名人名言类

1、

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

——鲁迅《华盖集·杂感》

2、

雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

——老舍《骆驼祥子》

3、 

旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

——钱钟书《围城》

4、 

你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。

——张爱玲《倾城之恋》

5、

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

——丰子恺《无宠不惊过一生》

6、

人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

——季羡林《一花一世界》

7、

头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

——南怀瑾《论语别裁》

8、

梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

——三毛《亲爱的三毛》

9、

人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

——林语堂《人生不过如此》

10、

人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

——贾平凹《自在独行》

1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》

2、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》

3、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？《论语为政第二》

4、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》

5、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

6、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯

7、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。李毓秀《弟子规》

8、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采

9、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑

10、事亲以敬，美过三牲。挚虞

11、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

12、子孝父心宽。陈元靓

13、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素

14、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志魏书》

15、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》

16、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

17、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德

18、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》

19、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的`最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温

20、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》

21、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》

22、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰

23、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子曰

24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德

25、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐

26、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》

27、诗书立业，孝悌做人。王永彬

28、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。《劝报亲恩篇》

29、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清

30、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清

31、慈孝之心，人皆有之。苏辙

32、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特

33、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》

34、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

35、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。狄更斯

36、父母惟其疾之忧。孟武伯

37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

38、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。李毓秀《弟子规》

39、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达

40、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

41、家贫知孝子，国乱识忠臣。《名贤集》

42、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒

43、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。李毓秀《弟子规》

44、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》

45、重情轻物，厚养薄葬。字严

46、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子

47、孟子曰：亲亲，仁也；敬长，义也。孟子说：亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。《孟子尽心上》

48、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子

49、父母者，人之本也。司马迁

50、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲

51、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。何铸

52、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀

53、慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》

54、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》

55、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。子曰

56、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。萨克雷

57、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁

58、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》

59、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》

60、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》

61、内睦者，家道昌。林逋

62、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍

63、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》

64、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。《名贤集》

65、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》

66、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孔丘

67、百善孝为先，万恶*为首。王永彬

68、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子

69、大孝终身慕父母。孟轲

70、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》

71、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子

72、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子

73、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。出自《劝报亲恩篇》。

74、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基

75、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。《三国志魏书》

76、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

77、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。西塞罗

78、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂

79、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子

80、勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》

81、父子不信，则家道不睦。武则天

82、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

83、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。《劝报亲恩篇》

84、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲

85、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子

86、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。李毓秀《弟子规》

87、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

88、夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》

89、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》

90、弟子入则孝，出则弟。《论语学而第一》

一、关于孝顺的名言和成语大全

二、孝顺的励志名言名句大全

三、孝顺父母造句,用孝顺父母造句

四、孝顺的近义词,孝顺的近义词是什么

五、关于孝顺的英语名言

六、孝顺的格言

七、孝顺好词好句

八、孝顺的经典句子

九、孝顺的名言警句

十、表达孝顺的句子

91、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

92、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。《增广贤文》

93、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

94、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》

95、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

96、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基

97、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

98、忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》

99、永言孝思，思孝惟则。《孟子》

100、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语学而第一》

1、• 言必信，行必果。

2、• 为中华之崛起而读书。

3、• 人无远虑，必有近忧。

4、• 天下兴亡，匹夫有责。

5、• 学而不厌，诲人不倦。

6、• 己所不欲，勿施于人。

7、• 敏而好学，不耻下问。

8、• 知人者智，自知者明。

9、• 精诚所至，金石为开。

10、• 静以修身，俭以养德。

11、• 逝者如斯夫，不舍昼夜。

12、• 世上无难事，只要肯登攀。

13、• 君子坦荡荡，小人长戚戚。

14、• 吾生也有涯，而知也无涯。

15、• 国破山河在，城春草木深。

16、• 工欲善其事，必先利其器。

17、• 我明白你会来，所以我等。

18、• 生当作人杰，死亦为鬼雄。

19、• 穷且益坚，不坠青云之志。

20、• 读书破万卷，下笔如有神。

21、• 学而不思则罔，思而不学则殆。

22、• 抛弃时间的人，时间也抛弃他。

23、• 走完同一条街，回到两个世界。

24、• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

25、• 合理安排时间，就等于节约时间。

26、• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

27、• 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

28、• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

29、• 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

30、• 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

31、• 手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。

32、• 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

33、• 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

34、• 每天告诉自己一次，我真的很不错。

35、• 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

36、• 人只要不失去方向，就不会失去自己。

37、• 令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。

38、• 发光并非太阳的专利，你也可以发光。

39、• 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

40、• 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

41、• 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

42、• 开始的时侯，我们就知道，总会有终结。

43、• 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

44、• 牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

45、• 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

46、• 怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

47、• 爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

48、• 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

49、• 念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混。

50、• 最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。

51、• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

52、• 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

53、• 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

54、• 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

55、• 你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

56、• 心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。。。

57、• 我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。

58、• 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

59、• 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

60、• 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

61、• 那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

62、• 青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。

63、• 我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。

64、• 任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

65、• 有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

66、• 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

67、• 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

68、• 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

69、• 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

70、• 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

71、• 乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

72、• 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

73、• 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

74、• 如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。

75、• 孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

76、• 我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。

77、• 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

78、• 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

79、• 可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。

80、• 岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。

81、• 离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。

82、• 因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。

83、• 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

84、• 这个世界就这么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。

85、• 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

86、• 如果没法忘记他，就不要忘记好了，真正的忘记，是不需要努力的。

87、• 当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。

88、• 走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。

89、• 我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

90、• 离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

91、• 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

92、• 很多人不需要再见，因为只是路过而已，遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

93、• 曾经以为，伤心是会流很多眼泪的；原来真正的伤心，是流不出一滴眼泪。

94、• 不爱的爱情，永远不会变坏，所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

95、• 喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。

96、• 因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

97、• 人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

98、• 那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。

99、• 人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。

100、• 分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

墨家的解释

[Mohist School]

我国古代的一种 思想 流派,墨子为创始人。主张人与人 平等 相爱 (兼爱),反对侵略战争(非攻)。 但是 相信 有鬼(明鬼),相信天的意志(天志) 详细解释 谓 战国 初年 墨翟 所创立的学派。后学有 相里氏 、 相夫氏 、 邓陵氏 等。见 《韩非子·显学》 。 《汉书·艺文志》 ：“ 墨家 者流，盖出於清庙之守，茅屋采椽，是以贵俭；养三老 五更 ，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视 天下 ，是以上同。”

词语分解

墨的解释 墨 ò 写字绘画用的黑色颜料：一锭墨。墨汁。墨盒。 墨迹 。 墨宝 （ 珍贵 的字画。亦用来尊称 别人 写的字、画的画）。 写字画画用的各色颜料：墨水。油墨。粉墨登场。 黑色或接近于黑色的：墨黑。墨面（a．黑的脸色； 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

古代名人名言简短如下：

1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐 刘禹锡

译文：这里的山哪怕不高，但是有了仙人在这里，这山就能非常出名。这里的水，哪怕不深，只要有了龙，也会非常灵验。

2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋 卢梅坡

译文：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——西汉 司马迁

译文：人终究免不了一死，有的人死的其所，体现出了生命的价值，而有的人的死无足轻重，因此意义是不同的。

4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋 范仲淹

译文：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。

5、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。——西汉 刘向

译文：和道德高尚的人在一起，就像进入兰花香气屋子，久了会身染香气，就闻不到兰花香气了。和素质低劣的人在一起，就像进入咸鱼市场，时间久了就变臭。

6、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——北宋 孙昭远

译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

　道家经典语录100句 道家经典 名言

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

6、多言数穷，不如守中。

7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。

9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14、宠辱若惊，贵大患若身。

15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

18、人之所畏，不可不畏。

19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26、人法地，地法天，天法道，道法自然。

27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

28、物壮则老，是谓不道，不道早已。

29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

37、道常无为而无不为。

38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

41、天下万物生于有，有生于无。

42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

47、不言之教，无为之益，天下希及之。

48、名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病

49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

52、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

53、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

54、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

57、圣人常无心，以百姓心为心。

58、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

59、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

60、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

62、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉以此。

63、知者不言，言者不知。

64、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

65、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

66、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

68、治人事天，莫若啬。

69、治大国，若烹小鲜。

70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

71、为无为，事无事，味无味。

72、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

73、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

74、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

75、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

76、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

78、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

79、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

80、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

81、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

82、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

83、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

84、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

85、民不畏威，则大威至。

86、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

87、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故

88、天网恢恢，疏而不失。

89、民不畏死，奈何以死惧之若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢

90、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

91、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

92、天之道，其犹张弓欤高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

93、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

94、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

95、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

96、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善

97、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

98、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

99、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

100、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。