谭姓来源

　　1、出自姒姓。即我国谭氏家族的祖先，正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。据史书记载，周朝初年大封诸侯时，建立谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久沦为齐国的附庸。春秋初年，齐桓公称霸诸侯，吞并了谭国。谭国国君之子便逃到莒（今山东省莒县）国，而留在故国未走的子孙，只好以国为氏，称谭氏。

　　史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年：“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。”无独有偶的是，在《诗经》中也有类似记载，诗曰：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王，谭国在济南平陵县西南。齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐，据说，齐桓公出师经过谭国，谭国国君没有表现出当时应有的礼仪，后来齐桓公班师回国后，其他的诸侯小国都来祝贺，谭国又没派使者前往祝贺。于是，当年(前684年)冬天，齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。实际上，春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时，齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。

　　谭国灭亡后，国君谭伯逃奔到了莒（今山东莒县），留在故国的子孙，为了纪念故土，便“以国为氏”，以谭姓相传，这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。

　　谭伯是大禹的后代，因为大禹姓姒，所以有人称谭姓“系出姒氏”。明代苏平仲曾做一谭氏家谱，在谱序中写道：“谭本姒姓，子爵。”《史记》说帝禹姓姒。帝禹就是尧时中原洪水泛滥，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”是一种草本植物，当时被视为仙草，实际它有药用价值。于是，大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。古时侯的姓如“姬”、“姜”等，都带有“女”部。大禹是鲧的儿子，鲧的父亲是颛顼，祖父是昌意，曾祖父是黄帝。

　　姒姓夏朝灭于子氏商，商灭于姜姓国周。周朝初年大封先圣的后代，将一部分夏禹的姒姓子孙，封于谭国，爵位为子，这便是谭国、谭姓的来由之一。

　　2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭姓，自称盘瓠之后，望出弘农。《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠(pan hu)之后，望出弘农。”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。

　　碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。《后汉书·南蛮传》中有关盘瓠的记载，高辛氏糠是黄帝的曾孙，15岁的时候因辅佐颛顼而建立了很大的功业，被封为诸侯，都城在高辛。后来他遭遇一吴姓将军的侵扰，为此招募天下人，说谁能将吴将军的头斩下来献给他，他就把女儿嫁给他。当时，他喂有一条名叫盘瓠的狗，身上长着五颜六色的毛。盘瓠听到后，竟出其不意地将吴将军的头叼了回来并放到糠的帐下。糠没有办法只好将女儿让盘瓠带走。盘瓠带着公主来到南方一座大山的石室里，后来生了12个孩子——六男六女，盘瓠和他的孩子们，世世代代在此地繁衍生息，便发展成了被史书称为“蛮”的少数民族。这个传说虽然荒诞，却在《山海经》、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》中都有描述。

　　根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有12个姓，分别是：盘、目瞫、包瞫、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。其中的晖，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失。

　　近代考古学表明，神话在一定程度上具有可信性。盘瓠是人是犬，亦或只是一图腾象征，且不深究，但关于他的传说至少说明了在南方确实有谭姓的另二源头。后人对盘瓠居住的南山加以考证，发现南山为当时(考证时期)的辰州卢溪县西的武山，也就是现在湖南泸溪县境内，属湘西地区。

　　3、谈氏有避讳改姓谭者。而谭氏也有避仇去言旁改姓覃氏的，今岭南多此姓。

　　谭姓迁徙史

　　秦汉时期

　　谭姓发祥地应当在今山东省境。汉代前后，谭姓发源于北方，也繁衍于北方，主要以山东、河南分布最为广泛，故谭姓望族也系出此两省境内。

　　公元前684年，齐国吞并谭国。谭国国君由山东北部逃到东南部的莒。留在故国未走的谭国人，便以国为氏，继续在山东北部生活，繁衍后代。期间有一部分谭姓人沿着东海岸到达了吴越地区。

　　公元前221年，秦始皇统一天下，建立了秦王朝，不久，因暴虐而失国。楚汉之争，项羽败于垓下，汉高祖刘邦建立汉王朝。据《万姓统谱》记载，汉代有个叫谭闲的人任河南尹。汉朝时，谭姓“望出弘农”的局面已经基本奠定。整个西汉、东汉时期，北方谭姓的分布及播迁特征是：源于北方，衍于北方，以山东、河南地区分布最为广泛。西汉时期，汉哀帝时尚书令姓谭，汉元帝时有谭姓人任太仆，汉平帝时有谭姓人任朔方太守，这些是谭姓人在西汉朝廷为官的情况。其间，西汉还有一位公主的女婿也姓谭，由此可见，谭姓早在西汉已经成为显姓了。

　　魏晋南北朝时期

　　北方战乱频仍，举族迁徙以避战乱遂成顺世之举。谭姓也同其他士族一样大举南迁，这使得谭姓由一个典型的北方姓氏转变为一个典型的南方姓氏。

　　魏晋南北朝之时，谭姓大举南迁。这次南迁导致谭姓由一个典型的北方姓氏，变成了较典型的南方姓氏。此后历代谭姓多以南方分布为主。其中以今湖南及其四周各地最为称盛。

　　三国时期，魏、蜀、吴三国鼎立。谭姓在南边的吴国已成显姓，有的还担任了吴国的军事将领。据《三国志·魏书》记载，魏明帝年间，王基担任尚书，后来到荆州（今湖北襄阳）任刺史，又做了扬烈将军，带兵攻击吴国。当时吴国夷陵（今湖北宜昌）的守将是安北将军，名谭正。

　　南齐时期，零陵郡的谭弘宝家族四世同堂，已是人丁兴旺的大家族了。当时的零陵郡地处湘南，包括今天从湖南湘乡到零陵一带直至广西桂林以北的大片地区，而谭姓则主要居住在湘乡零陵一带。

　　到了梁武帝时期，谭姓在广东始兴（今广东始兴）已成显姓。据《广东通志》记载，始兴人谭儋幼年读了许多书，还练就了一身武艺。太清二年(584年)，侯景勾结戍守长江的萧正德，渡江进攻建康。侯景兵马所到之处，屠城洗劫，残暴无比。他的野蛮行径引起南方人民的普遍反抗，谭儋也招集始兴有勇有智的人士，保卫始兴。始兴民众很佩服谭儋的为人，便想推举他做守城的主将。当时另一位姓谭的人谭世远与刺史萧勃交好。谭儋发现谭世远处世无常，推测他可能会背叛萧勃，便不做守将而回了家。后来，萧勃真的被谭世远所杀。由此，谭姓族人十分佩服谭儋善于识人的本领。陈代初年，桂阳郡外兵留异反叛，谭儋和侯安都在桃枝岭战败留异。适逢陈宝应在福建一带反叛，留异便逃到陈宝应处，请求庇护。谭憺带领水兵前去讨伐，在晋安俘虏了陈宝应，又捉拿了留异并将之解送到京城。谭儋因此被提拔为本郡的太守。

　　隋唐时期

　　隋唐以前，见于史书和方志记载的谭姓族人的活动情况基本如上所述。由谭姓族人的播迁情况可以看出其由北向南的迁徙的简要历程。

　　五胡十六国的战乱局面到北周王朝结束，自东汉末年黄巾大起义以后四百多年的分裂混战局面被杨坚于公元589年统一，杨坚出身汉族贵族官僚家庭，其父杨忠从宇文泰关西起兵，赐姓普六茹氏，封隋国公。杨坚受到过鲜卑贵族的排挤和危害，因此在隋朝初年颇行人君之道，深受人民欢迎。随着社会财富的积聚，隋王朝对人民也开始刻薄起来，隋炀帝杨广即位（604年）后，更是穷奢极欲，好大喜功。从大业八年（612年）起，饥寒交迫的人民群众开始反抗，起义的地区逐渐扩大到山东、河北、宁夏、河南、江苏、浙江、江西、广东等省。

　　大业十三年（617年），隋太原留守李渊自晋阳（今山西太原市西南晋源镇）起兵叛隋。随即攻破长安，拥西京留守代王杨侑为帝，是为恭帝，改大业十三年为义宁元年，遥尊杨广为太上皇。第二年三月杨广死，五月李渊逼迫杨侑让位，自立为帝，国号唐，是为唐高祖，改元武德。隋亡。

　　谭姓在隋唐时期主要分布于山东、河南、江西等省。唐玄宗时期（712—742年），山东一部分谭姓人因战祸频繁，无法立足，便开始南迁。他们起初迁往河南，后来辗转来到江西等地，最后落脚于湖南。

　　唐朝末年的藩镇割据与混乱造成了历史上“五代十国”的分裂局面。这种分裂引起了北方部落契丹对燕云十六州的侵占，破坏了北方的国防屏障，严重地威胁着汉民族政权的生存。公元10世纪中叶，中国历史的发展出现了建立以汉族政权为主的封建统一政权的趋势。河北大名谭延美家族便是在这种混乱而至统一的过程中兴盛起来的。

　　宋元时期主要分布在广东、江西、湖南三省。

　　明清时期

　　谭姓已遍布大江南北，分布于安徽、浙江、湖南、广东、江西、四川、山东、云南等地。

　　谭姓得姓始祖

　　大禹。帝尧时，中原洪水泛滥，尧任命鲧治理水患，但没有成功。帝舜即位后改用鲧的儿子禹来治水而获得成功，舜老了以后，禹接替了舜的帝位。周朝初年大封诸侯，把禹的后代封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久后就沦落为齐国的附庸地。春秋时期，齐桓公称霸于诸侯，干脆吞并了谭国。谭国国君之子逃到了莒国（今山东省莒县），留在故国未走的子孙，遂以国为姓，并尊大禹为其得姓始祖。

　现在随着越来越多的人参与到写信队伍中来,使得国内写信界竞争空前激烈。那么，致宗亲的一封信要怎么写呢下面我整理了致宗亲的一封信范文，供您参考!

　致宗亲的一封信范文一

　江浙宗亲：

　俗云宗亲万世，此话一点也不假。今有义乌宗亲托我联系所有江苏境内本家宗亲，以为联宗和联谱、联谊、联祭等活动。因根据总部家谱记载之线索，南宋以后义乌宗泽的子孙从镇江丹徒分散到郎溪建平、宜兴美樨、官林宗家、宜兴乾元、维扬兴化、常熟虞山、如皋大明、溧阳南渡、溧阳上沛等地，康帝年间我族曾作过最后一次各分系的联宗联谱，而近年代社会变化非常，我族宗亲绝大多数已经忘记根系与所由，时人也尽以为寒族。因现存镇江宗泽墓是在清中叶后期政府扩建，本族分系大都在元明两代完成迁移，江苏子孙所以少有知祭远祖坟墓者。而自元代以后江苏本族宗亲再也未与浙江总部进行过实质性的联系，一直到2001年7月本人以兴化宗氏溧阳分系二十九世奔赴义乌宗宅，见到第二十八世宗烈进族长，可算是恢复了至少600年以来的第一次宗亲面洽，返时还受赠《宗泽传》数册。

　1984年义乌中医院长宗敦义倡由浙江古籍社出版《宗泽文集》、1993年宗敦义宗烈进等自费聘请义乌师范赵品才老师编出家书《宗泽传》、杭州大学历史系义乌籍副教授黄碧华也著宗泽传存世、1994年浙江师范大学历史系教授许序雅等联手著作出版《宗泽评传》，并亲到义乌金华镇江等地考察和追祭，50年代有学者吴泰所写《宗泽传》，淮扬剧有《宗泽交印》、婺剧有《英雄泪》本册存世。宗宅族人宗烈进、宗丰连等人多次集体到镇江祭扫祖墓，本人也三次携妻子和父母前往镇江祭扫。我江浙宗氏源本河南南阳郡，自泽公起开号了九百年望族。北宋之前从南阳迁至义乌新厅石版塘定居，历八世时宗泽—“忠简公”出世，出世后又迁至二十三里等处，泽公五世孙宗如圭等回迁义乌宗宅村(首修家谱)，从此为我江浙宗氏之祖宅，那里建有祖庙和祖墓群，均是市重点文物;义乌宗塘村传说为我祖宗颖公归居地，建有宗忠简公祠，清代康大帝手书匾联。忠简公一生忠勇且文武双全，官至天下兵马副元帅、东京留守兼知开封府，公推的中原武林大盟主，活着就是国家的屏风，威名“宗爷爷”，在世时金人竟然不敢南侵，死后葬于镇江南郊，坟墓为江苏省重点保护文物，当时由岳飞为之扛棺，岳飞解除兵权后又结庐守墓六个月。泽公有一子五孙，五孙皆居江苏伴近祖墓，浙江家谱与镇江府志所录不一，实江苏境内所遗应尽为嫡裔子孙,元初兵灾时子孙星散，洪武三十四年以后又有政府从义乌送宗泽子孙来守祖墓。当年高宗帝在金兵再度南侵觉悟后谥“忠简公”并赐荫袭我族十世子孙，只是至六世时因南宋就止不住亡国。义乌宗宅村宗氏又号文武世家，并为浙江省内著名的辉煌村族，是因祖公名垂青史且与日月同辉。清时朝廷还三派(1752、1757、1782)专使到丹徒致祭;浙江家庙前明代起立禁牌“文官下轿，武官下马”;西湖边有乾隆帝语录石碑专门赞扬我祖泽公为旷世英才和千古忠臣;明代兴化宗氏之宗臣也是泽公第十六世孙，也是一心系于国家和民族，同样以文臣而知办兵事，死后归葬兴化自造花园百花洲，帝赐“中原才子”的牌坊，兴化和福建分别祠祀，古文观止上有其名篇《报刘一丈书》，他生前曾渡江专门谒祭祖墓并留下长联一付;宜兴宗氏也人才辈出，杰出人物有如宗维隆、宗益寿、宗菊如等，此支向为宜兴之大族;常熟宗氏与宜兴宗氏一样称豪当地，尽占半个虞山城市，宗白华、宗福先出于此支;台湾女杰宗才怡**出自我族安庆(庆淮分支)分支，播音员宗毓华**出自我族虞山分支。

　南宋亡国后，宗泽第五孙嗣安公(扬州宗震先生所抄录半部家谱言是宗嗣益系)之后汉广公率子孙于元末迁往北面高邮和兴化;第五代宗有大公为光山令其子孙第十二代时迁居常熟虞山;第六代美樨公迁居宜兴徐舍致有美樨宗家、官林宗家、乾元宗家;第十二代也有一支迁居如皋大明。兴化家谱有记为宗嗣益系的八世孙宗必大(汉广)首迁高邮，宗必大(对抗张士诚身长八尺力举千斤明太祖访恤其后人)生宗佛学，佛学公生宗千一和宗千二定居兴化，千二公有子孙迁江都复迁上元，上元宗氏兴化派的宗部与宗节后裔在太平天国之际先迁钱塘，上元宗氏之其他派别的宗源翰和宗稷辰定居杭州，开杭州宗氏之盛。巨商宗庆后前十世祖宗瑞芝(诰赠武德佐骑尉)由义乌迁杭州，形成早期的钱塘宗氏。

　丹徒宗氏、如皋宗氏、官林宗氏、美樨宗氏、宗宅宗氏、虞山宗氏民国年间所修家谱均有国家图书馆藏，唯兴化宗氏自藏但携至江南溧阳上沛者于“”间焚毁，估计宗泽公江苏嫡裔子孙有谱者应不过六房，1994年重修的广陵宗氏谱转自民国三十三年的兴化谱。浙江义乌宗宅村所存《麒麟堂宗氏家谱》、金宅宗堂村存《盘溪宗氏宗谱》、金华竹马乡乡下河村宗江同志存《鉴湖宗氏家谱》、无锡的江都籍宗良棣先生所持《维扬兴化宗氏家谱》。各谱所记其前三代之居葬大相径庭，估计是为实葬与衣冠葬之由。但江苏宗氏收录历代名人叩题词丰富，如赵构、李纲、岳珂、张杓、虞允文、文天祥、陆秀夫、朱熹、宋濂、杨士奇、解缙、张溥、李春芳、许国、高谷、康乾二帝、张之洞、李宗仁、孙科、张发奎、王云五、杜聿明等。

　今义乌宗宅村宗丰连书记欲联系广大宗亲进行联谊联谱活动，希望大家和我联系， 宗德金电话051082719338或者13961767137;宗丰连书记兼族长电话：13095891098。最后一次天下宗氏族谱会合是在清康熙年间。

　江浙宗氏宗亲会

　宗德金顿首

　致宗亲的一封信范文二

　尊敬的世界曾氏宗亲联合总会，国内外曾氏宗亲联谊会荣誉会长、会长、副会长、秘书长、理事们，以及各位宗亲兄弟：

　大家好!

　吾怀着喜悦和激动的心情，迎来了惠州市惠阳区宗亲期盼已久的惠阳曾氏宗亲联谊会的成立，而且接纳会员，并得知来自世界宗亲联合总会香港九龙分会、山东省、海南省曾氏宗亲联谊会，广东省、四川省曾子文化研究会等区域曾氏宗亲个人恭贺词。吾通过接触和学习曾氏文化，深刻地感受到我们曾氏祖先圣贤在中国历史长河中闪烁着无数的光环，给后人留下许多珍贵的文化遗产。吾一直为曾氏血统和我们的祖先感到自豪，同样吾能在人单姓薄，尔虞我诈的环境下，为曾氏两位子弟完成学士学业，增添光环，感到无比光荣。

　本人怀着喜悦和激动的心情，步入曾氏宗亲联谊会大家庭，继承和弘扬曾子“孝”思想与和谐社会，去淡化不幸的家事——祖先从海外回乡，一厢情愿地建设祖国，苦死在铸造厂，父亲客死他乡。十年“”，一个寡妇背着海外特嫌监视者，逼迫携带子女背井离乡，寄人篱下，客死他乡。母亲生前常言道，姐姐读书最优秀，因社会关系，不能升学，她死不瞑目。幸好她生前两位孙辈完成学士学业，并在她灵柩前跪拜、护陵，她应能含笑九泉。

　八十年代，吾乘着改开，消除阶级，人人平等的时代。回乡认祖，并把户籍迁回出生地黄沙村，结束背井离乡的屈辱。于1986年晚婚组成六口人家庭，村里政治和人际活动，积极参加，并得到鼓励和认可。村里土地调整时期，因我单身家庭没有强求责任田地，祖先遗留下来的老果树，担负公粮由我缴纳。在孝的方面，父老乡亲认为我不计旧恶，是屈指可数的人。所以村里没有负担公粮的旱地，荒山野岭与集体土地被征用补偿分红，吾家人口依然按村民分配。彼此家人在精神和物质上感到温暖恩泽。

　时代脚步越走越远，人们都跟着越走越远，远离了他们的精神世界。当人们牺牲道德准则，去追求财富时，这部分区域起到关键的作用。改开放权，村民自治范畴，造成村民利益相争，大姓氏欺小姓氏，村长欺村民现象时常发生。举例90年代，叶某生当村长，村民叶某雄家庭家庭困难，公款捐助数次;张某球父亲死无葬地，屈膝求情无果，流泪诉求，旁亲作担保;今天魏氏当村长，事因吾与叶氏家族发生肢体冲突，老村长原洋纳村委员在村民会议结束后，带着叶氏家族提议分配方案。会后村长兼会计也把我夫妻两作为外迁户或外籍户对待，并剥夺儿子及媳妇的分红权，而村长儿子和我儿子同年出生，同入户村里。村长两位儿子在93年已经通过惠州市公路局征地享受农转非，而且享受城市居民户籍、粮簿等国供待遇。这些人完婚生小孩，同样享受村里经济分红，而我两位儿子分别于87~89年出生入户村农业户籍，从未做迁移户籍，儿媳妇完婚孙女出生落户村里，已经被剥夺村里经济分红权利，甚至永久失去村里分红权利。村长敢冒天下之不可为而为，以身试法，违反国家宪法法律法规和政策，去践踏国家制定保护妇女儿童法。牺牲道德准则去掠夺五十多岁妇女、三岁娃娃护命粮，享受奢侈生活，当你是人单姓薄，同居一屋檐下，被他人厮杀时，怎么抵挡因此，吾本着曾氏血统和我们的祖先留下的珍贵文化遗产，遵守国家宪法，法律法规和政策，弘扬曾氏祖先遗风，走和谐之道，向政府请示报告，淡水街道办组织调查组成《答复》文中：农村经济利益的分配问题，属村民自治范畴，建议你可通过司法途径解决。简单说一言问顶，把我家老**女儿童的事情踢出政府门外了之。

　凭此官方语言举措，当地政府行政部门奈何不了，以宗族姓氏和资本买办理念，所产生的村长，自订制条规，使用公权力是合法的，强制排斥2/3以上村民通过就可使用公权力枯死人单姓薄或老弱病残的村民，这种村民自治条规胜于国家法律法规和政策。以此治天下，我无法招架。因此，吾家庭成员只能告知曾氏血统的世界曾氏宗亲联合总会、国内外的曾氏宗亲联谊会领导，宗亲理事们，以及法律界有识之士，协助指引完我家人的梦。

　此致

　敬礼

　曾氏宗亲

　年月日

　致宗亲的一封信范文三

　各位覃氏宗亲:

　大家好!吾族覃氏具有数千年的悠久历史，是个具有中华民族传统美德、团结互助、奋发向上的家族，以吃苦耐劳和坚韧不拔的精神著称于世。覃氏能够发展至今天，是世世代代智慧、勤劳、勇敢的覃氏子孙后裔共同努力的成果。

　从古至今，我覃氏家族人才济济、功绩卓著，各地族人在不同领域涌现出一大批优秀人才，作出了杰出贡献，是我们全族的光荣与骄傲。但是，在历史长河的冲击下，我族反复经受了战乱与灾荒的无情折磨，我们的祖先不得不背井离乡、流落失所：有的已无从探究祖宗和支系;有的因姓少人孤而倍感孤独无助;有的自修家谱却字辈不一;凡此等等。正因如此，不但极大地影响了我族优良传统与族风的发扬光大，让我们子孙后裔无从寻祖问宗，而且还制约着我族的繁荣昌盛。因此，发扬我覃氏家族优良传统族风，完善我覃氏族谱，统一我族的意志，合力兴家昌族，此乃我们每一位覃氏子孙责无旁贷、义不容辞的职责。鉴于此，在覃炳权、等贤族的大力支持和热心组织下，于2013年6月2日成功组织召开了柳州覃氏宗亲联谊会筹备会，经过讨论决定成立“柳州覃氏宗亲联谊会筹备委员会”，以深度挖掘覃氏历史文化及发展经济，促进覃氏家族事业的发展。我们计划户户建家谱，村村修族谱，汇溪成河，编制《广西覃氏族谱》，完成《中华覃氏总谱》。

　天下覃氏本一家，灿烂的覃氏文明造就了智慧、勤劳、勇敢的覃氏人。无论您身在何处，血浓于水的骨肉亲情却永远难以割舍，望普天下的覃氏宗亲团结友爱、群策群力、集思广益，积极参与我覃氏家族复兴之伟大事业，为我族明天更美好而共同努力!

　覃姓同根 枝叶同茂!

　让我们共同携起手来，共同致力于覃氏家族的伟大复兴!

　祝愿天下覃氏阖家团圆、事业兴旺、普天同乐、子孙永昌!

　柳州覃氏宗亲联谊会筹备委员会

　2013年6月2日