明（míng）姓源出有： 源于谯明氏，出自燧人氏的部下明由，属于以先祖名字为氏。上古燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的大臣，是谯明氏的后裔，因为具有才能而很受燧人氏的看重，后来成为“四佐”之一。

在明由的后代子孙中，有以祖上的名字作为姓氏者，后省文简称为明氏，是非常古早的姓氏之一。 源于姬姓，出自春秋时期秦国丞相百里奚之子百里视，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载：“明，姬姓，虞仲之后也。有百里溪者，为虞国之公族大夫。晋献公灭虞，虏虞公及其大夫百里溪，以媵秦穆姬，自此遂为秦大夫。”春秋时期，秦国丞相百里奚的儿子名叫百里视，字孟明，为秦国将军。百里视骁勇善战，取得过很多场战争的胜利，特别是击败过当时最强大的晋国军队，为秦国后来在西部称霸奠定了基础。百里视，春秋楚国宛（今河南南阳）人，另说为春秋时期虞国(今山西平陆)人，是百里奚的儿子。是秦穆公赢任好执政时期秦军主要统帅。

百里视逝世后，其后代子孙就用他的名字“孟明”作为姓氏，称孟明氏，后省文简改为单姓明氏、孟氏，世代相传至今。 源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏鲜卑拓拔部斗眷氏族，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏王朝鲜卑族部落有一斗眷氏部落。在北魏太和十四年(公元490年)，北魏王朝的铁碗太后冯太后逝世后，北魏孝文帝拓拔·宏开始亲政。他巩固了冯太后留下的改革成果，并将政体改革推向了高潮，迁都和汉化改革就是他坚持执行的主体政策。

在北魏孝文帝大力推行汉化改革政策时，鲜卑斗眷氏族改为汉姓明氏。 源于姬姓，出自西周初期周公旦之子姬明保，属于以先祖名字为氏。姬明保，为西周初期重宰周公旦之子，为著名的西周宗室。在文物鼎器《令彝》上一百八十七个铭文中记载：周成王姬诵亲政时期(公元前1098～前1081年)，姬明保在父亲周公旦去世后，袭承周公之职，职掌“三事四方”，即管理都城王畿以内三大政事及四方诸侯的所有政务。

在周公姬明保的庶支后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称明保氏，后省文简化为单姓明氏、保氏，是非常古老的姓氏之一，世代相传至今，是为成周明氏(今河南洛阳)。 源于官位，出自汉朝时期官吏明府，属于以官职称谓为氏。明府，全称为明府君，就是对地方县一级最高行政长官太守的尊称。唐朝以后，多用“明府”称县令。

在明府的后裔子孙、门人衙役中，有以其官职尊称为姓氏者，称明氏。 源于官位，出自南北朝时期南朝官吏明堂令，属于以官职称谓为氏。明堂令，是南朝时期太常寺中设置的官位，主要职掌礼爵、宗庙、社稷的祭祀，下属有明堂丞，职位相当于后世隋、唐朝时期的太常寺郊社署令，在南朝宋、齐、梁、陈中，皆设有该官职。

在明堂令、明堂丞的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称明氏。 源于官位，出自隋朝时期官吏明法掾，属于以官职称谓为氏。明法掾，是在南北朝时期各国皆设置的一种官位，对刑律司法精通。到隋朝时期将其与律博士一起列归大理寺，职责是掌管议刑，并作为务法官的顾问，并列置有两员，官秩为从八品，相当于今天的副主任科员。

在明法掾的后裔子孙中，有以其官职称谓为姓氏者，称明氏。 源于官位，出自金国时期官吏明纬郎，属于以官职称谓为氏。明纬郎，是金国太租完颜·阿骨打模仿北宋王朝设置一种官位，专职掌管司天鍳的具体事务，由精通天文历法之人承担，归属司天翰林管辖，官质在从七品，相当于今天的处级干部。

在明纬郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓位姓氏者，汉化称明氏。 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族伊克明安氏，本厄鲁特蒙古准噶尔部姓氏，世居准噶尔(今新疆准噶尔盆地)。后青海辉特部扎萨克图汗部厄鲁特一旗都以此为氏，通古斯语为“Dzongario”。再后有满族引为姓氏者，满语为Ikminga Hala。明朝时期即已多冠汉姓为明氏。

⑵蒙古族锡纳明安氏，源出蒙古察阿安塔塔儿部，通古斯语为“Ceynamin’an”，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、库鲁默博尔(今俄罗斯库尔河上游)，明朝时期即多冠汉姓为明氏。

⑶蒙古族明安氏，是以官称为姓氏者，汉义“千户、千总”，通古斯语为“Min’an”，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Minggan Hala。后多冠汉姓为明氏。 源于回部、回 族，是汉化改姓为氏。回 族中的明氏，早期见于明洪武三年(公元1370年)奉旨调征，攻平缅甸后，驻守云南的都指挥明恭。现云南腾冲有其后裔，并已历二十余世。至南明桂王永历帝朱由榔转战各地退入云南后，随护的回 族军士中也有一部分明氏，后便留居在了保山、腾冲一带。到了清同治年间(公元1862～1874年)，回民族为表示“抗清复明”的反抗精神，遂以“明”为姓氏。回 族中由此而产生的明氏家族，主要活动于回民反抗清朝统治最激烈的云南、陕西、甘肃、宁夏等地。在宁夏固原县河川乡，还有以明氏回 族居多而产生的地名“明川”。

明氏回 族主要分布在今云南、陕西、甘肃、宁夏等地。 源于满族，是汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族赓音氏，满语为Gengyin Hala，汉义“昭、明”，世居黑龙江流域。后在民国初多冠汉姓为明氏、耿氏等。 源于明朝，出自明朝灭亡后的汉族反满情节，属于以历史事件改姓为氏。大明王朝灭亡之后，有许多明朝遗老旧臣、门阀豪绅、文人子女，皆以故朝之称为姓氏，称明氏。但在清初满清政府的残酷控制和镇压下，许多姓氏家族皆将“明”字拆开，再加上一些偏旁部首以混淆视听，因此在清朝初期大量出现了一些奇特的姓氏，计有旪氏、旲氏、旯氏、旷氏、旻氏、旺氏、旼氏、昂氏、昃氏、升氏、昊氏、昌氏、易氏、昙氏、昚氏、昦氏、昪氏、昮氏、昰氏、昶氏、昺氏、晁氏、晋氏、晸氏、暜氏、朗氏、月氏、朋氏、服氏、朙氏、望氏、朝氏、朞氏、朠氏、朤氏、昬氏、暹氏、暭氏等等，不一而足，均带有“日”、“月”的标志。而且，这些姓氏在后裔子女中或齿序交替使用、或排辈交替使用，合起来都是“明”字，为此，被满清政府识破而杀头灭族的人多不可数。

到了清宣统三年(公元1911年)武昌起义后全国爆发的辛亥革命运动中，以及在民国初期，许多这样的“偏姓家族”大多均改回为原姓氏，但也有少数人统其为明氏，世代相传至今。该支明氏姓源繁复，不可一论。

近年来，山东青岛、烟台、莱州、日照不断有人来访或来信，寻找祖籍之地，其家谱都记载：“原籍成都，明朝洪武二年(1369)由四川成都东关铁碓臼，或大十口，或江右，或铁狮子口大树村，或铁碓臼石狮子胡同、大槐树下、或成都府驸马县枣栗村迁居山东”，据称 “烟台、招远、莱州、蓬莱、龙口、莱阳，大约80%的村庄的都是明朝洪武年间从四川迁过来的。”据此推断，当时有一定规模的迁徙活动，随军出征，或是避乱。

一、从史籍记载看

元朝末年，红巾军起义，“至正十七年(1357)十二月，徐寿辉将明玉珍据成都路。”(《明史》卷1)“至正二十二年(1362)五月辛未，明玉珍据成都，自称陇蜀王。遣伪将杨尚书守重庆，分兵寇龙州、青州，犯兴元、巩昌等路。”(《元史》)至此四川地域为明玉珍所据，直至明朝洪武四年(1371)汤和平定四川，明氏建立夏朝，据有巴蜀之地仅仅十余年。(按清钱谦益《国初群雄事略》所引新都杨学可《明氏实录》，明玉珍攻占成都应在至正十九年。)本文转载自赵氏宗亲微信公众号，作者赵英雄。

明朝建立后，虽然是在洪武三年(1370)十一月“辛亥，诏户部，置户籍、户帖，岁计登耗以闻，著为令。”(《明史》卷二)正式制定了一套严格完善的户籍和流动的制度，但是在洪武二年(1369)朝廷已开始组织大规模的移民，据《明史·食货志》《明太祖实录》《续文献参考》等资料记载，明洪武至永乐十五年，历时近50年时间。先后组织大规模移民活动十余次，共向山东、河南等地移民数十万人。据《洪洞县志·古迹》记载：明朝政府在洪洞县的广济寺“设局驻员”，规定凡移居者都必须到广济寺办理手续，发给迁移勘合及“凭照川资”。然后按照官方指定的地方，在兵士的监护下，分别迁往各地。

明代对人口的管理也是非常严格的，明代法律规定“农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知”。任何人离乡百里，都必须持“路引”，“路引”实际上就是离乡的证明。老百姓一旦定居一个地方，就不允许随意流动，如果要到其他地区走亲访友或办事，须到官府开路引，如果没有路引，就会被关卡或巡逻的军队逮捕，这样一套制度就是为了控制人口大量的随意流动而引起社会不安定。据此，洪武二年，四川尚被明氏所据，象上述具有一定规模的民众迁徙活动，跋涉数千里迁徙到明朝统治下的山东地区是绝不可能的。

二、从地名考察来看

其家谱所记“成都东关铁碓臼，或大十口，或江右，或铁狮子口大树村，或铁碓臼石狮子胡同、大槐树下、或成都府驸马县枣栗村”，由于成都市在明末遭受大规模战乱的破坏，成都城成为一片废墟，清代康熙年间重建，因此古地名已难以查考。现仅从以上记述简析：

“东关铁碓臼”: 东关，即指东门一带;碓，《说文解字·石部》谓“碓，舂也。” 臼，《说文解字·臼部》“臼，舂也。”即二字为同义字，在现代汉语中依然如此。但是无论在古代，或是现代，碓、臼二字在文献中都没有连用的。碓、臼，即过去用来舂米的器具，用石头或木头制成，中间凹下。用铁制作用来舂米的碓、臼不多见，道家炼丹多用铁碓、臼捣矿石、药材。近现代以来，中医药铺中则多用小型的铁碓(臼)来捣药材。如果用作地名，其地当有一著名的铁碓、或铁臼。碓、臼，今川人多称“碓窝”，而成都市郫县则称“沙盔儿”。今日成都市东门一带没有这样的古遗迹。

“江右”，古代江东称江左，江西称江右。由于古代的成都城一直是二江抱流的格局，故东关江右应在东门附郭一带。

“铁狮子口大树村”，今日东门一带没有铁狮子遗迹。

“大槐树”，清代光绪五年《成都城坊图》中，出东门，沿水井街而下为“古双槐树街”，是否即此，难以确考。

“成都府驸马县”，元明时期成都从未设置过此县。

“石狮子胡同”，胡同即小街巷，最早始于元代。但在元人熊梦祥所著《析津志·街制》中称胡同为“衖通”。明嘉靖年间张爵《京师五城坊巷胡衕集》、万历沈榜的《宛署杂记》里，“衖通”则写为“胡衕”。《宛署杂记》中的解释是：“胡衕本元人语”。后来逐渐被简化，写作胡同。故称街巷为胡同是在明代后期。因此其家谱非源于旧本，当为后世所修。

三、结语

“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么 大槐树下老鹳窝。”这是明朝初年迁居山东的山西移民留传的一首民谣。据史籍考察，明初大规模的移民，迁出者也不仅仅是洪洞人，还有太原及泽、潞、辽、汾、沁诸州的。然而，为什么世世代代，众口一词，都提到大槐树这样一个标志如上面家谱所说“大槐树”也可能本于此。当时外迁移民涉及到山西2府、17州、66个县。在当时关山重重、道路阻塞的情况下，这么多地方的移民全部集中到洪洞县的大槐树下，哪怕是短时间的吃、住都是难以解决的，显然是没有必要也不可能的。由于明政府在洪洞广济寺“设局驻员”点签移民，大槐树下当是移民“聚集地”，影响所致，移民们自然也就乐于认同这样一个出发地。因此，明朝初年迁居山东的移民应是从山西迁移的。那么上述家谱所提及的成都移民就只有一种可能，那就是从成都迁往山西，再从山西迁往山东的。

那么成都移民是什么时候迁往山西的

元朝末年,明玉珍攻占重庆后，元右臣完者都“会平章朗革歹、参政赵资，谋复重庆，屯嘉定之大佛寺，玉珍遣万胜御之。胜攻嘉定半年不下”(《明史》卷123)，又清钱谦益《国初群雄事略》“己亥(至正十九年(1359))，玉珍亲领兵至嘉定围之，令明三(即万胜)率锐兵直趋成都。时元省平章买奴、参政韩叔亨为青城贼所执，城中窘迫，惟都事薛元理署省事。守省兵皆新募者，闻明兵至，皆惊溃。明三领兵入省中，虏朗革歹、赵资妻子，顺流而归。新都杨学可《明氏实录》”。时东路、西南路为明氏所阻，溃兵只能向北退走。因此，为了避乱，此次即可能有大批的成都民众随军迁徙。明玉珍攻占成都后，又“分兵寇龙州、青州，犯兴元、巩昌等路。”龙州，今日绵阳江油一带;青州，历史上陕甘、四川从无青州之设置，疑为青川之误，当在今日平武一带;兴元，今日汉中一带;巩昌，今日陇西一带。在当时战乱的情况下，民众只能不断地向北迁徙，寻找一个安居之地。

此外明氏建国后曾发生一次大规模的内乱。至正二十六年(1366)二月，明玉珍去世，子明升自立。其母彭氏临朝听政。时大将万胜与司空张文炳不和，万胜派人杀死张文炳。明玉珍养子明昭为张文炳复仇，假托彭氏旨缢杀了万胜，引起朝臣的不安。“胜有开国功，死非其罪，人多不服。《平夏录》”(《国初群雄事略》)驻守保宁的大将吴友仁上书，以清君侧为名，发兵声讨明昭之罪。“丙午(至正二十六年)，保宁镇守平章吴友仁叛。······遣使与陕西李思齐、张良弼通。幼主数调兵诛，皆败而回。四月，命丞相戴寿讨吴友仁。明氏实录”(《国初群雄事略》)吴友仁又致书戴寿，“谓不诛昭。则国必不安，众必不服。昭朝诛，吾当夕至。”(《明史》卷123) 戴寿乃上书诛杀了明昭，吴友仁才息兵入朝谢罪，内乱得以平息。因此，在这样的内乱中，双方的部下、百姓为避乱也可能外逃。

洪武四年(1371)，明朝军队伐蜀，汤和率军从夔门入，傅友德率兵由陕西出，此时蜀中民众再无北迁的可能。明升投降后，被迁往南京，封归义侯，后又迁高丽安置。明氏后裔，据资阳1928年重修《甘氏族谱》记载：“吾族肇自江南，继迁于楚。元末明初入蜀，有明珍公，抚有四川。传自明升公，封归义侯。侯公四子，曰庆一、庆二、庆三、庆四。庆一公居渝城，庆二公居富顺，庆四公迁江西、湖广、广东、贵州、云南等处。庆三公居长邑、邻水、资阳、内江、荣昌、威远等处。明珍，楚随州人，元末据蜀称夏帝。”从此家谱看，明氏后裔已改姓甘，其迁徙源流十分明晰。此外，元末明氏入蜀，其部属多为湖广籍，据有巴蜀之地仅十余年，如果是明氏部属迁居山东，绝不会称籍成都府。

综上所述，明朝洪武二年迁居山东的移民应是由山西迁移的。成都民众向外迁徙的时间当在至正十九年、至正二十六年。其所修家谱多为后世重修，或故老相传、口授所误，或在一些细节上略于记述，故致后世难于详解。

简历

(1331～1366) 元末大夏政权的建立者，庙号太祖，谥曰钦文昭武皇帝。元末随州（今湖北省随县）人，原名旻玉珍，因信明教而改姓明，家世务农。至正十一年(1351)，农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，结栅自固。十三年冬（一说为至正十二年），参加徐寿辉领导的西系天完红巾军，任元帅。十七年春，由巫峡引兵入蜀，攻下重庆，遂以重庆为据点，被授为陇蜀右丞。次年，克嘉定(今四川乐山)，逐渐占有川蜀全境。二十年夏，陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王，立徐寿辉庙于重庆城南，四时致祭。

并追尊他为应天启运献武皇帝，庙号世宗。

二十一年夏，以元进士刘桢为参谋。于至正二十一年（1361）击溃元军在四川的主力，“由是蜀中郡县相继下，玉珍尽有川蜀之地”，接着又进一步南征北讨，东进西击。次年三月（一说为至正二十三年），受刘桢等人拥立称帝。国号大夏，以恢复汉族王朝的统治为号召，建元大统，都重庆。仿周制，设六卿，以戴寿为冢宰，万胜为司马，张文炳为司空，向大亨、莫仁寿为司寇，吴友仁、邹兴为司徒，刘桢为宗伯。置翰林院、国子监。府置刺史，州置太守，县为令尹。设科举，策试进士。去佛、道二教，专奉弥勒佛。定赋税，十取其一。

二十三年冬，遣万胜等领兵攻云南，败元梁王孛罗帖木儿。不久，梁王联合大理土官段功反攻，万胜孤军无援，退回。二十五年春，改六卿为中书省枢密院，以戴寿、万胜为左、右丞相，向大亨、张文炳为知枢密院事，邹兴、吴友仁等为平章。同年秋，遣使与朱元璋(即明太祖朱元璋)通好。二十六年夏，病故，遗嘱臣下固守川蜀，勿进取中原。谥号钦文昭武皇帝，庙号太祖。子升继位，改元开熙。明洪武二年(1369)，朱元璋遣使劝降，明升不从。四年春，朱元璋遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征蜀，夏军败溃。六月，明兵抵重庆，明升出降，夏亡。次年明朝户部统计，四川民户总共八万四千余户，其中二万三千余户被大夏官员占为庄户。

大夏国的疆域，含今重庆市及四川东部和北部、陕西南部、湖北西部、贵州北部。天统四年（1366年）二月，明玉珍病卒，九月，葬于重庆江北宝盖山陵。

明玉珍墓陈列馆今重庆城号为“三都之地”，原因之一就是明玉珍曾定都重庆。

亲属

妻子：彭后

儿子：明升；明昭

明姓起源参考之一

「明」源出 ：

一：出自姬姓 以王父字为氏 据《通志-氏族略．以字为氏》所载, 晋献公攻灭虞国, 俘获虞公及百里奚 后百里奚为秦国大夫, 生子视, 字孟明 其支孙以王父(祖父)的字”明”为氏。

二：为古代鲜卑族复姓所改 据《魏书官氏志》所载, 南北朝时, 北魏有代北三字姓壹斗眷氏, 隋魏孝文帝迁都洛阳, 进入中原后, 改为汉字单姓”明”氏

家族名人

明玉珍 元朝随州人。元末农民大起义，率众投红巾军徐寿辉与元将战，飞矢中右目，目逐眇。后攻重庆，陷成都，定全蜀，陈友凉杀寿辉，玉珍以兵塞瞿塘，绝不与通。称帝，国号大夏，建元天统。在位5年卒。

地望分布：浙江吴兴县，山东平原县，河南洛阳市。

明姓起源参考之二

明姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。春秋时期秦国有大将视，是百里奚之子，字孟明。他曾领军远师袭郑，但是无功而返，而且还在肴山被晋军偷袭做了俘虏。后来被释放回国，深以此为耻，勤奋努力，后来终于击败了晋国。孟明视的后代开始用“孟明”为姓，后来逐步简化，舍弃了“孟”字，改姓“明”。孟明视是百里奚之子，而百里奚是虞国的公族后代，虞国的祖先最早可以上溯到黄帝，因此，明姓也是黄帝的后代。另外还有一种说法，说明姓起源于姬姓，是虞仲的后代。明姓后来在平原郡发展成望族，世称平原望。

中国上下5000多年，有着非常悠久的历史，在这漫漫历史长河之中，有很多英雄豪杰被历史所遗忘，或许他们仅仅只是历史发展中的一颗尘埃罢了。但是他们曾经也辉煌过，他们是历史的缔造者和传承者。巴蜀地区自古以来就是野心家们所争夺的地方，这里地势险要，群山峻岭，人杰地灵，物产极其丰富，被称之为天府之国。

历朝历代，随着朝代的更替，围绕在巴蜀地区，出现了各种各样的政权，但这些政权大多数都是以成都为都城的，然而，只有一个政权是建都在重庆的，那就是明玉珍建立的明夏王朝。

那么，明玉珍是谁呢？他怎么会建立明夏王朝呢？

明玉珍，可以说是乱世之中的一代明主，他在重庆建立都城之后，进行了一系列有利于百姓的举措，使得处于乱世之中的巴蜀百姓也能过上安稳的生活。可不幸的是，明玉珍的儿子在继位之后，能力有限，就主动向明朝请降，也因此，保全了自己。

明玉珍，本姓旻，因其终身笃信明教，所以，改姓为明。明玉珍与朱元璋一样，都是元朝末期的农民起义家。元朝末年，朝纲腐败，国力衰退，各民族之间的矛盾日渐激化，导致民不聊生。老百姓们迫于生计，不得不投身到起义浪潮中，推翻蒙元统治。

在此期间，明玉珍集结了几千名乡勇，驻扎在故乡大青山中，等待起义的机会。

至正十三年，明玉珍经过两年准备，获得了造反的机会。为了壮大势力，明玉珍选择投靠当时实力较强的徐寿辉的红巾军。在归顺了徐寿辉后，明玉珍以出色的军事能力，获得徐寿辉的赏识，没过多久，就成了天完红巾军的元帅，成了一人之下万人之上的义军主帅。

此后，明玉珍率领义军在前线征战，在各路义军的进攻下元军节节败退。与元军每一场的恶战，明玉珍都身先士卒，率领义军杀入敌阵。然而，在一场战争中，明玉珍的眼睛被蒙古人射瞎了，这位明玉珍后来的旧疾复发埋下隐患。

至正二十年，红巾军副将陈友谅背叛徐寿辉，并杀了徐寿辉取而代之，以皇帝自居。不过，陈友谅的行为激起各红巾将领的不满，包括明玉珍在内的数名将领与陈友谅划清界限，占据西南一带。由于明玉珍声望极高，多位将领拥立明玉珍为陇蜀王。

之后，明玉珍就自立为帝，改国号为大夏，将国都定了今天的重庆。

世事难料，明玉珍旧伤复发，久治不愈，在他成为皇帝的第四年便病故了，终年三十六岁。

明玉珍过世后，他的儿子明升继承了皇位。在明升登基三年后，朱元璋已基本统一了全国。然而，明升贪恋皇权，不肯归顺如日中天的朱元璋，没过多久，便被朱元璋的军队击败。至此，立国七年的大夏王朝覆灭。虽然明玉珍建立大夏是事实，但是，大夏政权缺乏合法性。

时至今日，明玉珍究竟算不算皇帝在史学界仍存在诸多的争议：

在我国数千年的封建统治史上，有许多统治者出身草根，在做皇帝之前，他们只是面朝黄土背朝天的农民。在所有草根出身的皇帝中，最典型的要数刘邦和朱元璋，这两位统治者从声名不显的老百姓，辗转成为坐拥江山的一国之君，实现了古代统治者的终极理想。

显然，朱元璋和刘邦是被史学界所认可的皇帝，因为，他们建立了国家政权，并完成了国家的统一。不过，历史上还有一些草根出身的统治者，他们并未完成统一大业，只是占据过一部分中原土地，建立过缺乏合法性的政权。

笔者认为，这些统治者其实也是真正的皇帝，虽然，他们在历史地位不如刘邦、朱元璋这些具有代表性的草根皇帝，但这些地方政权的存在，已经是既定的事实，是谁都无法否认的。

那么，大夏王朝在覆灭之后，明玉珍的后人又生活在哪里呢？

在我国东北接壤的朝鲜半岛上，有这样一个比较奇怪的现象，那就是许多朝鲜人和韩国人都认为自己的祖先来自中国。例如：一些孔姓的朝鲜人会说自己是中国孔圣人之后；一些边姓的韩国人则称自己的姓氏是中国某朝某帝所赐。

而韩国明氏家族的明氏大宗会一致认为：自己的祖先，就是十四世纪中国大夏王朝的统治者明玉珍。

通过查阅史料，笔者发现。韩国明氏家族的确与明玉珍有一定渊源。

《明史》中有这样的记载，大夏王朝覆灭后，明氏后人为了逃避明军的追杀，只能辗转来到东方，越境前往朝鲜半岛(高丽)生活。不过，明氏后人在来到朝鲜半岛后的生活状况，史书中并没有留下明确的记载，我们自然也无从知晓。

倘若，明氏家族的香火在朝鲜半岛得以延续，可以推算出，明氏后人在朝鲜半岛上已经生活了六个世纪之久。从明氏家谱来看，在这六百年的时间里，明氏涌现出了许多的传奇人物，例如：近代抗日名将明籍世，他便是明玉珍的后嗣。

随着科技的发展，我国考古学家在1982年发现了明玉珍墓。这一发现，对于朝鲜半岛的明氏家族来说，有非比寻常的意义。1995年，韩国明氏宗会派出代表，千里迢迢来到中国祭拜他们的先祖明玉珍。自此，几乎每年明氏宗会都会派出代表来到中国进行祭拜。

中国文化博大精深源远流长，随着朝代的更替，可能许多姓氏的族人，都不知道自己的祖先是谁，更不知道自己究竟来源于何方，倘若，在世界某地有幸与同姓人相遇，那说不定我们还是一家人呢！

相信大部分读者，都清楚，在元朝之后，下一个主体王朝便是明，随着朱元璋在1368年于金陵称帝，定都南京，从此开始了276年的统治生涯，但你们是否知道，元朝和明朝之间，其实还有一个朝代呢？后代居住在海外，如今依然使用汉字，具体时间怎么回事？

这就是在1363年到1371年所创立的明夏政权。虽然只短短存在了8年，然而对于历史的走向，却起到了十分重要的影响。

元朝末年，朝廷昏聩，灾害多发，百姓纷纷揭竿而起，诞生了数支强大而且有力的农民军，而明玉珍，在1329年出生于湖北随州，世代务农为生，“身长八尺余，目重瞳子，素有大志”，在乡邻间十分有声望，到了1351年，他也举起一支队伍，投靠了起义军首领徐寿辉。

正是在之后的作战当中，明玉珍成为了徐寿辉的左膀右臂，攻无不克，战无不胜，纪律严明，秋毫无犯，最终当上了统兵都元帅。

1358年，明玉珍再次出征，攻打盘踞在四川巴蜀地区的元军，并且节节获胜，在攻克嘉定之后，四川诸个郡县都来依附，从此明玉珍有了自己稳定的根据地。

等到1360年，陈友谅杀害徐寿辉自立为帝之后，明玉珍和其断绝了关系，开始自称为陇蜀王，而在两年过后，明玉珍正式决定称帝，建元天统，定都重庆，国号夏，并且以恢复汉族王朝作为统治口号，继续向汉中进军，大败元将普颜达失，俘获一万多人马，紧接着，明玉珍挥师南下，攻击驻扎云南的元军，也获得了大量的土地。

面对发展壮大的陈友谅，明玉珍采取了和东南朱元璋交好的反正，互相派遣使节，在明玉珍书中，还以刘备孙权，相互自比。

等到了1366年，明玉珍㹝，明升即位，然而在他统治期间，明夏王朝，却并没有更多的作为，反而是南方的朱元璋，吞并陈友谅势力后，展开急剧扩张，又向北攻克元朝大都。到了1369年，朱元璋写给了明升一封劝降信，内容也十分有意思。

文章中同样以刘备作为比较：“古代占据川中最杰出的，莫过于蜀汉刘备和诸葛亮，然而即便是他们二人，然而也是朝不保夕，勉强有自保之力，如今你比二人如何？不如早早归顺。”

明升并没有吃朱元璋这套忽悠，但是到了1371年，朱元璋派遣大军，攻打蜀地，最终明升只能开城投降，明夏至此灭亡。

多疑的朱元璋，将其封为归义侯，留在京城居住，然而依然放心不下，最终又将明升这个庞大的宗族，迁徙到了海外的朝鲜居住，值得一提的是，明升在高丽，还迎娶了总郎尹熙王之女为妻，并且生育有四个儿子。

然而在此之后，明玉珍的家族在朝鲜却流传下来，并且发展了两支有名的望族，一支系为“西蜀明氏”，另一支系为“延安明氏”。

截止到如今，在海外居住的后代，依然有部分人继承了说汉语写汉字的传统，到了1986年，明氏后裔将两大支系的家谱合二为一，编辑成一本《明氏大同谱》，并且在1995年，“明氏大宗会”的会长明完植，还专门率领家族成员前往重庆明玉珍皇帝陵墓参拜祭祖，如此长的渊源，不由得让人感到惊讶。