《何氏宗族序》

栏目：资讯发布：2023-10-25浏览：1收藏

《何氏宗族序》,第1张

盖闻“仑公注史记，以褒扬功臣，孔氏兴家谱，以追颂祖先，此先贤之功，世世代代而得显，祖宗之恩，子子孙孙相继而无忘焉。”我贯刘何氏宗族世居露峰山下，沙河之滨。虽百年有余，然常以诗书传家，行“勤俭、德善”之风，名满豫西。参天大树，必有其根；怀山之水，必有其源。我辈愚钝，谨以德善、勤俭、诗书内化于心，外化于行，承先祖之遗训，扬何氏之家风。

民国年间贯刘何氏一门三族。三子食肠宽大，每餐以锅为准；力能扛鼎，起肩以百为量。知者甚多，传之甚广。翌日，粱洼一富商偶逢之，听闻存疑。借百担考之，起肩不落行至十里，百担皆为己有。何氏三子顺势而起，闻风而动，行至十里，十分气力仅耗去二分。富商甚为惊异，百担赠罢；又念及志同道合，相邀家中畅饮。叔嫂耳闻其事诧之，举杯间于窗下窥厅堂。但见二虎伏案，以肉相敬，酒水漫灌。骇得叔嫂夜夜噩梦。三子返家仅三日，驾鹤西游。传闻何氏三子乃天界虎将，醉酒不慎堕入凡尘，今玉皇召见，腾云仙班。

以此发迹，何氏常以先贤圣人自居。诗书、德善、勤俭传家。行至今日已七代有余。我贯刘何氏谱牒，几经分合，班字不一，尊卑难辨，亲疏难分。重修此谱传之子孙，上以承祖宗，下以笃亲爱，历兹以往，继继绳绳，谱不绝书，服虽尽而亲不忘。

公元二零一九年四月露峰山人序

何姓来源　　

⒈源出于音讹，是“韩”的误读

何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。

司马迁在《史记·韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。

从“纸质家谱”到“网上家谱

家谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。-百姓通谱

　　一、来源有五

　　1、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙

　　，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后

　　周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡

　　到江淮一带，当地人因"韩"、"何"音不分，后误写为何，子孙沿用。

　　2、唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流

　　域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻

　　和戊地。

　　3、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。

　　北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦