
山西 洪洞 马氏 [山西洪洞]马氏长分族谱一卷 2002 咸阳125
陕西 旬邑 王氏 [陕西旬邑][王氏家谱]一卷 1927 咸阳126
陕西 旬邑 第五氏 [陕西旬邑][第五氏世系]三卷 1949 咸阳127
陕西 三原 马氏 [陕西三原]马士俊族谱二卷 1891 咸阳128
湖北 阳新 袁氏 [湖北阳新]袁氏宗谱 1865 咸阳129
湖北 阳新 袁氏 [湖北阳新]袁氏宗谱 1801 咸阳130
袁氏 袁氏宗谱 1888 咸阳131
袁氏 袁氏宗谱一卷 1996 咸阳132
陕西 三原 扶风 温氏 [陕西三原][陕西扶风]关中温氏族谱一卷 1939 咸阳133
陕西 扶风 温氏 [陕西扶风]再续温氏族谱扶风支谱及附录一卷 1946 咸阳134
山东 桓台 耿氏 [山东桓台]耿氏世谱二十二卷,首四卷,末一卷 1920 咸阳135
陕西 旬邑 申氏 [陕西旬邑]申氏族谱一卷 1942 咸阳136
湖北 旬邑 何氏 [陕西旬邑]何氏世系图二卷 1825 咸阳137
山西 临猗 王氏 [山西临猗]王氏族谱八卷,首一卷,末一卷 1916 咸阳138
陕西 旬邑 文氏 [陕西旬邑][文氏]家
唐远德是哪个朝代的?
本文2023-10-25 14:30:50发表“资讯”栏目。
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