韩姓的姓氏文化
郡望 颖川郡:秦王政时置郡,治所在阳翟。
南阳郡:战国秦昭王三十五年置郡,治所在今河南南阳市。
昌黎郡:后魏永兴中时置郡,以昌黎(今辽宁省辽东义县)为中心,在辽河以西。 堂号 泣杖堂:出自汉朝韩伯愈孝母事典。
昌黎堂:唐朝大文学家韩愈,河北昌黎人。
昼锦堂:宋代三朝宰相韩琦回乡任相州知州时,在州署后院修建的一座堂舍,名“昼锦堂”。其后裔以“昼锦堂”为堂号。 四言通用联 名高三杰;文冠八家。
上联典出汉初军事家韩信,淮阴人,在楚汉战争中起了决定性作用。下联典出唐代文学家、哲学家韩愈,字退之,河南河阳人,贞元年间进士,历任潮州刺史、吏部侍郎等。
南阳望族;北斗高名。
全联典出唐代韩愈,博通经史百家,为后世古文家所崇。
勇推擒虎;兵罢骑驴。
上联典出隋代大将韩擒虎,河南东垣人,有文武才能,以胆略著称。下联典出南宋名将韩世忠,绥德人,在河北力抗金军。
贾勇擒主;携酒骑驴。
上联典指隋朝韩擒虎屡挫陈师,擒获陈主归,进位上柱国。下联典指南宋韩世忠为秦桧所忌,罢其兵权,韩骑驴携酒,纵游自乐。
高文翊世;道降翕和。
全联典指唐朝韩愈,文居“唐宋八大家”之首,倡“文以载道”说。
堂开昼锦;诗著香奁。
上联典出北宋大臣韩琦,字稚圭,相州安阳人,天圣年间进士。下联典出唐末诗人韩偓,京兆万年人。龙纪年间进士,官至兵部侍郎、翰林承旨。
锦州世泽;南海家声。
全联典指唐朝韩愈因谏迎佛骨,被贬为潮州刺史。
五言通用联 有客如擒虎;无钱请退之。
上联典指隋朝大将韩擒虎。下联典指唐代文学家韩愈。
八代名犹昔;三余课业新。
全联典出唐代文学家韩愈,主张恢复儒家正统地位,对唐王朝诏迎佛指骨进宫,呈递了谏迎佛骨表的奏章,谪贬潮阳。 七言及以上通用联 輨輨光锁千门日;赫赫名标五色云。
全联典指北宋韩琦事。
章台柳诗才子笔;夜照白图匠心功。
上联典出唐代诗人韩诩,“大历十才子”之一。下联典出唐代画家韩干,善画马。
文价早归唐吏部;将坛今拜汉淮阳。
上联典指韩愈,官至吏部侍郎。下联典指汉初军事家韩信,淮阳人。
慷慨千金酬一饭;正严一表重千秋。
上联典出韩信,曾受瓢母一饭之恩,后赠以千金。下联典出韩愈,因《谏迎佛骨表》奏章,几乎被杀。
红叶题诗,喜逢良友;碧舆却坐,务绝奢华。
上联典出唐代于佑题诗红叶,为宫女韩采萍拾得藏之,后二人结为夫妇。下联典出唐代柳公绰妻韩氏,每归,不坐金碧舆,着素衣,屏绝奢华。
开汉将才,允矣无双国士;有唐相业,卓然第一文臣。
上联典出韩信。下联典出唐代名相韩休,工文辞,有“笔头公”之称。
制不右草,岂徒争艳香奁;对至今留,自有传家云叶。
上联典出唐末诗人韩偓,著有《香奁集》。下联典出北宋大臣韩琦。
金殿传胪,云呈五彩之瑞;词场树帜,文起八代之衰。
上联典出宋代大臣韩琦,传其中举时有五色云现。下联指唐朝韩愈。 地域字辈山东淄川在修厥德长发其祥克己治人百世弥昌宗社崇怡国蕴玉堂贵正举直隆厚华光山东莒南邦首文成本玉克传林辉茂振臣继广一西增北祥山东济阳友振庭孟忠孝节义建业正兆宜怀本丕元祥修家启茂俊延学瑞泽长衍斯传清化鸿德保贵芳山东宁津君天文德自似忠存殿立全永功明太世光方金玉卫国大印正兰红山东章丘维淑昭宪延保继庆贻厥乃德锡尔泰盛超秀斯广曰洪荣光人文丕振百载隆昌江西万载世德垂芳远荣华福禄昌陕西山阳子宗国景方原文肇自唐嘉庆创继业树德建朝纲长龙传家远学耕互商联陕西蓝田建炎登应锡善克江苏邳州龄先光昭鸿业立勋忻然隆盛家法承君泽延后嗣福绵乾坤文武兆庆万载如新四川苍溪永大宗元先文章山林玉秀仕泽祥学到思建辉前续中流登云家国昌安徽宿州广永效新君贤臣良政理朝纲隆运清润文献祯祥浙江苍南兆文孟仲季继贤光克邦定必安宏孝(升)思维则取其有後永锡尔类天津杨柳青金恩志忠桂佳绍作景崇湖北襄阳正大光明开国传家(以上,为部分韩姓郡望堂号、家谱文献、字辈排行资料)
韩
姓氏起源:
出自姬姓,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。韩厥7世孙建立韩国,公元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称韩姓,并大都聚居于颖川郡。
是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万,曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。
以国为姓。韩国为战国七雄之一,开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后,韩国国君的后代,有的就以国名"韩"为姓。
以少数民族的复姓改为韩姓。后魏,鲜卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革时,以"汗"与"韩"音相近,改单姓韩。
以人名为姓。传说,上古时黄帝有子昌意,昌意生子韩流,其后有韩经,尧时为仙人,韩经之后遂为韩姓。
聚集地:
迁徙分布
秦灭韩,"尽其地为颖川郡",并以韩国旧都阳翟为治所,此后,"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期,韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中,韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴,其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉;西汉末年,颓当的玄孙韩骞,避王莽之乱,徙居南阳堵县。唐宪宗时,河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史,是为韩氏入广东最早者。唐朝末年,河南固始韩氏随王潮、王审之入闽,在福建安家落户,清代康熙年间,大陆韩氏已有迁入台湾者,此后,有的向海外发展,移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。
台湾的韩姓,多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄等地,人数最多的是新竹县。台湾文献所载,韩氏由闽、粤入台,始于清康熙年间。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然,这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖,在他之前还有先人,有待进一步考据。不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了。
堂号
"泣杖堂":汉朝时候,韩伯愈最孝。一次他犯了过,母亲用拐杖打他,他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问:"我过去打你,你都是欢欢喜喜地接受,今天为什么掉泪呢?"伯愈哇地一声哭了出来,对母亲说:"娘呀!过去您打得疼,我知道母亲健康有力,所以喜欢;今天杖落在我身上,我一点儿感不到疼了,我知道母亲体力衰弱了,所以难过得掉泪。"
"昌黎堂":唐朝大文学家韩愈,河北昌黎人。他一生从事古文运动,反对骈体文的华而不实,主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。
韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。
家乘谱牒
山西:汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱
上海:松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱
江苏:韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱
浙江:萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷
安徽:韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱
甘肃:礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷
江西:袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱
历史名人:
韩 信:西汉初期官至大将军,封为楚王,后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全,治军严明,辅佐刘邦平定天下,屡建奇功,运筹帷幄于千里之外,有"韩信点兵,多多益善"之颂。与张良、萧何并称"兴汉三杰"。著有《兵法》三篇。
韩 愈:唐朝文学家,"唐宋八大家"之首,首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者,被称为"百代文宗"。
韩世忠:南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵,后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术,激战黄天荡,金兵闻之胆寒。
韩 非:战国末期思想家,法家创始人韩国公族,与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势,集法家思想之大成,提出"缘道理以从事",实现"法、术、势"合一,以收"道法万全"之效果。
胡
姓氏起源:
关于胡氏的姓氏来源说法为下:
根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代。
胡氏还有两支源于古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏。
在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓,开始也很盛行。秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班。晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧。
胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少。汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系。
聚集地:
迁徙分布
至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了。即今天的河南省淮阳县。从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族。再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国。
胡氏南迁,始于西晋末年。胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓,至今已遍及全省。不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地。
三、堂号
胡氏堂号主要是"澹安堂"。得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》。
四、家乘谱牒:无。
历史名人:
胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远。但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见。能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍。他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世。除此之外,所知甚少。
然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现。太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》。胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日。"
唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期。唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等。宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范。至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外。要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了。胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰。
元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物。
明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲。明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术。
近现代的胡姓名人主要有:国民党右派首领胡汉民,著名学者胡适,病理学家、医学教育家胡正详,小说家胡也频。
韩 姓氏起源 : 出自姬姓,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。韩厥7世孙建立韩国,公元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称韩姓,并大都聚居于颖川郡。 是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万,曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。 以国为姓。韩国为战国七雄之一,开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后,韩国国君的后代,有的就以国名"韩"为姓。 以少数民族的复姓改为韩姓。后魏,鲜卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革时,以"汗"与"韩"音相近,改单姓韩。 以人名为姓。传说,上古时黄帝有子昌意,昌意生子韩流,其后有韩经,尧时为仙人,韩经之后遂为韩姓。 聚集地 : 迁徙分布 秦灭韩,"尽其地为颖川郡",并以韩国旧都阳翟为治所,此后,"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期,韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中,韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴,其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉;西汉末年,颓当的玄孙韩骞,避王莽之乱,徙居南阳堵县。唐宪宗时,河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史,是为韩氏入广东最早者。唐朝末年,河南固始韩氏随王潮、王审之入闽,在福建安家落户,清代康熙年间,大陆韩氏已有迁入台湾者,此后,有的向海外发展,移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。 台湾的韩姓,多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄等地,人数最多的是新竹县。台湾文献所载,韩氏由闽、粤入台,始于清康熙年间。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然,这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖,在他之前还有先人,有待进一步考据。不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了。 堂号 "泣杖堂":汉朝时候,韩伯愈最孝。一次他犯了过,母亲用拐杖打他,他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问:"我过去打你,你都是欢欢喜喜地接受,今天为什么掉泪呢?"伯愈哇地一声哭了出来,对母亲说:"娘呀!过去您打得疼,我知道母亲健康有力,所以喜欢;今天杖落在我身上,我一点儿感不到疼了,我知道母亲体力衰弱了,所以难过得掉泪。" "昌黎堂":唐朝大文学家韩愈,河北昌黎人。他一生从事古文运动,反对骈体文的华而不实,主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。 韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。 四、家乘谱牒 山西:汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱 上海:松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱 江苏:韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱 浙江:萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷 安徽:韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱 甘肃:礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷 江西:袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱
韩姓的姓氏文化
本文2023-10-25 10:03:27发表“资讯”栏目。
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