以色列是一个位于西亚黎凡特地区的国家，也是中东地区唯一一个自由民主制国家。以色列最早的历史可以追溯到公元前1211年，这里有着很多历史遗迹，现在要为大家介绍的是以色列十大著名旅游景点，这是以色列所能提供的最好的东西。

10内盖夫沙漠和雷蒙天坑

雷蒙天坑是位于内盖夫沙漠的一个令人惊叹的地质特征。这个陨石坑长40公里，宽2-10公里，几乎呈心形，这是世界上最大的陨石坑。

9巴哈伊阶梯花园

巴哈伊阶梯花园是世界上最美丽的花园之一，它们沿着19个梯田的宽阔楼梯延伸到卡梅尔山的北坡。中央的露台上有金色圆顶的神殿，这些花园被联合国教科文组织列为世界遗产。

8埃拉特

埃拉特位于红海，是以色列的海滨度假胜地。夏天，许多以色列人和在海边或泳池边晒日光浴的游客都会来这里。你可以去潜水，浮潜，和海豚一起游泳，或者参加其他水上运动。

7凯撒利亚

凯撒利亚是以色列最著名的考古遗址之一，它是由希律大帝在两千多年前建造的，其位于地中海东岸。

6加利利和加利利海

加利利是以色列北部的一个大地区，这个地区是一个美丽的高地，有绿色的田野，农业和如此多的历史。加利利海，西弗德和阿克雷古城，还有约旦河都是美丽的加利利的一部分。

5以色列犹太大屠杀纪念馆

耶路撒冷的以色列犹太大屠杀纪念馆是世界上最大的大屠杀纪念馆和纪念馆，博物馆建于1953年，2005年新开放了一部分，在它引人注目的中心三角形结构中有许多展厅。

4死海

死海是世界十大最奇特的湖泊之一，它的海水盐度是海洋的十倍，人可以在不动一根手指的情况下漂浮在水面上，富含矿物质的水对皮肤有问题的人很有好处。

3马萨达

马萨达堡垒坐落在以色列东南部一个孤立的岩石高原上，俯瞰死海。如果你喜欢冒险，你可以沿着蛇路走到马萨达山顶，或者你可以乘坐缆车。

2耶路撒冷旧城

它是以色列的首都，这座古老的古城被奥斯曼帝国时期的石墙包围着，里面有许多神圣的地方，如西墙——以色列游客最多的地方，犹太人最神圣的地方，岩石圆顶和圣墓教堂。

1特拉维夫和雅法古城

特拉维夫是以色列的商业中心和文化中心，那里有世界闻名的夜生活、很棒的海滩、令人难以置信的餐馆等等。与刚刚超过100年历史的特拉维夫不同，坐落在特拉维夫附近的古老城市雅法的历史可以追溯到圣经时代，甚至可能更早。

BCE/CE 年代测定系统于 17 世纪首次使用，此后一直用于所有信仰和文化的人们阅读的学术出版物中，以努力实现包容性。这个系统也更准确，因为它没有声称没有人知道基督的出生年份。

近年来，针对使用 BCE/CE 系统（在共同或当前时代之前/共同或当前时代），而不是 BC/AD（在基督之前/纪元多米尼或“我们的主之年”）的使用一直受到批评'），在约会历史事件。据称，这一名称只不过是试图“将基督从日历中删除”，以符合政治正确性的“颠覆性”影响。反对者声称，使用 BCE/CE 是冒犯基督徒的，他们认为时间可以追溯到耶稣诞生之前和之后的时间。此外，据称 BCE/CE 没有任何意义，因为它指代与 BC/AD 完全相同的事件。反对使用“共同时代”的人圣经或以某种方式带有圣经权威。

BC/AD 没有圣经权威；它是在基督教新约中描述的事件之后 500 多年创建的，直到又过了 500 年才被接受。近年来，BCE/CE 的使用当然变得越来越普遍，但这并不是“政治正确”的新发明，甚至也不是什么新发明；使用“共同时代”代替 AD 最早出现在公元 17 世纪的德语和 18 世纪的英语中。在约会中使用这个名称与“从日历中删除基督”无关，而是在处理历史事件并在讨论历史时包括所有信仰的人时的准确性。

公元前/公元后的历史

仍在使用的希伯来历法是基于一个被称为Anno Mundi（“世界之年”）的概念，它根据圣经计算出从地球诞生之初发生的事件。美索不达米亚和埃及等古代文明的日历基于国王的统治或众神设定的季节周期。例如，在美索不达米亚，人们可以将事件定为“自舒尔吉国王统治五年后”，而在埃及，则定为“拉美西斯最后一次欧佩特节后三年”，或者，否则， “在加低斯胜利的拉美西斯统治的第十年”。这种约会方法被罗马人延续，他们根据不同时代的三种不同系统来计算自己的年数：从罗马建国开始，执政官掌权，皇帝在特定时间统治。

BCE/CE 的使用与“从日历中删除基督”无关，一切都与历史准确性有关。

凯撒大帝（公元前 100-44 年）改革了历法，并在他统治期间（公元前 49-44 年）重新命名了月份。这个历法一直在使用，并定期修订，直到公元 1582 年教皇格里高利十三世制定了至今仍在使用的公历。基督徒在信仰的早期使用了Anno Mundi历法和罗马历法。在 C 然而，公元 525 年，一位名叫 Dionysius Exiguus（公元 470-544 年）的基督教僧侣引入了约会的新概念，为后来的公元前/公元年代的约会系统奠定了基础。

狄奥尼修斯发明了Anno Domini（“主年”）的概念，试图稳定复活节的庆祝日期。在他研究这个问题时，有影响力的亚历山大教会的基督徒正在确定罗马皇帝 戴克里先（公元 284 年）在位之初迫害新信仰成员的事件。狄奥尼修斯试图让东西方教会在所有基督徒庆祝复活节的某一天达成一致。

这个目标是由君士坦丁大帝在公元 325 年的尼西亚公会议上决定的，但尚未实现。为此，狄奥尼修斯将年代的系统从罗马系统和亚历山大系统更改为他自己的年代系统，其中他现在的基督教时代可以追溯到拿撒勒人耶稣的诞生。他的选择还消除了另一个令他感到困扰的问题：确定一位杀害了如此多基督徒的皇帝统治时期的事件。

公元前/公元与圣经：耶稣的诞生

这种约会系统的唯一问题是没有人知道拿撒勒的耶稣何时出生。狄奥尼修斯本人不知道耶稣出生的时间，他的系统也没有断言该事件的年代。他似乎是通过依赖圣经和当时已知的历史得出他的计算，以创建一个基督教日历，该日历在协调复活节庆祝活动时为当时的西方和东方教会所接受。

BC/AD 没有圣经权威；它是在基督教新约中描述的事件之后 500 多年创建的。

狄奥尼修斯从来没有声称他知道耶稣的出生日期，后来的作家也没有为他做出这种说法。他并没有开始努力改革日历以准确确定拿撒勒人耶稣的出生日期。他是按照当时想要实现君士坦丁愿景的教皇的意愿来做的。复活的复活节庆祝活动被认为是教会和君士坦丁最重要的庆祝活动，追随他的当权者希望所有教会在同一天庆祝这一事件。帮助实现这一目标是狄奥尼修斯的工作，他试图通过改革日历来做到这一点。计算耶稣的出生日期是达到这个目的的一种手段，而不是目的本身。

然而，使用四福音书来确定耶稣的出生是有问题的，因为约翰福音与其他三本福音书不一致，而且马太、马可和路加在重大事件上并不总是彼此一致。学者 Robert R Cargill 解释说：

根据马太福音，耶稣诞生于希律大帝统治时期。根据多个古代消息来源，希律死于公元前 4 年。如果马太福音在历史上是准确的，这将意味着拿撒勒的耶稣出生于公元前 4 年或之前——这意味着耶稣出生于公元前 4 年（比基督早 4 年）！如果我们再加上这 4 年的事实，即希律大帝没有在耶稣出生后立即死去，而是根据马太的说法，为了杀死耶稣而下令杀死所有两岁及以下的儿童，我们可以将耶稣的诞生再增加两年，使他的出生时间约为公元前 6 年。如果我们还加上缺失的第 0 年，根据马太福音，很可能耶稣出生于公元前 7 年左右！

因此，BC/AD 系统从根本上是有缺陷的，因为它歪曲了大约 7 年的耶稣诞生。这意味着耶稣的事工不是在 30 年左右开始，而是在 23 年左右开始。同样，五旬节和基督教会的起源不应追溯到“公元 33 年”，而是公元 26 年左右。

BC/AD 系统还存在一个更大的问题：耶稣的出生年份因所读福音书而异。马太福音第 2 章 1 节说耶稣出生在希律大帝统治期间，而路加福音第 2 章 1-2 节说耶稣出生在总督居里尼乌斯统治的第一次人口普查期间的叙利亚。根据古代资料，这次人口普查的日期大约是公元 6 年。因此，圣经关于耶稣出生的年份在内部是不一致的。(2)

然而，当狄奥尼修斯从事他的计算时，圣经的不一致并不在他的脑海中。他从来没有在任何地方解释他是如何得出关于耶稣出生日期的结论，也从未声称已经准确地确定了日期。他需要让基督教日历按照教皇的意愿运作，而且他成功地做到了这一点。

“BC/AD 系统存在根本性缺陷，因为它歪曲了大约 7 年的耶稣诞生”，RR CARGILL。

共同时代

然而，狄奥尼修斯不负责 BC/AD 的指定。他只对拿撒勒人耶稣降生的年代事件感兴趣，这是他面临的问题的另一个方面：一个人可以从耶稣的降生还是从天使报喜来确定耶稣的化身？狄奥尼修斯也从未解释过他是如何解决这个问题的。拿撒勒人耶稣的实际出生日期仍然未知。

在狄奥尼修斯的作品中，耶稣道成肉身后的事件发生在“主年”，没有考虑之前的事件。公元731 年，比德出版了《英国人的教会史》，之后使用 BC/AD 来区分时间段。BC/AD 的名称出现在早期作品中，但 Bede 的书使它们流行起来，之后，其他作家也纷纷效仿。

然而，这几乎不是一个普遍接受的名称，直到查理曼大帝（公元 800-814 年）统治时期才开始普及，他建立了系统来标准化整个欧洲的约会。然而，即使在查理曼大帝的努力下，使用纪元历法系统的使用并未被每个欧洲国家所接受，当然也没有在世界其他地方得到认可。直到公元 15 世纪，欧洲才采用了纪元历法，这使得教皇格雷戈里十三世能够在公元 1582 年的 16 世纪后期对其进行改革。

在 17 世纪，“庸俗时代”一词首次出现在德国天文学家和数学家约翰内斯·开普勒（公元 1571-1630 年）的著作中，以代替Anno Domini。在这个时候，“粗俗”并不意味着“粗俗”，而是“普通”或“普通”，用来表示以前被称为“主年”的事件，或者简单地说，现在的时代。“庸俗时代”一词随后被作家们与“基督时代之后”或“共同时代”互换使用，最终被简单地写为“共同时代”，然后是 CE，它在定义事件时产生了 BCE在共同时代之前。英语中第一次使用“共同时代”可以追溯到 1708 年最近在欧洲所有地区印刷的书的历史或公正的书籍，与每个国家的学习状况有特殊关系，为伦敦的一个 H Rhodes印刷。该短语出现在第 513 页的一个句子中，其中提到了“共同时代的第四个世纪”。

非基督教学者尤其接受新名称，因为他们现在可以更容易地与基督教社区交流。

非基督教学者尤其接受新名称，因为他们现在可以更容易地与基督教社区交流。犹太教和 教，印度教和佛教徒，学者可以保留他们的日历，但将使用公历的事件称为公元前和公元，而不会影响他们自己对拿撒勒耶稣神性的信仰。由于 BCE/CE 的名称对应于基督教的 BC/AD，基督徒可以同样清楚地对应回来。在整个 18 和 19 世纪，“共同时代”经常被使用，以表示对基督教的尊重，例如“基督的共同时代”或“道成肉身的共同时代”，直到 20 世纪后期，它再次出现恢复到简单的“共同时代”

当今的 BCE/CE

因此，当今使用 BCE/CE 并不是“政治正确”试图将拿撒勒的耶稣从日历中删除，而是历史上的先例。当人们质疑所获得的知识并形成他们自己关于世界如何运作以及什么是可靠来源的受过教育的观点时，这种用法就开始了。开普勒在许多制度和理解受到质疑的时期使用“庸俗时代”，其中包括狄奥尼修斯如何得出关于耶稣诞生日期的结论。

BCE/CE 继续使用，因为它比 BC/AD 更准确。狄奥尼修斯不理解零的概念，比德也不理解。因此，他们记录事件的日历是不准确的。公元 1 年将在公元前 1 年之后，没有新事件年表的起点。公元前/公元后系统，从狄奥尼修斯开始，被基督教神学告知，基督教神学认为有人（狄奥尼修斯）实际上知道拿撒勒人耶稣的出生日期。为了从过去事件中确定当前事件的日期，必须知道过去事件何时发生。一个人可能会说一个人是 20 岁，前提是人们肯定知道一个人出生于 20 年前的某个日期。从不确定的点确定事件是不准确的，因为人们基于错误的假设做出不真实的陈述。

当人们开始质疑狄奥尼修斯是如何得出耶稣的出生日期，或者他是否正确时，已经过去了 1000 多年，并记录了大量历史。由于无法撤销狄奥尼修斯的约会系统，因此将事件的日期从耶稣的出生日期的说法改为声称事件发生在基督教传统假设之后的特定年数拿撒勒人耶稣诞生。这是更准确的，因为一个人没有提出一个不可能支持的主张。虽然这个约会系统确实指的是同一个事件，但它这样做只是出于必要，因为狄奥尼修斯的系统在书面作品中已经被接受和使用了很长时间。这种约会系统，如 BC/AD，也没有第 0 年，但不需要第 0 年，因为它没有声称对特定事件的历史进行约会。

除了更准确之外，BCE/CE 还具有包容性。BC/AD 的使用将拿撒勒人耶稣诞生之前和之后的每一件事都从属于基督教对他是谁的理解。对于基督徒来说，耶稣是基督，是上帝的受膏者，弥赛亚。日历“倒计时”到耶稣的诞生，然后继续倒数。对基督徒来说，这似乎是简单的常识和世界运作的方式，但对传统之外的人来说却并非如此。根据基督教对耶稣是上帝之子和弥赛亚的信仰，不同文化和信仰体系的人们应该能够访问和讨论历史，而无需对其进行日期。

正是出于这些原因，世界历史百科全书遵循 21 世纪学术指南的国际标准，使用名称 BCE/CE 而不是 BC/AD。这本百科全书拥有国际读者，他们拥护多种信仰并承认许多不同的信仰体系。因此，世界历史百科全书采用 BCE/CE 名称是为了准确、坚持学术原则、包容和欢迎所有人。

导读：历史上有很多皇帝，不管是中国的还是其他国家的。这些皇帝有的本性善良，有的心胸宽广，有的嫉恶如仇，有的残暴霸道。今天，我们就来盘点一下世界历史上十大最残忍的皇帝。

十号。武则天皇后

从690年10月到705年2月，武则天作为在位女王统治中国。武则天是中国历史上第一位集皇权于一身，公开治国的女性。这位残忍、虐待狂、*乱的后宫女“刽子手”一度引起全国大乱。她整天滥用酷刑和死刑，所有不喜欢的臣民都死了。

她的反对者，包括李治的王后和国王唐高宗，不是被放逐就是被判死刑。很多亲骨肉都被她杀了，包括侄子侄女。她甚至自己嫁给了刚出生的女儿。其他亲戚也被流放，包括她自己的儿子，其中一个最后被迫自杀。在武则天的残暴统治下，成千上万的人被投入监狱，有些人被勒死，有些人被折磨得肢体残缺，有些人被烧死在火刑柱上，甚至被放入沸水中烹煮。其他人割耳朵和鼻子，打断手和脚。公元705年12月，武则天去世，享年81岁。

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九号。秦始皇

秦始皇是中国古代的第一位皇帝，在位时间为公元前220年至公元前210年。他残忍、暴虐、傲慢、偏执，心血来潮就会杀人。在他登上王位的第一年，超过12万人被迫离开家园。秦始皇焚书坑儒，肆意杀害儒生，随意盘剥百姓，增加赋税。为了修建总计约7563公里的公路，数百万人一度被强制送去做劳工。

他设计建造的长城和其他栈道虽然为长城的修建奠定了基础，但也是以大量工人的劳动和生命为代价的。秦始皇痴迷于追求不朽，所以当魔术师们找不到活路时，他下令活埋其中的480人。他甚至担心自己死后会遭到暗杀，于是召集了大约70万人为他修建了一座宽48公里的陵墓，而其中大部分人都在修建陵墓的过程中被杀害。也许数百万人死在他的手上。公元前210年，秦始皇驾崩。

八号。戈德弗罗伊德布永

哥德费雷鲍隆是法兰克福的一名骑士，是第一次十字军东征的领袖。在这次军事远征中，他带领西方基督徒解放了埋葬着数千受难者灵魂的基督圣地。他下定决心要让犹太人为耶稣而死，血流成河。1099年，他率领军队来到耶路撒冷。接着，远征军涌入城市，杀死了所有尚未逃离的人，包括敌兵、当地居民、犹太人和所有看起来像穆斯林的人。这些人要么被烧死，要么被剖腹。

幸存的犹太人逃到了被戈弗雷烧毁的犹太教堂。戈弗雷下令逮捕并杀死所有从圣城逃出来的幸存者。最后，在无人居住的地方，成堆的尸体散落在城市各处。据说，有一次戈弗雷只穿了一件外套，赤脚走在齐脚踝的血泊中。据估计，仅穆斯林就有70，000人被杀害。1100年7月，戈弗雷在一场瘟疫中病重，他带着复仇的欲望死去。

第七名。希律

公元前37年至公元前4年，希律王是罗马帝国犹太各省的统治者。他冷酷无情，偏执残忍，犯下了难以想象的暴行。他企图杀害耶稣和屠杀无辜的人是众所周知的。说他下令杀死伯利恒所有两岁以下的男孩。书中提到大约有1万到15万名男婴被杀，但历史学家认为伯利恒只是一个人口不多的小村庄，所以应该只有几十名婴儿被杀。但不管那个地方有多少男婴，希律王的性格绝对能杀那么多。

他下令处决了数千人，包括大主教、他的对手、他妻子的祖父、岳母、姐夫、叔叔、妻子、他的三个儿子以及任何他觉得不可信和受到威胁的人，但他处决的大多数人都是无辜的。希律王会毫不犹豫地杀人来维持权力。希律王死前不久，还下令将犹太区所有有钱有势的人处死。结果，在他的葬礼上，整个国家都为他感到难过。幸运的是，这个命令没有被执行。公元前4年希律王病死，随后他的儿子们都成了《圣经》中的坏人。他的儿子希罗丹派不仅杀害了约翰提巴特，还参与了谋杀耶稣。西庇太的儿子希罗大基帕，把雅各送上断头台。

第六名。六亲不认约翰王。

从1999年4月到1216年10月，英格兰由约翰国王统治。他让英国人民苦不堪言，导致了《圣经》的生效和罗宾汉传奇的流行。约翰国王贪婪、暴力、固执、残忍、无情，过着放荡放纵的生活。他抛弃了善良，背叛了妻子和朋友，与六亲不认，为了荣耀背叛了国家。他勾引他的朋友，敌人，妻子和女儿，然后流放他们的亲戚和父母。

任何对他构成威胁的人都会被监禁或杀死，他的侄子亚瑟也不能幸免。如果任何人不服从，他们将被送进监狱，睡在铅床上，直到饿死。他掠夺教会的年收入，将不接受他统治的神父、主教和住持驱逐出英格兰。他向法国和巴伦斯宣战，成千上万的人可能死于战争。

约翰国王杀死或追逐敌人的亲戚。成千上万的人被约翰国王折磨、绞死、斩首、刺伤、弄瞎或饿死。他对英国的犹太人发起了剥削攻势，拿走他们的钱，监禁和折磨他们。约翰国王掠夺和掠夺人民的财富和精华。大幅度增税，滥用职权成为其封建统治的显著特征，最终导致背叛。

在约翰国王统治时期，一些税收增加了两倍，这使得数百万人苦不堪言。约翰王签署《大宪章》后，无耻地投敌，但如果战败，大英帝国将由法国统治。然而，1216年10月，约翰王因吃了太多桃子，喝了太多麦芽酒而死，未能实现他发动全面战争的夙愿。

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第五名。无情的帖木儿大帝

跛脚帖木儿大帝在14世纪征服了西方、中亚和南亚，建立了帖木儿帝国，开启了帖木儿王朝。他自称是成吉思汗的后代。他残暴无情，对人民毫无爱心，嗜血成性，令所有人闻风丧胆，民生疾苦。在他统治的一些地区，成千上万的人被迫从高处跳下，印度又有20万名士兵和平民丧生。

阿勒颇20万人被斩首，伊夫尚7万人，提克里特7万人，巴格达9万人。更有甚者，他命令数千人窒息而死。他用敌人的骨骼建造了一座巨塔，以满足自己的视觉快感。人们经常被斩首、活活烧死、刺死、肢解和活埋。帖木儿统治时期，1500万到2000万人被他屠杀。跛脚的帖木儿大帝于1405年2月自然死亡。

阿勒颇20万人被斩首，伊夫尚7万人，提克里特7万人，巴格达9万人。更有甚者，他命令数千人窒息而死。他用敌人的骨骼建造了一座巨塔，以满足自己的视觉快感。人们经常被斩首、活活烧死、刺死、肢解和活埋。帖木儿统治时期，1500万到2000万人被他屠杀。跛脚的帖木儿大帝于1405年2月自然死亡。

第四名。尼禄

尼禄是罗马的第五任国王。是他导致了罗马帝国的毁灭。他点燃了烧毁整个罗马城的大火，屠杀了包括他的姑姑、姐姐、前妻、母亲、妻子和弟弟在内的数以千计的无辜百姓。他有计划地杀害了他的每一个家庭成员。在热水中，他死于烧死、毒死、砍头、刺死、烧死、煮死、钉死、钉死在木桩上。他的杀人手册里记载了无数的方法。他经常强奸妇女，切断人们的血管。他甚至割掉男人和女人的私处。据说当罗马在大火中燃烧的时候，他还在拉小提琴。

大量罗马公民死于这场大火，无数人因此变得一贫如洗。虽然最有可能点火的是尼禄本人，但他却把责任推到了基督徒身上。成千上万的基督徒被饿死，被烧死，他们的身体被恶毒的狗撕咬，他们的肉被用来喂狮子，他们被钉在十字架上，被熊熊的火焚烧。

尼禄非常愤怒，因为他被嫉妒的人视为反基督徒。他甚至把传教士保罗和他的门徒彼得折磨致死。保罗被斩首，他的门徒彼得被倒挂在十字架上。最后，当尼禄意识到自己和妻子因为败给叛军而处于危险之中时，他选择了自杀。

第三名。卡瑞古拉

瑞古拉是罗马的第三任国王。他是一个充满野性、残忍和奢靡的男人，对性的探索有着强烈的欲望。在他统治的前三个月，超过160，000只动物成为他荣誉的牺牲品。之后，他因脑膜炎患上精神疾病。之后，他相信自己就是上帝。

在瑞古拉统治时期，法律变成了酷刑的工具。他认为囚犯应该痛苦地死去。为了好玩，他开始了疯狂的杀戮。让他的对手在几个小时甚至几天的痛苦中慢慢死去，斩首或者勒死孩子，用铁链鞭打无辜的人，强迫家人见证自己孩子的行刑过程，割掉人的舌头，用囚犯喂狮子、豹子和熊，杀死舞剑者。卡瑞古拉犯下的罪行数不胜数。曾经有一个剑客被活活打了整整两天。

有时候，他会命令大象去杀人。在他的暴行下，人们不得不自杀。他强迫包括他的三个姐妹在内的妇女与他发生性关系，强迫她的丈夫抛弃他们的妻子，流放他的姐姐并杀害她的丈夫。由于他的暴力统治，无数人死于饥饿。把人锯成碎片，然后从胸部以下割出脊椎和脊髓大步前进，这是他最喜欢做的事情之一。

同时他还喜欢把受害者的睾丸当口香糖嚼！他甚至杀了一些重要的朋友和他的继父。有一次，卡瑞古拉说：“我希望罗马所有的人共用一个脖子，这样我就可以一下子把他们的头都砍下来。”公元41年，卡瑞古拉终于死在了一个盖乌斯卡西乌斯朗基努斯卡里亚的手里，而盖乌斯卡西乌斯朗基努斯卡里亚就是他在法庭上嘲笑为娇气的人。

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第二名。阿提拉

阿提拉在公元434年至453年统治匈奴。他的匈奴帝国东起乌拉尔河，西至德国。从北部的波罗的海到南部的多瑙河。他是一个凶残、无情和好战的暴君。他想用他的方式摧毁罗马帝国及其人民。如果你是罗马公民，你想乞求他的原谅只是一种错觉。就像他对罗马人做的那样，他对日耳曼部落是一个巨大的威胁。他太残忍了，人们认为他是上天的惩罚。他的绰号是阿提拉，上帝的鞭子。

阿提拉等匈奴人认为其他部落的存在没有意义。他将折磨并彻底毁灭他的敌人，他的人民和整个城市的人民。他在罗马杀了成千上万的人，有时甚至肢解人。阿提拉曾经向永远的圣母圣厄休拉求婚。被拒绝后，暴怒的阿提拉杀了她和她的亲友，共计一万一千人。据说他会喝女人的血，吃他的两个儿子，把他的弟弟处死。阿提拉咳血，于公元453年去世。

第一。成吉思汗

他是蒙古帝国的可汗。当时，他征服了中国的大部分地区和直到里海的所有土地。他残忍无情，杀人如麻，有仇必报。他和他的军队摧毁了无数的城市，残害了无数的士兵、人民和儿童。人们被熔化的金属和银器灌进他们的眼睛和耳朵，然后死去。仅在一次大屠杀中，就有70万人中毒。在另一个地方，所有的穷人都被斩首。富人被折磨，直到他们透露他们隐藏的宝藏。妇女有时被他们当着家人的面强奸。成千上万的人被杀害。据说他的部下没有水的时候，就杀马饮血解渴。

成千上万的人成了奴隶，成吉思汗只会拿他们当肉盾。他会立即下令处决他的敌人、叛徒和不忠的人。成吉思汗和他的军队杀了2000万到6000万人，杀了伊朗高原的四分之三，大约1000万到1500万人。他还杀死了他13岁的弟弟，仅仅因为他的弟弟偷了他的一条鱼。成吉思汗曾说：“最幸福的事，是把敌人杀得体无完肤，像丧家之犬一样忙碌；把他们的城市化化为尘土；让亲人含泪收尸；把他们的妻子和女儿据为己有。”成吉思汗死于1227年。

这是世界历史上十大最残忍的皇帝。不敢相信中国占了其中三个。都是至高无上的统治者，但手段残忍霸道。有的是为了国家，有的是为了自己的私欲，历史无法改写。我们将永远记住这段历史。

差不多是在公元前二世纪中的时候，古罗马灭了古犹大，但是由于希律王救国凯撒大帝一命（这时已经是公元一世纪了），所以希律王得到凯撒的封赐，得以在古犹太形式代理王的恩惠，相当于是一个傀儡皇帝！

贤士是在马太福音（2:1-2）中来到伯利恒敬拜新出生的拿撒勒人耶稣的访客。'Magi' 是古波斯magus（“强大”）对希腊 magos的音译，指的是后来波斯帝国的琐罗亚斯德教祭司。他们也被称为著名的占星家，试图了解宇宙中的力量与人类的关系。

在钦定版圣经中，马太福音将他们称为“从东方到耶路撒冷的智者”（马太福音 2:1）。从这个意义上说，许多人认为他们对自然和自然现象有了更多的了解。因此，英文单词“magic”源于这样一种观念，即可以通过这种知识来操纵自然，无论好坏。

希罗多德声称，贤者最初是米底亚国家的贵族，他们也有解梦的天赋。随着希腊文化的传播，magos变成了形容词。magas techne或拉丁语中的ars magica指的是占星术和魔法仪式的专业知识。所有这些概念元素都汇集在马修的故事中。

马太的诞生

福音书一贯使用先知书的段落。

福音书使用了以色列先知书关于以色列神将在地球上建立他的王国的最后日子，其中包括弥赛亚（“受膏者”）的兴起。拿撒勒人耶稣的事工就是在这个传统中进行的。福音书一贯使用先知书的段落。当约瑟发现马利亚在他们婚前怀孕时，一位天使出现解释说：

这一切的发生都是为了应验主通过先知所说的话：“童女将怀孕生子，人称他为以马内利”（意思是“上帝与我们同在”）。（马太福音 1:22-23）。

马太引用了以赛亚书7:14，但它有一个显着的历史问题。当《希伯来语经卷》被翻译成希腊语时 c．公元前 200 年（称为七十士译本）出现了一些翻译故障。上面以赛亚书 7:14 的引述在希伯来语中读作almah，意思是一个已经过了青春期的年轻女子。这在希腊语翻译中变成了parthenos （“处女”）。

贤士的来访

耶稣出生在犹太的伯利恒后，在希律王时代，东方的贤士来到耶路撒冷，问道：“那位生为犹太人之王的人在哪里？我们看到他的星升起时，来拜他。” 当希律王听到这话时，他感到不安，整个耶路撒冷也与他同在。当他召集所有人民的祭司长和律法师时，他问他们弥赛亚将在哪里出生。“在犹大的伯利恒，”他们回答说，“因为这是先知所写的：‘但你，伯利恒，在犹大地，在犹大的统治者中绝不是最小的；因为从你那里要出来一个牧养我民以色列的君王。’”（马太福音 2:1-6）

希律大帝（约公元前 75-4 年）将他们送到伯利恒，但告诉他们如果找到了孩子就让他知道，这样他也可以崇拜他。

到了家里，他们看到孩子和他的母亲玛丽，就俯伏拜他。然后他们打开他们的宝藏，用黄金、乳香和没药作为礼物送给他。他们在梦中被警告不要回希律王那里，于是他们从另一条路回到了他们的国家。（马太福音 2:11-12）

这颗星很可能是对《民数记》中的一句话的引用：

一颗星要从雅各出来；权杖将从以色列中升起。他要打碎摩押人的额头，就是舍特人的头骨。（民数记 24:17）

马太福音的一个主要主题是耶稣是一位像摩西一样的先知，他将在末世复活（摩西在他的告别演说中预言了这一点）。这个故事中的一切都是为了提醒读者想起摩西在埃及的时代。约瑟在梦中收到了他所有的信息，这让人想起出埃及记中的约瑟，他是一位解梦者。首先访问希律的贤士被用作希律后来屠杀无辜者（伯利恒的两岁男孩）的动力，他们模仿法老的命令杀死希伯来男孩。

作为外邦人的贤士

马太的诞生故事包含了许多对早期基督教形成很重要的元素。贤士是马修的重要角色，因为他们是外邦人（非犹太人），外来者。在一代人的时间里，在第一批基督教社区中，非犹太人的人数超过了犹太人。马太声称这是神起初的旨意。

马太强调了这样一个观点，即外邦博士首先承认以色列的上帝在这个孩子身上显现。

在这种情况下，以赛亚书早些时候的引述，即孩子将被称为以马内利（“上帝与我们同在”）是主流文化所共有的一个术语，用于描述上帝在地球上的表现。在许多古代文化中，国王通常被认为是神明或神与人的产物，因此值得崇拜。马太强调了这样一个观点，即外邦博士首先承认以色列的上帝在这个孩子身上显现（存在）。

另一个希腊术语，epiphaneia（“外观”或“表现”）促成了英文单词“epiphany”，这是一种启示。因此，贤士的故事被纳入基督教礼仪作为主显节，传统上在西方历法中指定为圣诞节后十二天，在东正教历法中为两周后。

贤士的吉特

黄金、乳香和没药是非常昂贵的物品，仅提供给国王或用于皇家仪式。没药是一种与油混合的药草，用于准备国王的葬礼。到公元 2 世纪，贤士被指定为国王，最有可能来自圣经，例如以赛亚书 60:3-6：“万国要来就你的光，君王要来你黎明的光黄金和乳香。” 后来的基督教评论将这三个礼物解释为耶稣的预兆象征：黄金，因为他是国王；乳香，因为耶稣值得敬拜；没药为他最终的死亡和埋葬。

贤士的起源和名字

马太没有提到三个魔法师，而是从三个天赋中衍生出来的。东方的投机包括 ，乳香和没药的贸易来源。最普遍的理解仍然是波斯。中世纪的基督教肖像画将他们描绘成波斯人，戴着头巾和飘逸的长袍。他们在圣诞节的传统耶稣诞生场景中仍然以这种方式描绘。

贤士的个人名字很可能来自于埃及亚历山大市写的手稿。公元500年。其他细节来自 8 世纪的爱尔兰手稿。在西方传统中，它们是：

Melchior – 一位白发长须的老人 – 波斯国王

加斯帕——没有胡须，脸色红润——印度国王

Balthasar – 黑皮肤和浓密的胡须 – 国王或摩尔人

提到肤色可能代表挪亚的儿子闪、含和雅普特的家谱中所描绘的国家。按照传统，他们都活到 100 岁以上。他们的经历使他们皈依了基督教，并且出现了他们都作为烈士而死的故事（来自 17 世纪的西班牙德克斯特编年史）。

罗马皇帝 君士坦丁一世的母亲海伦娜于公元 324 年前往圣地，在耶路撒冷发现了耶稣诞生和耶稣墓的遗址。后来的传说声称她还发现了贤士的骨头并将它们带到了君士坦丁堡。他们现在被安置在科隆大教堂的三王神殿中。这是由神圣罗马帝国皇帝弗雷德里克一世（1155-1190 年在位）建立的。然而，马可波罗（1254-1324）声称曾在德黑兰以南的萨瓦市参观过他们的陵墓。

历史性

学者们继续争论马修的故事的历史可信度。天文学家指出，皇家恒星木星在公元前 6 年 4 月 17 日发生了逆行和驻留。然而，这件事并没有在任何古代文献中提及。

希律大帝成为犹太历史上最可恨的国王。他的宫廷传记作者，大马士革的尼古拉斯写了一部 20 卷的《希律王传》，虽然没有完整保存下来，但其中大部分内容被犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯（公元 36-100 年）引用并用于重建这一时期的历史。在马太之外，没有证据表明希律王在伯利恒屠杀了婴儿。然而，在希律死后几十年，这个故事是可信的，因为希律因杀害自己的儿子密谋反对他而臭名昭著。

最后，路加所说的耶稣降生不包括贤士的拜访，新约的其他地方也没有提到。然而，传统的圣诞节展示结合了这两种版本，将伯利恒的所有元素结合在一起。

问题和答案

三位魔法师是谁？

贤士是来伯利恒敬拜马太福音中新出生的拿撒勒人耶稣的访客。个人名字很可能来自后来的手稿；他们是梅尔基奥、加斯帕和巴尔塔萨。

魔法师是从哪里来的？

他们来自东方，最普遍的理解是波斯。

魔法师是什么意思？

Magi'是古波斯语magus（“强大”）的希腊语“magos”的音译。在钦定版圣经中，马太福音将他们称为“智者”。