日本天皇“万世一系”是真的吗，天皇在日本是什么角色？

日本天皇到不了“万世一系”的地步，但是这几千年来确实是一直没有变过，而日本天皇在日本更多的是一个“吉祥物”的角色，和现在的英国女王差不多。

1、日本天皇家族确实是实打实的传承了几千年。日本天皇最早的记载是在公元600年左右，从那个时间开始，日本天皇家族就一直延续了下来，到今天，日本天皇家族已经延续了将近1500年，不得不说，能够延续这么久的皇权家族，在历史上，日本确实是第一个，因为其他国家在经历郭一段时间之后，都会有权力的更迭，皇室的变动，但是日本天皇家族却从来没有过。

2、日本天皇在这几千年的延续里，手中很少有权力，这才能安稳的传承下来。日本天皇家族能够安稳传承下来最主要的原因我觉得就是他们从来不想着去要权力，在日本民间，天皇就是人民的信仰，所以，他们是肯定不会被取消的，再加上他们并没有什么权力，所以，历届日本的掌权人也就没有把他们给怎么样，到了明治天皇的时候，明治天皇得到了一部分的权力，并且推动了后来明治维新的实施，但是掌握实权的日子并没有太久，发动战争失败之后，天皇再次丢失了所有的权力，再一次成了“吉祥物”的角色。

3、日本天皇这几千年的时间里，都是一个“吉祥物”的角色。日本天皇我觉得比英国女王要惨，虽然他们两个现在都是充当“吉祥物”，但是在几个世纪以前，英国皇室一直是独揽大权，直到光荣革命之后，英国女王的权力才逐渐转移，而日本天皇一直到明治天皇的时候才短暂的拥有了实权，在这之前的日子里，日本天皇一直就是“吉祥物”，是日本的象征。

日本天皇虽然不是“万世一系”，但是至少也已经传承了上千年，这上千年的时间中，日本天皇大部分都是“吉祥物”，虽然中途也曾短暂的拥有过权力，但是最终还是因为侵略战争的失败重回“吉祥物”的位置，一直到现在。

日本天皇能够万世一系，是如何做到同一皇族延续千年之久？

自古以来，很多国家和民族都上演着皇权皇位在一次次战争中的更迭，但是只有一个国家是例外的，那就是日本，日本天皇从在位开始到现在已经2000多年了，确实也可以称得上是“万世一系”了，能够做到延续这么久的时间，我觉的主要有一下几点：

第一：日本天皇更多的是一种象征。我们都知道英国的女王其实就是权力的一种象征，但是在几个世纪以前，英国国王女王还是有很大的实权的，他们控制整个国家，只是后来因为一些原因，权力慢慢的被架空空，但是日本天皇不一样，日本天皇在1000多年前开始，就已经是大权旁落，历经几十代天皇的更迭，但是权力每次都不在他们手中，而是在其他幕府手里掌控着，所以日本天皇能延续数千年，肯定有这个原因。

第二：日本虽然也有很多政权的更迭，但是每一个政权都承认了日本天皇的地位。这件事其实是很难的的一件事情，被每一个朝代的政权等承认其实是一件很恐怖的事情，这也从另一个方面反应了日本天皇的能力。

第三：日本天皇并没有行政权等实际权力。虽然日本天皇上千年都是同一个家族，但是因为他们并没有实权，所以那些夺得政权的家族对他们也并不在意，相反，他们已经存在了上千年，让他们继续存在下去也没其他事情，毕竟他们要的是行政权，而不是空有名头的君主权。

上面三点其实就是日本天皇家族能够保持这么长久的原因，虽然他们并没有实权，但是延续这么久，天皇本身肯定也是有一定能力的。

日本天皇家族是怎样的存在

日本天皇乃是神话中日本创世之神天照大神的后裔，正统史书一直宣称天皇是万世一系的，即所有天皇都来自同一家族，所以日本正统历史上从来没有出现过王朝更迭。

但我很怀疑这一点，因为天皇家族从未受到过检验说他们Y染色体是不是是不是来自最初的那一个男人的。而日本人在原始时代的性关系的混乱极其惊人的。——在古代日本，男人娶自己的亲侄女或亲外甥女是合理合法的。而且他们所娶的妻子都不是真正像现在一样“娶”回家的，而是两人在人家娘家发生关系后，男的给女方持续不断的供养，这就是娶了这个女人了。如果男人抛弃某一个妾侍，其实也极其简单，那就是不去见她也不给她送去任何财物这就算是抛弃了。如果这个女人住在自己家里，又同时和两个以上的男人交往并发生关系接受供养，而那个时代的男人极其滥情精力极度分散——《源氏物语》的男主角就有上百个这样的妻子——靠男人自己去监视他的所有女人并保证她们的贞洁和专一是一项无法完成的任务。

天皇家族虽然大部分还是将女人娶回家朝夕相处的，但是却也受了这种风俗的影响。《源氏物语》中也明确的记载了尚侍胧月夜即是朱雀天皇的宠妃也是源氏的秘密情人的故事。而源氏之所以曾经放逐就是因为他在胧月夜家里与胧月夜偷情，被胧月夜之父撞破。胧月夜之父虽然没有马上看见源氏本人，却当场看见了源氏的裤腰带，于是揭穿了两人的通奸事实。

所以——天皇家族的墓地是毫无疑问的禁地，否则一旦验出天皇家族真正的所有的遗传谱系，对日本国而言，很可能不是什么光彩的事情。

日本天皇家族为何选择近亲结婚

因为缺乏对常识的了解，导致日本天皇家族频发近亲结婚的事件，比如说木梨轻皇太子和自己妹妹发生了不该有的故事，不过他的结局不太好，最后死了，具体的死因都不得而知。如今的日本应该不会有这样的习俗了，现代医学技术如此发达，日本应该也了解了这个常识，应该不会再选择和近亲结婚了。

但是在历史当中日本天皇家族多数选择的是和近亲结婚，导致近亲结婚生下来的孩子，有很多都有毛病。

但是近亲结婚，不一定出生的并不是有变形的胎儿，它们的大部分仍然有非常健康的，因此，西方的许多国家，在法律上不排斥表亲结婚的现象，但也要想到万一发生了可怕的后果，就无法将其复原，毁灭性的结果更是超乎想象。因此，从优生和良好教育的角度出发，我们必须避免近亲结婚。

现代的日本天皇家族很少发生这样的情况了，但是在历史当中日本天皇家族选择日本天皇家族，主要是不因为不了解生育的常识，再加上当时的医学技术，对于这方面可能没有研究，导致日本天皇家族选择近亲结婚很多年，但是在现代就很少发生这样的事情。

日本天皇家族2000年屹立不倒，二战失败后，为何能依然保留至今？

在人类发展的进程中我们会发现，基于血缘等因素而建立起来的家族是普遍存在的，在这种社会环境之下，有一些家族就成为了势力较为强大的存在。然而，无论是在东方社会还是西方社会中，都很难出现存续时间非常长的家族，在中国也有着“富不过三代”的说法。

但在日本社会中，却有一个存续了千年而屹立不倒的家族，即使是在二战失败之后，这个家族仍然能够保留下来，至今为止，这个家族在日本内的地位仍是无人可以撼动的。那么，这个家族中究竟有什么样的秘密呢？为什么它能够传承千年而不倒呢？

天皇家族的悠久历史

这个神奇的家族就是日本的天皇家族，迄今为止，这也是世界上唯一一个延续了2000年的大家族。据历史资料记载，早在日本神话时期，这一家族就开始了对日本的统治，经历过126代的更迭之后，天皇家族对日本的统治时间也超过了两千年。在历史上，天皇家族从未有过中断，这也让世界各国都对此叹为观止。

对于天皇家族来说，他们不光是简单地延续，在日本社会中，他们也始终保持着崇高的地位，即使日本社会经历了很多变迁，他们的尊贵地位也始终没有改变。在第二次世界大战之后，由于日本属于战败国，因此其国家内部也遭遇了重创，但即使如此，日本天皇家族仍然被保留了下来，并一如既往地享受着最高待遇。那么，为什么日本的天皇家族能够维持千年的传承呢？

天皇家族千年不倒的原因

首先，其家族的传承与日本人的信仰是分不开的。纵观人类发展历史就可以看出，之所以一些家族在发展的过程中逐渐分崩离析，是因为人性的缺点，毕竟人与人之间难免会因为利益分配不均而产生矛盾。因此我们会发现，在许多大家族发展到鼎盛时期之后，他们就会进入到一个混乱的阶段中，如此一来，家族的覆灭也是在所难免的了。

但是，在日本天皇家族中，他们却将自己进行了神化处理，就这样，天皇家族以保护神的形象融入到了日本人民的信仰中，如此一来，不论日本社会经历了怎样的变迁，他们始终都认为天皇家族就是他们的保护神。如此一来，有了坚实的民众支持的基础，天皇家族自然能够做到屹立不倒。

在二战失败之后，许多战败国的统治者都受到了相应的制裁，然而，由于天皇家族在日本国内的特殊地位，因此他们也并没有受到战争失败的影响。毕竟在日本人看来，天皇家族存在的作用就是保护民众，如果说天皇家族遭受了任何负面打击的话，那么整个日本社会都将陷入到危机之中。为了维持国内社会秩序的稳定，对天皇家族的保护也成为了日本统治者所必须重视的内容。

除此之外，由于日本的天皇家族在实际上并没有掌握任何权利，因此对其内部的统治者也就不会造成什么威胁。在这种情况下，日本天皇的神秘色彩就被加重了。对于外界民众来说，越为神秘的家族就越能够持续存在，可以说，无论日本社会经历了怎样的变化，日本天皇的地位都不会受到任何撼动。

结语

从日本天皇的变迁历史上就能看出，信仰对于人的存在是非常有必要的，如果说日本人民没有如此坚定的信仰的话，那么恐怕天皇家族也不能存在如此之久。在这种神话信仰的支撑之下，天皇家族也打破了传统家族的发展限制，成为了一个存续千年而屹立不倒的伟大家族。

虽然说在现代社会中，日本天皇的神秘面纱早就被揭了下来，但由于其对日本人深远的影响，因此，直到现在，仍然有许多日本人对天皇家族保持着崇高的敬意，而日本天皇家族也依旧是日本对外的唯一象征。

不要以结果倒推所谓规则，因为根本没有只有源氏能当将军的社会认知。

源氏和平氏都是天皇养不起孩子时，赐姓臣降，脱离皇族，自食其力，而形成的两大武家，这两氏之间虽然同同源，但是血缘疏异，可能即使同姓，始祖也可能不同，因为不止一个天皇赐姓臣降后裔。

源氏之中最有势力的是清河源氏，即清河天皇的后裔，源义经、源赖朝、足利氏都出自清河源氏；平氏之中最有名的是桓武平氏，即桓武天皇的后裔，平将门、平清盛之平家都属于这一支。

要说有什么区别？清河源氏臣降前是天皇的子辈，而桓武平氏臣降前则是天皇的孙辈，其实也就是没有区别。

为什么战国大名要伪造谱碟宣称自己是源氏或者平氏，是为了提升家格，抬高出身。比如织田氏宣称出自平氏，松平家康宣称自己出自源氏，因为源平两氏，在武家中家格最高，是武家栋梁，所谓武家最初就是指源平两氏

其一，两氏的姓都是“朝臣”；其二，院政时代皇室和摄家争斗，都培植亲信武士地头到地方上去管庄园，这促成了源平两氏这两个武士集团的形成。

经过“下克上”，原本的旧贵族守护大名逐渐被地方上后起的新强权取代，实际上旧的格局已经打破，新兴强权为了求一个名正言顺，改姓而已，比如越后长尾家以下犯上灭了“关东管领”上杉家，为了能顺理成章的继承上杉家，越后守护、关东管领的官位，长尾景虎通过政治操作，获得将军家认可，认已经败落的上杉宪政为养父……改姓上杉

至于柴羽秀吉为何不开幕的问题。

第一，因为柴羽家根本没有那种底蕴，秀吉是第一代大名，柴羽家没有谱代家臣，换句话说就是没有根基，没有世代经营的根据地。

第二，足利家没有灭亡，足利家的流亡幕府还在，而且不在秀吉掌控之中。

第三，秀吉的地盘集中于京畿、中国地方，并没有控制武家根本——关东。所以关东大名多有不服，起码不是真心臣服，比如三河德川家、奥州伊达家、越后上杉家都是潜在的对手，如果秀吉贸然开幕，这些人随时可以找一个足利家的“公方”后裔出来恶心一把。

所以秀吉最终，挑了一个摄家来捏，认个干爹，获得天皇赐姓，以公家大名身份成为“天下人”，没有武家会为公家出头。将矛盾最小化。

因此丰臣秀吉之举是无奈之举，并非他不想开幕，而是他没有开幕的本钱，他的统一是松散的统一，大名都没有真正臣服，他发起侵朝战争的根本原因也在于此 为了获得更多的封地以安抚各地大名，培植自己的势力，只不过可惜，征朝失败加上秀吉本身年事渐高，又没有合适的继承人，他的统一只能是昙花一现。

这个很多很多

因为战国时期谁都想有个大义名分，如果你想干掉室町幕府自己当将军那自己可以称平氏，如果你想做幕府的好朋友或者好伙伴可以称源氏（以上纯属开玩笑）

其实战国时期的真正的源氏、平氏大名都被下克上干掉了。很多大名其出身不是守护代就是家臣。比如织田家就是推倒了守护斯波氏占领了尾张，德川家康也推倒了三河故主吉良氏自己做了大名。唯一靠谱的就是甲斐的武田（源氏）还有三国司大名：姊小路（藤原氏）、一条（藤原氏）、北畠（源氏）

说到武士阶级的发展开端，这边就必须得介绍一下所谓的「四大氏」。概括的解释一些重要的武家姓氏与家族的源流等问题以方便後续的阅读。日本古来能够拥有「姓氏」的人，只有传统地方上的豪族与朝廷中的贵族而已，除此之外，平民与其他更低下的阶级的人是全部无姓的。大和朝廷以前，由於无文字使用的记录，所以那些古代的豪族贵族的姓氏使用也浑沌不清。後来日本史上最早成书的史籍「古事记」中就记录了许多豪族的姓氏。可是那些姓氏也通常是用所谓的「准汉文」来表记其姓氏，因此常常会看到某人的姓氏再加上名字後就会乱七八糟的拖了长长一大串。到了大和朝廷时，已经进化成有依据其出身或其职位、所在封地、族名等用正式的汉文为姓氏的状况。而且还设立了依据其氏族相传职位之专有称号，如「君」、「臣」、「连」、「直」、「首」、「伴」、「造」等。譬如大和朝廷的大王家就称之为「大君」，大君主要是执掌祭祀与代表最高政权的地位，掌管行政的「大臣」是蘇我氏，掌管军事的「大连」则是物部氏等等。而地方上的豪族则有「国造」、「县主」之类的称号。之後日本的姓氏，就大多由这些早期有著特别称号的氏族豪族姓之姓氏慢慢演化出来。这边所要说的「四大氏」，指的是奈良时代至平安时代的四个主要的贵族姓氏。因为这四个姓氏的後人在未来将会因为子孙在各地发展出各种不同的姓氏流传至今，而且是绝大部分超过九成的武家家族的先祖氏族。除此之外，自奈良时代到江户时代的朝廷公卿之家门也多半出自这「四大氏」。而所谓的「四大氏」就是「源」、「平」、「藤原」、「橘」四个，合称「源平藤橘」。白色旗帜的源氏源氏，最早出自平安初期的嵯峨天皇。嵯峨天皇由於子嗣众多，当时嵯峨在位时那个快要破产的朝廷财力根本养不起他这票总数超过五十人以上的子女，於是将他其中三十二名由身分不高的女眷所生的儿子除出皇族改列入臣下。因为自古以来天皇家被称为最尊贵之天孙後裔（实际上是大和朝廷之政权里势力最大的大王家），後因此天皇一族的皇族便无姓以免亵渎神灵。但降入臣下後就不能没有个姓氏来让这些天皇子嗣加以区别，精通中国典籍的嵯峨天皇便由北魏拓拔氏更换汉族姓为「元」後所赐与同鲜卑族贵族「秃发破羌」的「源贺」里，取「源」为姓下赐这些被他给踢出皇族的儿子。之後的许多代天皇也由於子嗣众多，而财政收入都得仰赖武家所统治的幕府所供给；就是等同没钱只能吃闲饭的状态下，也都仿效这招将过多的子嗣以「源」为姓列入臣籍。不知道是缺乏创意还是方便好用的关系，被赐姓为源氏的天皇後裔极其众多，为方便区分起见就将这些天皇後代所转化的源氏於前冠上该代天皇的皇号以为区别。各系源氏总计有十五系，分别是嵯峨源氏、仁明源氏、文德源氏、清和源氏、阳成源氏、光孝源氏、宇多源氏、醍醐源氏、村上源氏、花山源氏、三条源氏、後三条源氏、顺德源氏、後嵯峨源氏、後深草源氏等。因此不是说只要是「源」氏那他所出自的谱系就是同一个，还得要详细的查看相关的谱系图才能确认。十五家源氏之中又以清和源氏分支最多而且後代的势力也最大。而清河源氏之中的嫡系───经基王源经基这一系在日後最为突出。源经基之後的第九代子孙就是打倒宿敌伊势平氏建立第一个武家政权鎌仓幕府的源赖朝。而日後建立第二个武家政权室町幕府的足利氏也出自这清和源氏之列，战国时期名震天下的甲斐之虎武田信玄的甲斐武田氏也同样出自此清和源氏。因此清和源氏与另一个军事贵族「桓武平氏」被合称为日本武家两大始祖名门。源氏也分武家源氏与公家源氏。公家源氏多出自村上源氏、宇多源氏两系。一族上下包括後来分支出去的改姓家系大多在朝中为堂上公卿，在平安时代与势力强大的藤原氏在朝中不断的斗争对抗。而武家源氏则以清和源氏为主，初期根据地因为在近畿地区的摄津、河内、大和等地，因此又分有摄津源氏、河内源氏、大和源氏等分别。後来河内源氏的势力移转至关东地区，在关东地区形成更加庞大的势力并且分支出许多日後的武家名门如武田、足利、新田、佐竹等新家门。武家源氏崇尚白色，因此以白色的旗帜作为源氏的军旗标志。以赤为尊的平氏平氏，最早出自於淳和天皇时代。淳和天皇时期把他老爹桓武天皇之子葛元亲王的长子高栋王与他兄弟高见王之子高望王都下降臣籍赐姓为平，是为平高栋与平高望。高栋王之後几乎都在朝中为公卿，而高望王则由他开始远迁至坂东（关东）地区成为当地的武家势力。平高望这支又称坂东平氏，之後又分出了一系迁往伊势国是为伊势平氏。伊势平氏趁著河内源氏将势力迁往关东後又衰退的机会而开始向平安朝廷中央接触廷里，之後利用各种机会来逐渐的壮大了起来。除桓武平氏以外，还有仁明平氏与文德平氏两支。不过这两支都位於朝中为公卿，後代也较不出名。所以任何日本史籍所称之「平氏」都是泛指「桓武平氏」而言。至於「平家」一词则是专指以伊势平氏出身的平清盛与他的亲属家族为主，也就是後来在坛之浦死个精光的平氏一门。这一点再使用上就必须区分清楚而不可混用了。高望王之後的坂东平氏後来出了一个日本史上第一个发动大规模叛乱而且自立为天皇的平将门，而伊势平氏则最後出现了取代独揽平安朝廷两百馀年政权的摄关家藤原氏的平清盛，建立了六波罗平氏政权。平将门战败身死後，其一族的势力几乎被铲除消灭殆尽，因此给原本以摄津河内为根据地的清和源氏制造了进入关东的大好良机。但是也是由於源氏离开近畿地区而给伊势平氏进入平安朝廷中央的好机会，在正盛、忠盛、清盛祖孙三代的努力之下终於取代了摄关家藤原氏而独揽朝政。平氏也是许多武家名门的始祖姓氏。以源赖朝之岳家身分辅佐其建立鎌仓幕府，後来又以幕府执权的地位控制幕府政权两百馀年的前北条氏（也称执权北条氏）就是在伊豆的坂东平氏支族。另一个辅佐源赖朝的相模国名族三浦氏也是坂东平氏的支流。战国时期被称为越後之龙的上杉谦信原姓长尾，长尾氏则是由关东迁往越後的坂东平氏分支。同样是战国时期称霸关东地区的後北条氏（又称小田原北条氏）原姓伊势，则是出自伊势平氏之後在备中国中部落地生根的备中伊势氏。所以平氏与源氏除了被认定是武家始祖的两大外，也因此甚至衍生出了「源平二氏轮掌天下」的说法。平氏的族色尚赤，因此以使用整面全红的军旗。平氏後代的分支家族也喜欢在出战时将自己的马印上悬挂赤旗或者赤色的羽毛鬃毛用以夸示他们是平氏的後裔。古典贵族风采的藤原氏藤原氏，最早出自中臣氏。中臣氏据说出自神武天皇东征到近畿时起兵帮助他的地方豪族。後来在大和朝廷末期分为一门、二门、三门、四门等四家。其中中臣一门家的中臣鎌足辅佐了中大兄皇子（後来的天智天皇），并且设计袭杀剿灭了当时执掌朝廷政权的大臣蘇我虾夷与入鹿两父子，故而以此大功被赐姓为藤原朝臣。鎌足之子藤原不比等生有四子，因此藤原氏一分为四，是为北家、南家、式家、京家等四门藤原。这四门藤原家历传数代之後虽然家运浮沉不定，但是总算在嵯峨天皇的时候，北家的藤原冬嗣扶助嵯峨顺利在「叶子之乱」时战胜其兄平城天皇。之後又经过其子良房、其孙基经努力的「斗垮政敌」与「皇室通婚」之下，不但独占了太政大臣这个最高人臣之位，更以创出「关白」一职以天皇外祖的身分进行代理摄政，开始了两百馀年的摄关政治。藤原氏与其他四大氏中的公家源氏与橘氏屡屡斗争，迫使公家源氏与橘氏没落，但是最後还是难以抵挡因「院政制度」的兴起与伊势平氏的平清盛及其父祖的崛起而终於丧失在平安朝廷内的实际统治权。一般所说的藤原氏，通常是出自北家谱系担任摄政关白的藤原氏一门。平安时期的摄政关白、太政大臣、左右大臣、内大臣等多是由此北家谱系的藤原氏一门执掌。也由於长期占据朝中要职之故，因此许多藤原氏的子孙便可以依赖朝中任职高官的长辈之庇护前往地方上立足营生。於是大批的藤原氏子弟就此分散在日本全国各地成为新兴的地方豪族势力，而且初期的源平两氏在地方上的势力还都得对这些藤原氏的子弟家族低头。庄园制度兴起後，藤原氏一族所控制的庄园可以说高达全日本所有寄进庄园的六成之多，是实际上全日本最大的地主。藤原北家独占了关白大位之後，後来还衍生出了所谓的「五摄家」。「五摄家」就是由藤原北家分出来具有资格担任关白一职的五个名门公卿家。这五摄家分别是「近卫」、「鹰司」、「九条」、「二条」、「一条」等五家。自平鎌仓幕府开始，历任的关白或摄政就几乎都由这五家轮流担任。当然期间也曾在战国後期时被那个出身农民的猴子脸丰臣秀吉给抢去过───这一直是当时许多公卿家暗地里引以为耻的一件事，当然也就是为何秀吉死後，朝中公卿势力马上倒过去德川方的原因。所以秀吉死後关白的大位就在德川家康的安排下归回五摄家掌握中。一直到江户幕府末期，关白的继承上仍旧是由五摄家之间交互轮流。前面所说由於藤原氏的子孙有许多人都由京都前往各地地方上担任地方官或者庄园之主，数代後改姓就成了当地的豪族势力。譬如说与平贞盛一同消灭平将门的藤原秀乡，其子孙就遍布整个关东与东北的奥羽地区，甚至也有因为後来的元寇入侵（即元朝两次远征日本）时因应鎌仓幕府的徵发令前往九州作战後留在当地的。譬如战国时期的立花、龙造寺、大友、锅岛等九州大名就是藤原秀乡的後裔。下野国的宇都宫、那须、佐野与室町幕府的关东管领上杉家则是由藤原北家的子孙所分之出来的武家。陆奥的战国名门伊达家也是藤原氏的後裔。藤原家的家纹以藤蔓纹、藤叶纹为主，也有桐花纹等圆形对称的植物型家纹。藤原氏分支於地方上成为武家的後裔则是以藤蔓纹、雀纹、藤叶变形纹或籐蔓复合纹等居多。大和名门之後的橘氏橘氏，是四大氏中较少後代转化为地方上武家势力的一个。橘氏原称县犬养宿祢，由此可知是大和朝廷时在地方上拥有县主称号的豪族。而犬养则是豪族依其职称为姓，应该是负责为大和朝廷王家饲养犬只的家族。县犬养宿祢家後来出了一女名为三千代，也就是敏达天皇的玄孙美努王之妻。其二子葛城王诸兄、佐为王佐为两兄弟在天武天皇时期由皇族下降臣籍赐姓为橘朝臣，同时也由八色姓第三等的宿弥升格为第二等的朝臣，於是就开始了橘氏一族长期在朝为堂上公卿的历史。橘家在奈良与平安两朝名人辈出，而且持续的与崛起後的藤原北家展开政争。不过运气可谓其差无比，总是屡屡败北吃闷亏，最後还搞到橘氏宗家衰败不振无法东山再起。橘氏名人多在和歌、汉学、书法、佛学上大多有所成就或是名闻当代，如与嵯峨天皇、空海并称「天下三笔」的橘逸势、因「阿衡之争」被菅原道贞所救但是仍然气爆脑血管而死的橘广相等等。当然也有像是跟随小野好古追讨藤原纯友的橘公赖与橘远保这样的武人。而鎌仓幕府末期河内国恶党出身，因为扶助後醍醐天皇倒幕与对抗一代枭雄足利尊氏而闻名的智将楠木正成也是橘氏的分支伊予橘氏的後代。橘氏的後系分支多为近畿、山阳、北四国、北九州西半等地方的小豪族势力。橘氏所衍生的後代分支家族之家纹多为水车、一字云水、橘纹等橘叶纹或云水纹。

这个说来话长，你要是有耐心，愿意搞清楚这个来龙去脉，我就慢慢跟你唠唠。如果没耐心，那就直接pass了吧。

首先，要从日本的姓、氏、苗字说起。日本的封建社会，和中国最大的不同在于，中国自秦汉始，形成了中央集权帝制的国家后，就实际上结束了封建制，先以孝廉制，后以科举制打破了纯粹以血统定地位官职的制度。所以中国古代有能力没出身的人如何当官呢？举孝廉，养声望名（九品中正制），去考试。而日本并不是这样，大化改新后的日本人能出任什么样的官职，和他姓什么，氏什么，苗字是什么有着决定性的关系，官职和官位基本都是固定的，比如你姓朝臣，那你可以当官，你想当摄政，关白，太政大臣？那你必须是藤原氏，你的苗字必须是近卫，松殿，九条（皆藤原氏），后来松殿失势消失，近卫分出了鹰司，九条分出了一条，二条，这五家就是所谓的五摄家了，摄关职是这五家轮流当的，直到明治维新以后，近卫家还是世袭公爵，出了位首相，没错，就是那个与中国人有着血海深仇的近卫文磨。

所以朝臣与其说是姓，不如说是血统，什么血统呢，就是臣籍，这是你当官的先决条件，你得姓朝臣。我们再来说武官，前面说了，文官必须由藤原氏出任，那么武官，武家呢？平安时代必须由平氏或源氏来出任。这一制度，比起文官的摄关职更加固定，直到说不清来历的北条早云崛起，才被打破，而北条早云的崛起，也就标志着日本进入了战国时代。当然，北条早云出身一说为伊势氏，如果这个出身是真的，那这个打破就不成立了，因为伊势氏就是伊势平氏的直系后人，平清盛的直系后人。改苗字北条，是下降家门了。

扯远了，说回来，武家。我们先要有一个概念，全日本武士的最高贵族，有一个名词叫武家栋梁，即统领全日本官军的统帅，这不是官方的官职，但只有坐到了全日本官军统帅这个地位上，才会被称为武家栋梁。而武家栋梁的官职，有时是征夷大将军，有时是镇守府将军，这要看当时朝廷征战的对象是谁，征夷大将军第一次的设立，是日本朝廷为了征服虾夷（北海道）所设，开始时和源氏并没有什么关系。

下面我们分别来说说平氏和源氏与将军的渊源。平氏不止一支，但通常意义上我们讲的是桓武平氏，即桓武天皇的后人下降臣籍后，被赐平氏，以示血统尊贵，平氏时常有被派遣为国征战，经常出任部队的最高司令官镇守府将军（有时管一国治安，有时管对一个方向的用兵）一职，对付的敌人还经常是源氏。在平安前期，平氏曾经出过一个大妖怪叫平将门，这位是日本历史上唯一一位自立为新皇要推翻天皇的主，而砍了他头的主，就是伊势平氏（和平将门是堂兄弟）的初代家主平贞盛了。可因为平将门反叛的关系，平氏乃至整个武家阶层都受到了朝廷的打压，一直无法出任高位官职，沦为了朝廷和摄关家的鹰犬。到了平正盛平忠盛这两代，才凭借着平定源义亲反叛和濑户内海海盗的功劳，靠着巴结天皇爬到了从四位，压了源氏一头，成为武家第一个重新位列朝堂之上的家族，然后就到了平清盛的时代，一代枭雄成为日本历史上第一位凭借着能力而非血统站到了权力顶点的人，然而还未建立稳定体制，消灭反抗势力，平清盛就憾然病逝，历史把机遇留给了源氏。

源氏也不止一支，历代天皇的皇子下降臣籍，不是平氏，就是源氏，我们通常说的源氏，指的是清和天皇的后代那支，清和源氏。源氏初代栋梁源满仲也是镇守府将军，源满仲的三个儿子分为了摄津源氏，大和源氏以及继承了清和源氏嫡流的河内源氏，河内源氏的初代栋梁源赖信平定了平忠常的叛乱，把包含坂东平氏在内的关东武家势力收为己用，奠定了源氏在关东武家的统领地位基础。二代栋梁源赖义和三代栋梁源义家父子发动了前九年与后三年战争，源义家更是被称为日本第一武士的绝代将军，没记错的话，祖孙四辈都出任了镇守府将军。然后就因为源义光想要谋夺侄子源义忠的源氏栋梁之位，暗杀了源义忠，源氏内乱开始衰落，后来义忠的兄弟源义亲和养子源为义先后两代都反叛了朝廷，反而被平氏借着平定叛乱而上位，到了源义朝继任栋梁的时候，朝中地位跌倒了谷底。

之后就到了平清盛和源赖朝的时代，其实这二家为敌，正是被朝廷不断均衡武家势力的结果，朝廷和公卿们不断地挑唆着一家造反，然后出卖，再指使另一家去平定，可谓凄惨之至。直到平清盛软禁法皇，废立天皇，才结束了武家沦为鹰犬走狗的命运，后来的源赖朝更是站在平清盛的尸骨上，就任了征夷大将军，建立了幕府，对内，完善了针对武家的奉公御恩制和御家人制，切断了朝廷和武家的直接联系，对朝廷，用守护和地头，顶替了朝廷的任官，朝廷变得即无兵，且无地，又无权，沦为傀儡，仅仅保留了象征性意义。

至于镰仓幕府三代以后由摄家或亲王出任将军一事，楼主你误会了，这只是名义上如此而已。实际上，是源赖朝的好老婆，平氏的北条政子，日本的武则天导演的一手好戏，二代三代将军先后遇刺身亡后，源氏嫡流绝嗣，北条政子把孙女嫁给摄关家一个小屁孩儿，立他为将军，但没有任何实权，北条政子以将军奶奶的身份行使将军权力，极大的稳固了镰仓幕府，被称为尼姑将军，在她之后，她的娘家人北条氏长期出任幕府执政一职，统领幕府，将军变成了和天皇一样的傀儡，所以平清盛统治时期平氏积累下的势力，坂东平氏并没有随着源赖朝的幕府建立消失，反而以这种形式篡取了胜利果实，直到足利尊氏又一次举起源氏白旗。

下面就要说说足利是否源氏嫡流的问题，说句实话，比起后来的猴子和德川家康，足利这嫡流的身份来得一点不虚，从河内源氏八幡太郎源义家这儿算，长子源义忠无嗣，过继义家的次子源义亲的儿子源为义作为后代，继承源氏栋梁，这一支绝嗣了，导致将军旁落。但源氏总得有个头领担任源氏栋梁啊，义家的兄弟义光的后代武田家？这是源氏罪人的后代，怎么能当源氏栋梁，义家次子义亲的后代同理，也是源氏罪人的后代，这怎么能服众，也不能当？那就轮到谁了，源义家三子源义国的后代，被封在足利庄的源义康，即足利义康的后代。要问那新田家也是义国的后代，为什么不能当源氏栋梁？第一，足利义康相应源赖朝起兵，是最早跟随源赖朝的有利御家人，第二，足利家世代与北条家通婚，为了控制和安抚源氏，篡权的北条氏当然要让自己的亲家当源氏栋梁了。所以，源氏的御白旗，天下武家宣誓效忠的白旗就被足利继承了。当然如果没什么大事发生，足利是万万不敢把白旗扯出来造反的。可镰仓幕府后期，蒙元入侵来了，北条氏调集了全国的武力，借助天时地利人和抗击了侵略，但问题发生了，幕府拿不出钱和土地来赏赐武家，要说国家穷大家也理解哈，日子紧几年难关也就过去了，可北条家不管打仗打穷了的武家们，不但不给赏赐，且不免税负，还横征暴敛加税，御恩奉公制的平衡被打破了，这天下就开始怨声载道了，大家这才想起来，这天下不是你北条氏的啊，是源氏的，当初源赖朝可不是这么对我们的，你平氏果然和我们不是一家人啊，不行，我们还是得跟着源氏干才靠谱。于是足利高氏（后被天皇改为尊氏）举起当年源赖朝的御白旗，号召天下武家反北条时，武家迅速的就集结到了足利的旗下了，要论日本三朝幕府，足利的室町幕府真是得位最正的，完全没毛病。

足利取得大权后，延续了源赖朝建立的制度，又当了征夷大将军，开了幕府。

至于信长能不能当征夷大将军，其实不重要，征夷大将军只是职位而已，他只要有血统（干亲都算）资格取得平氏栋梁的身份，继而再以平氏栋梁的身份获得武家栋梁的身份，那他爱给自己封什么大将军，就是什么大将军了，只要这个职位有开府的资格即可。所以猴子苦啊，平民一个，不是御家人出身，没有源平两家的血统，想继承个足以开府的身份，偏偏足利义昭不买账。

可有一点猴子是吃了没文化的亏喽，以家门来说，斯波氏的尾张足利氏和吉良氏的三河足利氏是仅次于足利氏中几乎和嫡流齐平的家门，尤其是斯波氏，末代已经被信长流放了，猴子出身就在尾张，别说找个斯波氏的女儿娶了再继承斯波氏家门了，认了斯波氏为自己祖先谁也对他没奈何，只需发小前田利家给他站站台圆圆谎就行了，保证德川家康拿他没辙，可有了将军开幕府的名分，德川家康的上位可就没那么容易了。猴子吃亏和平清盛一样，得到了文官的大位，却丧失了统领武家的正统地位，没学过毛选啊……

至于德川家康，这家伙纯粹是不要脸，这亲戚认得真没谁了，烦他，不说了。

呼，总算说完了，不知道我把你的问题说清楚了没有，总之，仅仅能力上足够，不足以支撑日本的天下人建立稳定政权，例子就是平清盛和猴子，想要建立稳定政权，就需要两个必要条件：第一，有能成为武家栋梁的血脉或继承这个血脉的家门；第二，有足够高的能够开府的武阶官职。所以，并不一定非要是源氏，做过武家栋梁的平氏家门也可以的。足利氏，斯波氏，吉良氏，后北条氏都有资格的。