重庆市奉节县黄氏家谱

栏目:资讯发布:2023-10-25浏览:3收藏

重庆市奉节县黄氏家谱,第1张

我!世黄帝一个不太典型的孩子。公元前3856年前,新郑的轩辕丘游龙图腾的国家,承担在该国,该国的主要配音更少的代码,女娲皇帝直接第七十七代孙子。更少的代码和他的俩一说,任何硅,又称女板,二是重视宝藏。宝生女戈登学生炎帝和黄帝。黄荻生轩辕山,命名为轩辕。奠定了男性的制度,但也公孙。国家承担,在神农Shouchan世界。早期的轩辕出生的神圣,弱,可以说,长敏成一个聪明的,开放的对象服务,文明渐启。

?,卡其色的**,它被称为黄帝轩辕土壤德国瑞,文明的祖先是华夏公认的黄帝族母语新郑,西迁与姜姓炎帝姜水,生活的同父异母兄弟。黄帝,连接名称的母亲。附宝晚上看到电光环绕北斗铰链的明星,觉得怀孕,怀孕24个月,生黄帝熊,据说熊。更少的代码崩溃,黄帝,按照既定Xiongguo六月

早期政治入籍的莫迪榆树忽视部长炎帝神农下降。炎帝,黄帝同父异母的兄弟。当炎帝赵坐沙发辅助仿古莫迪榆树忽视。更少的代码崩溃,炎帝拥有该国熊,和“黄帝纠纷的地方在国家承担。黄帝鸟鱼鹰,鹰扑旗帜,熊黑为先导,万金油,并在春季野生版本炎帝战。经过三年的战争,打败了炎帝。

黄帝和利率马征服四方的诸侯是不是部长。当志兄弟和18,在动物身体表面,铜,头铁额,不吃玉米,并吞噬掉河里的石头,残害李舒,天堂的无辜,拒绝接受的黄河皇帝的订单;志系统士兵坚持的刀载大弩,与黄帝战。黄帝顺民意讨伐智。 15十几天之后,黄帝未能打败蚩尤,黄帝,有权收回。担心黄帝,一个梦吹走世界污垢,他们拿着一个超级弩驱动器的数千组的羊数万人的梦想。醒来,黄帝心想:风,订单,主要污垢,清晰的世界土壤溶液岂有姓风的名字吗?千钧之弩,致远,驱动器的羊,使数以万计的群体,好牧人,和世界的凡姓功率和畜牧业的吗?然后黄帝四方访问海虞泽风见电力,畜牧业。黄帝之后,风相,电力,畜牧业,开始大规模攻击智。涿鹿农村,军队的战斗。志布雾,三天三夜,巴里徘徊。黄帝使国产风引导汽车打破了雾。西王母派玄女帮助黄帝,黄帝教艺术,宫秘略五音权谋发展战斗机的方法,根据风。黄帝与蚩尤战冀州。恶魔和怪物的怪物志率,这样的风,垂直风雨雨师,彼得下令蓄水龙攻击黄帝。黄帝使东短缺唯一的雨,北隅山极大的勇气,李实强兵驱动器应该是南极的龙。七十世界二战,黄帝麻袋智,分尸埋4,死不得完成。

黄帝征四方,北肉粥,也符合釜山前,经过五十二战,世界正在开始正常化主宰。黄帝分为国家领域,岳李星系统,教育人民。该装置的发明,方便日常使用。黄帝元妃嫘祖养蚕嫘祖系统的丝绸衣服,黄帝,部长曹胡锦涛的法明衬衫,彼得,我做的衣服,你做的鞋,人们将不再有穿兽皮树皮;黄帝让隶数,给出了系统的重量和措施;使风衍生握,开始系统矩阵法的地图,伶伦取谷竹为笛管,集五音事儿吕黄帝和岐伯讨论病理,作为黄帝内经,黄帝使仓颉系统的文字,用法律的第六本书,黄帝通过首山铜,赚了钱,进入世界。黄帝,按照浮叶,漂浮在水中的船,总伴随着鼓上泛舟水生活线的原因。黄帝发明了汽车辅助根据转移蓬,交通便捷的管理。黄帝发明勇父的春天,但也使水壶蒸笼,然后蒸饭煮粥的人。皇帝已建成的房间,城市建设,使人们不再窝在山洞里。黄帝天上的名称,星级的划分是二十八宿。黄帝十天乙干纪律子丑十二陈冀,六十六十年来,世界上的时间和空间的概念开始。当在这个时候,人民愿意食物,他们的服装漂亮,他们的质朴,他们的家园,一切罚款。黄帝线景观的概念,在野外,看到大鸟标题图,采购。黄帝百寿。大鸟似乎起重机,鸡头,燕口,颈龟,龙形,平行的翅膀,尾巴,有色准备。黄帝问天老。天发了言:“这鸟凤凰男的名字,凤凰女名腾早晨叫醒,一天长,明末张,晚明的保安队长拥有叫凤凰了,世界安全,大长。的迹象。“黄帝,另一个梦想一个白色的身影在河的两条龙,根据它提供的。黄帝困难,咨询日龄。天老A:“河图洛书的易制毒化学了。”黄帝和天老漫游沉碧在河之间的霍洛,杀害三生快。为期3天的大雾天气。 Qiriqiye另一大雨。复杂黄龙,黄河跪在皇帝从河图。彩色地图,白图蓝叶朱文毕业了,它是河图洛书。

正如和平与和谐,使黄帝开始巡游世界,封禅泰山。黄帝闻广成子排名空气窟山,然后去问问。广成法师说:“排除从汉城的世界,聚和雨水的云,植被不凋谢枯萎的太阳和月亮的照耀下,缺乏无尽的经验Ningren成道不足,首问,为什么? “由黄帝所拥有的,恐怕不是我不敢事务。黄帝自建机舱家画廊反省三月。复杂的去询问。问:“为什么长寿?”黄帝膝行,宽为孩子踢,但自言:“这问很好!”本质上讲,黄帝至道至道:“至道罚款偷偷JIS非常沉默了漠视持有神听,以静态的形式将自我必须是静态的将清除;劳汝形,摇汝精长寿前。耳朵没有听到,看到,知道没有心脏,神形之前,长寿。“言毕,宽为儿童节目”自然“黄帝。由黄帝。

?黄帝问广成子,过王屋山,并有采取丹。又向玄女中,Motome要求法国的寺院方案。黄帝的缙云堂实践。首山的黄帝采铜,铸下京山九鼎。鼎诚,黄龙长期被流动欢迎黄帝。黄帝骑黄龙,飞升而去。一些掌握陈晓芦笋,关闭陈晓芦笋及芦笋秋季地面,为龙须草。和朝臣抛出封锁开枪打伤的龙,龙下桥全国其他地区,误失进场,桥人扯掉黄帝靴,葬在桥山是黄帝的衣冠冢。

??黄帝崩葬圆顶山,和他们的后代虚假桥山,非

四公主十例如,在黄帝正公主西岭,嫘祖,嫘祖桑养蚕,基督徒,纺织品,呼吁人们先蚕。子菲方蕾的女款。另一个子飞塘鱼的。次数最多的公主嫫母,丑陋的,自然的美德和高尚,深受黄帝京重量。黄帝,有25分,其中14人的封建姓:姬,酉,祁,滕,滇(下面咸,音频和“真正的”花头),仁,荀息,陆云,玄(音“,宣布“),衣物。

黄帝元妃西陵说,罗祖先出生的三个儿子:昌意,玄嚣,龙苗。

甘泽平

笔名甘苦,号无定庵主,男,1942年5月1日生于河南省濮阳县一书香门第,大专文化程度,是中国当代集书法创造、书法理论、书法教育于一身的学者型书法家,其书法作品被现任中国书法家协会主席张海誉为“雅俗共赏”。从在职到目前,多半从事教育、宣传、文史撰稿及文学艺术创作,曾被多所大学邀请开展书法讲座。现任河南省闯世界文化传媒特约书法家,河南省文史研究馆馆员。

中文名:甘泽平

国籍:中国

民族:汉

出生地:河南省濮阳县

出生日期:1942年5月1日

职业:书法家

毕业院校:广州美院

主要成就:甘苦书法集

代表作品:甘苦书法集

性别:男

笔名:甘苦

号:无定庵主

文学创作

除平时发表一些诗歌、散文、评论、曲艺及歌词外,主要是戏剧创作,发表演出的剧本有:大型现代戏《红色会计》、《普泉庄》、《战山河》、《黄河怒涛》,新编历史剧《红娘子》、《凤求凰》,独幕剧《家务清官》、《护马》、《刀出鞘》、《送电机》等。其中《红色会计》、《战山河》、《红娘子》均获河南省戏剧汇演二等奖;《家务清官》获原安阳地区一等奖,后改编为戏曲广播剧,由河南人民广播电台录音播放;《红娘子》受到戏剧家吴祖光的好评,并推荐给中央新闻记录**制片厂,由穆铁导演摄为舞台戏曲片。此外,参与创作的现代戏《弟媳妇与大伯哥》由上海**制片厂摄制成舞台戏剧片(上下集);1969年还参与河南省革命委员会组建的《朝阳沟》剧组,按照当时的指示改编为第九个样板戏,可惜未成功(在此工作期间,曾被河南省作协、剧协吸收为会员,后因不再从事此项工作而自然退会)。

美术宣传

在广州美院学习期间,除正常作业及院方有关美术活动外,自己创作了一套连环画《小羊倌》,参与创作挂图《焦裕禄》一套。在县文化馆、宣传站、展览馆工作期间主管阵地宣传和各种展览工作,仅担任总设计的大型展览就有“农业学大寨”、“毛泽东思想胜利万岁”、“阶级教育”、“活学活用毛主席著作”、“黄河滩上血泪仇”、“雷锋式好民兵—张连友”等。其中“黄河滩上血泪仇”是以大型泥塑的形式在河南省博物馆展出两年,受到中央和省市领导的肯定,参观人数多达几十万,后又编印成连环画册出版发行。1980年5月当选为河南省文代会代表时,拟任省美协理事,后因不再负责美术工作而自行退会。

文艺刊物及文史资料编辑

在文化馆及文化局工作期间,因人员少,一直兼管文艺刊物的编辑出版工作,从《长垣文艺》、《朝阳》到《蒲公英》,组稿、排版、校对、发行都由其一人承担,尤其是在培养作者队伍方面倾注了大量心血,在当时成为省内文艺刊物的佼佼者,交流发行到全国各地,一些著名作家都曾为其投稿,文学巨匠矛盾先生曾两次题写刊名,李准、姚雪垠、舒芜等经常写信鼓励支持。在资金紧缺的情况下,坚持以文养文宗旨,办刊78期。一些领导和专家认为,作为培养乡土文学作者园地,办出了特色、办出了水平,并由此涌现出大批文艺人才,实属不易。调县政协后,开始着手搜集、整理、出版文史资料和编印《长垣政协报》,受到时任全国政协副主席周培源的关怀和支持,并亲笔题写了报刊名称。邀请《红楼梦新补》的作者,时任安阳地区政协副主席张之老师,为文史资料撰稿员进行了培训,编辑出版《文史资料选》和《长垣政协报》20多期,刊登文章达60多万字,有些资料属于抢救性的,十分珍贵。例如在中央有关***那里获得的解放长垣城大量和文字,填补了《长垣县志》的空白,据此所撰写的报告文学《将军和三胞胎的故事》荣获全国金奖。还有1921年发大水时,京剧大师梅兰芳赴灾区义演赈灾的情况等都具有较高的历史价值和学术价值。因此,在全省文史工作会议上做了典型发言,被聘为省政协“文史资料撰稿员”,许多县市政协到长垣学习交流文史工作经验。

社会活动

在县政协任宣传科长时,经常组织当地书画名人进行义写义画。北京筹办亚运会期间,到县城机关学校与乡镇企业写画一个多月,将募捐到的两万多元送往亚运会组委会,受到特别表彰,颁发奖盘一座作为纪念。1986年春节前,与海外同胞进行书画联谊活动,以引起他们的思乡之情,起到了招商引资的作用,活动照片及介绍文章分别刊登在《人民日报》(海外版)和《人民政协报》头版头条。1990年调任县文联主席后,旋即组建了作协、书协、美协、剧协、书画院、老年书画研究会等11个群团组织,先后与国内外相关组织交流联谊。日本国姬路市书画家协会主席福田一郎先生、被称为“东南亚书法冠军”的台湾王轶猛先生、澳门书协主席连家生先生等名家多次邀请,交流书艺、交换作品、建立友谊。总部设在加拿大渥太华的“世界书画家协会”主席郭农先生也邀请其担任该组织终身基本会员,并于1994年荣获“世界铜奖艺术家”暨“世界书画名人”称号。

积极参与公益活动与中华慈善事业。凡是其了解到的,认为对人民大众有益的事情,总是想方设法参加。如西部开发、希望工程、爱心助残等。截止目前,向一些希望小学、爱心乐团、看得见的希望、癌症和白血病患者,以及天目山禅源寺、调兵山明月禅寺等善举,捐赠书画作品一千多件,因此曾受到全国文联前任党组书记高占祥、禅画大师月照上人、少林寺方丈释永信等亲切接见,合影留念,还以“慈善艺术家”称谓相待。2003年在全国人民防非典期间,连夜赶写由王雨田主任创作的万言长诗《民族精神的壮歌》百米长卷两套,精心装裱后,由县委、县政府代表分别赠送全国抗非典指挥部和南京书画院,在全国几大城市和海峡两岸展出后收藏,颁发了荣誉证书、收藏证书,并荣获特别奖。此事还因全国书协主席张海,河南省书协副主席张剑峰、云平等题名、题字、题跋而增色添彩。2006年,在组织“黄河湿地绿色环保行”活动中,出主意、想办法、开辟基地,保护鸟类、放生鱼类,写诗撰文歌颂大自然,弘扬环保意识。在有关领导应邀赴日本考察交流时,捐赠日本环保内容书法作品10件,被日方环保单位永久收藏,并收到对方回赠。后在全国环保工作表彰大会上,委派代表参加,受到有关领导的接见和表彰奖励。

书法创作

其出生于书香门第,或曰“书香世家”是众所周知的。其祖父乃前清秀才,当地名师,写得一手好字,画得一手好画,特别是“鸟头字”堪称一绝;其父更胜一筹,年轻时便成为濮(阳)、长(垣)、东(明)、滑(县)一带家喻户晓的书法家、文学家、教育家,至今保留着他所撰文、书丹的碑碣、匾额、楹联、家谱等。甘泽平幼承家教,弱冠投师,遍临诸帖,先学颜真卿、孙过庭,后习张迁碑、张猛龙。为了临摹金刚经,曾抱病三登泰山,还留下观感:“久仰经石,而今登临。一壁绝书,面天出神。泰岳言尊,唯此当仁。拾级求索,心向天门。”后融会贯通,自成一体,在民间及国内外各类群团书画大奖赛中屡获金、银、铜及一、二、三等奖。他把书法作为事业、作为一生的追求,一心只想把书法这块民族瑰宝发扬光大。他不辞辛劳地组建书画组织,开办讲座、学习班,外请内培,使大批书画人才脱颖而出,形成一支可观的书画队伍。致使一、二、三届“长垣同乡书画展”办到了郑州、开封等地,被河南电视台、广播电台称为书画之乡。于是便以书画为龙头,把县城的牌匾广告,墙体、路标、装饰等搞得别具一格,充满文化氛围,无形中提升了城市品味。他还以身作则,带头参加无偿服务活动,不计得失,有求必应,被尊为“服务型文化人”。1999年,中共长垣县委、县政府为其悬挂了“德艺双馨”大匾,同时为其举行了甘泽平书法艺术展览和作品研讨会,以彰显其艺术功德。

退休后,更以书法为载体,致力于书法创作,把视野扩大,走向全国。曾应邀赴北京、南京、济南、南宁、郑州、敦煌、安阳、洛阳、鹤壁、开封、曲阜等地传经送宝,交流书艺,在赞扬声中得到提高。在“纪念抗日战争暨反法西斯战争胜利60周年”书画大奖赛中夺得金奖,授予“爱国艺术家”称号。同时还通过多种渠道,使作品走出国门,互相切磋。至今已有美国、日本、加拿大、新、马、泰及港、澳、台等20多个国家和地区收藏其作品近300幅,刻碑20余通。在海内外经济交流和科技传播中起到了文化使者的作用。2003年,继硬笔书法集《理想、道德、情操》出版发行后,又出版了《甘泽平书法集》、《甘泽平书法小品集》、《民族精神的壮歌》百米长卷三部专集。还入编了《中国当代墨宝集》、《21世纪中国学者墨迹》、《中国当代书画作品鉴赏》、《中国专家人才库》、《中国书画名人辞典》、《世界书画家大辞典》等多种结集和典籍,还有《人民日报》(海外版)、《人民政协报》、《河南日报》、《大河报》、《书画报》、《书法导报》、《中华魂》、《探索研究》、《知音》、《当代》等为其发表评论文章约16万字(文章标题与作者附后)。

在全国筹办北京奥运会期间,除提议并积极参与中华龙乡发起的“迎奥运中原万里行”2008米书画长卷活动外,自己还以洒金仿古宣纸,用寸书三体格式书写了长卷《中国奥运百年》和《奥运百科知识》,以弘扬奥林匹克精神,展现奥运情怀。四川发生特大地震后,曾冒着余震参加了西安组织的赈灾笔会,后又在洛阳、濮阳等地为赈灾义写义画,自己还夜以继日,用了一个多月的时间赶写了二百多幅作品,从中挑选160幅精心装裱,先后在长垣、郑州、濮阳展出,受到省、市、县领导的赞许。河南各大媒体进行了报道,之后将100幅作品送给中国书协捐赠热线,30幅捐赠中华慈善总会,30幅捐赠四川省江油市关工委,全部用于灾后中小学重建。省内有关领导称之为“四高”:高境界、高品位、高质量、高价值(有关单位为其润格定位6000元/平方尺),县委、县政府命名为“抗震救灾模范”和“关爱楷模”,并召开了表彰大会。曾应邀赴中央电视台书画展厅及玉泉山参加了笔会,有幸书写了“观海听涛”横幅和“马”字斗方,并题款曰:“中南海清,玉泉山明。和谐盛世,虎跃龙腾。团结奋进,马到功成。”以表达对党中央的拥护和赞颂。笔会期间被举办单位评为“终身成就奖”。在奥运倒计时和汶川大地震发生时,甘泽平酝酿成熟,并已经开始实施了一个计划:在10年内,实现捐赠作品一万幅的愿望(他自称为“万福工程”)。同时,还要参加中国书协举办的高级书法研修班,以此来兑现他“活到老,学到老,服务到老”的宿愿。

由于不懈的努力和一些成绩的取得,上级和有关部门给予许多荣誉:河南省活学活用毛主席著作积极分子、文学艺术界联合会委员、地市优秀***员、先进工作者、劳动模范、县拔尖人才、优秀知识分子等。现任河南省书法家协会会员、诗词楹联学会会员、中国少林书画研究院研究员、华夏诗联书画院院士、河南省政协、全国政协书画院成员、中国国学研究会理事、中国书法美术家协会副主席、中国艺术投资协会名誉副会长、中国书画名家研究院荣誉院长,以及国内许多家文学艺术、书法美术群团组织邀请兼任的评委、顾问、客座教授、一级书画师等。

知名书法家评介甘泽平书法之文章选题

1、翰墨的细节与夹竹桃花——记书法家甘苦先生(冯杰)

2、来自基层书法家的挑战——“甘泽平书法展”观后感(周鸿俊)

3、动静咸宜——《甘泽平书法小品集》赏析(丁元)

4、蒲公英的风格——简评甘泽平书法小品(冯杰)

5、甘苦一生书风流(王雨田)

6、我知甘苦(蔡云川)

7、书坛人生绽华彩——著名书法家甘泽平先生艺术创作概述(李蓦)

8、笔走龙蛇甘,人磨砚池苦——小记甘苦先生书艺人生(杨泽远)

9、我心目中的无定庵主——甘苦先生写真(李庆云)

10、蒲城才子书写风流人生——记书法家甘泽平(孙宝泉)

11、红杏出垣——关不住的甘苦书艺火热心(萧岐峻)

12、瀚海文星——从一副匾额题字看书法家的字外功(陈海文)

13、基层书法家不可忽视——甘泽平书法风格之探讨(郑剑)

14、前所未有前途无量——我为甘泽平书法展览写前言(艰辛)

15、书品、人品、口碑、奖杯——“服务型文化人”甘泽平之精神(安克慧)

16、“无冕之王”香如故——甘苦书法艺术给我的启迪(李岩)

17、甘苦之路——兼评字才、字胆、字功说(冯杰)

18、贵在精神——“甘泽平书法作品展”溯源(赵名显)

19、民族精神的壮歌——抗击‘非典,甘泽平捐赠百米长卷纪实(李化森)

20、激情在燃烧——“甘泽平抗震救灾捐赠作品展”礼赞(王雨田)

21、甘泽平书法艺术鉴赏(李利)

22、甘苦书艺我尊师(韦圭)

23、传统与创新的辩证关系——读《甘泽平书法集》之我见(耿汉夫)

作品赏析

  黄姓主要源自嬴姓及少数民族改姓等。吴回(祝融)之子陆终为得姓始祖。

  黄姓来源:

  1、源自嬴姓,以国名为氏。有三种说法:

  ①远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益。伯益因治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。其后裔中有黄氏者,约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏。

  ②远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊。少昊金天氏后裔台骀,为水官之长,颛顼时受封于汾川。春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。其中,黄国公族子孙以国为姓。

  ③远祖可追溯到远古掌火之官吴回(祝融)之子陆终。陆终后裔在周代时,被封于黄地,建立了黄国。黄国后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地,他们以国名为氏,称黄姓。

  2、源自官位,以官职称谓为氏。有两种说法:

  ①出自远古伏羲下属之官黄龙师。黄龙师,亦称黄龙、黄师、黄中官、龙师等,是伏羲设置的官名,为中官。黄龙师之后裔子孙,有以先祖官称为姓氏者,称黄龙氏,后简称为单姓黄氏、龙氏等。

  ②出自远古黄帝下属之官黄云。黄云,是黄帝设置的官名,为中官。黄云之后裔子孙,有以先祖官称为姓氏者,称黄云氏,后简称为单姓黄氏、云氏等。

  3、源于改姓而来:

  ①其他汉姓改为黄姓:上古时候,黄、王同音,故有的王姓改为黄姓;还有其他原因改姓黄的:如陆姓、巫姓、吴姓、金姓改黄姓等。

  ②回族改黄姓:今回族黄氏,是少数蒲氏回族人为避元末“反色目”诛杀之祸而改为黄氏的。

  ③满族改黄姓:满族吴扎拉氏,发源于宁古塔(今黑龙江宁安),人数很多,后分衍有四支汉姓,即黄氏、紫氏、红氏、白氏。

农村过年挂的族谱俗称家谱,每年腊月底年龄最大的把家谱挂在墙上,上供烧香对前辈的思念,这是农村的习俗,也是对前辈的供奉,首先每天上供烧香磕头,一日三餐先让老祖宗吃或供奉。

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