截至2020年5月，我国已经没有耶律、完颜这两个姓氏，这两个姓氏多转为汉姓，而孛儿只斤和拓跋姓还依然存在。

一、耶律氏

耶律氏在辽、金、宋时期发展到巅峰，元朝以后开始逐渐衰落，耶律氏族人为避祸乱，纷纷转改为其他汉姓。在古代，耶律姓氏是契丹族，如今后人多为汉族。

二、完颜姓

完颜，满族、锡伯族古老的姓氏之一。亦是部落名，来源肃慎汪谷截氏。凡姓完颜者，皆来自古老的完颜部，或为金朝皇族或赐姓家族，灭国后多改为苏、颜、符、汪、王、院、完、顾、苑、银、金等汉姓。

三、孛儿只斤

孛儿只斤由孛端察儿的祖先包尔炽君代墨尔根（又译孛儿只吉歹篾尔干）后裔形成。后演变成包尔炽君姓氏名称，系成吉思汗家族之姓氏。 孛儿只斤氏后又有改姓鲍、包、奇、宝等，亦有沿用此姓者。

四、拓跋姓

拓跋氏复姓或是古老的姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百五十四位门阀，得姓历史至今已有一千六百多年历史，拓跋氏望出颍川郡、雁门郡。拓跋姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

扩展资料

拓跋姓的姓氏来源：

出自鲜卑拓跋部落。鲜卑族拓跋部，原居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在酋长拓跋诘芬的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。

到酋长拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。公元338年，首领什翼犍建立代政权，都于盛乐（今内蒙古和林格尔），逐渐强大起来。公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。淝水之战后，前秦统治瓦解。

公元386年，鲜卑拓跋珪（什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”或者“后魏”（三国魏之后的魏）拓跋魏（拓跋氏所建的魏）；在拓跋宏493年迁都洛阳并改姓“元”后，也称元魏。

-耶律氏

-完颜

-孛儿只斤

-拓跋姓

陕西西安有全国唯一一个姓耶律的村，他们坚信自己是契丹后裔，村史馆还保留着契丹族的文化。

当地的村书记介绍说，经过到内蒙巴林左旗考证，村子姓氏属于大辽皇族，宋代战乱时，一老妈妈带两个儿子从南京逃亡到此地，并在此地繁衍至今，祖辈不允许本族通婚。村子姓氏也发生过变迁，耶律复姓彻底恢复是从2000年后，辈分是按照“子学文世登天运，荣华富贵保平安”排序。

耶律氏，辽朝国姓，汉化姓氏为耶律。源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。

耶律氏，源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。《辽史·后妃传》记载：“耶律氏兼称耶律；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载：“移喇曰耶律，石抹曰萧。

耶律姓起源：

1、出自契丹，自北魏以来，以名见中国，与库莫奚同类而异种，其居曰枭罗个没里，没里意为河。处于黄水之南，黄龙之北，得鲜卑之故地，故又以为鲜卑之遗种。其后分为八部大人，至阿保机，用其妻述律之策，袭杀诸部大人，遂雄北边，僭称皇帝，自号天皇王(即辽国)。以其所居横帐地名为姓，曰世里。世里，译为耶律，遂有耶律氏。

2、韩氏、李氏有赐予耶律氏者。

耶律姓名人：

耶律乙辛，辽时五院部人，清宁间为北院枢密史，封赵王。耶律楚材，辽太祖长子耶律倍之八世孙，金末时为开州同州。元太宗时官拜中书令。

都是敌对关系。

耶律就是契丹人的姓，辽国人的国姓（建国的老祖宗，大名人耶律阿保机），比如北宋时期辽国名将，杀的北宋皇帝宋太宗赵光义身中三箭落荒而逃的耶律修哥。

完颜就是金国人的国姓（建国的老祖宗完颜阿骨打）金庸先生小说中的金兀术，就是金国百战名将，金语名字就是完颜宗弼。

公元1125年金灭辽，1127年金军南下进攻汴梁，擒获宋徽宗、宋钦宗、大臣家眷数千人，史称靖康之变，北宋灭亡，高宗皇帝赵构在南方建立南宋政权，因为各种原因，金没能灭掉南宋政权最后和谈。一百年后蒙古人兴起，统一了全中国，忽必烈建立元朝。

扩展资料：

契丹族历史演变

契丹族是中国北方很古老的少数民族之一，原来属于东胡族系，论起源则是源自东胡的一个支系即鲜卑族。而鲜卑族中又有一个宇文部，契丹就是这个宇文部的分支之一。

契丹这个名称最早在中国史书中出现是在公元四世纪的北魏时期，当时他们主要分布在辽水流域以北的潢河(今西拉木伦河)与土河(今老哈河)一带，过着渔猎畜牧的氏族部落生活，以逐水草游牧为主。

在北魏后期，契丹形成了古八部，八部之间互不统辖，也没有什么联系。各部独立地和北魏政府保持着朝贡关系。

到了隋朝，由于突厥势力扩张，对各部族征伐不止，契丹各部为防卫突厥，开始互相联系，互相支援，后来形成了初期较为松散的部落联盟。

到了唐朝初期，契丹形成了以大贺氏为首的部落联盟。其体制是在八部酋长中共同选举一人为首领，或者叫盟主。任期三年，到期改选，但大贺氏的人有世选的特权，这时的首领已经有了管理权力。契丹首领后来率部归入唐朝，唐太宗授予旗鼓，以表示对首领权威的承认。

唐朝又在契丹地区设置了行政机构，即松漠都督府，任命其首领为都督。唐玄宗时期，大贺氏部落联盟瓦解，重建了遥辇氏部落联盟，在被回纥统治了一段时期后，又趁回纥内乱之机重新归附唐朝，而唐朝后期的衰落又给契丹的独立发展提供了良机。

在遥辇氏联盟后期，由于唐朝末年的中原混战，使得北方汉族人纷纷逃入契丹地区，躲避战乱。汉族的先进生产及其他技术对契丹的经济发展起到了促进作用。而在契丹八部中迭剌部又离中原较近，所以发展最快，势力超过了其他七部。

迭剌部的夷离堇(部落酋长或联盟军事首长)一直由耶律氏家族世袭担任，这个家族从阿保机的八世祖耶律雅里重新整顿契丹部落联盟，担任夷离堇之后，就进入了契丹社会的上层，而且从七世祖开始就掌握了联盟的军权，地位仅次于联盟首领。

辽国耶律皇族。辽太祖——耶律阿保机，辽太宗——耶律德光，辽世宗——耶律阮，辽穆宗——耶律_，辽景宗——耶律贤，辽圣宗——耶律隆绪，辽兴宗——耶律宗真，辽道宗——耶律洪基，辽天祚——耶律延禧。

--完颜

--耶律