营田陈宗祠位于玉壶山麓。

陈宗祠始建于十三世纪初，经多次重建、重修，现为清代建筑风格。全祠土木结构，六扇五间二进双天井，占地面积1240平方米。

陈氏宗祠位于宝秀镇郑营村内，始建于1925年，座南朝北，占地面积一千多平方米，土木结构，青瓦三进四合院。祠门高大雄伟，牌坊式建筑，砖石结构，三开间，瓦顶、门框皆用砖石拱卷。2007年，被列为国家级文物保护单位。

陈氏宗祠介绍

进入石框大门，迎面是一扇朱漆金龙捧寿插屏门。门四面刻蝙蝠，展翅欲飞，象征福寿，额上有匾，上书“祖德扬芬”，两侧有联：“龙吟环浦父子兄弟叔侄一门九科甲，凤鸣文笔乡试会试殿试三榜一状元”。

绕过插屏门，进入厅内，是条石铺砌的前天井，书着“环江楼”的戏台，两旁游廊，正中是主座，主座面阔五间，进深七柱，轩廊前方的骑门梁上挂着“状元”及“宫允学士”两块金字牌匾，说的都是陈谨，对营前陈氏来说，陈谨是极其重要的人物。

“次韵毛君游陈氏园”，意思是：仿照一位姓毛的朋友写的《游陈氏园》这首诗的用韵，依次用同样的字，所回复的一首诗。

其中难点是“次韵”。次韵：也叫“步韵”，依次或踩着原诗的使用的韵脚字写下回赠的诗。

例如，刘景文写了一首诗给苏轼，叫《奉寄苏内翰》，内容如下：

倦压鳌头请左符，笑寻颍尾为西湖。

二三贤守去非远，六一清风今不孤。

四海共知霜鬓满，重阳曾插菊花无？

聚星堂上谁先到？欲傍金樽倒玉壶。

韵脚字为：湖、孤、无、壶。

苏轼回了一首《次韵刘景文见寄》：

谁上柬来双鲤鱼，巧将诗信渡江湖。

细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。

烈士家风字用此，书生习气未能无。

莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。

韵脚字相同，并且顺序相同。

典源出处 晋 ·王嘉 《拾遗记》卷七：“ (魏) 文帝所爱美人姓薛名灵芸，常山人也。父名邺，为酂乡亭长，母陈氏，随邺舍于亭傍。居生穷贱，至夜，每聚邻妇夜绩以麻蒿自照。灵芸年至十五，容貌绝世，邻中少年夜来窃窥，终不得见。咸熙元年，谷习出守常山郡，闻亭长有美女而家甚贫。时文帝选良家女子以入六宫，习以千金宝赂聘之，既得，乃以献文帝。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”“咸熙”是魏元帝 (曹奂) 年号，文误。

释义用法 魏时美女薛灵芸容貌绝世，被选入宫，登车上路时，她用玉唾壶来接眼泪，玉唾壶变为红色，到了京城，唾壶里的眼泪凝结如血。后用此典形容女子悲伤别离，眼泪哭干，也泛指女子眼泪。

用典形式

红泪 唐·温庭筠：“红泪文君洛水春，白头苏武天山雪。“唐·柯宗：“红泪旋销倾国态，黄金谁为达相如。”唐·刘禹锡：“若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。”金 ·王特起：“留恋，情缱绻。红泪洗妆，雨湿梨花面。”

啼红 宋·幼卿：“扬鞭那忍骤花骢，望断斜阳人不见，满袖啼红。”

玉壶悲 宋·钱惟演：“已障 扇笑，犹捧玉壶悲。”

红泪客 唐·李贺：“谁家红泪客，不忍过瞿塘。”

灵芸泪 清·黄鷟来：“袖积灵芸当日泪，玉持雍伯异时 镵。”

泪成血 唐 ·温庭筠：“彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。”

泪珠红 清 ·黄景仁：“屐齿青余三径草，泪珠红入半江枫。”

珠成血 南朝梁 ·吴均：“非独泪成珠，亦见珠成血。”

双泪红垂 宋·秦观：“早抱人娇咽，双泪红垂。画舸难停，翠帷轻别两依依。”

玉壶盛泪 宋·钱惟演：“纨扇寄情虽自洁，玉壶盛泪只凝红。”

两眼啼红 宋·吴淑姬：“两眼啼红空弹与。未见桃花又去。”

落红如泪 宋 ·韩元吉：“回首瞑烟千里，但纷纷落红如泪。”

玉壶贮啼红 宋·陆游：“麝枕何曾禳梦恶，玉壶空解贮啼红。”