法印是山西省吕梁市临县丛罗峪镇堡子峪村人。

王氏元支17世“堡子峪王氏家谱”记。

堡子峪王氏于元世祖时迁居堡子峪村，历经五朝至今740余年。

从明朝景泰4年开始家谱记载，至今续谱12次，记载比较完整。

其中元支第17世孙王钦茂，字赠，生于康熙8年，8岁供学，15岁工诗善写，后随父跑河北做生意，偏爱出家，不久于北京崇孝寺落发为僧，法号牟弥僧。

因书写一手好字，被康熙皇帝偶然发现，令其抄录公文，以至慢慢成为心腹。

乾隆六年，回故乡了却思乡心愿，留下了诗句墨迹。

下面录其谱中“王钦茂传”以资鉴证。

是本族九曲之涧，襟山微区，弱似弹丸之撮，寸土一块，故可地亦灵也，居人者可杰也。

蒸腾气象灵气所踵，故有奇才各为一艺者成立也。

轶古论述，斟为罕焉。

我公牟弥僧者-----王钦茂，字赠，亦生于康熙八年，其父为商人者，贸易首饰玉物等，家居富豪。

母去世，每一念泪*雨日。

八岁供学，奇才优雅，十五岁工诗善写，故志心贩依，恋爱出家。

是年随父行商出外于河北之地，后若于京都。

一心游览仰寺，遇一长老，叙谈合志，叩拜为师，后于北京崇孝寺落发为僧。

平日焚香念经，闲暇工诗善书。

名人字画，匾格对联，甚是为妙。

一日康熙帝崇孝寺降香，展睹书楷甚好，故问于长老：“何人者书楷？”长老曰：“吾收弟子幼稚，故称一小和尚者。”帝曰：“朕否观者？”长老满口应许，忙嘱小僧书展，小僧昂然坐直。

即览一文，帝满口叫绝，曰：“甚为小和尚者，可封为大和尚者。”长老会意曰：“徒儿何不讨封乎？”王赠叩拜：“我主万岁，万万岁，谢主龙恩。”帝满心欢喜，脱其黄龙马褂赠之。

后称天下大和尚王赠，皇宫书楷一切便聘之，从此亦成帝之心腹。

至乾隆六年，此时72岁，归故里，族人不识为陌，自为游方，不肯多言，心思为何，人不识意。

此时修缮环溪古寺，正于兴工，自觉无趣，由是粉笔题诗曰： 漂流江湖六十秋，归来故里探重游，环溪古刹依然在，圣母殿坛复更修。

背靠主山青如黛，门前溪水曲如钩，满怀心腹无人问，粉笔题诗上乐楼。

书毕登上戏楼，又书匾联，左书：上前处，右书：趋后所，中书：绘春秋志，小批：乾隆六年王赠题，至今尚存。

龙行虎步，字迹优雅。

后回寺不久，坐禅升天。

于后族人等如梦方醒，故述颠末，聊掇为志云尔。

赞曰：王氏宗室润，硕德永贲潜。

我公毓钟度，浮刹青衣仙。

松桧云潇洒，御览赞褒谦。

赤踪僧泽煦， 飞灵湮。

时大清乾隆7年10月5日

一、姓氏源流

阚（Kàn 阚）姓源出有二：

出自姜姓，以封地名为氏。春秋时期，齐国有一个大夫名止，被封于阚（今山东省汶上县西南），世称阚止，他的后代以封邑为姓，形成阚氏。

出自姞姓，以国名为氏。上古时有阚国（今山东省嘉祥县北），是黄帝吉姓子孙的封国，其后代以国名为姓，称为阚氏。

得姓始祖：阚止。根据《尚友录》的记载，阚氏是春秋时期齐国卿士阚止的后代，望族出于会稽。《姓氏考略》记载，阚是春秋时代鲁国的一个地名，故地就在今天山东省汶上县西南的南旺湖中。这个地方，正是我国阚氏家族的发源地，他们的祖先“以地为氏”而姓了阚。《春秋三传》记载，鲁桓公十一年，桓公便曾与宋文公会于阚地。当地的居民有人以地名为自己的姓氏。阚氏后人奉阚止为阚姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

阚姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时期，齐国有位高官叫“止”，受封享用阚地的物产，人们就称他为阚止。他的后代，就以封地为姓，世代相传。阚地就在现今山东汶上县一带。而阚的先人，追溯上去就是姜太公，即辅助周文王，周武王的姜尚。姜尚也是齐国的创建人。所以阚姓是源自姜姓的。而姜姓始祖正是神农炎帝，炎帝出生于陕西歧山西南的姜水之演，就以姜为姓，阚屯正是炎帝的传人。据《尚友录》的记载，春秋时期，齐国有个大夫名止，受封于阚地（在今山东省坟上县境），人们就称他为阚止，他的后代就以封地为姓，世代相传姓阚。其中一支沿京杭运河南迁至眙盱，扬州，江浙，闽台。又有一小支，从眙盱沿淮河上溯向西，散居于淮河两岸。一支于明朝末年，随军驻扎北京南口镇，因屡立战功，朝廷降旨家族坟地可种45棵万年松，现后人多居于昌平区南口镇北虎峪村，约有200人，一支于民国左右北上，来到北京，现散居于北京通州区，又以通州区胡各庄乡黎辛庄居多，约有150人左右，之后有部分外分。而阚止的后代，大部分现都居住在山东境内，其中：新太的汶南、放城、土门，莱芜的寨子、丈八丘、录家以及泰安、菏泽、博山、高密、临沂、沂源、沂水、平阴居多。新中国成立前后有部分人外迁之东北及山西一带。根据《姓氏考略》记载：音瞰。齐邑，鲁昭公在乾侯取阚是也。齐大夫食采者氏焉。望出天水、会稽。

三、历史名人

阚 泽：字德润。三国时吴国山阴人。少时家贫，帮人抄书为业，每抄完一篇，朗读一遍，追师论讲，究览群籍。后来不但成为学者，而且精通历法数学，并举孝廉。进拜太子太傅。每次朝廷大议，经典所疑，都请教于他。以儒学勤劳，封为都乡侯。

阚 骃：字玄阴，后魏时敦煌人，自小聪敏好学，博通经传，三史群言，经目则诵，在学界就已出名，时人谓之宿读，后来在朝中做尚书官。他整理校定了前代学者的著作三千多卷，为中国文化史的整理出了一份力。他注王朗《易传》，又撰《十三州志》行于世。官秘书考课郎中时，给文吏30人，典校经籍，刊定诸子3000余卷。留下文化遣产，为中国文化史的整理作出了贡献。

阚 棱：伏威邑人，唐朝猛将，其貌魁雄，善用两刃刀，其长丈，名曰“陌刀”，一挥杀数人，前无坚对。伏威据江淮，以战功显，署左将军。部兵皆群盗，横相侵牟，棱案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。从伏威入朝，拜左领军将军、越州都督。公祏反，棱与南讨，青山之战，与陈正通遇，阵方接，棱脱兜鍪谓众曰：“不识我邪？何敢战！”其徒多棱旧部，气遂索，至有拜者。公祏破，棱功多，然颇自伐。公祏被禽，乃诬与己谋；又伏威、王雄诞及棱赀产在丹阳者当原，而赵郡王孝恭悉籍入之，棱自诉，忤孝恭。遂以谋反诛。

四、郡望堂号

1、郡望

天水郡：天水在西汉时称上县，属陇西郡，汉武帝时置天水郡，天水属大水郡所辖；东汉时天水郡改为汉阳郡；三国时为蜀魏相争之地。以后归属虽有变化，但天水之名始终未变。

会稽郡：秦王嬴政二十五年（公元前222年）以故吴越地置会稽郡，郡治吴（今苏州）。原越地称大越，隶会稽郡。秦始皇三十七年（公元前210年）东巡至会稽，更名大越曰山阴，山阴县名始此。

2、堂号（缺）

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阚姓宗祠通用对联

〖阚姓宗祠四言通用联〗

陌刀无敌；

朝议辄咨。

——佚名撰阚姓宗祠通用联

上联典指明·阚棱，善用陌刀，长丈余，临阵无敌。下联典指三国吴·阚泽，官中书令，朝中之议，有疑辄访之。

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〖阚姓宗祠五言通用联〗

擅经传之学；

决廷议之疑。

——佚名撰阚姓宗祠通用联

上联典指南北朝时北魏敦煌人阚驷，字玄阴，聪敏过人，博通经、传，过目成诵，曾注王朗的《易传》，另撰有十三部州志。北凉王沮渠蒙逊很看重他，任他为秘书考课郎中，负责点校经籍，勘定了诸子百家三千余卷，后官尚书。下联典指三国时吴国山阴人阚泽，字德润，家中贫困，以教书为生，博览群书，兼通历数。举孝廉后，历官钱塘长、中书令、侍中、太子太傅，封都乡侯。朝中每次言论大事，有关经典的疑问，往往都向他咨询。

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中国人民 阚姓高级将领、革命英烈生平简介

阚思颖女红军

阚思颖（1910-——），女，又名甘棠，四川省南溪县人。出生于一个商人家庭。1926年加入 。

大革命时期，1924年在宜宾叙府女中读书时，深受同学赵一曼的影响。由于拒绝其父将她嫁给一个恶霸的儿子，逃出家庭，先后到重庆中法大学、上海文治大学学习。

土地革命战争时期，1930年投奔苏区参加革命。1933年进入瑞金中央党校高级班，后任中央局妇女部秘书。1934年10月长征开始时，任中央政治部宣传科科长。遵义会议后，调红军总政治部地方工作部妇女科工作，1935年2月，留川滇黔边区任红军游击纵队司令部秘书，特委机关总支书记和政治宣传队队长。在战斗中练就了一手好枪法，而且和男指挥员一道勇敢的投入和指挥战斗，一次，纵队驻守在威信罗布坳沙坝时，被叙南保商队和江安保安队围剿，和李桂洪观察了敌情后，主动请战，率领一个中队埋伏在苕藤坡将敌军的旗杆打断，率部猛攻，打死打伤敌部10多人，缴获10多支枪，将敌军赶出了威信境内，随后与纵队一起攻克了洛表，之后又捣了川南团队的老巢，端了洋炮台，使川南保安队不敢和红军战斗，得到了民众的赞扬。在长观司战斗中，冒着枪林弹雨，跟随政治委员徐策战斗，徐策在观音塘身负重伤，她组织队伍撤到罗布坳准备安置伤员，又遇滇军袭击，徐策牺牲。余泽鸿继任特委书记兼纵队政治委员，在川滇黔边区红军游击纵队司令部任党总支书记和政治部宣传部部长。1936年11月，由于叛徒告密，游击队被敌包围，在弹尽粮绝的情况下不幸被捕，连夜送到扎西，在关押期间，始终机智的和敌人周旋，继续开展斗争。随后被押送到昭通，在狱中敌人多次会审，“我是爱国青年，跟着红军来磨墨写标语的，我在游击队中只知道写标语，其他的都不知道。”敌人最后以“红军宣传员”的帽子监禁起来。西安事变后，国共合作联合抗日。1937年4月获释被送往四川，经过家乡南溪时，被父亲保释回家，关在一间小屋子里，要她在家经商，不许再参加政治活动。不久破窗逃出，乘船东下，在重庆寻找到 党的组织。

抗日战争时期，1938年担任 川康特委妇委书记，特委委员……

扎西的歌谣唱道：“遥想当年花木兰，不爱闺帷爱剑戈，更有今日女红军，粗衣草鞋为民急。”扎西人民怀念红军游击队的女英豪，扎西人民在传颂她的事迹。

附录：长征中的巾帼英雄

1934年10月，中国工农红军红一方面军撤离中央根据地时，中央红军连同后方机关共8万余人的长征队伍中有32名女干部，出发不久，因工作需要，彭儒和陈壁英留下来，未参加长征。正式参加长征的女干部是30名(尚有若干负责护理的妇女群众)。她们中有的在中央 或军队担任要职，有的是经过挑选的省级妇女骨干。30名长征女战士除蔡畅、康克清、刘英等6人外，其余24人被编入中央工作团，团长是董必武，副团长是徐特立，后改编为干部休养连，李坚真任连指导员，吴仲廉任秘书。干部休养连是一支特殊的连队，既有德高望重的老同志，师团级以上的伤病员，报务员、机要员，也有待产的孕妇。周恩来曾多次下令，要绝对保证她们安全。在干部休养连负责宣传、护理的女战士被称为政治战士，她们除了负责宣传群众、筹粮筹款外，还要寻找民夫，做好担架排和运输班的工作，责任重大。女战士个个尽责尽职，任劳任怨，缺少民夫时，她们就代民夫扛肩。在为时一年的艰苦转战中，30名女红军没有一个人掉队，除阚思颖（后改名甘棠）、李桂英和谢小梅中途留下参加地方工作外，其余27名女战士安全到达陕北。

阚禹平烈士

阚禹平（1891-193311），湖北省通山县人。1925年参加革命，同年在通山县镇南中学加入中国 。

大革命时期，1925年任通山县镇南中学党支部负责人。先后在阳新、通山等地从事党的地下工作，组织建立农民赤卫军，并参加鄂南暴动。1927年，鄂南暴动失败后，与叶金波等人领导农民赤卫军开展游击战争，创建了以沉水山为中心的赤色根据地。

土地革命战争时期，1927年8月参加通山秋收起义，成功地夺取县城，消灭了县内的主要反动势力，建立了工农 ，任通山县工农 委员会委员，扩大了农民革命军，为鄂南农民秋收起义建立了后方基地。1928年通山县委在大畈竹林下重新成立，当选为 通山县委委员。与叶金波、阮旦明、谭俊华、阮立梅等人团结战斗，恢复与整顿了5个区委和2个特支。各乡村建立了43个党支部，党员人数421人，有组织的工农游击队近1000人。1930年6月中国工农红军红3师成立，任红3师军需科科长，负责全师的给养供应。经常带领后勤人员筹粮筹款，并亲自组建了红3师后方医院和被服厂。还参加指挥了大畈、通山、龙港等战斗，受到鄂东南道委表彰。1932年11月随红3师转战江西。当部队行至横路时，遇敌重兵伏击。红军浴血奋战，部队伤亡惨重。部队突出重围后，回到龙港休整，被当时鄂东南道委保卫局以“改组派”罪名，错杀于龙港，时年42岁。

中华人民共和国成立后，被追认为革命烈士。

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中国 阚姓高级***、革命英烈生平简介

阚学增烈士

阚学增（1905-19301017），湖北省通山县人。出生在一个农民家庭。1923年毕业于县城高等小学，回乡任私塾教员。1924年加入中国 。

大革命时期，1924年在 员魏书的影响下，追求进步，并加入中国 。1926年到武昌参加武汉国民 举办的“军事训练班”学习。结业后，分配到国民革命军独立14师任排长。1927年6月率全排士兵起义，这排士兵被改编为通山县板桥区农民自卫队，任自卫队长。1927年11月 通山县板桥区委成立，任区委书记。1928年1月当选为 通山县委执行委员。1930年下半年，带领自卫军攻打通山县城，因众寡悬殊，武器落后，未能成功。10月17日，通山农军再次组织力量围攻县城。经过激烈的战斗，农军冲进县城。这时，敌人重新组织力量，向城内农军反扑，农民自卫军损伤较大，被迫撤离县城。战斗中身负重伤。为掩护战友撤退，带领十几名战士在城外的马肚山上阻击敌人的追击。凭借一个山包作掩护，居高临下，手握双枪，一边向山下敌人射击，一边命令身边的十几名战士撤出阵地。这时，山下敌人又一次扑来，毅然拉响手榴弹，与扑上来的几名敌兵同归于尽，牺牲时25岁。

许洼村简介

许洼村，位于吴村镇驻地西北4公里，此村三面环河，北与宁阳县接壤。现有人口868人，共250户，共4个生产组，总面积1580亩，耕地面积1400亩（其中果树种植20亩，以苹果、梨为主，粮食种植1380亩），村庄占地面积180亩，集体承包地100亩。人均年纯收入7300元，外出务工300人，共有党员40人。两委办公场所为平房，建筑面积约120平方米。

明初，夏氏居此，名夏家庄。明中期，许氏由林家洼迁此定居，人丁兴旺，成为村中大户，又因村庄地势低洼，故易名许家洼。

许洼村与李洼村、郭店村、孟官村、崔屯村、河洼村、簸箕掌村、柳庄村、蒋寨村、高楼村、丛庄村、龙尾庄村、东岭村、峪南村、峪西村相邻。

2019年12月12日，许洼村被授予2019年度山东省卫生村荣誉称号。

许洼村附近有安丘王墓群、曲阜革命烈士陵园、吴村火车站、崔家屯鲁公桥、九仙山建筑群等旅游景点，有曲阜熏豆腐、曲阜香稻、九仙山葡萄、曲阜楷雕、北山大枣等特产。

“遗子千金，不如教子一艺;教子一艺，不如赐子佳名”。姓名是一个人安身立命的根本，好名字积极地影响人的一生，是一种弥足珍贵的财富。愿大家都能给自己或者孩子起一个好听有寓意的名字，让好运伴随我们一生。如果生一个小女孩，如何给小公主起一个文雅有气质的好名字呢，？今天小编晓晓就给大家带来了《姓许女孩文雅有气质的名字》供大家参考，希望在起名的时候可以帮到大家：

姓许女孩文雅有气质的名字

许羽宛　许培晓　许悠雪　许如钰　许瑶勤　许替锦　许廉妍　许珊爱　许杰明　许娅珍　

许妃美　许应君　许互枚　许皋雪　许枝姣　许琅颖　许珑帧　许蜀静　许稚可　许　梅　

许桂莉　许　曼　许　笑　许铮岚　许偌峥　许初雪　许稚洁　许悟匀　许筹勤　许怡琇　

许窍慧　许园静　许平仙　许丽荔　许登嫡　许东爱　许偌梦　许敬蕊　许僖琪　许存芳　

许群舒　许启妙　许寒娣　许思秀　许奕萌　许　沛　许培菘　许互焕　许　宁　许坚雪　

许淳香　许眺珍　许　娜　许会美　许馨谊　许情韵　许般楚　许丛纯　许珍满　许高晓　

许娟曲　许僚悠　许蒙媚　许沛笑　许岸欣　许琅丽　许菏璐　许业屏　许如霄　许厉惠　

许淦秋　许晓楚　许必粉　许莎晓　许百菊　许晓锦　许毅芹　许霏馨　许灵冰　许汐钰　

许涣璐　许峥宜　许蓓娟　许寒静　许美露　许天香　许道方　许财利　许纯女　许　蓉　

许缅玫　许园俊　许敏蓓　许佳牡　许裳萍　许钧华　许致婕　许涧玲　许科竹　许映巧　

许满婷　许弘娟　许贤荔　许泳美　许曙素　许桂静　许临妤　许留玉　许扁衍　许宜巧　

许侨琅　许嫦佳　许昭夷　许世静　许俏娰　许裁俊　许始楚　许善满　许印菲　许梦荷　

许徽贞　许雁娟　许楠萌　许荔秀　许澄兴　许昂晓　许菲群　许讯悠　许记露　许俊嘉　

许红柔　许珂璇　许兵立　许介璐　许鸿君　许培寒　许霏伊　许婷婵　许焯慈　许盼芳　

许予雁　许登尉　许替玉　许丽方　许萌柔　许玉鹃　许盈静　许璇珠　许素文　许玉芷

姓许女孩文雅有气质的名字

许晓雪　许韦宛　许卫春　许玮惠　许谷艺　许晓娟　许一霏　许包幼　许名静　许宜琼　

许感伶　许付妍　许驹丽　许俭盈　许归倚　许洋月　许　筱　许楷巧　许辟育　许菁蓉　

许家晓　许嫡兴　许晓曼　许紊培　许来娜　许贝翀　许江荔　许馨媛　许粮满　许弘珍　

许白汶　许璧蓓　许鑫娜　许帜荆　许睿懿　许书悠　许凤裳　许　荆　许　佳　许满秀　

许雪菲　许寒秀　许蓓敏　许慧楚　许业淼　许满宁　许吉娜　许利巧　许璐凉　许渭彦　

许叶晓　许雁斐　许兴结　许皑秋　许倪凤　许欣姵　许荷英　许拓瑞　许　纯　许　桂　

许元冰　许独融　许芷娣　许达蔓　许丽静　许辅妹　许进泳　许丹霏　许笑爽　许斑敏　

许偌芭　许隐蓓　许卿巧　许瑞盼　许　华　许华珍　许萱仪　许靠盈　许驰玫　许察立　

许慈荣　许届欣　许兵珊　许记宜　许俱洁　许敬晓　许华环　许顾盼　许雨梅　许纯英　

许吟梅　许　倪　许知杏　许艾菲　许理蕾　许睿梅　许　碧　许影茗　许妃彤　许醒谊　

许静茗　许凤谊　许禄沛　许奎娅　许秀筌　许　贞　许满兰　许础莎　许亚晓　许　琼　

许潮仪　许碧梅　许奕盼　许媚珍　许中方　许倩静　许顾蓉　许丽红　许础艺　许圣惠　

许翠曼　许溢贞　许芳裔　许　影　许若丹　许琼美　许　媛　许华融　许茗艳　许晾蕊　

许然潇　许善瑗　许家卓　许依霞　许稻颖　许蓉妍　许升翠　许琬谊　许容婵　许远东　

许峪方　许操秀　许稳清　许洋楚　许颖昀　许　甜　许卿梅　许　蓓　许瑶美　许　英　

小结：以上就是今天小编给大家带来的《姓许女孩文雅有气质的名字》，大家有没有发现喜欢的名字呢。

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山东省沂水县各乡镇大集的逢日期如下：

沂水镇：阴历逢2、7日。

善疃：阴历逢3、8日。

丰仪：阴历逢3、8日。

三十里堡：阴历逢5、10日。

张庄：阴历逢1、6日。

老官庄：阴历逢4、9日。

大李马庄：阴历逢2、7日。

四十里堡：阴历逢3、8日。

圈里：阴历逢1、6日。

高家庄：阴历逢4、9日。

胡家岔河：阴历逢3、8日。

马站：阴历逢2、7日。

珠江店子：阴历逢4、9日。

朱刘店：阴历逢4、9日。

古峰台：阴历逢5、10日。

姚店子：阴历逢2、7日。

扈山店：阴历逢4、9日。

许家湖：阴历逢1、6日。

后城子：阴历逢5、10日。

前南社：阴历逢4、9日。

斜午：阴历逢3、8日。

后坡：阴历逢4、9日。

陈家庄子：阴历逢2、7日。

前坡：阴历逢4、9日。

高桥：阴历逢3、8日。

徐家牛旺：阴历逢2、7日。

闵家山宋：阴历逢4、9日。

沭水：阴历逢5、10日。

崔家峪：阴历逢4、9日。

上常庄：阴历逢2、7日。

龙家圈：阴历逢2、7日。

柴山：阴历逢5、10日。

泉沟：阴历逢5、10日。

盆山：阴历逢2、7日。

刘家诸坞：阴历逢4、9日。

泉庄：阴历逢2、7日。

尹家峪：阴历逢1、6日。

西郭庄：阴历逢5、10日。

夏蔚：阴历逢2、7日。

甄家疃：阴历逢3、8日。

下里庄：阴历逢4、9日。

王庄：阴历逢1、6日。

王家庄子：阴历逢5、10日。

高庄朱位：阴历逢4、9日。

高庄下薛：阴历逢3、8日。

院东头：阴历逢4、9日。

上岩峪：阴历逢1、6日。

官庄：阴历逢3、8日。

徕庄：阴历逢5、10日。

朱双：阴历逢2、7日。

诸葛：阴历逢1、6日。

葛庄：阴历逢2、7日。

新庄：阴历逢3、8日。

下古村：阴历逢4、9日。

店子：阴历逢4、9日。

张耿：阴历逢3、8日。

杨庄：阴历逢5、10日。

陈家庄：阴历逢4、9日。

有关齐长城传说故事梗要

有着2500余年历史的齐长城，是中国历史最悠久、保存最多、规模最宏大的地表文物之一，是中华民族的文化瑰宝。它承载着无数金戈铁马、刀光剑影、杀声震天、血染疆场、可歌可泣的历史故事。除了它本身历尽沧桑、硝烟弥漫的史诗外，在齐长城沿线的民间还广泛流传着浩瀚如海的传说故事。这些内容丰富、文字朴实、情节感人、文笔流畅、琅琅上口的民间故事，有的以史实为毛胚渲染成具有神秘色彩的悲壮颂歌，也有的出于对统治者的憎恶而增加了浓厚情感的鞭打；既塑造了人们崇敬的栩栩如生的上层人物，更有生龙活现的百姓故事。这些民间口头文学，源远流长，世代相传，创造了光辉灿烂的文化，极大的丰富了齐长城的文化内涵。由于数量极大，不能详列，现仅择其与齐长城有关的几则梗要介绍如下。

孟姜女哭的是齐长城

千百年来，在中国大地上，孟姜女哭长城的故事流传很广，家喻户晓，妇孺皆知。但是，长期以来世人错误地认为孟姜女哭的是秦长城，却不知实为齐长城。

这个故事的毛坯源自于“杞梁妻哭夫”的史实。始见于《左传·襄公二三年》（公元前550年），齐庄公发兵攻打莒国，齐军先锋杞梁在与莒国交战时战死，齐庄公班师回国路上，在莒城郊外遇到杞梁的妻子，向她吊唁，杞梁妻得知丈夫已经战死，悲痛交加，拒绝接受在郊外吊唁，齐庄公便到杞梁家设祭吊唁。

到了战国时期，《檀弓》一书引曾子的话中对这段史实增加了“其妻迎灵柩于路而哭之哀”一语。《孟子·告子下》记载淳于髡的话：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”从而把“哭夫”的史事变成了“悲歌”流行曲。

西汉时，刘向在《烈女传》中说：“杞梁之妻无子，内外无五属之亲，即无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”至此，故事又由“悲歌”演变成了“崩城”。

东汉时，有《杞梁妻叹》琴曲，并称曲系杞梁妻自做。

西晋时，崔豹《古今注》中有：“杞植妻抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死”。是说杞梁妻高声哭倒了杞国都城。

到了唐朝，诗僧贯休作诗《杞梁妻》：

秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。

上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。

一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。

疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

贯休竟把杞梁变成了秦朝人，并被筑在城墙里，其妻哭崩了秦长城。从此，杞梁妻及其后来演变成的孟姜女就与秦长城结下了不解之缘。

既然杞梁和杞梁妻是春秋时期的齐国人，当然也就不可能事发在300多年后秦始皇修筑的秦长城。其实，著名历史学家顾颉刚先生早在二十世纪三十年代就对此进行了系统地研究，写出了《孟姜女故事的转变》、《孟姜女故事研究》等一系列文章，断定孟姜女哭的是齐长城，而不是秦长城。

孟姜女投红石江而死

长清县与泰安交界处万德镇有个长城村，东西两侧山峦起伏，中间是宽二里左右的南北狭长平原，现在京沪铁路、京沪高速公路和104国道在此通过，齐长城自西向东经过该村，故原名长城铺。至今村边及两侧山上城墙遗迹明显。

这里自古就是南北交通枢纽。村内南北大街上原有古建筑群，街中央最高建筑为“过街阁”，即是齐长城的重要关隘。过街阁上下三层，底层拱形石门，阁上供奉玉皇大帝，阁下有石碑4通。过街阁在文革中被拆毁，遗址尚能辨认。

崇寿寺坐落在过街阁西北侧，占地一万余平方米，是最大的古建筑群。始建年代无考，明万历年间重修，现存完整的清代康熙廿七年重修碑。崇寿寺有正殿和东西配殿，正殿铜像三尊，每尊重约三千斤，莲花座高一米多。50年代初搬掉十八罗汉像，50年代末大殿建筑被拆毁。崇寿寺遗址被学校占用，寺内最后一名和尚现名赵学文，现在学校当瓦匠。

阁东南三十多米处是皇姑院，相传万历妹妹出家在此。村民赵殿义家至今保存着一块《重修皇姑院记》碑残片。

紧挨着过街阁原有一座规模较大的“姜女庙”，坐北朝南三大间，十九步台阶，三步两孔桥，庙前有三棵两合围的古柏，十余通碑。庙内塑孟姜女像，两侧童子塑像，墙壁上绘着孟姜女的故事画。五十年代末拆除庙内塑像，改作小学教室，1973年孟姜女庙被拆除。残碑碎块都被当作建筑材料用于砌井和民房。清道光《长清县志》引《旧志》说长城：“县治东南九十里。说者云县治迤南七十里五道岭，岭入东为长城铺，土人因长城而建姜烈女祠。”史学家顾颉刚先生说：“从张夏到泰安道中的长城铺就是孟姜故里，其地有姜女庙。”

发源于泰山西麓的大沙河流经长城村东侧并有一水库，当地通名叫红石江。

长城村村民自古以来代代传说着孟姜女是本村人，当她闻讯丈夫死于修长城工地，悲伤欲绝，天天哭于长城脚下，最后投红石江而死。为纪念她的感人事迹，在红石江边修建了“姜女庙”。至今长城村还有三户姜姓村民，他们自称是孟姜女的宗亲。

馉饳汤旺

安丘县郚山乡大车山南有一座不太高的小山，靠近山顶西侧有一对石峰，恰似进山的山门，翠绿的北山坡上散落着很多圆浑的白色石块，远看很像撒遍山坡的饺子，当地称此山为“馉饳汤旺”（山东省胶东地区土语“馉饳”即水饺）。齐长城建筑在此山山脊上，坍塌后的长城遗迹至今清晰可见。“馉饳汤旺”这山名的来历记载着一个悲壮的历史故事在当地广为流传。

当地传说，当年孟姜女的丈夫应征修筑长城，孟姜女常来给丈夫送衣食。可怜丈夫非常辛苦，想改善一下生活，特意包了馉饳（饺子）用瓦罐挑着送上山来。进得山门却四处找不见丈夫，再三打听才得知不堪劳累的丈夫已殉职。这消息如雷轰顶，悲痛如绝的孟姜女立刻栽倒在地，晕了过去，瓦罐被打碎，馉饳汤从山顶流下，撒满山坡，立刻变成了石头。

南修长城挡大水 北修长城挡大兵

齐长城起点处的广里和东障（古平阴）一带，广泛流传着“南修长城挡大水，北修长城挡大兵”，“铁牛上树，逢广就住”等古代兴修水利和齐长城时的故事。

这里代代相传说，古时候黄河（济水）“只保河西，不保河东”，所以广里、东障一带经常发大水，形成一片湖泊，水大时这里一片汪洋。正在田间秋收的广里村74岁老农刘太金说：“马山顶上有拴船缆绳的铁桩”。

这段故事是说古济水因西岸修堤坝挡水，造成东岸的的广里和古平阴处河水泛滥成灾，水大涨到海拔512米的马山顶上拴船的程度。果真如此，那么不要说广里、平阴，就连济南、泰安也都淹没在水下了！当然这仅是传说故事而已。

铁牛怎么能上树呢？原来是名为“铁牛”的孩子爬到树上躲避大水灾难。而广里是个走到这里要住宿的较大村落。

为了防止河水泛滥，齐国在济水东岸也修堤坝障水，后来把挡水的堤坝发展成军事用途的长城，即是“南修长城挡大水”的来历。“北修长城挡大兵”是说后来在北部山区修筑的长城不是用来挡水，而是专门用来防御外国侵略的了。

长城修到钉头崖 一降四十里

泰山西北麓，长清与泰安交界处有座海拔800米悬崖峭壁的山峰叫“钉头崖”，是齐长城经过的地方。

相传当年修筑齐长城时，修到这里因山高坡陡，悬崖绝壁，不仅建筑材料运不上去，空着身也很难爬上去。城墙迟迟修不上去，惹恼了齐侯，齐侯便把领修的将军斩首，将其头颅钉在悬崖峭壁上，杀一儆百，以威胁劳工必须把长城继续修上去。尽管如此，长城始终没能修上去，只修到悬崖峭壁下为止，从这里以东四十里没有城墙。从此，当地有了“长城修到顶头崖，一降四十里”的传说，流传至今。

实地考察也证实，从钉头崖至牛山口35里确实没有砌筑城墙。但是，传说毕竟是传说，这一段没修城墙的真正原因是因为用海拔高达800至900米的山山相连的高山代替了城墙。

十二个太阳轮轴转

齐长城沿线老百姓广为流传说，当年齐国为了预防别国侵犯，征用大批劳工修建齐长城，当时天上有十二个太阳轮轴转，这样二十四小时就只有白天，没有黑夜，迫使劳工没有睡觉和休息的时间，修长城的人饥渴难忍，疲惫不堪，致使死亡时有发生，而死后尸体就被筑在城墙里了。这段故事是集劳动人民对统治者不顾人们死活的憎恨而广为流传着。

齐长城考察期间，长城沿线村民多有反映说，七十年代扒土城墙造大寨田时，从城墙里挖出过人骨。据长清县广里村71岁老人李瑞桢说，1971年他曾亲身参加了长城起点“岭子头”处那口机井的施工，机井直径25米，深4米，取土时共挖出20余具人骨。

常将军的故事

沂水与临朐边界上穆陵关北侧原有“常将军庙”，内塑常将军铁像。穆陵关西55公里处长城线上有一座海拔478米的围子山，山顶上有“点将台”遗址，又称“斩将台”。穆陵关和斩将台这两处遗址记载着齐长城同一段故事。

穆陵关一带是齐国南部越、楚、鲁、莒进攻齐国腹地的重要门户，齐国在这里修筑了南北两道长城和两座关口，以加强防范。据说，这一战略设防的功劳应该归功于常将军。

战国时期，常将军领命修筑这一带长城时，擅作主张在大岘山和草山亭修了两道长城，建筑了穆陵关和大关。常将军的做法有违齐王意愿，于是以“误修长城”之名，被齐王斩首于“点将台”。此处始称“斩将台”。

后来，楚国果然发兵从这里进攻齐国，费了九牛二虎之力，苦苦厮杀，损兵折将，死伤过半才攻破穆陵关，当继续前进了55公里，又遇到了一道长城和大关。疲惫不堪的楚军便问当地民众：“到底还有多少道这样的长城和关口？”得到的回答是：“象这样的长城，共有十道！”胆颤心寒的楚军被吓呆了，不敢再贸然攻打，便撤退了。

齐王这时才明白，当时修筑两道长城是正确的，后悔误杀了常将军。下令建“常将军庙”，塑将军铁像，追思将军功德。

杨廷将军的传说

杨廷山坐落在沂水县富官庄乡与莒县东莞镇接界处，海拔3194米，西来的齐长城经此山脊东行1200米即是南北两条长城会合的三楞山，齐长城自三楞山进入莒县境内。杨廷山西侧小山头上有“斩将台”，杨廷山东侧莒县境内有一村庄叫“杨廷官庄”，“杨廷山”、“杨廷官庄”其名都来自杨廷将军。

当年，杨廷将军奉齐王命指挥修筑长城，杨将军充分利用地形，沿着群山山脊砌筑城墙，使长城更加险要，易守难攻。但是，这样做却违背了齐王从沂山往东一直修到大海的旨意，于是，杨廷将军被齐王处斩于这座山上，“斩将台”由此而来，然后，齐王命令在南侧平缓地上又修筑了一条长城。后来，楚国进攻齐国，先攻破了建造在平缓地上的长城，又进攻到北线山岭上的长城时，没能攻破。从此齐王认识到杨廷将军的做法是正确的，他幡然悔悟，为杨廷将军平反昭雪，把斩首杨廷处命名为“杨廷山”，杨廷将军住过的村子命名为“杨廷官庄”，以示纪念。

皇姑出家

长清与泰安接界处有个“长城铺”，现名长城村，因齐长城从该村穿过而得名。村中南北大街上原有一座高大的齐长城关门叫“过街阁”。该村老百姓流传着“南京到北京，过街阁最高”的说法。“过街阁”东南侧有座寺庙称“皇姑院”，是祭祀明代万历皇帝妹妹的。

当年，万历皇帝的母亲和妹妹一道来泰山进香，路过“过街阁”时突然从轿子里栽了下来，太医看后说：“皇姑不能婚嫁”，万历母亲便许愿女儿在此出家为尼，于是修建“皇姑院”，万历妹妹在此出家。从此以后，历代文武大臣凡路过“过街阁”时，文官下轿，武官下马。

至今，村民赵殿义家还保存着一块《重修皇姑院记》碑的残块。

赵匡胤穆陵关大战韩通

沂山周围民间广泛流传着赵匡胤登基前在穆陵关大战韩通的故事。

宋太祖赵匡胤起兵创业之初，率兵征战，戍马疆场，来到穆陵关，遇到后周守关将军韩通据险抵抗。据说，韩通系长臂猿转世，平时手臂和常人一样，而战时臂长可达丈余，有万夫不当之勇。赵匡胤武艺高强，领兵与韩通激战穆陵关，但连战败北，损兵折将，便退至大关休整。由于连日交战的疲劳，很快进入梦乡，梦见皓首白须神仙授意：“韩通手臂虽长，已被吾缚住，明日再战，韩通可擒”。赵匡胤领悟，顿首叩谢曰：“神仙若助我一臂之力，战败韩通，夺得天下，一定重修庙宇，再塑金身。”翌日再战，果然韩通神臂不能再伸展，被赵匡胤擒住。为报前仇，缚住韩通双脚，拴在马后倒拖着往南直奔，直至拖死。

现今穆陵关南沂水境内有马站、道托、韩家曲三个自然村。“马站”即赵匡胤住马休息之处；“道托”系赵匡胤倒拖韩通经过之地；“韩家曲”为韩通屈死的地方。

赵匡胤建立大宋登基称帝之后，感神恩德，下令重新修建东镇庙，塑沂山神像，传为佳话。

老子采药摘药山

安丘县柘山乡与召忽乡交界处有一座海拔4951米的摘药山，长城自东北方的城顶山而来，经过摘药山顶向西南李家顶而去，城墙遗迹高大。

传说春秋时期楚国道家创始人李耳（俗称老子）曾在此山采过药，故名“摘药山”。山的西北侧有一硕大山洞，相传为老子炼丹处，名为“老子洞”。

摘药山顶原有近百间古建筑群，规模可观，可惜现在多已坍塌，但古建基础如数尚存。唯有一座全部用块石砌筑、拱顶结构、上下两层的“金阙云宫”却比较完整地保留下来。此宫上层奉祀老子，下层供奉玉皇大帝。这种安排不免使人费解，难道老子的地位比玉皇大帝还高？据传说，这是因为“先有老子，后有天”，故而如此。

摘药山下有大老子村，现为柘山乡政府驻地。全村4000多户人家几乎都姓李。据李氏家谱记载，自汉代起即有老子后裔迁此定居，至今李氏家族仍与河南、安徽的老子后裔有联系。

黄巢寨和黄巢墓

黄巢，山东曹州冤句人，唐末农民起义领袖。黄巢在公元875年发动农民起义，南破广州，西取长安，历经12省，转战数万里，浴血奋战达10年之久。后来败北退至泰山一带，企图利用齐长城之险重振旗鼓，东山再起，最终自尽于莱芜的狼虎谷。

长清万德镇与泰安道朗镇边界上有一座山，海拔6288米，齐长城由西侧夹子山而来，经过此山东去五花岩山。传说，唐末黄巢领导的农民起义军，被官军追急溃不成军，便在此山安营扎寨。山名黄巢寨由此而得。

黄巢寨西有“一线天”和双重山门，北有点将台，东南则有一长500多米、岭脊平坦、不长树木只生野草的山岭，当地称为“跑马岭”，即黄巢军跑马练兵的地方。黄巢寨北麓万德境内有上营、下营等村庄，又有村名石胡同，原名石寨城。传为唐朝官兵围攻黄巢寨时驻扎和交战场所。

历城柳埠与泰安下港边界上有梯子山，西南东北走向的齐长城沿此山脊而行。山阴历城柳埠境内有山脊平缓的跑马岭，长约4公里（现辟为济南野生动物园），跑马岭西有黄巢村。传说黄巢在此驻扎和习武。山阳泰安下港境内有八亩地村，村南有黄巢墓，南北27米，东西14米，高625米。当地传说，黄巢兵败落荒而逃时，帽子跑掉了，士兵为了不让追赶他们的官军得到这顶帽子，便把帽子藏了起来，以后埋在这里，因此，黄巢墓实为黄巢衣冠冢。周围还有几个村子因黄巢而得名：扳倒井村因黄巢战败遁此，口渴难忍，天赐水井，但骑在马上够不着，士兵把马前腿扳倒便于黄巢舀水喝，故名扳倒井村；祥沟庄村名的传说是为了打击黄巢军的士气，唐僖宗亲笔题写“降寇庄”匾额，着人挂在该村头槐树上，但被老百姓偷偷换成“祥沟庄”，为黄巢带来吉祥，该村遂称祥沟庄；焦家峪是“造甲峪”的谐音，传说黄巢制造盔甲的地方；拉马峪则因为黄巢败退至此，人困马乏，拉着马经过此地而得名。

古今战场城顶山

安丘县辉渠、雹泉、庵上三乡镇交界处有一座山，因山顶上有齐长城而得名“城顶山”。山的走向呈东北西南向，长2800余米，宽1700余米，此山海拔446米，山顶平坦。长城自西北方的峰山经过望军顶来此，在该山转弯向南而去。

自古以来，此山为兵家必争之地。至今山上既有冷兵器时代用浑圆的大块玄武岩砌筑的城墙，也有现代战争使用过的石筑单人掩体，更有罕见的把古城墙中间扒空做大型防御工事。这里城墙纵横，军事设施遍地，简直成了军事设施博物馆。

据说，当初齐宣王在这里修建长城时，采用孙膑战法，将长城筑成“迷魂阵”，内藏玄机，敌人一旦闯入就会迷失方向，难逃灭顶之灾。至唐朝时，安绿山造反曾在此安营扎寨，被征剿大元帅郭子仪追急，仓皇逃窜误入迷魂阵而丧生。

1943年，爱国将领于学忠率原国民党五十一军激战七昼夜，突破敌军重围，血染城顶山，歼灭日寇千余人，英勇抗击日本侵略者。这一可歌可泣的英雄事迹至今在人民中间广为传颂。

在北京八达岭长城附近的青龙桥南、居庸关以北，有一处地方叫"五桂头"，形容极为险要，可谓"一夫当关，万夫莫开"，是关沟七十二景之一。那里原先叫"乱北极沟"，传说燕王朱棣扫北，带领几十万大兵，一路所向披靡，可是过了居庸关，便被阻止在"乱柴沟"这道关口上，明军付台了很大代价，攻了数十天也没攻破，燕王十分恼火。正在无计可施的时候，有人建议说："附近有火家的仁、义、礼、智、信五兄弟曾在元朝当过小头目，独得一手施放火炮的绝技，可请来助战。"很快，燕王便重礼聘请这火氏五兄弟台山，为其效力。几天后，火氏兄弟运来大炮、火药，来到阵前，看好地形，对准目标就开始了。这火氏五兄弟不愧是神炮手，颗颗炮弹飞向元军阵地，弹无虚发，只 一阵工夫，那坚如铁壁的防线被大炮一一摧毁，元兵蒙将死伤惨重，剩下的弃关而逃。燕王率军乘胜追击，顺利地占领了"乱柴沟"关口。火氏五兄弟立了战功，却只是换来了短暂的荣华。后来燕王做了皇帝便一反常态，对火家五兄弟放心不下，认为他们实在不可靠，万一变心、造反，把大炮对准我燕王，我打下的天下岂不被他们夺走。所以，决定根除他们，便诬陷他们是"奸细"，要谋反等莫须有的罪名，将他们拘捕并全部斩首，还把五颗人头挂在乱柴沟示众。这一举动引起了百姓的愤愤不平，指责燕王无法无道，忘恩负义。这怨恨之声很快传到燕王耳中，燕王深 怕百姓造反，为笼络民心，於是又把火氏五兄弟封为"五鬼财神"，并在关沟石佛寺偏西的地方立了"五鬼财神庙"，以享世代香火。"五鬼头"由此得名，后人觉得"鬼"字不吉利，便改成了"五桂头"现在，在京张旧铁路山洞洞口的岩壁上，仍可看到刻著的"五桂头"三个大字。

截至2019年，沂水县辖15个镇，马站镇、道托镇、高桥镇、杨庄镇、富官庄镇、沙沟镇、诸葛镇、黄山铺镇、崔家峪镇、夏蔚镇、高庄镇、泉庄镇、院东头镇、许家湖镇、四十里堡镇15个镇，圈里乡1个乡。

1、马站镇

马站镇位于山东省沂水县八百里沂蒙的北端，地处三市（临沂、潍坊、淄博）五县（沂水、沂源、临朐、诸城、安丘）中心，距县城34公里， 辖76个行政村。

2、高桥镇

高桥镇政府驻地高桥村。相传高桥南宋末期建村，因村北一长7米、高4米的石拱桥而得名。1942年前为沂水县第二区所辖地。1949年8月沂北县与莒沂边合并后，为莒沂县高桥区。1958年9月成立高桥公社。1985年9月，改称高桥镇。

3、富官庄镇

沂水县富官庄镇位于临沂市沂水县最东北部，地处临沂、潍坊、日照三市交汇处，沂水、安丘、诸城、莒县四县结合部。省道薛馆路，国道青兰高速公路横贯全境。

4、泉庄镇

泉庄镇位于沂水县城西北方向，也是临沂市西北大门。距县城30公里，地处临沂、淄博两市，沂水、沂源、蒙阴三县交界处。2013年8月被山东省住建厅和文物局列为全省第三批省级历史文化名镇。

5、四十里堡镇

四十里堡镇位于沂水县东南部，距县城14公里，地处三县两市交界。共辖99个行政村、2个自然村（董家山、徐家城子）。

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