一、姓氏源流

丰（Féng 丰）姓源出有二：

1、出自姬姓，春秋郑国公族后裔，以祖名为氏。春秋时，郑国公族后裔郑穆之子公子丰，在郑僖公时任大夫。他的孙子丰施、丰卷以他的名命姓，遂成丰氏。

2、出自以人名为姓，源自上古。高辛氏时有丰侯且。周代鲁国有丰丘，他们的后代子孙都称丰氏。

得姓始祖：公子丰。丰姓源出姬姓，古代春秋时期，郑国君主郑穆公有个儿子，名叫丰，这位公子的孙子，世称公子丰。依据其时的习惯习惯，用祖父的名字作为姓，世代姓丰。有本古书叫《潜夫论》，记载说郑穆公的各个儿子，后来都各自形成以名字为姓的家族。故丰氏后人奉公子丰为丰姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）丰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。丰姓源出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子叫公子丰，在郑僖公时任大夫，丰的孙子施，卷以他们的祖父的名为姓氏，称为丰氏。周初，周文王的第十七子封于酆国（今陕西省户县东），后人以国名为姓，称为酆氏。后来，后人中有取酆字的左边为姓（丰字的繁体），即丰字为姓，得丰氏。望居松阳县（今浙江省松阳县一带）。丰姓是当今较为少见的姓氏，人数不多，分布很广，今天津之武清，河北之尚义、景县，山东之平邑、平度、龙口、昌乐、鱼台，内蒙古之乌海，广西之田林，云南之陇川、河口，四川之合川等地均有此姓。

三、历史名人

丰 干：唐代高僧。居天台山国清寺，昼则舂米供僧，夜则高屋吟咏。或骑虎巡廊唱道。人或借问，止对随时而已，更无他语。

丰 稷：字相之（1033-1107），宋文学家。明州勤县（今属浙江省）人。仁宗嘉伤四年（1059年）进士，为亳州蒙城县主簿。历真州六合县主簿、襄州毁城县令。以廉明称。哲宗元佑二年（1087年）为提点利州成都路刑狱。徽宗时召为谏议大夫，迁御史中丞。奏劾章淳、蔡京，转工部尚书，权礼部尚书。崇宁元年（1102年）出知苏州，改越州。九月责授道州别驾，台州安置，后稍复为朝请郎，提举亳州太清宫。高宗建炎中溢清敏。稷历任要职，清苦廉直。反对权臣

擅改。又博学多闻,遍注经传。其《孟子注》，为朱高所引。所上《崇俭爱民疏》、《揭蔡京蔡卞奸邪疏》等，针砭时弊，义正辞严。其文典雅得体，其诗亦寓情言志，为后人所重。今存《丰清敏公遗书》为后人所辑。生平事迹见《丰清敏公遗书》附陈地《墓志》、李朴《遗事》、《宋史》等。

丰 庆：明朝人，丰寅初的儿子，举为进士后当官。丰庆为政清廉节俭，受到好评。

丰 熙：丰庆的儿子，举为进士后任吏部主事的要职。丰家历代修文，到了丰坊时已有藏书上万卷。丰坊儒雅好学，文章和书法都同名。

丰 坊：明代书法家、吏部主事，鄞人，字存礼，后更名道生。博学工文，家有万卷楼，藏书万卷。有《易辨》等著作。

丰存芳：字公茂，宋代任太平州倅，端宗景炎初，元兵至，知州孟知缙谋以城降，存芳谏不断。缙引元兵屠其家，丰存芳不屈。同死十八人。

丰越人：丰坊的儿子，爱做诗，有诗文集《丰正元集》传世。

丰寅初：明朝初人，学问渊博，品行端正，洪武年间被朝廷请去教导王族子孙。

四、郡望堂号

1、郡望

据《通志氏族略》记载云：丰氏望出松阳县。

松阳县：东汉建安四年（199年）分章安县地置松阳县。隋开皇九年（589年）析松阳东乡地置括苍县。唐武德四年（621年）改置松州。八年废州复县；同年，省遂昌县入松阳县。景元二年（711年）遂昌从松阳析出。乾元二年（759年）析南乡地置龙泉县，至此，县域基本稳定。唐贞元间，县治由古市迁今址。五代后梁开平四年（910年）易名长松县；后晋天福四年（939年）改称白龙县。宋咸平二年（999年）复名松阳县。1958年11月撤松阳县并入遂昌县。1982年1月复置松阳县。

2、堂号

尚义堂：宋朝时候，丰有俊先后为扬州府和镇江两处的知府。他勤政爱家，最讲义气。他朋友的女儿被人拐卖到青楼。有俊花重金赎回，给她选了一个最好的读书人为婚，还打发她出了嫁，一直把她当自己的女儿看待。京都尹王佐非常佩服他这种义气。

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丰姓宗祠通用对联

〖丰姓宗祠四言通用联〗

清平著颂；

忠烈衍宗。

——佚名撰丰姓宗祠通用联

上联典指宋代鄞县人丰稷，字相之，中进士后官谷城令，清廉开明，人们称颂他“清如水，平如衡”，官至御史中丞。曾向徽宗面奏蔡京之奸，因此得罪权贵，蔡京执政，丰稷被除名。下联典指丰稷之孙丰存芳，字公茂，任太平州副职。景炎初年，蒙古兵攻来，知州孟知缙打算投降，丰存芳极力劝阻，知州不听。城破后，孟带蒙古兵杀他全家，十八人遇害。公一孤儿幸免于难，后来子孙繁衍，人们都认为是忠烈的善报。

法书垂世；

忠烈流芳。

——佚名撰丰姓宗祠通用联

同上。

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〖丰姓宗祠七言以上通用联〗

荐牍进贤，群称藻鉴；

登楼遇故，独脱火坑。

——佚名撰丰姓宗祠通用联

上联典指宋代鄞县人丰稷，任御史中丞时，所推荐的人才都知名于当时。“藻鉴”，即镜，指善于品评和鉴别人才。下联典指南宋丰有俊，字宅之，丰稷四世孙，绍熙年间进士，官至扬州知州。他有正义感，年轻时在青楼见一年幼 ，怀疑是老朋友的女儿，一问果然是，便告诉了京尹王佐。王佐非常赞赏他的义举，把那女孩嫁给了一户好人家。

　　枞阳家谱资料

　　程姓：

　　桐城《程氏宗谱》14卷

　　清乾隆14年（1749）程久泰始修。程发强、程裔后续修

　　清同治六年（1867）存子堂活字本14册

　　安徽地区博、日、美馆藏号：10571

　　桐城《皖桐曲水村程氏宗谱》14卷首1卷

　　程翰桂修，清嘉庆23年

　　（1818）崇箴堂活字本18册。

　　人民大学馆藏号：10570

　　《皖桐程氏宗谱》20卷首1卷末1卷

　　（清）程怡、程茂林纂辑 光绪十八年（1892）伊洛堂刻本22册2046页

　　河北大学馆藏号：10572

　　桐城《程氏宗谱》28卷。

　　清光绪27年（1901）木刻本。

　　浙江绍兴博馆藏号：10573

　　查康熙四十三年《程氏人物志》程氏各派居里：桐城，县城西门一派；县城东南方向山口一派。

　　婺源一支迁桐城始祖：应雷（寿二）、应经（子和）、仁高（德二）、应宰。后裔居：小龙湾黄村圩、青庙堂、缪家山。

　　元末程举一避乱居桐城县西丁家冲，后裔分为丁家冲和冯头山两支。

　　元末程颐十一世孙程庆四由婺源迁蕃阳瓦屑坝，眀初由瓦屑坝迁桐西瓦庄坂。

　　伯符九十二世，簧墩湘公派婺源彰安上宅黄莲木坞时广公支下：文学、文迪兄弟俩约在眀弘治年间由婺源迁桐城。文学子道远；文迪子道孙。

　　张姓：

　　安徽桐城·皖桐张氏宗谱十三卷末一卷

　　藏地：日本美国

　　(清)张鲁山等续修

　　清道光七年(1827)书签堂木活字本刊本十二册

　　安徽桐城·皖桐张氏宗谱二十卷末一卷

　　藏地：美国

　　(清)张联元等修

　　清光绪五年(1879)书鉴堂活字本二十册

　　安徽桐城·张氏宗谱二十八卷末一卷

　　藏地：安徽省图书馆 日本 美国

　　(清)张士端 张焕之等重修

　　清光绪二十八年(1902)木活字本二十九册

　　安徽桐城·桐城南乡姥山张氏五修谱二十六卷

　　张廷镇 张泽辛纂修

　　1915年木活字本二十六册

　　安徽桐城·横螃张氏宗谱二十八卷

　　藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

　　(民国)张宗铎等辑

　　1915年笃亲堂活字本二十八册

　　安徽桐城·连城张氏双河股宗谱二十四卷

　　藏地：安徽博物馆

　　张光麟 张光廷等纂修

　　安徽·桐城张氏宗谱二十二卷首一卷

　　藏地：安徽省图书馆 日本 美国

　　(清)张绍华纂修

　　清光绪十六年(1890)刻本二十四册

　　安徽桐城·皖桐南湾张氏重修宗谱十四卷

　　藏地：日本美国

　　(清)张惕侬等重修

　　1924年一本堂重刊本十四册

　　安徽桐城·连城张左塘公支谱十二卷首一卷末一卷

　　藏地：江苏苏州市图书馆(缺卷12)

　　(民国)张贤藩 张维藩等纂

　　1931年活字本

　　安徽桐城·张氏宗谱三十五卷首一卷

　　藏地：中国国家图书馆 人民大学 安徽省图书馆安徽安庆市图书馆 美国

　　(民国)张开枚等续修

　　1933年铅印本二十八册

　　民国《横峰张氏宗谱》二十八卷，张宗铎等修，民国四年（1915）笃亲堂铅印本，原装二十八册。横峰张氏是明清时期桐城望族之一，原本姓胡，元明鼎革之际，胡长乙于明洪武二年（1369）由饶州徙居桐西横峰，编户受田时，寄籍清河张氏户下，更姓为张。该谱以长乙公为一世祖，长乙原名太，字长乙，号校圃。在追溯其渊源时，仍以胡姓为本，记述其先人业迹。清雍正二年（1724），长乙公十世孙立选，首次修谱。该谱以长乙的五世孙八人，分作八大房，各房之下又分若干支。其后又先后五次重修，民国时刻印。该谱旨在联络长乙公更胡姓为张姓后，徙居各地之后裔，故名《横峰张氏宗谱》。

　　李姓：

　　安徽桐城·龙河李氏宗谱十七卷

　　藏地：日本美国

　　(清)李英秀 李兆隆等重修

　　清道光二十八年(1848)绵远堂木活字本十七册

　　安徽桐城·龙河李氏宗谱二十九卷末一卷

　　藏地：河北大学 湖北省图书馆

　　清光绪三十年(1904)绵远堂刻本三十册

　　安徽桐城·李氏宗谱十卷末一卷

　　藏地：人民大学

　　(清)李怀智纂修

　　清光绪十年(1884)敦本堂活字本十二册

　　安徽桐城·延平李氏宗谱十二卷首一卷末一卷

　　藏地：日本美国

　　(清)李荫川 李慎三等重修

　　清光绪二十二年(1896)木活字本四册

　　安徽桐城·鹿城李氏族谱五卷

　　藏地：安徽图书馆

　　(清)李卓斋等纂修

　　清光绪二十六年(1900)刻本四册

　　安徽桐城·李氏族谱十八卷首一卷

　　藏地：人民大学

　　(民国)李荫（禾农）等修

　　1916年慕义堂活字本二十册

　　施姓：

　　5544安徽桐城车津施氏宗谱五卷首

　　一卷（清）施玉鸣修清同治十年（1871）刊本五册

　　日本美国

　　5545安徽桐城车津施氏家乘三十四卷末一卷

　　（民国）施葆棣撰

　　民国八年（1919）刻本

　　辽宁大连市图（缺五卷）

　　姜姓：

　　安徽桐城·皖桐姜氏宗谱六卷

　　安徽桐城·姜氏宗谱六卷

　　许姓：

　　8789安徽桐城许氏宗谱十二卷

　　（清）许鸿昌等修

　　清同治三年（1864）敦德堂木活字本 十五册

　　北图 安徽徽州地区博（残）

　　8790安徽桐城许氏宗谱六卷首一卷末一卷

　　（清）许达才等修

　　清光绪二十年（1894）崇本堂活字本 八册

　　人民大学

　　刘姓：

　　（安徽桐城）皖桐刘氏宗谱6卷

　　（清）刘芳祥 、刘会友等续修

　　清同治九年（1870）木活字本（现存 7册）

　　现藏日本、美国

　　（安徽桐城）刘氏（六修）宗谱14卷

　　（清）刘来璋续辑

　　清光绪八年（1882）敦木堂活字本（现存 14册）

　　现藏北京图书馆

　　（安徽桐城）刘氏六修族谱32卷

　　（民国）刘梓培等修

　　民国三年（1914）敦睦堂活字本（现存 32册）

　　现藏人民大学图书馆

　　（安徽桐城）官庄刘氏宗谱14卷首1卷末1卷

　　（民国）刘志谋 、刘文谋纂

　　民国十年庄桥刘氏敦木堂木活字本（现存17册）

　　现藏安徽博物馆、美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-4-5 14:10:41 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:25:43

　　孙姓：

　　安徽·桐城孙氏家谱二十八卷首一卷：

　　(清)孙脱颍等纂修 清同治十二年(1873)刻本二十九册

　　安徽图

　　安徽桐城·孙节悯公后裔世系：

　　清刻残页

　　吉林大学(残页十八页)

　　安徽桐城·苍基孙氏家谱三十二卷：

　　(民国)孙荫 孙培同纂民国十一年(1922)铅印本 一册

　　国图 安徽图(存十一卷) 安徽安庆市图(存二卷) 日本 美国

　　安徽桐城·苍基孙氏宗谱二十六卷首一卷

　　(民国)孙贻谋 孙康等续修民国十三年(1924)木活字本 十二 册

　　日本 美国

　　安徽桐城·棠山孙氏宗谱十七卷首一卷末一卷：

　　(民国)孙云卿等纂 民国十五年(1926)环兴堂刊本十九册

　　安徽图

　　王姓：

　　桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、

　　有堂号：槐荫堂。

　　《皖桐太原王氏谱》载，太原王氏一支于元末避乱南迁安徽婺源，后移桐城，称桐城王氏、古塘王氏等。县中还有自鄱阳迁来的东楼王氏、龙眠王氏等，也属太原王氏支派。

　　何姓：

　　桐城青山何氏支谱四十九卷<民国>何荫松修 民国三年刻本

　　三十册 3097页 12T 411-3/412-1

　　青山何氏三修族谱十四卷首一卷<清>何玉琪纂修 光绪二十一年广石堂活字本

　　十二册 945页 19X 89-6/90-7-1

　　何应奎——安徽桐城（籍贯）——安徽婺源（祖籍）——《明进士题名碑录》

　　郑姓：

　　桐城郑氏宗谱

　　江姓：

　　安徽桐城浮山江氏族谱十八卷

　　（清）江国柱 江锦成等四修

　　清光绪五年（1879）爱山堂木活字本

　　北图 日本 美国

　　注：一名《江氏宗谱》。

　　1919安徽桐城浮山江氏宗谱二十四卷

　　（民国）江少农等修

　　民国九年（1920）刻本 二十四册

　　安徽徽州地区博

　　1920安徽桐城江氏宗谱四十九卷末一卷

　　（清）江鸿书等修

　　清光绪二十七年（1901）敦伦堂活字本 五十二册

　　人民大学

　　1921安徽桐城钢山江氏宗谱十六卷首一卷

　　（民国）江南炎等修

　　民国七年（1918）笃亲堂活字本 十七册

　　美国 1922

　　天津市东丽区政协委员江高林。江高林也是济阳江氏后裔，其祖上约在700多年前，从婺源一带迁往安徽桐城，祖传的《江氏宗谱》为忠恕堂》，是江皋公受康熙皇封修撰的，据安徽省书协会长刘夜峰叔叔刘唯一的考证，济阳《江氏宗谱》为历代谱学之范本，凡修家谱者，均参照其格式。据张廷玉（清康熙吏部右侍郎）在康熙61年撰写的《江氏支谱序》中记载：江氏之先始于伯益，伯益黄帝18世孙也，生三子，皆封国，其三子元仲封江国于济阳，后为江氏始。后人一般尊称元仲为始祖，传至江高林已130多代。

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:26:40

　　方姓：

　　桐城方姓三支：桂林，鲁谼（鲁谼山位于吕亭镇境内，与龙眠山一脉相连）、会宫。方以智、方苞是桂林方，方东树为鲁谼方（修谱者方宗诚为其从弟）。

　　安徽桐城桂林方氏支谱十八卷首一卷末一卷

　　（清）方镜等修

　　清同治七年活字本 二十册

　　人民大学

　　安徽桐城桂林方氏家谱□□卷首一卷

　　（清）方传理编

　　清光绪六年（1880）刊本

　　安徽图（存卷首、卷1一52、54一56、58一64）

　　安徽桐城鲁谼方氏族谱二十三卷

　　（清）方宗诚修

　　清光绪九年（1883）刊本 八册

　　安徽图

　　安徽桐城桂林方氏友庆堂支谱不分卷

　　（清）方传植修

　　清钞本 一册

　　北图

　　注：一名《方氏支谱》。

　　安徽桐城皖桐方氏宗谱二十五卷首一卷

　　（民国）方炳南 方去危等六修

　　民国十八年（1929）木活字本

　　日本 美国

　　安徽桐城白鹿庄五房墨谱不分卷

　　（清）方祖德编

　　民国二十年（1931）钞本一册

　　安徽图

　　安徽桐城桂林一胍流派传不分卷

　　钞本 一册

　　安徽图

　　袁姓：

　　仁风堂，始祖方二，宋末由豫章迁皖城。方二子受一元末眀初迁桐城练潭。

　　左姓：

　　左氏宗谱（安徽桐城）清宣统三年修木活字本 著者不详 八册

　　（左氏）克永公续修支谱（安徽桐城）民国二十三年抄本复印本 左光普抄

　　宋姓：

　　3872安徽桐城宋氏宗谱二十八卷末一卷

　　（民国）宋昌载主修 宋昌模等纂修

　　民国十九年（1930）世德堂刻本 三十册

　　湖北图

　　汤姓：

　　10987安徽桐城皖寿贲汤氏宗谱存三十二卷

　　齐姓：

　　14121安徽桐城齐氏宗谱十四卷

　　（清）齐广渊 齐音谐等修

　　清同治四年（1865）木活字本 十四册

　　日本 美国

　　14122安徽桐城齐氏宗谱二十卷

　　（民国）齐锡周 齐廷华等修

　　民国八年（1919）大启堂刻本 二十一册

　　日本 美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-3-13 14:58:46 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:27:14

　　光姓：

　　一世祖：光庆六，新安兴公之裔，世居徽州祁门之八都一日。溶里公，于元季与兄庆一，庆二迁桐，居县东百里马埠山。旋因乱，返祁门。明初又同迁桐城。

　　邹姓：

　　10799安徽桐城邹氏宗谱三十卷

　　（民国）邹鲁臣 邹开益修

　　民国十二年（1923）木活字本 三十册

　　日本 美国

　　注：题签《皖桐邹氏宗谱》。此为八修本。

　　陈姓：

　　7431安徽桐城陈氏宗谱六卷

　　（清）陈廷讃等修

　　清嘉庆二十二年（1817）刊本 六册

　　美国

　　7432安徽桐城义门陈氏宗谱四卷

　　（清）陈原杰 陈子钊等纂

　　清同治七年（1868）传义堂木刻本 二册

　　河北大学

　　7433安徽桐城陈氏宗谱十五卷

　　（清）陈文炳 陈章甫等编

　　清同治七年（1868）木活字本 十六册

　　安徽图

　　7434安徽桐城陈氏支谱八卷首一卷末一卷

　　（清）陈美章 陈春盛修

　　清同治七年（1868）怀义堂木活字本 十册

　　日本 美国

　　7435安徽桐城义门陈氏支谱八卷

　　（清）陈夙仪等修

　　清同洽八年（1869）庆远堂刊本 八册

　　日本 美国

　　7436安徽桐城陈氏宗谱十四卷首一卷末一卷

　　（清）陈善庆等修

　　清光绪三年（1877）木活字本 十八册

　　日本 美国

　　题名义门陈氏宗谱

　　责任者(清)陈法堂纂修

　　版本清光绪34年(1908), 木活字本

　　居地安徽,桐城

　　堂号怀义堂

　　先祖/名人始迁祖:[元]陈友德

　　摘要始迁祖友德，元代自九江德化县来居桐城县。卷首、卷一谱序、诰敕、传记、契约，卷二至卷末世系。有张英序。

　　陶姓：

　　陶渊眀三子份，小字阿雍，生于隆安三年（公元399年），殁于大明元年（公元457年）。居桐城日就乡（西乡）。

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:29:13

　　潘姓：

　　安徽桐城木山潘氏宗谱三十一卷首一卷末一卷

　　（民国）潘承勋等修 民国十七年（1928）德经堂木活字本 三十二册

　　安徽图 美国

　　钱姓：

　　《流光谱》记述的是文穆王第十子俨在皖的后裔繁衍情况，其桐城支派大多分居在安庆、无为一带。

　　蔡姓：

　　11716安徽桐城蔡氏族谱二十六卷首一卷

　　（清）蔡开泰 蔡惠甫等重修

　　清光绪二十三年（1897）木活字本 三十册

　　日本 美国

　　丁姓：

　　安徽枞阳枞川丁氏宗谱十二卷

　　（清）丁子固等纂修

　　清光绪十九年（1893）刊本，十二册

　　安徽图

　　慈姓：

　　慈姓原是江西陈姓，在安徽枞阳做官，为官比较清廉，告老后被当地人留在枞阳。元末明初，陈姓兄弟是陈友谅一派，与徐达开战。徐达攻打枞阳城，陈姓六兄弟带枞阳人民守城被

　　难怪我曾经听说：慈陈一家！

　　唐姓：

　　6932安徽桐城唐氏宗谱二十一卷首一卷末一卷

　　（清）唐情美 唐步鳌等三修

　　清同治九年（1870）绍勋堂木活字本 二十二册

　　日本 美国

　　6933安徽桐城皖桐唐氏七修宗谱□□卷

　　清末木活字本 江苏南京市档（存卷11）

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:30:23

　　黄姓：

　　8220安徽桐城黄氐宗谱四卷首一卷

　　（清）黄魁等重修

　　清嘉庆二年（1797）培根堂木活字本 四册

　　日本 美国

　　8221安徽桐城谢河黄氏宗谱二十四卷首一卷末

　　一卷

　　（清）黄兴岩等撰

　　清同治十二年（1873）刻本

　　辽宁大连中图（存卷5-卷末） 日本 美国

　　注：清初黄自章创修，此为五修。

　　8222安徽桐城谢河黄氏宗谱二十八卷首一卷末

　　一卷

　　（清）黄金耀等修

　　清光绪三十一年（1905）敦本堂活字本 三十册

　　人民大学 美国

　　8223安徽桐城谢河黄氏宗谱二十三卷末一卷

　　（民国）黄南垣等七修

　　民国十三年（1924）敦本堂刊本 二十四册

　　美国

　　8224安徽桐城鹿城黄氏宗谱二十三卷首一卷末一卷

　　（清）黄介孚等八修

　　清光绪十六年（1890）德永堂木活字本 二十

　　六册

　　日本 美国

　　8225安徽桐城黄氏宗谱二十二卷

　　（清）黄南垣续修

　　清光绪三十一年（1905）敦本堂刻本 二十二册

　　吉林大学

　　8226安徽桐城鹿城黄氏宗谱

　　（清）黄慕颜 黄菊佳等修

　　清光绪三十二年（1906）德永堂木刻本 五十八册

　　河北大学

　　8227安徽桐城黄氏族谱

　　民国三十一年（1942）敦睦堂木活字本

　　安徽安庆市图（存卷6、16、18、19）

　　余姓：

　　3442安徽桐城余氏宗谱四十五卷首二卷末二卷

　　（清）余文辅 余桂清等五修

　　清光绪三十二年（1906）敦本堂木活字本

　　安徽安庆市图（存卷2、6、8、14、39、42、卷

　　首下，卷末上）

　　注：余上驷等首修於清乾隆二十六年。

　　3443安徽桐城余氏宗谱十七卷首一卷

　　（民国）余梦诗六修

　　一九八二年复印民国五年（1916）木活字本

　　安徽安庆市图（存卷1-10，12-17、卷首）

　　注：明嘉靖四十五年余腺首修。

　　严姓：

　　14451安徽桐城严氏宗谱二十四卷末二卷

　　（清）严佳树 严淦等五修

　　清光绪三十年（1904）富春堂木活字本 三十二册

　　日本 美国

　　姚姓：

　　5799安徽桐城麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附

　　姚氏先德传七卷

　　（清）姚寿昌等七修

　　清光绪四年（1878）活字本 十二册（缺卷6-11）

　　北图 日本 美国

　　5800安徽桐城麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附姚

　　氏先德传七卷

　　（民国）姚国桢 姚联奎纂修

　　民国十年（1921）活字本 十六册

　　北图（二部） 历史所 人民大学 辽宁图

　　吉林大学 安徽博 湖北图 日本 美国

　　注：附《姚氏先德传》，（清）姚莹著。

　　杨姓：

　　安徽桐城杨氏宗谱 民国九年木刻本

　　杨竹坡、杨望如等修 三十一册 2846

　　安徽桐城彭杨氏宗谱 民国三十七年木刻本

　　杨伯侯、亿世杰等修 十册 744

　　胡姓：

　　崇德堂。始迁祖胡玉一（字立起）、胡金章（字璜章），元末自江西鄱阳迁居桐城。

　　双峰堂。始迁祖胡广一，明初自豫章迁居桐城西乡撩风铺。

　　浔源堂。始迁祖胡光亨（字时升），为徽州婺源清华胡氏十世，宋时迁桐城走马津。

　　桂姓：

　　5892安徽桐城桐邑桂氏族谱二十六卷首一卷末 一卷

　　（清）桂心斋等修

　　清同治十三年（1874）传盛堂活字本 二十八册

　　美国

　　5893安徽桐城桐西桂氏族谱三十四卷首一卷末 一卷

　　（清）桂枝润五修

　　清光绪三十三年（1907）传盛堂木刻本 三十七册

　　河北大学 安徽博（存二十七卷）

　　注：清乾隆元年始修，此为五修。

　　詹姓：

　　11615安徽桐城詹氏支谱六卷

　　（清）詹怀彦等修

　　清嘉庆十四年（1809）守训堂活字本 六册

　　美国

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:31:33

　　高姓：

　　8894安徽桐城高氏宗谱十卷

　　（清）高卜芳等修

　　清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本 十册

　　美国

　　8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷

　　（清）高尚修

　　清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序） 二十册

　　人民大学

　　8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷

　　（清）高择善等撰

　　清同治八年（1869）共祀堂木活字本 十册

　　日本 美国

　　项姓：

　　9922安徽桐城项氏重修宗谱十三卷末一卷

　　（清）项寅等修

　　清道光二十八年（1848）培桂堂刊本十六册

　　上海图

　　马姓：

　　6217安徽桐城扶凤马氏族谱四卷首七卷附族图 一幅

　　（民国）马其昶纂

　　民国十八年（1929）木活字本 八册

　　安徽博 日本 美国

　　金姓：

　　4479安徽桐城金氏宗谱二十八卷

　　（清）金承诏 金兆奎纂修

　　清同治九年（1870）木活字本

　　安徽博（存卷26一28）

　　4480安徽桐城金氏宗谱十四卷

　　清末活字本 八册

　　人民大学

　　注：记事止於清同治年间。

　　4481安徽桐城金氏宗谱二十五卷

　　（清）金莘农纂

　　清光绪二十四年（1898）木活字本 一册

　　安徽博

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　　作者：唐志虎

　　发表时间：2005-2-15 11:33:17

　　内容可否提供？

　　唐姓：

　　6932安徽桐城唐氏宗谱二十一卷首一卷末一卷

　　（清）唐情美 唐步鳌等三修

　　清同治九年（1870）绍勋堂木活字本 二十二册

　　日本 美国

　　6933安徽桐城皖桐唐氏七修宗谱□□卷

　　清末木活字本 江苏南京市档（存卷11）

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-15 12:58:39

　　如果要看到家谱的内容，就是从民间祖传下来的，如果没有的话，就到收藏的地方去查阅。

　　我只能整理到家谱目录！内容无法知道！

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　　作者：东方红

　　发表时间：2005-2-15 13:41:14

　　目录网上可以查到的，我也查阅过。

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-15 14:04:59

　　陆姓：

　　7107安徽桐城陆叶氏宗谱十九卷首一卷末三卷

　　（清）叶国文等续修

　　清同治五年（1866）木活字本 三十册

　　日本 美国

　　伍姓：

　　1782安徽桐城伍氏家乘二十四卷

　　（清）伍受糈等修

　　清同治七年（1868）恩远堂活字本 三十六册

　　美国

　　注：一名《伍氏宗谱》。

　　殷姓：

　　6733安徽桐城殷氏宗谱六卷

　　（清）殷士琏等修

　　清嘉庆十年（1805）世裕堂活字本 六册

　　人民大学 美国

　　6734安徽桐城殷氏宗谱十卷

　　（清）殷心田等修

　　清光绪二年（1876）世裕堂活字刊本 十册

　　美国

　　6735安徽桐城殷氏宗谱十卷

　　（清）殷立怀 殷志邦缮稿

　　清宣统元年（1909）刻本

　　辽宁大连市图

　　注：清初殷朝聘创修。

　　6736安徽桐城殷氏宗谱十卷首一卷末一卷

　　（民国）殷家友等重修

　　民国五年（1916）木活字本 十二册

　　日本

　　注：该族居住黄荻板。

　　董姓：

　　10336安徽桐城董氏宗谱二十卷

　　（清）董治勋等辑

　　清光绪三十二年（1906）崇本堂木活字本 十册

　　日本 美国

　　章姓：

　　9023安徽桐城章氏宗谱十五卷末一卷

　　（清）章卫武 章汝调纂修

　　清同治十二年（1874）木活字本 十六册

　　安徽博

　　注：封面题《全城世家》。

　　朱姓：

　　安徽·桐城紫阳朱氏重修宗谱二十卷首一卷末一卷

　　藏地：湖南省图书馆

　　（清）朱伯平纂修 清同治六年（1867年）活字本二十三册

　　安徽桐城·皖桐柳峰朱氏宗谱十五卷

　　藏地：日本美国

　　（清）朱儒鸿等修 清同治十二年（1873年）敦睦堂木活字本十五册

　　葛姓：

　　10282安徽桐城葛氏族谱二十二卷首一卷

　　（清）葛履成 葛拔萃等重修

　　清光绪三十一年（1905）木活字本 二十册

　　日本 美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-2-26 21:48:07 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-15 14:55:20

　　周姓：

　　4728安徽桐城周氏宗谱四卷

　　（清）周广盛等重修

　　清嘉庆十年（1805）遵训堂木活字本 四册

　　日本 美国

　　4729安徽桐城周氏支谱八卷

　　（民国）周启财等续修

　　民国十四年（1925）遵训堂活字本 八册

　　人民大学 日本 美国

　　4730安徽桐城桐西周氏支谱七卷末一卷

　　（清）周晴川等修

　　清同治十一年（1872）濂源堂活字本 十二册

　　人民大学

　　4731安徽桐城鹞石周氏尚义堂支谱二十三卷

　　（清）周月波等修

　　清光绪二十年（1894）木活字本 二十九册

　　美国

　　4732安徽桐城河湾周氏宗谱□□卷

　　清笃兴堂刊本

　　安徽图（存卷1）

　　4733安徽桐城练西周氏宗谱二十五卷末一卷

　　（民国）周承先等修

　　民国二十年（1931）肇岐堂活字本二十六册

　　美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-2-15 14:56:00 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-16 18:39:26

　　芮姓：

　　2052安徽桐城皖桐芮氏续修宗谱二十四卷

　　（清）芮学之等修

　　清光绪十年（1884）活字本 二十四册

　　人民大学

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-16 19:54:02

　　曹姓：

　　8515安徽桐城曹氏支谱五卷首一卷

　　（清）曹正朝 曹情田等编

　　清道光三十年（1850）木活字本

　　日本

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　　作者：gmsh917

　　发表时间：2005-2-26 12:03:42

　　郜姓可查到么？

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-26 13:45:02

　　没有查到，只知道是发源于今山东菏泽成武（古郜国），兴旺于今陕西西安一带（郡望京兆）！

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-26 22:06:3

大水乡古镇第一名：周庄

周庄古镇

周庄，1086年有记载，位于上海、苏州、杭州之间。作为一个泽国小镇，四面环水，还得坐船出行。小镇四面环河，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河港廊坊，骑楼，竹石篱笆，水榭亭台。是一个古朴幽静的地方，是典型的江南小桥流水人家。

唐风遗风，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。拥有千年历史和丰富吴文化的周庄，以其精致的水乡风貌、独特的人文景观和淳朴的民风成为东方文化的瑰宝。周庄作为中国优秀传统文化的杰出代表，成为吴文化的摇篮，江南水乡的典范。已被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护名录，荣获迪拜国际改善人居环境最佳典范奖、联合国亚太世界文化遗产保护杰出成就奖、美国政府奖、世界最具魅力水乡、首批中国十大历史文化名镇、中国环境奖、国家卫生镇、全国环境优美镇。

依托水乡古镇独特的旅游资源，坚持“保护与开发并举”的指导思想，大力发展旅游业。依托水乡古镇，不断挖掘文化内涵，完善景点建设，丰富旅游内容，加强宣传推广。经过十余年的努力，成功打造了“中国水乡第一镇”的旅游文化品牌，开创了江南水乡古镇游的先河，成为全国首批AAAA级旅游景区，荣获“外国人最青睐的50个地方”、全国旅游系统先进集体、中国知名旅游品牌等荣誉。

周庄镇位于苏州市东南38公里处。古代著名画家吴冠中写过“黄山是中国的山川之美，周庄是中国的水乡之美。”海外报刊称周庄为中国第一水乡。

周庄已有近900年的历史，文化内涵丰富。西晋文学家张，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙都曾在周庄居住。庄也是元末明初江南首富沈万三的故乡。周还留下了柳亚子、等人的足迹。

庄门票价格在100元以内，高中以下(含高中)(10人以上)学生团体5折，学生团体(10人以上)8折。60岁以上老人凭有效证件半价优惠；持残疾证的残疾人半价优惠；1米以下儿童免费，11~14米儿童5折。

大水乡古镇第二名：西塘——梦里水古镇(浙江嘉兴)

西塘古镇

西塘古镇位于浙江省嘉兴市嘉善县，距嘉善县城11公里。从上海坐火车嘉善下车后，坐中巴到西塘35元。西塘是一座有着千年历史的古镇。早在春秋战国时期，这里就是吴越与中国的交汇之地，因此被称为“吴根越角”、“越鲛人家”。到了元代，市场初步形成。西塘和其他水乡古镇最大的不同就是古镇临河的街道都有回廊和棚子，总长近千米，就像颐和园的回廊一样。在西塘旅游，下雨天淋不到雨，晴天晒不到太阳。

小桥流水人家，是水乡的特色。西塘旅游环境和治安好，民风淳朴，卫生条件好。很多住在河边的人用拖把擦洗长廊的地板。

俯瞰水乡，白墙墨顶，船影闪闪，宛如一幅薄雾笼罩下的淡色宣纸画；走进古镇，林

西塘，河流纵横交错，碧波荡漾，清晨，小桥流水，薄雾如纱；傍晚，夕阳斜照，渔船平平，是江南水乡的典型写照。王献桥建于宋代，来凤桥、五福桥和卧龙桥建于明清时期。它听了千百年来流水的潺潺声和浅吟浅唱的橹声，读遍了两岸房屋和新人的变迁。依河而建的街道，依水而建的房屋，尤其是总长近千米的走廊和棚子，让整个小镇在记忆中渐渐淡去。虽然变黄了，但渐渐清晰起来:狭长的石皮巷，陌生而又亲切，前面经过，后面似乎有自己脚步的回声；唐宓、尊文堂、薛宅等。都是明清建筑。古老而简单的房子显然是西塘人的标志。顺着深深的屋墙望去，小院的阳光缓缓移动，像流动的黄金散落在斑驳的木墙上，让人感叹时光的逝去。

在西塘的一些古老屋顶上，有近英尺的瓦草。据说，房子的前主人的灵魂附在这些草上，使它们生长得如此茂盛，保护了古老房屋的宁静和长寿，以及古镇的繁荣与和平。

嘉善水乡风情旅游区以风情万种的水乡风情为特色，由纵横交错的河网、湖泊、水、虾、鱼组成，尤其是江南六大古镇之一的西塘。

门票：游船80元/船(12人，停靠薛寨，游览路线钱塘人至七王爷庙)。西塘旅游通票60元(含11个小景点)。

大水乡古镇第三名：同里——东方威尼斯(江苏苏州)

同里古镇

吴江市同里镇，位于苏州东南27公里处，是一个以‘小桥流水人家’的诗画闻名中外的古镇。1980年被列为太湖风景名胜区之一，1982年被列为省级文物保护单位。它像一颗珍珠镶嵌在同里、冶泽、南星、庞山、九里五湖之中。该镇被“川”形河道及其纵横交错的支流分成七个“小岛”。由于同里地处泽国的河网地带，历史上因交通不便而发生的战争很少，保留了许多古建筑。是目前江苏省保存最完好的水乡古镇之一。因为水变成了花园，家家与水相连，户户与船相连，形成了一幅层次错落的美丽画卷。自古以来，诗人和知识分子都对此赞不绝口。

同里因为水多，所以桥多。镇上有大小桥梁40多座，大部分是宋代以后各个时期修建的。著名的有建于南宋宝年间的泗本桥和建于元至正十三年的桥。成品，架设在河上的太平、李记、长青桥，是同里过去结婚用的唯一轿子，以示吉时。小东溪桥，素有读书桥之称，是一座‘一月明有规矩影，两岸书随歌单’的桥桥，生动地记录了当时同里人的勤奋学习和艰苦奋斗，证明了同里自古以来文化发达，‘学名’繁盛。

有原八景、二八景、后四景等220个自然景点。到目前为止，一些景点仍然保存完好。一级保护区内，明清建筑占7/10，400年以上的文化遗址、遗迹、遗迹、遗迹依然存在。深宅大院小花园随处可见。现存的著名园林和古建筑有静修园、耿乐堂、环翠山庄、三歇堂、石雨堤、沃云庙、城隍庙、尚义堂、甲寅堂、崇本堂等。清退园，建于清光绪年间，因亭台楼阁、山石皆紧贴水面，如在水面之上，故又称贴水园。它

乌镇，浙北杭嘉湖平原上一个古朴典雅的地方，是浙北殷蜀地区，地厚人密。它历史悠久，早在6000年前就有祖先居住在这里。

乌镇是一个水陆交汇的地方，水从四面八方涌来，争流斗艳，纵横交错，四通八达。京杭大运河绕镇而过，镇内内河河网密布，支流众多。千百年来，民居依河而建，傍桥而建，绵延千余米的古岸、水榭、长廊，依然透露着水乡的韵味，形成了典型的江南水乡风貌。

乌镇自古繁华，民风淳朴。高峰时“商、财、税四集于一郡，塔在宫中，桥空，府城气象如此”——《吴琴镇志》。桐乡特有的拳船、花鼓戏、皮影戏、石翔等民俗风情，水乡的原始风貌，千年积淀的文化底蕴，让乌镇成为江南古镇中独树一帜的佼佼者。

钟灵乌镇是一个美丽的小镇，有许多学者和人才。从宋代到清代，进士64人，举人161人。如昭明亲王、赵、陈、张养元、鲍廷博、夏同山等，在这里学习生活过的，以及在斯土生土长的茅盾、沈泽民、孔别井等，都很有名，留下了许多文物。正是因为他们有着乌镇丰厚的文化底蕴，才有了乌镇江南第一古镇的地位。

如果你一个人泛舟，徜徉在街头，你都会被这个地方的纯净、美丽、沉静所陶醉，让你深深感受到江南水乡的喃喃内涵。

在江南，有很多像乌镇这样的古镇，它们像珍珠一样美丽而宁静。除了小桥流水，人家水乡风情，精致典雅的民居建筑，乌镇充满了浓郁的历史文化气息。这可能是它历史最悠久，文化最发达的原因。

乌镇在古代被称为吴敦，它在春秋时期越过了吴江的边界。直到唐朝的咸通才称之为乌镇。乌镇历史悠久。根据对镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨的鉴定，属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，6000多年前，乌镇的先民就在这里繁衍生息。

门票价格：60元。乌镇的小餐馆很便宜。每个人花二三十块钱，中午吃顿好的。如果想省一点，也可以花5块钱吃一碗乌镇特产红焖羊肉面。

大水乡古镇第五名：交趾——难忘古镇(江苏苏州)

焦固镇

原全国人大常委会副委员长费孝通高度评价江苏吴县市陆贽镇。作为神州的优秀古镇，陆贽镇果然名不虚传，有着2500年的文明史。尤其是她的古文化，名胜古迹，古桥古街，古民居，一千三百多年历史的古银杏树，让人叹为观止。人们来到_直，很多人都会问这样一个问题，就是这个‘_直’是怎么来的，这里为什么叫_直？据公元《甫里志》年记载，鲁直原名富丽，因镇西有‘富丽堂’而得名。因镇东有直港，通六处，水流如‘鲁’般清凉，故改名为‘鲁直’。也有人说，古代的独角兽'陆段'考察了中国的土地鲁直，看到这是一个风水宝地，所以它长期落在鲁直。因此，自鲁直有史以来，从未有过荒战、旱涝灾害，人民年年丰衣足食。当人们进入古镇时，他们会感到一种舒适感，一种_直古镇特有的新鲜感。镇内河水清澈，环境幽雅，名胜古迹遍布全镇，鸭沼清风、枝清泉、吴淞雪浪、海之钟、日落浮图、鱼莲花灯丘、西汇小城等历史景观。都是老祖宗总结出来的。虽然在经历了历史的磨难后，大部分都被拆除了，但依然可以找到它们当年的壮丽景色。始建于公元503年，距今已有1495年的历史，是国务院首批国家级重点文物保护单位。唐代著名雕塑家杨惠芝雕刻的九尊罗汉泥塑，虽然在苍桑已有数千年历史，但仍保存完好。梁代在推福里建第一座禅林，罗汉追根溯源，赞其为江南无双的佛像。早年郭沫若老师看过后说，‘宝圣寺的罗汉像，胸中筋骨，手中脉络，被宗教题材所束缚，但真实感却以无穷的力量强加于人，使人感受到一种高贵的美’。宝生寺内的斗鸭池、小虹桥、清风亭，是晚唐著名诗人、文学家陆桂蒙留下的遗迹。他曾是湖州、苏州刺史的副官，但家境贫寒，生活艰苦，经常和农民一起耕田。他最早发明了牛犁给农民翻地，当地农民特别敬重他。多水多桥是陆贽的另一个特色。

_直在江南一直享有‘桥都’的美誉。一平方公里的古镇区域内，现存宋、元、明、清石拱桥72座半，现存41座，形态各异，各具特色。有多孔的大石桥、单孔的小石桥、宽敞的拱桥、狭窄的平顶桥、装饰性的双桥、左右相邻的姐妹桥、方便镇民的平桥。其中，有五座双桥是两座桥成直角连接的。许多有识之士感慨地说，看鲁直其实就是参观一座古桥博物馆，其密度远超意大利水城威尼斯。古银杏是_直的古标志之一。这不仅是历史文化名镇_直的古老象征，也为_直的风光增光添彩。目前全镇共有银杏树7棵，其中宝胜寺周边有4棵。最大的树有1300岁，它的高度是50米。它不可能被三个男人包围。虽然经历了千百年的风霜，她依然高大健壮。著名教育家、作家叶圣陶在鲁直任教期间，曾写过《高大的银杏树》一文。他对鲁直古银杏树的评价是“形象高大，意志坚强，气魄雄伟”。因此，叶先生临终前，嘱托亲属将他的骨灰全部安放在四棵银杏树下(保圣寺)，所以现在叶先生的墓就设在鲁。当人们目睹这个小镇的古街、古宅、深巷时，领略了_直古镇的另一番风味。

镇上有9条主要街道，都是鹅卵石和花岗岩铺成的。小区依河而建，桥上人走，船在水中航行。街道两旁店铺林立，生意兴隆，游客络绎不绝。无论临街的房子，还是临河的房子，都是砖墙、木门窗、带棱纹的青砖。大部分是明清时期的房子，墙上都是花纹装饰。古镇里有58条小巷，最深处有150米长。巷子里有3、5、6栋房子，最深的是7栋。是_直农村妇女的传统服饰，是具有_直特色的水乡风情。直立的农村妇女，她们一直是以发髻、头巾、拼布衬衫、裤子、裙子和绣花鞋为主要特征的传统服装。_直农村妇女到苏州、上海去特别显眼，被城里人称为‘苏州少数民族’。至今，_直地区仍保留着江南水乡妇女的传统民族服饰。尤其是在小镇的西部，40岁以上的女性还是很受欢迎的。镇上每天都能看到穿着这些传统服饰的妇女去赶集，这也是水乡古镇一道亮丽的风景。此外，陆贽镇还有许多古代名人的遗址。镇北有东北、北宋白莲花寺，镇西有孙飞墓，镇北有夫差太子宫，镇南有西汉宰相张苍陵墓。近两年来，镇政府投入了更多的人力、财力和精力，做了大量的工作，使老城区修复如初，恢复了沿街河棚、《沈宅》、《万盛米行》、《萧宅》等一大批古民居和历史景观，改造了古街、古桥、护岸。同时用古宅装饰0755-7900。漫步古镇，欣赏小镇风光，看古桥驳岸，看渔船，真的很独特很有趣。门票：60元(所有景点)

大水乡古镇第六名：南浔——曾经是最富有的古镇(浙江湖州)

南浔镇

南浔位于浙江省湖州市，杭嘉湖平原腹地。是浙江省历史文化名镇。北临太湖，东临江苏省。距苏州市区仅51公里。坐小巴12元，经过著名的水乡同里。

《江南园林志》记载，“一镇五园，皆为巨构，唯江南所见”。

到了清代，根据当地人的富裕程度，按照动物的大小，南浔人被描述为“4头大象，8头牛，72只金狗”。1000多万头大象、100多万头奶牛和30多万只狗的财富。

南浔有许多名胜古迹，与自然风光融为一体。充满了丰富的历史文化底蕴和灵气，也洋溢着江南古镇诗画一般的韵味。

南浔自古以来文化繁荣，人才辈出，书籍取之不尽。明代有“九里三亭旧，十里两书”之说。仅宋、明、清三代，南浔就出了41名进士。

南浔镇建镇至今已有745年，经济繁荣程度在明万历年间至清中叶达到顶峰。南浔历史文化悠久，从宋代到清代共招进士41人。著名的名胜古迹有叶嘉图书馆、孝廉庄、柳永庄园、张静江故居、张世明故居、白碱楼、宋代古石桥等。

江南四大图书馆之一的叶嘉图书馆是由清代学者刘承干于1920年至1924年间修建的。在高峰期，图书馆的藏书达到了60万册。现为浙江省图书馆古籍书库。园中的荷塘、假山、亭台，处处透露着江南园林的小巧与独特。它的主要建筑是西式的修道院图书馆。

金童桥，一座宋代的古桥，第三年重建

南浔门票价格在60元左右。一票到底，隔天有效。学生证、老年人证、教师证可享受五折优惠，12m以下门票免费。景区80元/船的游船，每船可坐8人。

大水乡古镇第七名：木渎——吴文化的聚宝盆(江苏苏州)

杜牧古镇

木渎位于苏州城西南十公里，太湖西南五公里。胥江与湘西在此交汇，灵岩、田萍、狮山、衡山、姚峰等著名的吴中山脉呈拱形环绕，犹如一道天然的绿色屏障。境内风景秀丽，物产丰富，四面环山，故有“聚宝盆”之称。

木渎的历史可以追溯到吴越的春秋时期，名胜古迹很多。除了山川奇观、婀娜小桥流水，还有古宅幽深的小巷隐隐。镇内河流纵横，桥街相连，其中徐希、湘西为吴越遗存，山塘老街为甘龙御路，小城镇人家临街或枕河，白墙黛瓦，重脊高檐，是典型的水乡古镇风貌。古镇毗邻深宅大院，尤以颜佳园、二号公馆、古松园等私家园林闻名，其中颜佳园是苏州园林的代表作，是江南名园。

木渎古镇依山而建，傍水而居，其独特的格局在众多江南古镇中实属罕见。木渎门票价格古镇园联票60元(含颜佳园25元，红印山房25元，古松园15元，排名第二的政府10元)

十大水乡第八名古镇：现代都市(上海)朱家角——古镇

朱家角

朱家角地处江浙沪三省交通枢纽，地理位置十分优越。东邻虹桥国际机场，北邻昆山，南接嘉兴，西邻王萍。淀山湖下游和黄金水道曹刚河穿镇而过。九条长街沿河延伸，数以千计的明清建筑依水而立，36座古老的石桥犹存，名胜古迹比比皆是。玩腻了价格差不多的人造景观，人们无不惊讶于上海郊区居然还有保存完好的自然景观。在这里，我们可以寻找一种回归自然，崇尚野趣的享受。难怪同济大学的一位著名教授，在参观完朱家角后，不禁赞叹：“朱家角有如此丰厚的文化底蕴，不仅是上海之宝，更是国宝”。台湾省已故著名作家三毛，被这里“小桥流水人家”的格局迷住了，被这里安静、处处有画、时时有诗的风格陶醉了。中共中央政治局委员、国务院副总理吴邦国在视察了古镇朱家角后，情不自禁地写下了“中国历史名镇朱家角”几个字。

“小桥流水的自然风光，就是原来的明清街”。许多影视导演都会情不自禁地注意到这里的自然户外场景，他们成群结队地来到这里。他们一次又一次把水乡古镇的婀娜风韵搬上银幕和电视，有时还会出现几部影视节目同时开播的盛况。朱家角已成为国内外影视节目拍摄的热点，被誉为“上海郊区的好莱坞”。

朱家角，一个著名的城镇，历史悠久。1958年，在炼铁的时候，镇民们奇迹般地挖出了镇北的淀湖。在湖底，人们意外地发现了大量新石器时代的遗物，被证明是马家浜文化、崧泽文化、良渚文化以及西周至春秋战国时期的文物。1959年，大量石刀、石犁、石纺车、印花陶片等。是在淀山湖钓上来的。这些新石器时代到战国时期的遗物，足以证明朱家角的先民在几千年前就在这里劳动生活了。

朱家角，才子

朱家角门票价格60元(联票，含10个景点)，单票10元。10人以上团体9折，30人以上团体8折，学生券8折，70岁以上老人券8折，离休干部免票。

大水乡古镇第九名：广府——香雪海故里(江苏苏州)

府谷镇

在太湖之滨，灯尾山脚下，有一个半岛，这就是著名的江南探梅胜地————广府古镇。小镇总面积约58平方公里，距苏州约28公里。

光的历史可以追溯到六七千年前。考古学家在东太湖湖底发现了六七千年前的大米、瓦片、丝绸、天鹅绒、竹子和纺车的遗迹。相传，广福镇是王武养虎的地方。梁肖在龟峰修建光复寺时，就以此寺命名。历代诗人、词人以“湖光山色”“洞天福地”吟咏这里的景色，故名广府。

在广府，“邓维访梅”早已成为习俗。登巍山种梅始于汉唐，发展于宋元，兴盛于明清，被誉为“登天下第一”。梅花除了观赏外，还可以入药和食用，所以当地人以种植梅花为职业。宋孝廉、张承诗《王韬纪念馆》有“望千户(横)种梅如谷”之句，“十里梅乡”就是当时真实情景的写照。康熙南巡写下了“登微久知，看梅花早春，花开千树缤纷，相对欢喜”的诗句。康熙三十五年(公元1696年)，江苏巡抚罗松来此赏梅，赋诗《萧芳芳影视艺术馆》首，“香”名扬天下。帝六次登临魏访梅，六次赋诗，有御碑石刻为证。

古老的文梅轩和梅花亭，掩映在梅花之间，宛如漂浮在浩瀚雪海上的玉宇琼阁。人走在蜿蜒幽深的花道上，大有“满山遍野花，不知高低路远近”的感觉。登上梅花亭，可以看到漫山遍野，山谷连绵，雪海碧波荡漾，银波炫目，蔚为壮观。

光复塔位于古镇西街，位于光复寺内，是古镇的象征。光复寺建于梁大同年间，距今近1500年。大雄宝殿是一座佛寺的正殿。眼前铸铁鼎烛光摇曳，香烟缭绕，枝桠挺拔的明香樟树冠如伞遮天蔽日，满目苍翠。

光思寺也被称为铜观音寺。相传宋康定元年(公元1040年)，张村民在泥地中挖出一尊唐代观音铜像。铜像是金色的，明亮的。身高1米左右，身材丰满，心地善良，穿锦缎，戴珍珠，赤着脚，轻盈地踩在莲花宝座上，神态自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微弯，称为“心愿印”；右手自然屈臂至肩，掌心向外，五指向上，称为“十五为阴”。这尊铜像最初是供奉给光复寺的，此后多次被盗并追回。相传道光十二年(公元1832年)，夏至秋，吴中“从不下雨”，江南大旱，水井干涸，湖泊干涸，田地龟裂，欢迎铜官印入城，“祈雨”。道观十三年(公元1833年)，吴中大水、铜官印再次迎入城，“祈文，天就晴了”。

值得一提的是，光复寺桥是一座梁式石桥，因与寺前石阶连接成两个凹形轴对称图案，民间俗称“翻转桥”。栏杆、锁石、盖石均用武康石凿成，故称琵琶桥或环石桥。云龙和万字纹的石雕

司徒寺位于镇西的灯尾山脚下。历史上，汉光武帝刘秀凤，封24岁的邓禹为大司徒，去讨赤眉，率军出征。平定天下后，邓禹一度隐居。司徒寺现存房屋为清末民初重建。院内四棵古柏是邓禹亲手栽种的，已经茂盛了近2000年，堪称奇迹。据说乾隆皇帝南巡来到这里，被四棵古柏所吸引，惊叹不已。他给四棵柏树起了“青、奇、古、奇”的名字。“青”柏的树干挺拔，高耸入云，树冠精致，树冠繁茂。“奇”柏遭雷劈为二，身裂腹空，皮青，烂而不枯；“古”柏纹理盘旋，古朴苍劲，看似柔弱刚强，体态苍劲；“奇怪”三部曲，游龙走蛟，满枝绿枝，样子怪异。其中四家有“奇奇怪怪的画难塑造，风和火雷霆抢不走”的美誉，堪称江南一绝。在观景大厅西侧的画廊里，有一座明代《吴东水乡妇女服饰馆》年的石雕，一座《探梅》年的宝塔纪念碑和其他精美的石雕。其中，康熙御书“宋风水月”的铭文最为引人注目。

神恩寺，位于古镇玄木山，始建于唐代天宝年间，南宋宝年间重建。依山而建，居高临下，风景秀丽，素有“三龙三凤，胜天下”之称。该寺历经兴衰，历时九年(公元1349年)。江南著名的高僧从杭州来到吴，复兴了佛教。圣恩寺起死回生，逐渐成为江南名寺。明朝时，神恩寺扩建。一时间僧徒云集，名僧辈出。康熙三次南巡，乾隆六次南巡，都去了神恩寺。后殿的岩石奇形怪状，高耸入云，虽然是天然的，但看起来像是人工雕刻的。这就是古今著名的“真假山”。

光不失历史沧桑与自然创造，但历经风霜依然美丽，无声无名，但芬芳浮动。500多年的历史可以作证，山水是光明幸福的载体，梅花是光明幸福的使者，文化是光明幸福的灵魂。

大水乡古镇第十名：安昌——感受绍兴民俗(浙江绍兴)

安昌镇

位于浙江省绍兴县安昌镇，始建于北宋，因战乱多次烧毁，明清重建。其建筑风格继承了典型的江南水乡特色，古朴典雅。是浙江省重点文物保护单位。其特产安昌香肠、白糖远近闻名，水乡风情的水上婚礼也独具特色。

是有着千年历史的江南水乡古镇。古镇有伊河沿岸数里的古集市，古色古香的店铺和民居，独具特色的作坊，错落有致的亭台楼阁，蜿蜒幽深的石巷，古老的小石桥，这些都让安昌古镇吸引了越来越多的游客来此游览。常的小桥很有特色，各种牌坊、梁、亭，古朴典雅。素有“清水穿街过巷，彩虹过江十七桥”之称。在安昌，还可以看到浓浓的江南民俗。绍兴几千年的民俗风情在这里展现的淋漓尽致：热闹的水乡社戏，喜庆的船婚，传统的手工酿酒，穿梭的乌篷船甚至还有祈福、包粽子、串香肠、拉糖等江南习俗。由师爷故居改建而成的绍兴石页馆、安昌民俗馆、安昌文史馆等景点的开放，赋予了古镇浓厚的人文气息，使其真正成为“水乡文化长廊”、“民俗长卷”、“人物长街”

陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。

陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书·官氏志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。

一、陈姓迁变

经过数千年的繁衍生息，陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县。后来，他的孙子陈世达做了长城(今浙江长兴)县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓，台湾第一大姓。

二、陈姓辉煌耀乾坤

纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔。

春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。

唐宋时期，陈姓人也是名家荟萃、人才辈出。在政治上，唐朝时期有宰相陈叔达、陈希烈、陈夷行；宋代有与宦官斗争的陈禾、刚正不阿的陈俊卿。在文学、诗歌上，唐代有陈子昂、陈鸿、陈陶；宋代有陈彭年、陈师道、陈与义。此外，还有