登州府文登县于氏宗祠家谱太多选择部分供你参考：

1斥山、大山前、晒字、固山后、佛东夼、北庄、凤口集等6村于姓字辈：其中，培怀德进，荣华富贵。

2西山后、中山后、帽埠屯等3村于姓字辈：鸿树德政，继述祖宗，本源永立，世续常召。

3大水泊、文登营、十里头、长耩等4村于姓字辈：成德修士福，长详万年春，中合传先训，诗书启后坤。

4窑南坡于姓字辈：广振进秀,在学景盈。

5-1西寨、河圈于姓字辈：为仁宜刚（末）政，作文序官尚，吏部府，躯七尺，丈夫子也。

5-2大水泊石羊、大众、西楼、西龙格、柳林、五里庄、生地等7村于姓辈份派字：为人宜刚正，造右续观尝。

5-3西渠格、后岛于姓字辈排字 ：为人宜忠正 造文序观赏 。

5-4北陡埠)姓于的排字是：人为宜刚正，造文徐官商．

6-1下铺子、于家产。南郑格、大界石、崮头集、大宅库、胡家西等7村于姓字辈：文夕宏昌运，源泉乃在兹，寸人方守本，福利永勤之。

7大水泊、麦疃后于姓字辈：文学（末）衍生，忠候（厚）传家，子孙昌寿，福贵荣花（华）。

8斥山、大水泊、山马于、山马刘、白玉庄、新白玉、西楼、西龙格、胡家西、东蔄山等8村于姓字辈：宗士新宜沐，从忠辅国卿。诗书先贤述，显效传家封。山马于（泊子）于辅海提供。丛忠辅国卿，诗学胜贤礼。西楼于模卿提供。白玉庄于姓：从忠辅国。白玉庄于辅俭提供。山马于：文从忠国海。山马刘：从忠。白玉庄：忠建国。新白玉：从国。胡家西、东蔄山：文。

9斥山、大水泊、白玉庄、大床、青龙夼、硝疃等村于姓字辈:南国藩（范）（下）方建，西（夕）旗世祖昌。

10大水泊、花岛、东孔格、小葛家、小床等4村于姓字辈：思秉登克维，有方凤肇清（末），树勋（下）培锡（夕）泽，桂爃（荣）基镇瀛，模熙（烯）增铭法，相辉堂■澄。

11于家英、北大英：诗书传家远，开

12大宅库、东英武、鞠北庄、红石头、峰北等5村于姓字辈：乃家升振宗

13南申格、胡家北、下韩家、傋南庄、东杨格：荣人学洞。

14东申格、北申格、郝家庄、西武林：文术树洪振国（镇洪树炆）。

15南截山、大产：绍元（末）传傲栋基叙。

16大水泊、石灰窑、文山于姓字辈：恩克吉（末）复礼（末）

17大水泊石灰窑、道口：学忠克国明。

17 大水泊、西下庄、南古场于姓字辈：国连洪昌运，永远进保田 。

19于家产于姓字辈：殷书香培广绍 。

20下冷家于姓字辈：可德以仁为本 。

21于家英于姓字辈：文运天开日，家道益升时，以兹为斯序，祖得永昌。

22辛店子于连逢后裔于姓字辈。忠厚传仁德，长然大汉丰；逢时为国歧，奋义在山东。

23乳山司马庄、泽头于家河、虎口山于氏字辈：思尔尚可哉，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。

24大水泊井南于姓字辈：元宝恩明德，富贵永世长，福正本庆志 。

25-1大水泊西北村、黄山阳于姓字辈：天连希振德洪青。

大水泊西北村、黄山阳：维德洪章，吉文福厚。

25-2大水泊西南村、南汤村、河东：万培洪孝忠。

25-3大水泊东南村：仁清文世延德保辉正东。

25-4大水泊《孟元公支谱》字辈：25世首用 逢时为国器，奋翼在山东。忠厚传仁德，常延大汉风。

25-4大水泊、辽宁: 河海江宏广原木永长青 忠厚传家远 富贵荣华生。

26院东：振作德宗洪敬喜福政。

27大水泊石灰窑道口于家口：书春会国兰得秀新。

28万家口、鱼池、百寿庄：文金保得元吉中培。

29汪疃：洪同庆培德荣振常会从家世。

30泽上：厚基（末）昌德远（末）。

31集东、小沟、大沟、大河、三庄：华章国福宪。

32南鱼池：敬本建（鉴）润树。

32 家庄、隋家庄、万家寨：维文振。西海庄：维文术夕。

33北崮头：智夕（锡）洪。岚子后：夕（锡）洪文。崮头集：文会洪。河北崮头：安。于家：智文夕华。

34-1大水泊、威海徐家疃于姓字辈：学允锡文，本立道生，文章华国，天禧龙光，一心敬德。

34-2大水泊、翠峡口是大水泊十世五支于姓字辈：基铤源，本立道生，文章华国，天锡隆光，易新盛德。

1、避免繁琐装饰色彩过多，多喜欢单纯颜色、同中国装饰图案类似喜欢勾画轮廓。

2、图案往往是连绵不断和重复的花纹、用界线勾划轮廓和把物体展成平面，这种展平的处理具有一种自然、生动、不拘泥于技术上是否完美的意趣。（引）

3、高丽时代由于出现了“万物有灵论”思想，基本图案同中国人一样喜欢四神：东方的青龙、西方的白虎、南方的朱雀（凤）和北方的玄武（黑龟）。

4、新罗时代许多装饰品出现对称布局的半抽象的凤和龙在处理上注重线条勾划。同时兼具西伯利亚萨满教传统的树、鹿角形角枝和鸟翼。说明韩国传统文化是萨满文明同中国中原文明碰撞产生的！

5、各时代的艺术品上都能发现与萨满教的、道教的和儒教的图案相混合的佛教图案。莲花、云彩、闪电和万字、石榴、梅花、竹、鹦鹉、鱼，当然还有任何时代都可见到的包含佛教涵义的莲瓣和口里含着一颗宝珠的龙高句丽和新罗古坟墓壁上以及新罗时代大量装饰品上，有源于中国汉朝的流云图案。金银花图案是百济时代王冠上的突出装饰。同新罗时代腰带上的佩饰一样，这显然是来自中国南朝。

6喜欢采用压印工艺，将花朵、珠串、云彩、鸟和花结等图案压印在器物和家具上。

7、朝鲜王国兴起后，1400年后开始抑佛重儒，儒家思想随之渗透到韩国人生活和思想的个个方面。这个时期的艺术明显表现出喜爱简单和单色。画家的作品的主要题材是梅、兰、菊、竹“四君子”，象征品格高洁的儒教特色。同时很多手工艺品上绘着鸟类并配以梅花、葡萄蔓和各种纤细的草。十长生是象征长寿的十种动物和物件，即岩石、山、水、云、松树、灵芝、龟、鹿、鹤和太阳反映了道教的影响。同时还有来自汉字“寿、福"等字。

8、韩国传统与现代最常见的图案是菱花板。在书面、墙纸和衣料上都可见到这种图案。典型的菱花板花纹是曲折的斜条格构加菊花。斜条格构总是相连不断的菱形图案，每一个菱形内有一朵菊花。菊花往往也换成玳瑁壳、石榴、蝴蝶、云朵等等花纹。这些图案通常是用木刻印版印在材料上的。

9、韩国人虽然偏爱简洁的单色装饰，但是有时在装饰艺术上也极其华丽繁杂，在宫殿、神龛和寺院的木结构上的彩绘，在这类建筑的隅撑系统中的檐、梁和天花板上主要用红、蓝、黄、白、黑五种颜色画成。现代为了突显豪华的气息，大量采用贴金工艺的器物比比皆是！其设计的主导思想是很受重视的阴阳调和理论和天地五行学说。

1、空间：

韩式家居风格讲究空间的层次感，依据住宅使用人数和私密程度不同，使用屏风或木隔段作为分隔尺寸是韩式家居风格空间打造的主流方式。

2、造型

韩式家居空间装饰多采用简洁、硬朗的直线条直线装饰在空间中的实用不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎合了韩式家居追求内敛、质朴的设计风格。

3、色彩

韩式风格家居在色彩上也很有讲究，多以深色家具为主，墙面颜色多采用米色、淡**，由此营造出一个舒适温馨的家居。

4、材料

在打造韩式家居过程中，使用的材料也是与中式家居风格有所不同的，主材空间丝纱，织物，壁纸，玻璃，仿古砖，大理石等，当然如果你实在有细节不太懂，完全可以与设计师沟通解决。

5、家具

韩式家居中的家具多以古典家具或现代家具与古典家具相结合。

6、饰品

创意家居都离不了饰品的装饰，韩式家居饰品多以陶艺，瓷器，字画及具有一定含义的韩式古具物品为主。

韩国室内设计比较注重田园风格,居家的氛围比较浓重,还有储物空间弄得比较多,更多的讲究实用性。还有墙面韩国基本上都用壁纸,很少用乳胶漆,地面大部分采用木地板和地板革,用除了卫生间和厨房以外很少用到瓷砖。其实细研究的话韩式装修其实有点中式的味道,也可以理解成中式装修的一个分支。韩式风格家居装修装饰装潢设计理念:韩式风格实际上是取百家之长,多采用的材料是原木,供暖多为地热供暖韩式家具大都有传统的韩国木雕风格介绍:传统韩式家具小巧紧凑,大多采用低姿设计。

韩国和日本的传统住宅有点相似，它们源至于中国汉代，主要室内采用榻而不是椅子或者是席地而坐，大部分采用木质结构。

而现代的韩国住宅中，有的也是现代化的家居设计，而有的也吸收了部分传统的元素，卧室不用床，因此其卧室地面多采用木地板。其纯现代风格的居家设计上与一般居家设计没有太大差异。

1、在空间布局上韩式风格体现出日式的倾向，讲究空间的层次感，依据住宅使用人数和私密程度不同，使用屏风或木隔段作为分隔尺寸。空间装饰多采用简洁、硬朗的直线条，反映出现代人追求简单生活的居住要求，迎合了韩式家居追求内敛、质朴的设计风格。

2、韩式装修喜欢使用石材和大量木饰，地面还偏好仿古地砖，对各种仿旧工艺也有所追求，喜欢富有历史感的客厅风格。在卧室的设计上更加温馨，一般地面采用软木地板，不设顶灯，多用温馨柔软的成套布艺来装点，同时在软装和用色上非常统一。厨房一般是敞开式的，需要有容纳双开门冰箱的宽敞位置和足够的操作台面。在装饰上也有很多讲究，如喜好仿古面的墙砖、橱具门板喜好用实木门扇或是白色模压门扇仿木纹色。

3、韩式装修偏爱带有现代感的、花朵图案的淡雅壁纸，它与线条柔美的白色家具很和谐。由于韩家具在设计上具有融合性，因此，不太适合搭配使用过于繁复的欧式复古风格的壁纸。壁纸壁纸要有浅浅的底色，这样容易与整体环境统一融合。在色彩方面最主要的特征就是以暖色调为主：淡淡的桔黄、嫩粉、草绿、天蓝、浅紫