⼀、 苏武简介 苏武（公元前140——前60），以尽忠守节⽽闻名的⻄汉⼤⾂。字⼦卿，杜陵（今陕 ⻄⻄安东南）⼈。武帝天汉元年（前100年）以中郎将出使匈奴，后被困于北海（今俄罗 斯⻉加尔湖），以牧⽺为⽣。苏武在匈奴前后⼗九年。 （⼀）⼈物事略 出使匈奴 公元前100年，且靼刚刚⽴为单于，惟恐受到汉的袭击，于是说：汉皇帝，是我的⻓ 辈。全部送还了汉廷使节路充国等⼈。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武 以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物， 以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使⾂属官常惠等，加上招募来的⼠ 卒、侦察⼈员百多⼈⼀同前往。 意外事变 当苏武完成任务，准备回国的时候，适逢缑王与⻓⽔⼈虞常等⼈在匈奴内部谋反，⽽ 汉使张胜参与了密谋活动。然⽽，谋反失败。张胜听到这个消息，担⼼他和虞常私下所说 的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样⼀定会 牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”便想⾃杀殉国。 ⾃杀未遂 单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：丧失⽓节、玷辱使命，即使活着，还 有什么脸⾯回到汉廷去呢！说着拔⼑⾃刎，卫律⼤吃⼀惊，扶好苏武，派⼈骑快⻢去找医 ⽣。

常惠等⼈哭泣着，把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派⼈探望、询问苏武， ⽽把张胜逮捕监禁起来。 怒斥卫律 卫律本是汉⾂，投降了匈奴，单于让他来劝降苏武，说：“我也是不得⼰才投降匈奴 的，单于待我好，封我为王，给我⼏万名的部下和满⼭的⽜⽺，享尽富贵荣华。先⽣如果 能够投降匈奴，明天也跟我⼀样，何必⽩⽩送掉性命呢？”苏武怒⽓冲冲地站起来，说： “卫律！你是汉⼈的⼉⼦，做了汉朝的⾂⼦。你忘恩负义，背叛了⽗⺟，背叛了朝廷，厚 颜⽆耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话？我决不会投降，怎么逼我也没有⽤。” 窖中受饥 匈奴单于⻅苏武不投降，便把他关在⼀个阴冷的地窖⾥，这时候正是⼊冬天⽓，外⾯ 下着鹅⽑⼤雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧⼀把雪⽌渴：饿了，扯⼀些⽪带、⽺⽪⽚啃着 充饥，才免于饿死。 流放北海 苏武拒不投降，单于⼜把他流放到北海（今俄罗斯⻉加尔湖），单于 给了他⼀群公⽺，说要等公⽺⽣下⽺羔，才放苏武回去！苏武迁移到北海后，粮⻝运不到， 只能掘取⿏所储藏的⽣果实来吃。他拄着汉廷的符节牧⽺，睡觉都拿着，以致系在节 上的牦⽜尾⽑全部脱尽。 苏武归国 苏武被扣在匈奴⼗九年后，于汉昭帝始元六年（前81年）春回到⻓安。

昭帝下令叫苏 武带⼀份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙，任命苏武做典属国。苏武活到⼋⼗多岁，于汉宣 帝神爵⼆年（前60年）病亡。 （⼆）名家点评 （汉）班固：孔⼦称志⼠仁⼈，有杀身以成仁，⽆求⽣以害仁，使于四⽅，不辱爵命， 苏武有之矣。 （唐）李⽩：苏武在匈奴，⼗年持汉节，⽩雁上林⻜，空传⼀书札。牧⽺边地苦，落 ⽇归⼼绝，渴饮⽉窟⽔，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵⾐，相看泪成 ⾎。（《苏武》） （唐）温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠⾼树两茫然。云边雁断胡天⽉，陇上⽺归塞草 烟。回⽇楼台⾮甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不⻅封侯印，空向秋波哭逝川。（《苏武 庙》） （元）张养浩：为⾂惟命敢辞难，脱遇艰难亦⾃安。试看⼦卿持节处，雪花如席不知 寒。（《苏武》） ⼆、素材运⽤ 话题1：遭遇挫折和放⼤痛苦 材料加⼯： 快乐的⼈⽣，也会有痛苦，有的⼈能直⾯挫折，化解痛苫，⽽有的⼈却常常夸⼤挫折， 放⼤痛苦。不⼀样的选择，不⼀样的⼈⽣之旅，要让我们⼼⾥的⼽壁荒原开满鲜花，就只 有直⾯挫折，⽽不是放⼤痛苦。 当苏武被流放到北海时，北海的⽺群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的⼤汉⾂⼦。 这⼗⼏年的痛苦如果可以当作是⼀次挫折，那么这次挫折⽆疑是痛苦的，可是这位放⽺⽼ ⼈却未曾放⼤痛苦，于是⼗⼏年后，⼤汉的丹⻘上书写下了⺠族不屈的坚贞⽓节。

⼈⽣只有⾛出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直⾯挫折，化解痛苦才是我们的最 佳选择（2004年⾼考满分作⽂《⽣命是⼀朵常开不败的花》节选） 话题2 ：相信⾃⼰和听取别⼈意⻅ 材料加⼯： 苏⼦卿在⻉加尔湖湖畔。他披着⼀件⽩⽺裘，毡履，毡裳，毡⼱覆⾸，独⽴在苍茫⽆ 际的⻄伯利亚荒原当中，有雪潮⼀样的⽺群在他背后。他在孟春的⻩昏时分，待要归返穹 庐，背景中⻉加尔湖上的冰涛，与天际的⽩云波连⼭竖。 他向着东⾏，遥遥地望南翘⾸：眼阵中含蓄着⽆限的悲哀，⼜好像燃着希望⼀缕。他 只相信⾃⼰，只相信⾃⼰的祖国。 他的⼼⾥只有⼤汉。卫律的劝说他不听，李陵的意⻅他当⽿旁⻛。他新娶的胡⼥的眼 泪留不住他，他的⼩⼉⼦的⼩⼿拽不住他的⾐襟。他谁的话都不听，他⽤他的坚持塑造了 他⾃⼰。 ⼀个花烂漫的碧绿的⼤平原，平原中⽴着⼀个持杖的⼥⼈，背后也涌着⼀群归⽺。 那是苏武归国后的⻛光，他的弃妻，他的群⽺⽆恙；可那牧⽺⼥⼈的眼中，那含蓄的是悲 愤？还是凄凉？（《⼥神》节选） 话题3 ：⼼灵的选择 材料加⼯： 荒凉的北海，⽺群咩咩地叫着，不远处坐着⼀位⼿持汉节的⼈，从⿊发到⽩头，⽤半 ⽣的⼼⾎续写着丹⻘。南⽅，皇帝⼀代⼜⼀代，然⽽，谁也不记得，遥远的北海上，⽴着 ⼀座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆⼀层层褪去，⽼⼈的眼⾥却始终燃着⼀丝⽕光。匈奴的可汗惧怕：怎么还 有这么固执的⼈？他更⽆法理解，这半⽣的量承起的竟是中华⺠族永世的骄傲！ 在⽣命的天平上，有⼈选择个⼈的荣辱得失，但是更有⼈选择个性的⽆碍释放，国家 的繁荣太平，⺠族的坚贞⽓节。⽽往往是这些⼈，托起⽣命的天平，紧握永恒的绳索，在 ⽣命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江⾼考优秀作⽂《与永恒拔河》节 选） 话题4 ：⾃尊与他尊 材料加⼯： 《苏武传》中有这样⼀个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，⾯对单于的诱 惑和威逼，苏武选择了精忠报国，⽽张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不 屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的 尊敬和历史上的美名。⽽张胜、李陵乃⾄卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历 史上由于⾃尊⽽获得他尊的例⼦不胜枚举。（《苏武的尊严》节选） 话题5 ：道德与名节 材料加⼯： 中国⼈历来看道德与名节。旧时⾼洁的⽂⼈即使在百般困顿之中，依旧保持⼈淡似 菊的操守。古代烈⼥被市井泼⽪碰碰⼿臂，竟然利刃断⼿，以致留下烈节牌坊。汉代苏武 被迫牧⽺，在冰天雪地中渴饮雪，饥吞毡，历尽难中难，⼼如铁⽯坚，凛然持汉节⽽不改 其志。

“时穷节乃现，⼀⼀垂⻘史”。所有这些，都留下了具有中国特⾊的佳话。（《道德 与名节》节选） 话题6 ：信念 材料加⼯： 在苏武出使匈奴时，因随⾏⼈员参与了匈奴⼈的叛乱⽽被扣留。在危难之中，苏武处 处维护⺠族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，⼜抱定必死的决⼼，决不 屈节辱命。⾯对卫律始⽽威胁，既⽽利诱，最终⼜以断⽔绝粮相逼等⼿段的逼迫，他从容 处之。在受审时，他甚⾄以⾃刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场剑斩虞常以此胁迫 汉使，副使张胜在此情况下投降了，⽽苏武⾯对卫律之剑，岿然不动。卫律⼜以富贵劝诱， 苏武则直⾔怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服， 凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是 杖汉节牧⽺，卧起操持，念念不忘⾃ ⼰是汉朝的使者。匈奴⼜派故⼈李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正 ⾯的交锋，只是以君⾂和国家的⼤义⾃剖⼼迹，反倒使李陵感到羞愧，⽆⾔以对。（《信 念》节选） 话题7 ：选择 材料加⼯： 悠悠岁⽉，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟⼈之⻛永存。 那是苏武牧⽺的北海吧！苏武选择了中华⺠族的伟⼤⽓节，发扬了华夏⽂明的优良品 德。

这样的选择崇⾼、⽆私！ 浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁⼈志⼠留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇⾼⽆私，或是 明智⽆悔，或是崇⾼质朴。正是他们所做出的⽆上光荣的选择，使得我们的⺠族摺焰⽣辉， 使华夏⽂明万古流芳。 历史选择了苏武，苏武选择了崇⾼⽆私，选择了明智，选择了质朴。那是⼀个响当当 的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜⾥找寻⽣命的座标，勇往直 前⽽不迷失。（《⽆尚的选择》节选） 话题8 ：坚持 材料加⼯： 当苏武牧⽺于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：单于诚⼼诚意 等待您归顺，看来永远不会让您回⼤汉了。⽩⽩地在这荒⽆⼈烟的地⽅受罪，有谁知道您 对朝廷的忠义呢？李陵历数苏武出使匈奴以后⼀家的悲惨遭遇 （⼤哥和弟弟被迫⾃杀 苏武简介 ，⺟ 亲去世，妻⼦改嫁，⼉⼥不知去向），妄图动摇苏武归汉的决⼼。但是，苏武却坚定地说： 我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热⾎，如今有了舍身报效的机会，就是挨⼑斧、下汤锅 苏武简介 ， 也是⽢⼼乐意的。他始终不受诱惑，为后⼈所颂仰。（《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选） 三、成品展示 拜谒苏武墓 拜谒苏武，是在阳春三⽉的⼀个⽇⼦⾥。武功城⾥，桃杏花开得正繁，⻨苗⼰经起身 拔节，碧森森的连天空都要染绿了。

出武功⽼县城往北⾏约3⾥地，就到了那个因苏武⽽ 著名的⻰⻔村。苏武墓就掩隐在⼀⽚绿⾊⾥。墓呈圆锥形，⼟封⽽成，⾼约4⽶，南北东 ⻄约有30平⽅⽶的⾯积，杂草花密匝匝挤满了墓地。墓前有汉典属国碑和修苏武⻔碑 两块，俱为清代建筑，⻛吹⽇晒，倍显苍凉。苏武不是皇上，也不是三公九卿，在现在⼈ 眼⾥，他只是⼀个倒霉⻤。⼈都想神⽓富贵，情愿费时费⼒来拜他这个倒霉⻤的⼈，毕竟 有限。倒霉⻤没有经济效益，故⽽⽆必要的保护和管理。没有⼈收⻔票，也没有讲解员， 倒是⼀位放⽺的⽼汉漫不经⼼、⽆所顾忌地讲了墓主⼈的事情。⽼汉只牵着⼀只⽺，跟在 ⽺后⾯的是⼏只⼩⽺羔，欢蹦乱跳的极不安分，⽼汉就不时地被⽺缰绳拽得摇摇晃晃，但 这并不影响⽼汉说话。⽼汉说话时的神态颇有⼏分⾼古之⽓，旱烟锅上的红⽕星明明灭灭， 更增添了⼏分历史感。 ⽼汉说，要说苏武这个⼈嘛，差不多跟⽼汉我算同⾏，都是个放⽺的嘛。他在北海放 ⽺，我在他的墓前放⽺，差就差了点时间。说到这⾥，⽼汉笑了，说⽼汉我的名字叫苏北 海，是我爷起的，苏北海跟在北海放⽺的苏武就是⼀回事嘛，就这么个名字，便把我⽼汉 放⽺的命运给决定了。 放⽺⽼汉抿住嘴咂了两⼝烟，说成天围着苏武墓转圈圈，时间久了，就觉得苏武跟我 近，近得就跟⽼哥兄弟⼀般。

这当然只是⼀种感觉，说到底，苏武是咱的先⼈呢。当初， 苏武北使匈奴时，官职也不⼩，中郎将，怎么说也是个将军吧。北海可是个荒⽆⼈烟的苦 寒之地，苏武去了那⾥，匈奴⼈也不给他送粮⻝，也不给他盖房⼦，还要让他死。可⼈的 命是没法说的，有的⼈，⼀碰就没命了，有的⼈，七灾⼋难，天亏⼈害，可就是不死。苏 武先⼈就是这后⼀种⼈。没有⽼⿏，苏武就挖⽼⿏洞，⽼⿏洞中有⽼⿏积攒下的草籽⼉， 苏武就⽤⿏洞⾥的草籽⼉充饥，硬是不死。苏武出使匈奴，是持有汉节的，相当于现在的 身份证，但那时的汉节是个杆⼦，上⾯有旌帜⽑穗。北海⻛⼤雪狂，时间久了，汉节上的 旌⽑都掉光了，可苏武不分⽩天⿊夜放⽺睡觉，都把汉节抱在怀⾥，⼀⼼归汉呐！ 说到这⾥，苏北海⽼汉激动了，猛拽了⼀下牵着的⽺，双⼿⼀拱，向着苏武墓拜了三 拜，⼤声说，苏武先⼈⻣头是最硬的，他在北海时，投降匈奴的汉将李陵去劝说过他，当 下被他骂了个狗⾎喷头，他说⼈活着不能像条狗，谁给它⾁吃就帮谁咬⼈。⼈各有志，不 可勉强，我这条命是汉家的，死也要把它献给汉家。你们说，苏武这⼈忠不忠？他在匈奴 ⼗九年，苦楚受尽，磨难受尽，却始终坚贞不屈，终于归汉，这般英烈之祖不拜，还要拜 谁？拜秦始皇？我才不拜呢，当时修⻓城，害了多少军队！孟姜⼥哭⻓城的戏没听过？ ⽼汉说着，拱⼿⼜⼀拜，⼀脸崇敬。

我随着苏北海⽼汉，也对苏武先祖⾏了九叩⼗⼋ 拜的⼤礼。我拜得⾮常认真。苏北海⽼汉很⾼兴，执意要我去他家喝⽺奶。我哪⼉有资格 喝苏北海的⽺奶，那是维系铁⻣铮铮节操昭昭的苏北海⽣命的救命⽔，凡⼈如我者，岂敢 消受。 我谢过了⽼汉，于暮⾊之中返回县城，炊烟弥漫之间，我似乎隐约看到了持节牧⽺的 苏武的不屈形象。我⼼⾥当然明⽩，这个形象的获得，就来⾃在苏武先祖墓前放⽺的那个 苏北海。 忠魂不灭，苏北海⽼汉便是苏武先祖在新时代的化身。

本名：苏武    别称：苏子卿    字号：子卿

所处时代：西汉    民族族群：汉族    出生地：杜陵（今陕西西安）

出生时间：公元前140年    去世时间：公元前60年

主要作品：《苏武李陵诗》    主要成就：留居匈奴十九年持节不屈

封爵：关内侯食邑三百户    父亲：苏建

扩展资料：

坚守和信念，被认为是苏武精神的核心。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”鲁迅先生曾有这样的评说。

苏武就是这些人中的一个，他知晓自己的来去，明晰自己的答案。对我们这个民族而言，今日的时代是一个大时代，民族走向复兴，个体价值彰显。这样的大时代里，我们需要大思考，思考什么是信念，什么是坚守，什么是脊梁……

人民网-苏武的信念与时代的回答

官道村是陕西省渭南市临渭区官道镇下辖的行政村，城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为610502116200，居民身份证号码前6位为610502。邮政编码为714000，长途电话区号为0913 ，车牌号码为陕E。官道村与郭家村、井家村、南家村、牟家村、冯拜村、东姜村、赵东村、武赵村、大什村、贾家村、李新村、屯南村、苏武村、小什村相邻。

官道村附近有渭北葡萄产业园、渭南老街、渭南石鼓山、六姑泉、渭南_河公园等旅游景点，有渭南水晶饼、临渭葡萄、渭南南七荞麦__、临渭冬枣、渭南豆腐泡等特产。

　　被逼臣服单于

　　苏武是代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁栘中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

　　被流放

　　最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地穴，断绝提 苏武

　　供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。” 与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

　　回国

　　当时在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久，十几年来，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉昭帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。 后来，汉朝使者到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。 在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。

　　编辑本段苏武回归

　　经过汉武帝三次重大战役的打击，匈奴的军事实力大为减弱，只好远遁漠北。元狩末年，匈奴贵族向汉王朝表示请求和亲，汉王朝也有意休战。匈奴贵族的和亲目的在于恢复武帝以前汉与匈奴的不平等关系，这对于汉王朝来说当然是不能接受的；而汉王朝则要匈奴臣服，成为汉王朝的 外臣 ，这在一贯以汉王朝为掠夺对象的匈奴贵族来说，也是不能接受的。这样，双方多次互派使者进行谈判，但由于双方互不相让，甚至以扣留使者相要挟，而无法达成协议，从而形成元鼎至太初十余年间打打谈谈的局面。苏武就是在这种背景下出使匈奴的。 苏武，字子卿，杜陵（陕西西安东南）人。天汉元年（公元前100年），由于匈奴单于再次表示要求和亲，并送还以往扣留的汉朝使者，武帝遂命中郎将苏武率百余人携带大批礼品出使匈奴，并送还汉朝扣留的匈奴使者。当时，匈奴中有人准备劫持单于的母亲归汉，苏武的副使张胜卷入这一行动。 事发后，苏武受到牵连。匈奴单于采用种种方法威逼利诱苏武，劝其投降，都遭到苏武义正辞严的拒绝。单于无可奈何，便把他流放到人迹罕至、荒原千里的北海（今贝加尔湖）边放羊，并宣称要等公羊生下羊羔，才放苏武回去。苏武在那里历尽艰辛，经常以挖掘野鼠穴中的草籽为食，但他出使时所持的汉节却从不离身，天长日久，节上的毛全都脱落了。即使这样，仍未动摇他对汉朝的忠心。 昭帝即位后，匈奴于始元六年（公元前81年）派使者向汉王朝请求和亲。 在此之前，汉曾多次向匈奴索要苏武回国，匈奴皆伪称苏武已死。后来汉使复至匈奴，探知苏武的下落，便对单于说：汉天子在上林苑中射下一只雁，雁足上系有帛书，说苏武现在北海。单于大惊，只好允许苏武随汉使回国。 苏武在匈奴被扣留十九年，出使时尚在壮年，回国时已经须发尽白了。为了表彰他不辱汉节的功绩，昭帝封他为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。宣帝时，被赐爵关内侯，后复为右曹典属国。 苏武留胡节不辱的爱国精神，也受到后人们的敬仰，他的事迹被编为歌、剧、故事，广为流传。

　　编辑本段苏武墓

　　陕西省重点文物保护单位。位于咸阳城西49公里处武功县武功镇龙门村。具体在武功镇北15公里龙门村，代有封修，题书、碑、碣殊多。清乾隆巡抚毕沅题碑，同治间（1862-1874）知县陈尔茀等题碣。40年代末尚有围墙、院落、门楣，后被陈，仅存墓冢，高约15米。1979年被公布为省级文物保护单位，遂立标识，确定保护范围，划定墓面积330平方米，设门楣建围墙。1938年，菲律宾华侨成立有“南洋武功苏氏宗亲会”，1993年更名“世界苏氏宗亲会”，1997年，“宗亲会”追本溯源，寻根谒祖，组团回武功拜谒苏氏墓。现在整修以新的苏武故里苏武纪念馆，一期工程已向游人开放。被国家文物局授予全国青少年爱国教育基地。 另有苏武庙，位于甘肃省武威市民勤县民武公路6公里处，向东约五公里的苏武山上，于2000年以后修建。该区有座山叫苏武山，如今的苏武山，已经告别了原来的荒漠景象，尤其是夏天！一派生机盎然的景象，变成了：苏武山万亩葡萄大庄园，临近修建了苏武酒厂。还修建了苏武公墓，苏武庙！ 在武威市民勤县苏武乡羊路中学（传说是苏武牧羊走的路，所以叫“羊路”，）向东大概走1个小时。就可以看见一个很高大的土墩子，叫野鸽子墩。传说是苏武为了遥看自己的国家而修筑的。附近还有九节芨芨草。 回答者： miaodaijiangmm | 九级 | 2011-4-27 13:33

　　苏武，大汉的气节。出使匈奴国，被劫持，劝其叛变，为了气节，自杀。后匈奴拨打120及时，抢救了过来，当时匈奴巫师说再晚送来一分钟就有生命危险了，呵呵呵呵、、、、被救活的苏武不再一味求死，他想着有一天能重返心中的故土，但是匈奴人不遂他愿，将他流放到了现在的贝加尔湖一带放羊，并说生出笑羊羔了就放你回去，这个多简单啊，但是匈奴人全给的是公羊，我那个操，公羊能怀孕，但是苏武心中相信大汉的朝廷不会忘了他，于是他坚持着活了下来，一活就是10多年、、、不容易啊！！最后白发苍苍的苏武还是回到了大汉，回到了故土。他用生命，他用年华诠释了什么是中华气节。坚持着在冰天雪地的北海一言不发，而心中无时无刻不牵挂着大汉，生养他的地方，他的祖国，他的母亲。他的依靠 回答者： 系上只管账 | 三级 | 2011-4-27 14:29

　　编辑本段与伟人苏武有关的故事

　　苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留 苏武画像

　　[1]了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝廷也扣留他们以相抵。 公元前一○○年，且鞮单于刚刚即位，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。 单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是浑邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲和阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。 一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。 苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃朝廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛 苏武题跋像

　　[2]骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。 当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的 苏武版画像

　　[3]机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。 后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。 汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。 苏武于汉昭帝始元六年（前81）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。 苏武归汉第二年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，而被处死。起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，上官桀父子屡次把霍光的过失记下交 苏武半身像

　　[4]给燕王，使燕王上书给皇帝，告发霍光。又说苏武出使匈奴二十年，不投降，回到汉廷后，只做典属国。而大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆。等到燕王等人谋反，被杀，追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交，燕王又因苏武功高而官小数次上书，替他抱不平，他的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。 过了几年，昭帝死了。苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立汉宣帝的计划，赐封爵位关内侯，食邑三百户。过了很久，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言曾讲到苏武的这两点长处。宣帝召来苏武在宦者令的衙门听候宣召。多次进见，又做了右曹典属国。因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他。苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫邴吉，都很敬重苏武。 苏武年老了，他的儿子以前被处死，皇帝怜悯他。问左右的人：“苏武在匈奴很久，有儿子吗？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫苏通国，有消息传来，想通过汉使者送去金银、丝绸，把男孩赎回来。”皇帝答应了。后来通国随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了郎官。又让苏武弟弟的儿子做了右曹。 苏武活到八十多岁，汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。

甘肃省武威市民勤县苏武镇下辖村委会包括苏武社区居民委员会、川心村委会、新润村委会、王和村委会、兴墩村委会、上浪村委会、东湖村委会、西茨村委会、西湖村委会、三合村委会、上东村委会、下东村委会、泉水村委会、橙槽村委会、三坝村委会、蒲秧村委会、苏山村委会、元泰村委会、学粮村委会、五坝村委会、许岔村委会、中沟村委会、邓岔村委会、千户村委会、羊路村委会、龙一村委会、龙二村委会、石羊河林业总厂苏武山林场生活区。

汉武帝在位54年，与匈奴交战四十四年，当时武帝为了刺探匈奴的动向，多次派使者出使匈奴，却被匈奴扣押起来，苏武就是其中的一位。

汉匈交战，战败的汉将投降匈奴的不在少数，比如李陵，李广利，除此之外投降匈奴的使者也不在少数，然而苏武却是个例外。匈奴单于为了逼他投降，把他放逐于北海，让他自生自灭，非常奇妙的是苏武不但没有死，还活了下来，那么北海天寒地冻，他依靠什么存活？

苏武出使匈奴

苏武出生武帝建元元年（前140年），今陕西西安人，他的父亲苏建曾经跟随卫青出征，立下战功，官二代出身的苏武因父亲的缘故做了武帝身边的侍从官。

汉武帝即位时国富民强，武帝不想再用和亲的屈辱政策换取边疆和平，于是采用军事手段解决。

汉朝先后派出不少使者借谈判之名暗中刺探匈奴的动向，为此匈奴先后扣留了十几批汉朝的使者，汉朝也不是吃素的，也扣留匈奴的使者。

天汉元年（前100年），匈奴的且鞮侯单于刚即位，地位不稳，他怕汉武帝派兵打他，于是写信给武帝，自称是晚辈，希望与汉朝和平共处，为表诚意单于还把扣留的汉使护送回汉。

汉武帝对新上任的单于是赞不绝口，为表谢意，武帝任命苏武为中郎将，让他带着丰厚的礼物，送还扣留在汉朝的匈奴使者。

苏武带着自己的副将张胜以及百余名士卒来到了匈奴，匈奴单于看到礼物是非常开心，但是对苏武非常轻慢，在苏武看来匈奴并无和好之意，以后战争是避免不了。

苏武誓死不降匈奴

正当苏武一行人准备回国时，匈奴发生了内乱，匈奴贵族缑王和虞常谋反，苏武的副将张胜支持虞常

，

虞常兵败被俘，结果虞常出卖张胜，单于一怒之下扣押苏武一行人。

最初匈奴单于欲杀汉使，此时一位匈奴贵族说，最好的办法是让他们投降，于是乎单于派卫律召苏武受审，苏武说我丧失节气，辱没使命，有什么颜面再归汉，说完苏武拔剑自刎。

苏武的勇举让卫律大吃一惊，没想到还有这样的勇士，卫律立即召唤医生，医生来了之后，凿地挖坑，在坑里点燃篝火，把苏武面朝下，背朝上，放在坑上，并轻轻拍打苏武的背部，目的是为了排出苏武体内的淤血，本来大家以为苏武死了，没想到经过抢救苏武竟然死而复生。

单于对苏武的气节是佩服得五体投地，每天派人探望苏武的伤势，对他格外照顾，但是张胜却没有这么好的待遇，他被匈奴单于监禁起来。

苏武的伤势有所好转后，单于又派人劝说苏武归降，卫律对苏武说，你的副将张胜犯了罪，你应该也受到连坐，苏武义正言辞地说自己没罪，他又不是张胜的亲戚，凭什么连坐。卫律非常气愤用剑指向苏武，苏武仍不理睬。

卫律紧接着说，我也是叛汉归降匈奴，却受到单于的恩宠，给我荣华富贵不说，还封我做王，我现在拥有几万民众，满山的牲畜，如果苏君投降，荣华富贵也是享不尽的，就算你回去，汉朝皇帝也不见得会给你这么多的恩惠吧，你这不白白牺牲了吗，苏武听后不为所动。

卫律继续苦口婆心地劝说，要是你投降了，我们俩就是好哥们，要是你不听我的建议，恐怕你以后想再见我就难了。

这下苏武生气了，他大骂卫律，你忘恩负义，背弃国家和父母，投降蛮夷，你有什么好见的，你要杀了我，汉匈就等着开战吧。

苏武北海放羊长达19年

苏武越是不投降，单于越喜欢他，于是乎单于把他囚禁在大地窖里，不给吃喝，逼他投降，苏武宁愿饿死也不投降。单于见苏武几日不进食竟然还活着，太神奇了，先前苏武自杀死而复生，现在饿了几天还没有死，难道是神仙转世。

单于也不敢再为难苏武，便把他放逐于北海，给了他一批公羊，说公羊生出小羊以后就放你回汉庭，这不是瞎扯吗，公羊怎么生小羊。

苏武到了北海以后，没有粮食吃，为了求生存，他只能去挖野鼠洞，抢野鼠储藏的野果子吃，不管放羊、睡觉还是做别的事情，苏武手中一直拿着汉朝廷的符节，致使符节上的旄牛尾装饰全部脱落。

北海天寒地冻，常常是冰天雪地，而且那地方人烟稀少，前不着村后不着店，苏武穿着羊皮抗寒，身上是常常挂着冰锥，这样艰苦的生活，苏武竟然坚持了五、六年。

苏武来到匈奴的第二年，李陵投降匈奴，因为是降臣的缘故，李陵觉得自己无脸见苏武，所以一直也没拜访他。后来单于派李陵到北海说降苏武，李陵为苏武安排丰富的酒宴，还以歌舞助兴。

李陵对苏武说，单于听闻我跟你先前有几分交情，派我来劝劝你，你是不可能再回到汉朝，在这荒无人烟的地方等死，又不能效忠国家，你的忠心谁能看见？苏武回答效忠君主，就像效忠自己的父亲，子为父死没有遗憾。

李陵领走前让苏武再想想，苏武却说自己早就死了，如果单于一定要逼迫他投降，他立刻死在他面前。李陵见苏武对汉朝如此忠心耿耿，他是仰天长叹，感叹自己罪大于天，洒泪诀别苏武而去。

苏武坚守的背后是一位女子的无悔付出

苏武在北海时，几乎好几天见不到一个人，身体上忍受恶劣环境的折磨也就罢了，精神还要忍受孤寂。匈奴单于见苏武软硬不吃，他为了麻痹苏武，赐给苏武一位匈奴女子，不久这位女子给苏武生下一子，取名叫苏通国。

匈奴女子的到来给苏武带来家的感觉，燃烧了他求生的欲望，他们一家人在北海上像普通农户人家一样过着男耕女织的生活。苏武白天放羊，妻子在家洗衣做饭，他们简单幸福地过完十几个春夏秋冬。

匈奴单于本想用本族女子来使苏武屈服，让他意想不到的是苏武却不吃这套，谁都不能改变他的忠心。

可谓是皇天不负有心人，在匈奴扣留长达19年后，苏武终于迎来了回国的机会。

公元前87年3月的一天，苏武接到汉武帝去世的消息，他悲痛欲绝。汉昭帝即位以后，重新启用先前的和亲政策来解决汉匈之间的矛盾，达成协议后，汉庭便派人寻访当年扣留在匈奴的汉使。

此时匈奴人不愿让苏武回国，把苏武存活的消息掩盖起来，说他早死了。汉朝使者费了好大的力气才与苏武相见。

公元前81年春天，苏武告别生活了19年的北海回到长安，与自己的亲人团聚，汉昭帝给了苏武不少赏赐，也封了他做官，这个时候的苏武已是须发皆白。

苏武后来因参与谋立汉宣帝即位有功，赐关内侯，食邑三百户，宣帝非常宠信苏武。

苏武在汉朝的儿子已死，宣帝看他年老膝下无子怪可怜的，并把苏武在匈奴所生的儿子赎回，任命为郎官。

汉宣帝给予苏武一家优厚的待遇，也是因为非常赏识他的气节，宣帝并将苏武列为麒麟阁十一功臣之一。

公元前60年，苏武病逝，享年80岁，在匈奴吃尽苦难的贞臣苏武算是善终。

这是我到陕西的第四次西行，今天的目的地是三个县，武功县的苏武墓，扶风县的法门寺和杨凌的隋文帝墓。

从咸阳去武功有三条路，一条西安-宝鸡的高速，渭河南北各有一条国道。我开车走的北路，此道还有汉武帝和唐朝杨贵妃的陵墓，我走过一次。三条路中最不好走的就是这条，但他最近，更主要的他是汉唐时期的古道，。

苏武墓坐落在武功县的武功镇，此镇历史上曾是县辖所在地。到此才发现，此镇是阴阳脸，镇子一半高高的在塬上，一半在平地，交通不方便，现在的县辖地以搬到陇海铁路线上，我想同铁路交通有关系，也同武功镇的地形有关系。

武功镇在感官上看镇子不大，杂乱无章，看不出什么繁华。但镇中矗立的古塔却证明了古镇的沧桑。

苏武墓坐落在武功镇的北部塬下的龙门村，坐西面东，远离公路，只有一条窄窄的沙土路同镇中的小路相通。从路况看，来此地的游客肯定很少。

由于镇子的扩大，现在的民居以将苏武的墓地包围在其中。此时，就我一个游客。院内有十几个木瓦匠正在对园区进行修缮。

前半脸的围墙以修好，大门修成仿汉代特有的的塔式形状。

进院映入眼帘的是一尊苏武的塑像，衣着粗朴，手持节杖，脚下两只小羊，目视远方。

院内只有一个主殿，面积不大，由于维修，房间内凌乱不堪。

左右各建好一座石亭，石亭旁边刚矗立起水泥柱子，看形状是修建两排长廊。

主殿的后身就是苏武的坟墓，新修的汉白玉基座，坟前有三座石碑，两座为清代所立，碑文书写“汉典属国苏子卿之墓”。

在汉代，典属国类似于现在的翻译机构，是汉朝同少数民族沟通的专职机构，苏武返回汉朝的职务就是被任命为典属国。

后半身的院子围墙还没有修好，民居的房门同园区向通。显然是刚进行修建。

站在碑前，放眼望去，墓后的高塬横卧在龙门村后，给人以一种莫名其妙的压抑感。荒凉、凄伤弥漫在园区。中国人有一种劣根，就是功利主义思想。有的地区为了提高知名度，连汉奸、卖国贼都修碑立传，粉饰故里。而苏武可以说是一个民族精神的符号。然而，或者是陕西的景点太多了，或者是苏武墓的交通太不方便，更可能是没有什么经济效益，他被荒凉着。虽然现在也在修，但其规模同其他是不能同日而语的。

苏武的原籍为汉杜陵县长水沟人，现以考察在西安长安区的将军庙村。苏武的父亲苏建在从军时，由于将军庙村在地理上从南边拱卫京城，就安排苏建在家乡安营扎寨，封为长水校尉，修建一个军事堡垒，当时叫将军堡。后来苏建随从卫青征战匈奴立大功，封为平陵侯，封地在武功县龙门。这里是苏武青年生活的地方。所以苏武遗嘱要归葬武功。

苏武去世以后，家乡人在原来将军堡重新修建了寺庙纪念苏武父子，村名也流传为将军庙村，据说现在苏武的后人有一枝返回故里，还相当旺盛。看到现在墓地进行修建，他们也应当高兴。

苏武的一生是个人的悲剧，其一是一生有十九年被匈奴囚禁，被放逐到俄国的贝加尔湖地区放羊，我的家乡在黑龙江，我知道冬天寒冷的滋味。十九年，有的人是半生。苏武去时42岁，回来时以61岁，以两鬓斑白，到了人生的晚年。

其二是苏武走后，他的哥哥在伺候汉武帝的时候，出现失误，悲愤自杀。他的弟弟完不成领导交给的任务，喝药自尽。母亲望儿心切，忧郁过世。妻子孤守空门，改嫁他人。人生还能有什么比这还大的不幸。世上好象为了完善苏武这个形象，故意为难他似的。但他在这样的逆境中还是坚持下来，其煎熬之心可想而知。

其三是苏武实际是皇朝的工具。苏武在未出使匈奴前，只是一个皇朝养马的官员，只是为了出使才被任命为中郎将，这时候皇亲国戚就没有出头的了。历代的皇朝在执行与少数民族的和亲政策时，都是在宫中抓个宫女就标榜是公主，苏武也是这样被高高举起，又被狠狠摔下。在苏武以前，汉朝和匈奴几次互派使者，但一语不合，就被扣下。而且你扣我也扣，使者成为双方人质、棋子、出气筒。所以苏武的出使，并不是什么好差事，按资历也根本就轮不到他。正因为风险极大，皇帝的肱骨大臣要在皇帝身边有更重要的事要做，缺个养马的无所谓，几句政治思想工作就使苏武一往无前了。

中国是人多，但精英不多。几千年高谈阔论儒家伦理，但汉奸出的比哪国都多。远的不讲，单是抗日时期，伪军比日军都多，八路军报上消灭多少敌人，其实大部分都是伪军。就是现在，日本是亡我之心不死，但崇拜日本当汉奸的还大有人在。

苏武可敬就是愚忠，用现在的话讲是一根筋。他在贝加尔湖时期，李陵专程去看过他。其实李陵同苏武出身一样，处境一样，但结果却不一样。

李陵的爷爷是汉朝著名的将领李广，苏武的父亲苏建是在卫青帐下的军官，两人都是军人家庭出身，背景一样。又同在汉朝为官，以前就非常要好。两人又同是由于匈奴的关系使仕途出现转折。苏武的家庭在出使后败落，李陵的家庭在投降匈奴后被汉武帝赶尽杀绝。而且还搭上个司马迁因为替他说话被汉武帝也用了酷刑。但是李陵投降后，单于将女儿嫁与他，过上衣食无忧的生活。而苏武是死扛着，怎样引诱就是不投降，其下场是看不到头的煎熬，用匈奴单于的话说是等公羊下仔才能放他回国。

现代人在总结人的成绩时归纳为境界，学习。苏武和李陵生活的经历一样，结果却大不相同。那么是什么造成一个流芳千古，一个遗臭万年呢苏武的兄弟都因不愿受辱而自杀，古代说这是家风，现代可以解释为基因。但李广不愿受辱也自杀，而他的孙子李陵却投降了。看来这种解释并不全对。

剩下来就是一个信念。信念同知识的高低没有关系。在苏武身上朴实无华的一条信念；不能让大汉受辱。这个信念支撑着他十九年的漫长岁月，不管是威胁，利诱还是岁月的艰苦，苏武都坚持下来。

古往今来，人活在世上，除了生存需求外，其实就是活着一个信念。但是有的人一生始终坚持自己的信念，有人在信念与生存发生矛盾时，又转求生命的延续，最后成为生命虽存，但以只是皮囊而已。

吵杂的建筑工地声音还在响着，荒芜的园区仍不见游人，但这一切都在改变，在慢慢的改变。现在提倡红色旅游，在我看来学习苏武就是净化自己民族气节的红色旅游。

再见了！人们是不会忘记您老人家的！

苏武（前140—前60），字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。

公元前100年，汉武帝为了答复匈奴求和的善意，派中郎将苏武出使匈奴。苏武到了匈奴，送上礼物。没想到此时出了件意外的事儿。苏武出使匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴，单于特别重用他，封他为王。卫律的部下虞常，对卫律不满。看到苏武来到匈奴，就跟苏武的副手张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜表示同情，不料虞常的计划没成功，被匈奴人逮住。单于大怒，叫卫律审问虞常。张胜怕受到牵连，将底细告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜眼快，夺去他手里的刀。虞常受尽酷刑，承认跟张胜是朋友。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻。单于又命卫律去逼迫苏武投降。苏武说：“我是汉朝使者，如果违背了使命，丧失了气节，还有什么脸见人。”拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律无言以对，劝苏武说：“我是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，也和我一样，何必白白送死呢？”苏武怒气冲冲地说：“卫律！你是汉人的儿子，背叛父母，背叛朝廷，厚颜无耻，甘当汉奸，还有什么脸面和我谈话！”卫律碰了一鼻子灰，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，想用长期折磨的办法，逼他屈服。时值入冬，天降鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。居然没有饿死。

单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）去牧羊，还对苏武说：“等公羊生了小羊，就放你回去。”苏武到了北海，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就挖草根充饥。一直到了公元前85年，单于死了，匈奴发生内乱，分裂成三个国家。继任的单于没有力量跟汉朝打仗，打发使者求和。那时，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已死，使者信以为真。第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了，大吃一惊，他向使者道歉说：“苏武确实还活着，我们把他放回去就是了。”苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的百姓看见苏武头发花白，手里拿着光杆的旌节，无不倍受感动，说他是个有气节的大丈夫。

苏武回国那天，李陵设宴款待苏武。李陵是陇西成纪（今甘肃静宁南）人，他怎么会在匈奴呢？原来，公元前99年夏天，汉武帝派宠妃李夫人的哥哥李广利率兵讨伐匈奴．任总指挥。大将李陵（字少卿）不甘心让这个不学无术的庸才当总指挥，请求带五千士兵作战，汉武帝想让李陵负责后勤工作，就答应了。李陵率部出居边塞（今内蒙额济纳旗）以北千余里，行军三十日，到达龙勒水（今蒙古人民共和国西部），和单于三万人遭遇，连战十余日，匈奴死伤无数。单于惊恐万状，准备溃逃。李陵部下有个叫管敢的，因被校尉所辱，一怒之下降了匈奴，说李陵的给养跟不上，再战必胜。单于出动全部人马，将李陵围困在山谷之中。单于占据山头，李陵仰攻困难，伤亡甚众。在孤立无援、弹尽粮绝的情况下，李陵被迫投降。

李陵战败降敌的消息传到长安，汉武帝大怒．满朝文武，察言观色，生怕说错话而小命不保。汉武帝发现司马迁沉默不语，便询问他对这事件的看法．司马迁说：“李陵只率领五千步兵，就能杀死一万多敌人，在走投无路的情况下，还奋勇杀敌．他投靠了匈奴，一定是想日后寻找适当的机会报答朝廷。”汉武帝认为，司马迁是在贬低他夫人的哥哥李广利，于是将司马迁打入大牢。汉武帝将李陵老母、妻儿满门抄斩，断绝了李陵返汉的愿望。

传说李陵死后，葬今甘肃嘉峪关市西北的草湖边上，墓前竖碑，人称李陵碑。到了宋代，杨业（杨继业）兵败，被契丹大军围困于李陵碑附近，碰碑而死。

据《宋史·杨业传》记载：杨业是山西太原人，屡立战功，所向披靡，人称杨无敌，“契丹入雁门，业领麾下数千骑，自西陉而出，由小径至雁门北口，南向背击之，契丹大败”。杨业是在山西雁门陈家谷被擒后绝食而死的，那里也不存在什么“李陵碑”。

有人也许会问：碑上村既不是苏武牧羊的地方，也不是李陵战斗过的地方，更不是杨业碰碑的地方，那么，当地为什么会有苏武庙和李陵碑呢？为什么会有杨业碰碑的传说呢？

大家知道，北京有不少杨家将的传说，古北口的杨令公庙是北京著名的古迹。想当初，明末清初著名学者顾炎武，不满异族统治，“记政事，察民隐”，实地考察古北口的杨令公庙，他在《昌平山水记》上书中说，杨业与契丹作战的陈家谷不是古北口，“祠于斯者误矣”。他说陈家谷不是古北口，无疑是正确的，但对古北口建立杨业祠（杨令公庙）很不理解。他绝没想到，英雄人物是不受民族、地域所限制的，会受到普遍尊敬的。至于苏武牧羊的形象，已经成为千百年来“忠”与“节”的样板。苏武、李陵、杨业，在世代传承的民间舆情中，有非常高的地位。这也许就是碑上村有李陵碑和苏武庙的原因所在吧？