以下这篇《澄海市莲下镇饶平王姓后裔兼谈潮汕王姓族谱的问题》，希望对你有帮助，然后再从你们上一代，渐渐往上找寻，祝好运！！

澄海古代大部分地方处於大海之中，是一个“海气昏昏水拍天”的海湾，后来才逐渐冲积浮聚成陆。明成化十三年（西元1477年）后，现澄地分属於潮州府辖下的海阳、揭阳和饶平3县。

明嘉靖四十二年（西元1563年），划海阳县的上外莆、中外莆、下外莆等三都，揭阳县的蓬州、跄江、鳄浦等三都，饶平县的苏湾都，共7个都置澄海县。县名取“澄靖海氛”之意，隶属潮州府，治所设於下外莆都之辟望村（今澄海市区）。尔后建制数变，至1994年4月18日又撤销澄海县，设立澄海市（县级），由汕头市代管。

澄海市莲下镇王姓祖先是由今饶平东官王姓分出一支的后裔，今莲下镇王姓大多聚族而居於槐东、槐泽两村及神洲村，有17000多人。有举人王隆，授官滁州学正，於明代中修王氏族谱，并撰辈序：“楠禧仕彦，斯方学禄，德泽有源，奕祀永绵，文人炳蔚，裕耀标扬。”至清乾隆间，又由进士、官顺义县知县王坪再续：“绍徽壮烈，衍庆发祥。新猷长焕，其道大光。”合共10句40字，成为澄海市莲下镇槐泽、槐东两村及神洲村王氏世系传承之辈序诗。

考其来源，据《槐东乡志》云：“南宋年间裔孙王敦厚始自饶平东官迁至南洋槐泽乡创乡，历传三十世。”则此南宋年间的“王敦厚”是“王淳质”也，又三十世约900年，按时间推算恐有误也。

饶平王姓按族谱谓：唐末黄巢起义，王氏避乱，长子王惟浩、次子王惟修因兵乱而失散。后王淳质避居福建宁化县石壁村。南宋淳佑四年（西元1244年）元兵南下王氏再度避乱，王淳质同妻秦氏携余五子由福建宁化县石壁村迁广东潮州府海阳县弦歌都下饶堡凤凰山下莲塘社东坑尾王屋斗（今新塘镇东山村南侧）。王淳质，为一世，葬饶平新丰墩上乡，派衍饶平县各地。

惟按谱记王氏为山西太原得姓，传六十四世王庚一，惟谱记其子、其孙名不详，后跳六十五世、六十六世二代后，则记王淳质为王庚一之曾孙，排六十七世。

是，有关饶平王姓血统与山西太原得姓没有必要关系，吾人从三饶《本府告示》中得到省思，实应从今饶平凤凰山之原住民观点思考方是。

王淳质三子王惟和居王屋斗，历经80多年后五代孙王安禄派居饶平县中片开创夏发（今饶平县浮山镇东官乡），此后经济发展，人口蕃衍，清代时，东官乡还出了3名武进士和16名武举人，成为有名的武术之乡。

王淳质四子王惟平派居新丰墩上乡；五子王惟亨派居上饶埔坪乡；六子王惟贞派居三饶添宁寨乡；七子王惟良派居诏安县官陂徙秀篆乡。

辈序：（自王淳质一世始起用，各派同）淳惟三崇原，光洪文心良。朝廷克仕天，启景万年兴。派别思源远，支分溯本深。宗祧荣祀曲，世代系相承。

后王氏由饶平东官分徒异地开基创业者达几百处，一支於明宣德间又从东官移居黄洞（今铁寮柯）后迁沟背（即旧楼）创业，传至第六世王孟宣，七世元春，八世毅叟，至九世王大六郎讳名庆公，为渔村王氏开基祖。王大六於景泰三年（西元1452年）寿终53岁，葬於铁寮柯，妣许氏十六娘生3男，长子师养，字宗盛，为石壁卢过继。据《王氏渔村族谱》云：“始祖来自福建省汀州府、宁化县石壁村，移居来饶开基。始祖考大乙公，妣秦氏妈，住东山。迨安禄公移居东官。”后派居渔村，王氏繁衍至今人口 6000多人。

渔村王氏渊源及分迁详见饶平渔村姓氏渊源

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王氏东官分出另一支，迁南洋槐泽乡创乡（今澄海市莲下镇，旧属湾头镇），裔孙分居槐泽、槐东两村及神洲村。“槐泽村”，相传宋代已有王姓居住，旧称“上王”。村人都有“王佑手植之槐於庭，其后代显贵”的传说，故取“槐庭遗泽”之义，於1938年改“上王”为“槐泽”。

但“上王”於1938年改为“槐泽”，可见南洋槐泽乡人受到宋˙苏轼所作的《三槐堂铭并叙》影响甚大，因此对於一些祖先渊源也很容易先入为主而失真。

《南洋王氏族谱》是南洋上王始迁后的第一部族谱，现无存，创编人王彰（西元1395—1446年），是南洋上王第7世、明宣德己卯（西元1435年）解元，正统己未（西元1439年）进士，刑部清吏司主事。这篇族谱《谱序》，是王彰请当时同朝为官的右转左都御史罗亨信所作，收入清康熙年间王岱修撰的《澄海县志》第五卷之二十《文部》和乾隆年间编纂的《古今图书集成》（明伦汇编˙氏族典˙王氏部）；西元1992年出版、河南省社科院历史研究所达良编写的《中华姓氏通书˙王姓˙民族文化》予以选载。

按王彰为南洋上王第7世，以一世30年计算约200年开基，此时约西元1195年，已超出饶平一世王淳质於南宋淳佑四年（西元1244年）在广东潮州府海阳县弦歌都下饶堡凤凰山下莲塘社东坑尾王屋斗（今新塘镇东山村南侧）时间，况王淳质三子王惟和的五代孙王安禄才派居浮山东官乡。如何在浮山东官乡迁出到南洋槐泽乡创乡（今澄海市莲下镇，旧属湾头镇），又仍相传此地宋代已有王姓居住？此或许要从最早的起算，或浮山东官一世起算，仍待族谱记载世系推算判断为准才是。又前资料指有举人王隆，授官滁州学正，於明代中修王氏族谱，并撰辈序如上。此究竟系王彰还是王隆？待考。

又按今澄海市槐泽村王姓所提之：「我们搜集国内外各种王氏谱牒，对照应证：上王第10世祖、明弘治己酉科（西元1489年）举人、江西乐安、福建南靖两任知县王宁俭为饶平某支坦派王氏所作的谱序：《饶阳王氏世系识》，末段，作者自己表明：“予为蚧公派，皆忠懿王之后”。说明南洋王氏历代文献的说法一致。」

但，此《饶阳王氏世系识》为笔者在饶平浮山镇东官王姓收集到，如图。

饶阳王氏世系识（全影像）

饶阳指今饶南，明代这份古文书相当具有价值，本资料由东官村委等提供。欢迎下载参看。

此识从古代周宣王一路开始说明得姓的原因，尔后又一路说明各朝各代王氏名人及功绩官职。其实最重要的是最后入饶的渊源，重要内文识载「…庆积字景福，一子义及，义及字宣天。六子，用霖、用实、用时、用超、用光、用华，华子庚一复移饶之海山黄冈，下至五世孙惟诰、惟修、惟和、惟精、惟一、惟平、惟志。诰讳诂，登元季解元官国子监博士，和因胡乱奉母秦氏偕其弟兄，避於凤凰山之东坑尾名为王厝岛，子三，师成、师全、师第。师全号东轩移东山，三子，临寿、姐荫、敦德，姐荫生安禄。禄生六子，孟城、孟璥、孟玔、孟璿、孟瑄、孟玑，璥号端严，…，岁弘治十五年（西元1502年）五月望日己酉科举人愚侄孙宁俭与其氏谨识。」

至於饶平东官王姓族谱笔者於同时收集到，简述如下：

始祖太一昌胤秦氏→大二吕氏→惟和刘氏→师成、师全（生三子）、师第→临寿（生安福）、姐荫（生安禄）、敦德（生普祚等五子）→安福（生四子）、安禄（生六子）、普祚（失祀）、硕德（失祀）、松斋、端德、忠良（居内东山山后）→下略

按此谱始祖太一昌胤秦氏，即《王氏渔村族谱》之：“始祖考大乙公，妣秦氏妈”。

此《饶阳王氏世系识》和目前《王氏族谱》亦有差异，再记如下：

王氏族谱载：唐末黄巢起义，王氏避乱，长子王惟浩、次子王惟修因兵乱而失散。后王淳质避居福建宁化县石壁村。南宋淳佑四年（西元1244年）元兵南下王氏再度避乱，王淳质同妻秦氏携余五子由福建宁化县石壁村迁广东潮州府海阳县弦歌都下饶堡凤凰山下莲塘社东坑尾王屋斗（今新塘镇东山村南侧）。王淳质，为一世，葬饶平新丰墩上乡，派衍饶平县各地。

三子王惟和居王屋斗，五代孙王安禄开创夏发（即浮山镇东官乡），四子王惟平派居新丰墩上乡，五子王惟亨派居上饶埔坪乡，六子王惟贞派居三饶添宁寨乡，七子王惟良派居诏安县官陂徙秀篆乡。

若按此《饶阳王氏世系识》记载，则王氏族谱的「长子王惟浩、次子王惟修因兵乱而失散」之说是有问题的。

又该识谓「王惟浩子王师全号东轩移东山，王师全之次子名为王姐荫，姐荫生王安禄。王安禄生六子，孟城、孟璥、孟玔、孟璿、孟瑄、孟玑，次子王孟璥即为今东官开基祖。」

果如此，则王氏族谱的「三子王惟和居王屋斗，五代孙王安禄开创东官乡」，应是「三子王惟和居王屋斗，长子王惟浩裔孙王孟璥开创东官乡」。

此问题如何解读？

首先，《饶阳王氏世系识》谓「用华子庚一复移饶之海山黄冈，下至五世孙惟诰、惟修、惟和、惟精、惟一、惟平、惟志。」之说，有「惟诰、惟修、惟和等之父没有交代？且该识从庚一一跳就是五代再接惟诰、惟修、惟和等？」这在族谱上已经是属於严重断代，很难自圆其说。

因此这份弘治十五年（西元1502年）五月望日己酉科举人愚侄孙宁俭与其氏谨识的《饶阳王氏世系识》关於饶平浮山镇东官王姓渊源与沿革，比较王氏族谱的渊源与沿革来说，是有问题而不能全采信的。

我们从这份《饶阳王氏世系识》中证明「客家宁化图腾」和「潮汕莆田图腾」是后来族谱编造的产物。而这份《饶阳王氏世系识》中固然说明一些王氏迁徙渊源，但「得姓」和「血统」是两回事。《饶阳王氏世系识》中，「王庚一复移饶之海山黄冈，下至五世孙惟诰，…，」留下破绽，企图消灭自己原住民身分，它和潮州府《本府告示》冲突，是很清楚的。

至於今澄海市槐泽村王姓以「我们搜集国内外各种王氏谱牒，对照应证：上王第10世祖、明弘治己酉科（西元1489年）举人、江西乐安、福建南靖两任知县王宁俭为饶平某支坦派王氏所作的谱序：《饶阳王氏世系识》，末段，作者自己表明：“予为蚧公派，皆忠懿王之后”。说明南洋王氏历代文献的说法一致。」一方面饶平浮山镇东官王姓与「蚧公派」无关，更不能以断代有错误的谱识，做为澄海槐泽村王姓为「蚧公派」的理由。

我们不仿认真看《饶阳王氏世系识》内的内容：

《饶阳王氏世系识》载：「…避濮安王讳更名襄，三子坦、垏、圿，坦初居泉州，四子万宝、万玉、万金、万璧，宋初以事携幼子万璧窠居漳浦九都续移饶平黄冈，后移海阳县登瀛… 」

因此，有的话也是「坦公派」而非「圿公派」，何况渊源是写「蚧公派」，当然有重大错误，於情於理这就不存在了。

又今澄海市槐泽村王姓：「…指清末，南洋上王和下王共建蚧公祠，祠址在槐南村境，至今，祠宇和“王蚧公祠”石匾尚在。」我个人认为一是为族谱或谱识所误，另一个就是有一个「王蚧」，而此「王蚧」和宋代「王圿」无关，否则岂有清末才建祠之理？

最后，我们再重复《饶阳王氏世系识》的：「…避濮安王讳更名襄，三子坦、垏、圿」部份。但许多潮汕王氏族谱写「坦、埤（有的记为埭）、蚧三兄弟」，如《潮州归湖王氏族谱》一篇王思沂写的《埤公谱序》，又该《埤公谱序》也谈到蚧的后代淳流分迁澄海南洋。

我想，这些要从王氏族谱载：「王淳质，为一世，葬饶平新丰墩上乡，派衍饶平县各地。」纪录内中去研究，例如王淳质是否有兄弟王淳流？还是王淳质误写为王淳流？

而不管怎样，澄海古属饶平。《饶阳王氏世系识》也提供了我们何者取？何者舍？的重要参考。而饶平王氏族谱再怎麼写，一旦脱离三饶潮州府《本府告示》本质，族谱的可信度是很难令人相信的，又《槐东乡志》云：“南宋年间裔孙王敦厚始自饶平东官迁至南洋槐泽乡创乡，历传三十世。”则此南宋年间的“王敦厚”是“王淳质”也。

以上谨提供饶平王氏及东官王氏等各世系参考。

山东文登2007年底统计78122人， 无王不成庄 二百多个村庄王姓。

臧格庄王姓辈份派字：白云洪福寿，殿玺陆家祚，翰彦继先惠，远辉永余馨，锦焕普霈

荣成十王坟、草埠王姓字辈份派字：树爃培锦泽 。

荣成十王坟、陈驾埠、小庄子王姓辈份派字：培钜鸿树熙，基钟汶荣焕，增 。

峰南、城东、李仙庄、因寺桥、庙东、靳家店、大水泊崖下字辈：铖，洪桂炳培钦，

米山小耩、郭格庄、泊子、峰西、西马王姓字辈：书，培锡浴树兆，

生格庄、大山前王姓字辈：天增福 。

威海北上夼、县西寨、西厫王姓字辈：有声启初，本祖敦伦，再加孝子，为国忠臣。桂煜塬钱浚，桔焂垚镜清，林辉增锦泽，朴煽在铭淞。

荣成十王坟、文登村王姓派字：经克国德文，延吉永殿作，学正圣贤家，金玉熙天瑞，良善富贵昌，宝传万世方 。

东团岚埠王姓字辈：兆原培士亭维，玉天日焕云启。 《文登姓氏》

现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。

王姓家谱文献目录

《东沙王氏支谱·家规》

《三槐堂王氏族谱》

《绮山东沙王氏支谱》

《义乌南陵王氏宗谱》

《润州王氏族谱》

《凤林王氏宗谱》

《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存

《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印

《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。

《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国

《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本

请问你到底想问什么，能不能详细具体点儿？

没找到完全一样的，下面的呢可以参考一下：

1、善庆堂:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂:自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石:文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

4、民国三十二太原堂:有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

5、湖南省益阳:先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

6、民国癸酉年太原堂七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。

清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序:宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。

8、湖南省浏阳王氏凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。

9、湖南省长沙:守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。（前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。

10、硕旧:声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派:添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。

12、湖南省安化王氏旧派语:派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。

13、安徽省绩溪:玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。

14、山西省祁县:元暕：开元时历御史属三院止尚书郎。（礼部员外郎）；景肃，守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元之，唐开元二十五年进士，襄邓等州防御史，鄂州采访使，子十；仲舒，字弘中，江南西道观察使。子七，初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）。

15、婺源武口王氏:希翔，廷钊、子十八，仁斡、子二：文岳、文庆，文岳，德豪。

16、乐平傅贤:元行 子三：项、顼、债；项 子三：珍、现、琏；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：权、植；植 子三：聚、叔虎、袤。

17、江西省乐平流槎:袤 子三：端义、佐才、端虚；佐才 子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九。……

18、湖北省浠水团溪（团陂）:九龄 行千三，字嵩卿，子四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴 子三：安、震、富（富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚）；安；衡 子：国生；国生 子二 椿、梅；椿 子三：勋、寿、烈；烈 子二：塾、垒；塾 子四：镐、鉴、铭、钰；铭 子二：永松、永裕；永松 子二：朝仪、朝；朝仪 子二：守文、守章；守文；正壹 子二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本人佑字辈）堂号“孝义堂”。……

19、湖北省浠水团溪王氏文焕公，文炳公2支下辈派：（始祖九龄公起）

九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。

文灿公第3支下辈派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启，永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。

文兴公第4支下辈派：（自团溪第10世纪）永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭（经考证此是正确的，以前的有些小误，在此表示歉意）湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。

20、江西省乐平流槎:君、臣、绍、今，世、知、继、仲、宗，公、汝、延、时、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、纯、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、义，贤、能、定、有、功。

21、湖北省鄂州:胜、仁、秀、宗、得、金，景、单、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、传、德、厚，永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝，谦、恭、名、益、彰，积、善、有、余、庆，兰、桂、满、庭、芳，贤、能、生、泽、润，文、彩、晖、映、长，襟、怀、千、秋、业，全、力、保、国、昌，清、正、民、安、定，功、高、自、显、扬，英、豪、成、继、述，三、槐、荫、玉、堂。

22河南省濮阳县:新谱派语；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

23、太原堂:七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、开，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。……

王姓家谱王姓家谱介绍修谱南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。家谱的内容现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。王姓家谱文献目录《东沙王氏支谱·家规》《三槐堂王氏族谱》《绮山东沙王氏支谱》《义乌南陵王氏宗谱》《润州王氏族谱》《凤林王氏宗谱》《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本-------------------------------------------------------王姓字辈《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。同治年间修的宗谱排行字为：文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。光绪年间修的宗谱排行为：

近日，一知情人士告诉记者，我市雨城区碧峰峡镇后盐村的王清华老人家珍藏了一本罕见家谱，家谱记载有上至始祖周灵王太子晋，下至清朝康熙年间王氏家族的发展变迁、兴衰荣辱。28日，记者来到雨城区碧峰峡镇后盐村王清华家，恰逢老人家上山干农活。得知记者要看家谱，王清华的妻子马清荣（音）从卧室里把一个锁了好几层的深色木盒子拿了出来，在昏暗的光线下，盒子精致的做工令人眼前一亮。马清荣并不知道如何打开木盒，还是旁边另一名王家人帮忙弄了一阵后，才打开了盒子。在精致的盒子里，记者看到一本蓝色封面，纸张因年代久远气候潮湿而变色的王氏家谱。家谱长约30厘米，宽约24厘米，厚3厘米左右。翻开家谱，均为繁体文字，即有手写体，也有印刷部分。家谱里还配有某些朝代王氏家族居住的地形图和历代祖宗的工笔画像，画像附有简短的文字介绍。

据闻讯赶回来的王清华回忆，家谱是自己奶奶传下来的，因为近几十上百年间，他们这一族近几代以来家道衰落，族中有文化的人很少，他自己更是没读过几天书，家谱所记载的内容他也不清楚。但由于前辈的叮嘱，他把家谱看成是王家最珍贵的东西，妥善保存着。王清华也不知道他的上几辈人何年何月来到雅安生活，但家中保存的老宅和供奉祖宗的祠堂似乎告诉别人，这家人也曾一度兴旺过。

在王老汉家的后面，就是王家老宅，老宅全木质结构，堂屋有三扇大门，各种装饰、雕刻非常精美，门坎高过膝盖。堂屋内部高约5米左右，靠后墙正中的祠堂摆放着祖宗灵位。王老汉说，家谱以前就是与祖宗一道供奉在祠堂里的，如果有人要想观看，必须得到当家人的同意，并沐浴焚香、三拜九叩后才能观看。现在为了防盗，他把家谱收起来了，祠堂如今也已是布满了蛛网。家谱里有王羲之据对王家家谱有过一定研究的市民刘传康介绍说，这本王家家谱为清朝康熙庚申（公元1680）年，王氏第23代孙续修，距今约300年历史，记载了上至周灵王台子晋，下至清朝康熙26代孙，王家家族变迁历史。研究家谱得知，王家先后辗转山东、江苏、河南、山西、四川等省。家谱同时还收集了历代皇帝给王氏的皇令全文，祖宗图像以及墓葬地点。

与记者同去的几人根据该家谱里有关记录“羲之率祖若诸姬之……南国柱宗哉”而推测，这家人可能与晋时大书法家，曾做过东晋宰相的王羲之有关。但由于无专家在场，大家不敢断定家谱里所记录的是否就是大书法家王羲之。从家谱里可以看出，王家来四川的时间大概是明末清初。从家谱记载王氏家族2000余年的兴衰变迁，可窥见当时的社会风貌、自然地理等诸方面情况，具有一定研究价值。记者王金贵

我也姓王。

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

159 山西灵石王氏族谱二十卷

（清）王中辉 王中极纂

清乾隆三十九年（1744）纂 乾隆五十五年

（1790）存厚堂刻本

辽宁图 山西大学 日本 美国

注：王攸宁首修于清康熙二十七年。

160 山西临晋王氏族谱二卷

（清）王士焱等重修

清咸丰元年（1851）刊本 八册

科图 上海图

161 山西洪洞山西平阳府洪洞县董薄里薄村十甲王氏族谱二十七卷首一卷末一卷

（清）王楷苏 王楷欧编次

清嘉庆二年（1797）刊订刻本 十册

历史所 山西洪洞县档

162 山西洪洞王氏家谱四卷

（清）梁卓午撰

清光绪十三年（1887）怀德堂钞本

历博

163 山西洪洞王氏族谱崇祀乡贤录不分卷

（清）王锡国 王得时等七修

清光绪十九年（1893）木活字本 二册

美国

家谱的内容

现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。

王姓家谱文献目录

《东沙王氏支谱·家规》

《三槐堂王氏族谱》

《绮山东沙王氏支谱》

《义乌南陵王氏宗谱》

《润州王氏族谱》

《凤林王氏宗谱》

《赣榆王氏家谱》

江苏赣榆县金山乡保存

《王氏族谱》

四川珙县下罗乡五星村保存

清王廷麟等主修

光绪四年刊印

《王氏家谱》

河北青县陈嘴乡吴辛庄保存

写本。

《王谢世家》

明天启二年刊刻的30卷现

美国

《王氏通谱》

清光绪二十年槐政堂

活字本

日本

王姓家谱介绍

修谱

南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。

家谱的内容

现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。

王姓家谱文献目录

《东沙王氏支谱·家规》

《三槐堂王氏族谱》

《绮山东沙王氏支谱》

《义乌南陵王氏宗谱》

《润州王氏族谱》

《凤林王氏宗谱》

《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存

《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印

《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。

《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国

《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本

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王姓字辈

《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。

同治年间修的宗谱排行字为：

文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

光绪年间修的宗谱排行为：

乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。