作者: 黄建文 

    宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣（讳僚），与宋朝末年逃奔广东的上海连黄氏之子黄良臣（讳海虎），二人同名同姓。明朝四十三年国清公修谱的时候，误把二个不同黄良臣，也就是海虎公与僚公合二为一，造成了谱系紊乱的局面。

    由于黄佐才是僚公的六代孙，而黄庭政是海虎公的嗣子，梅州修谱的时候以为二人是同一人，因此庭政公也就变成了僚公之子庆吉公，而宋朝的黄佐才也就变成了明朝的德彝公的儿子。由于庭政公到德彝公的出生年代晚于佐才公，因此修谱的时候就把这几代人的出生年份都去除掉了。僚公的五代子孙名讳，也就被庭政公到德彝公这几代人给取代了。幸好还有许多明清时期以及元朝至治二年的抄谱以及史志可以考证。

由于黄佐才出生于公元1252年，而庭政公出生于1296年，大约相差二代人，因此在广东五华县的庭政公后代，在修谱的时候就把佐才公当做了庭政公的祖父。

    同样的一个佐才公，在不同的庭政公后代所修族谱中，世系相差七代。以下是这二个黄良臣的生平和子孙世系的区别：

    第一个黄良臣，也就是潮州通判方熙序文中的僚公，是佐才公的先祖，也就是向方熙公求写序文的黄淳、黄溥二个兄弟的先祖。

    《梅州黄氏家谱》记载宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣的世系如下：

一世：

黄良臣，宋徽宗重和元年（1118）戊戌科进士，朝奉大夫，俸满道经梅州，见山水清奇，留居西厢五马坊水巷口，名其居曰黄堂，寿八十一岁。妣周氏，诰封恭人，寿七十九岁。夫妇合葬西厢黄塘桥侧兔子冈祥云出工洞形，子山午向，离城二里，有碑文曰：朝奉大夫良臣黄公之墓，明景泰三年十一月月吉日重修。生三子：庆吉、庆华、庆寿。

二世：

庆吉公，字硕贞，官朝议大夫，判尚书兵部员外郎，年八十余寿，葬兴宁，谥号忠庄。妣古氏，诰封夫人，葬义化都。生十子：秉锷、秉铎、秉鈇、秉钺、秉銧、秉锺、秉锡、秉铿、秉铠、秉鍠。

庆华公授龙川丞，多惠政，娶杨氏，移居龙川。

庆寿公荐辟广州阳山尉，娶周氏，移居兴宁。

三世：

秉锷公，庆吉公之长子，字镡晖，号颍峰。妣陈氏，生三子：澄、渲、泳。公乃博学弘词科，授校书，调四门博士，迁太常寺评事，供职教官。卒葬义化都。

四世：

澄公，字玉浪，諡忠烈。任邠州司马，死国度事，谥忠烈大夫。妣刑夫人，生一子矩。

五世：

矩公，字令式，官集贤院校理。妣欧阳夫人，生一子莹。又妣熊夫人，生一子荣。

六世：

莹公，官国子监直讲。娶李氏，生子佐才。

七世：

佐才公，生于宋理宗淳祐十二年（1252）壬子十一月初七日亥时，卒于元顺帝元统二年（1334）甲戌，享寿八十三岁。妣邹氏，谥德辉，生于宋理宗开庆元年（1259）己未十月初九辰时，卒于元顺帝元年（1333）癸酉，享寿七十五岁。至元四年戊寅（1338年）二月廿六日卯时，夫妇合葬本县大竹堡乌石头九龙井沟湖唇天财玉枕形庚山兼申，生三子：伯一、伯六、伯九。

八世：

伯一公，名点，号时斋，生于宋祥兴元年（1278）戊寅五月十日，元仁宗延祐五年（1318）进士，官翰林院侍讲，于梅州水南筑新居寒波映月。卒于元顺帝至元三年（1337）丁丑，享寿六十岁。妣刘氏，诰封善人，生于宋祥兴二年（1279）己卯，五月初九日，卒于元顺帝至正二年（一三四二）壬午七月初三日，享寿六十四岁。夫妇合葬梅州石坑都大塘尾甘葛窝蟠龙形戌山辰向。生三子：诚轩、震卿、延秀。后人有诗赞曰：“先公负笈寓程乡，卜宅移居五马坊。泷井蟠龙仍旧贯，寒波映月筑新庄。水南胍胍源流远，天北巍巍引望长。世泽他邦绳祖，唪唪瓜瓞侍君王。”

伯六公裔孙住白渡汶水。

伯九公之孙云祖，移居本县大立。

九世：

诚轩公（1314），字文兴，号道泰，原住梅州水南。元顺帝至正十一年（1351）辛卯，因梅塘畲人作乱，攻破州城，迁于本县荷田，为荷田黄氏开基之祖。卒葬荷田水背荒塘嘴船形丁山癸向。妣赖氏、古氏，生一子：闻吉。

十世：

闻吉公，字克修，号云山。生于元顺帝至正十一年（1351）辛卯七月十一日，卒于明成祖永乐十四年丙申（1416年）三月十一日，享寿六十六岁，葬本县罗衣堡李坑塘安货村望江乡形，或曰走马绊鞍形。妣邱氏，生于元顺帝至正十二年壬辰（1352年）十月廿八日，卒于明英宗正统元年丙辰（1436年）三月廿五日，享寿八十五岁，葬本县罗衣堡君坑。又妣曾氏，谥懿惠，葬荷田水口佛岭顶。生二子：宗贵、宗英。

十一世：

宗贵公，字德孚，生于明太祖洪武二年（1369）己酉四月廿一日。

另一个黄良臣，生于宋朝末年，死于元朝，也就是黄海虎。

    元朝王逢的《梧溪集卷六》记载了黄良臣（讳海虎）与黄良佐（讳海龙）的事迹如下：

http://magagraceblog163com/blog/static/2456280172015430112214760/

以及

http://magagraceblog163com/blog/static/24562801720153104140667/

    黄良佐，讳海龙，父字璟（讳景升），上海黄氏之后。生于宋理宗淳祐元年辛丑岁（公元1241年），原为扬州军曹，后随军转战至广东龙川，为蓝关长乐五镇守将。元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与伯兄黄良臣一同被逮捕下狱，后来由于黄良臣一身承担了所有的罪责，才得以被释放。黄良佐，娶常侍詹友祥公之女为妻，生三子：有吉、能吉、华吉。原葬于吊钟岭下潭口，其后人国经、国禧同葬于此。明朝初年因龙川人混合祭祀，因此其后人原容、原坤二人将其迁葬到紫金中镇洋头井头埔。

现在广东省梅州市五华县龙村镇梧溪村有景升公祠，它是黄良佐的父亲黄璟（讳景升）的纪念祠。

    今日的黄海龙公宗祠，原先是明朝琼州乐会县教谕黄命臣的旧宅，由于黄命臣家穷困，便将此宅租赁给同乡的李姓人家，当将要签订契约的时候，同族黄氏兄弟便捐钱赎回，但是黄命臣为官清廉，黄命臣去世之后，他的子孙无力赎回，并且年久失修，经过族人合议之后，在乾隆四十四年己亥岁（公元1779年）由族人发动募捐集资建祠。今日后人不去考究，竟然说是宋元时期所建。

    黄良臣，讳海虎，行十五，妣孙氏，上海黄氏之后。生于宋理宗绍定五年壬辰岁（公元1233年），江西铜鼓谱记载为南宋景定五年（1264年甲子）生。自幼父母早逝，由叔父黄璟抚养成人。宋朝末年随军辗转逃奔广东，元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与从弟黄良佐一同被逮捕下狱。黄海虎为了报答叔父黄璟的养育之恩，一身承担起所有的罪责，使得从弟黄良佐得以被释放出狱。黄良臣最后被问斩处死，享年七十九岁。黄良臣死后葬在龙川和平均坑，元明之际黄良臣为义而死的故事脍炙人口，元朝的王逢在《梧溪集》中就写下了这个感人的故事。明朝为了表彰他的节义，奉旨迁葬到的龙川义化都（今天的龙川义都镇），在广东和平并且设立了黄海虎公祠，供后人吊念。黄海虎无子，由黄海龙之子庆吉过嗣。庆吉，讳庭政，生二子：日新、日升。讳庭政者，生于元贞二年丙申岁（公元1296年），天历元年（公元1329年）迁徙到平镇开基。

    黄良臣，讳海虎；黄良佐，讳海龙；这二个从兄弟死后的名讳中，一个是龙，一个是虎，二者均以海为开头，乃是纪念龙虎兄弟的祖先原籍来自于上海。

    黄再兴编著的《僚公宗谱考试本》载：僚公海虎墓在和平洋陂，海螺转江形，未山兼丁。海虎墓、孙妣墓和汪妣墓三墓相连。

    初葬于元朝；二修于明洪武初文林郎礼公国祥等；三修于清乾隆42年（1778年）贡生云龙等；四修于民国35年（1946年）族长绍治、秋甫等；五修于1995年5月6日竣工。梅州二个黄良臣，景升公及僚公后代请关注！

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[发布: 2016714  作者: 黄建文  阅读: 6326]

    宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣（讳僚），与宋朝末年逃奔广东的上海连黄氏之子黄良臣（讳海虎），二人同名同姓。明朝四十三年国清公修谱的时候，误把二个不同黄良臣，也就是海虎公与僚公合二为一，造成了谱系紊乱的局面。

    由于黄佐才是僚公的六代孙，而黄庭政是海虎公的嗣子，梅州修谱的时候以为二人是同一人，因此庭政公也就变成了僚公之子庆吉公，而宋朝的黄佐才也就变成了明朝的德彝公的儿子。由于庭政公到德彝公的出生年代晚于佐才公，因此修谱的时候就把这几代人的出生年份都去除掉了。僚公的五代子孙名讳，也就被庭政公到德彝公这几代人给取代了。幸好还有许多明清时期以及元朝至治二年的抄谱以及史志可以考证。

由于黄佐才出生于公元1252年，而庭政公出生于1296年，大约相差二代人，因此在广东五华县的庭政公后代，在修谱的时候就把佐才公当做了庭政公的祖父。

    同样的一个佐才公，在不同的庭政公后代所修族谱中，世系相差七代。以下是这二个黄良臣的生平和子孙世系的区别：

    第一个黄良臣，也就是潮州通判方熙序文中的僚公，是佐才公的先祖，也就是向方熙公求写序文的黄淳、黄溥二个兄弟的先祖。

    《梅州黄氏家谱》记载宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣的世系如下：

一世：

黄良臣，宋徽宗重和元年（1118）戊戌科进士，朝奉大夫，俸满道经梅州，见山水清奇，留居西厢五马坊水巷口，名其居曰黄堂，寿八十一岁。妣周氏，诰封恭人，寿七十九岁。夫妇合葬西厢黄塘桥侧兔子冈祥云出工洞形，子山午向，离城二里，有碑文曰：朝奉大夫良臣黄公之墓，明景泰三年十一月月吉日重修。生三子：庆吉、庆华、庆寿。

二世：

庆吉公，字硕贞，官朝议大夫，判尚书兵部员外郎，年八十余寿，葬兴宁，谥号忠庄。妣古氏，诰封夫人，葬义化都。生十子：秉锷、秉铎、秉鈇、秉钺、秉銧、秉锺、秉锡、秉铿、秉铠、秉鍠。

庆华公授龙川丞，多惠政，娶杨氏，移居龙川。

庆寿公荐辟广州阳山尉，娶周氏，移居兴宁。

三世：

秉锷公，庆吉公之长子，字镡晖，号颍峰。妣陈氏，生三子：澄、渲、泳。公乃博学弘词科，授校书，调四门博士，迁太常寺评事，供职教官。卒葬义化都。

四世：

澄公，字玉浪，諡忠烈。任邠州司马，死国度事，谥忠烈大夫。妣刑夫人，生一子矩。

五世：

矩公，字令式，官集贤院校理。妣欧阳夫人，生一子莹。又妣熊夫人，生一子荣。

六世：

莹公，官国子监直讲。娶李氏，生子佐才。

七世：

佐才公，生于宋理宗淳祐十二年（1252）壬子十一月初七日亥时，卒于元顺帝元统二年（1334）甲戌，享寿八十三岁。妣邹氏，谥德辉，生于宋理宗开庆元年（1259）己未十月初九辰时，卒于元顺帝元年（1333）癸酉，享寿七十五岁。至元四年戊寅（1338年）二月廿六日卯时，夫妇合葬本县大竹堡乌石头九龙井沟湖唇天财玉枕形庚山兼申，生三子：伯一、伯六、伯九。

八世：

伯一公，名点，号时斋，生于宋祥兴元年（1278）戊寅五月十日，元仁宗延祐五年（1318）进士，官翰林院侍讲，于梅州水南筑新居寒波映月。卒于元顺帝至元三年（1337）丁丑，享寿六十岁。妣刘氏，诰封善人，生于宋祥兴二年（1279）己卯，五月初九日，卒于元顺帝至正二年（一三四二）壬午七月初三日，享寿六十四岁。夫妇合葬梅州石坑都大塘尾甘葛窝蟠龙形戌山辰向。生三子：诚轩、震卿、延秀。后人有诗赞曰：“先公负笈寓程乡，卜宅移居五马坊。泷井蟠龙仍旧贯，寒波映月筑新庄。水南胍胍源流远，天北巍巍引望长。世泽他邦绳祖，唪唪瓜瓞侍君王。”

伯六公裔孙住白渡汶水。

伯九公之孙云祖，移居本县大立。

九世：

诚轩公（1314），字文兴，号道泰，原住梅州水南。元顺帝至正十一年（1351）辛卯，因梅塘畲人作乱，攻破州城，迁于本县荷田，为荷田黄氏开基之祖。卒葬荷田水背荒塘嘴船形丁山癸向。妣赖氏、古氏，生一子：闻吉。

十世：

闻吉公，字克修，号云山。生于元顺帝至正十一年（1351）辛卯七月十一日，卒于明成祖永乐十四年丙申（1416年）三月十一日，享寿六十六岁，葬本县罗衣堡李坑塘安货村望江乡形，或曰走马绊鞍形。妣邱氏，生于元顺帝至正十二年壬辰（1352年）十月廿八日，卒于明英宗正统元年丙辰（1436年）三月廿五日，享寿八十五岁，葬本县罗衣堡君坑。又妣曾氏，谥懿惠，葬荷田水口佛岭顶。生二子：宗贵、宗英。

十一世：

宗贵公，字德孚，生于明太祖洪武二年（1369）己酉四月廿一日。

另一个黄良臣，生于宋朝末年，死于元朝，也就是黄海虎。

    元朝王逢的《梧溪集卷六》记载了黄良臣（讳海虎）与黄良佐（讳海龙）的事迹如下：

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以及

http://magagraceblog163com/blog/static/24562801720153104140667/

    黄良佐，讳海龙，父字璟（讳景升），上海黄氏之后。生于宋理宗淳祐元年辛丑岁（公元1241年），原为扬州军曹，后随军转战至广东龙川，为蓝关长乐五镇守将。元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与伯兄黄良臣一同被逮捕下狱，后来由于黄良臣一身承担了所有的罪责，才得以被释放。黄良佐，娶常侍詹友祥公之女为妻，生三子：有吉、能吉、华吉。原葬于吊钟岭下潭口，其后人国经、国禧同葬于此。明朝初年因龙川人混合祭祀，因此其后人原容、原坤二人将其迁葬到紫金中镇洋头井头埔。

现在广东省梅州市五华县龙村镇梧溪村有景升公祠，它是黄良佐的父亲黄璟（讳景升）的纪念祠。

    今日的黄海龙公宗祠，原先是明朝琼州乐会县教谕黄命臣的旧宅，由于黄命臣家穷困，便将此宅租赁给同乡的李姓人家，当将要签订契约的时候，同族黄氏兄弟便捐钱赎回，但是黄命臣为官清廉，黄命臣去世之后，他的子孙无力赎回，并且年久失修，经过族人合议之后，在乾隆四十四年己亥岁（公元1779年）由族人发动募捐集资建祠。今日后人不去考究，竟然说是宋元时期所建。

    黄良臣，讳海虎，行十五，妣孙氏，上海黄氏之后。生于宋理宗绍定五年壬辰岁（公元1233年），江西铜鼓谱记载为南宋景定五年（1264年甲子）生。自幼父母早逝，由叔父黄璟抚养成人。宋朝末年随军辗转逃奔广东，元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与从弟黄良佐一同被逮捕下狱。黄海虎为了报答叔父黄璟的养育之恩，一身承担起所有的罪责，使得从弟黄良佐得以被释放出狱。黄良臣最后被问斩处死，享年七十九岁。黄良臣死后葬在龙川和平均坑，元明之际黄良臣为义而死的故事脍炙人口，元朝的王逢在《梧溪集》中就写下了这个感人的故事。明朝为了表彰他的节义，奉旨迁葬到的龙川义化都（今天的龙川义都镇），在广东和平并且设立了黄海虎公祠，供后人吊念。黄海虎无子，由黄海龙之子庆吉过嗣。庆吉，讳庭政，生二子：日新、日升。讳庭政者，生于元贞二年丙申岁（公元1296年），天历元年（公元1329年）迁徙到平镇开基。

    黄良臣，讳海虎；黄良佐，讳海龙；这二个从兄弟死后的名讳中，一个是龙，一个是虎，二者均以海为开头，乃是纪念龙虎兄弟的祖先原籍来自于上海。

    黄再兴编著的《僚公宗谱考试本》载：僚公海虎墓在和平洋陂，海螺转江形，未山兼丁。海虎墓、孙妣墓和汪妣墓三墓相连。

    初葬于元朝；二修于明洪武初文林郎礼公国祥等；三修于清乾隆42年（1778年）贡生云龙等；四修于民国35年（1946年）族长绍治、秋甫等；五修于1995年5月6日竣工。

曾 子即曾参春秋末期鲁国南武城今山东省费县人他是孔子的弟子以孝著称。相传《大学》是他所著被后世儒家称为“宗圣”。 曾 谭汉代泉陵人。推举为孝廉拜官为尚书郎。有文韬武略之才官累至太常。 曾 玉曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风今陕西省兴平东南人。拜官汉御史大夫。 曾 万汉镇南将军曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。 曾 辉曾骈次子、曾庆的孙子任吴散骑常侍镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。 曾 芳唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。 曾 布北宋建昌军南丰今属江西省人嘉佑进士曾参与王安石变法任三司使在徽宗年间为相主张调和新旧两派。 曾 慥今福建晋江人北宋末南宋初诗人能诗文曾编有《类说》又广辑有关遒教的文献资料编成《道枢》。 曾 几今江西赣州人南宋诗人曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派风格清隽。陆游曾从他学诗。 曾 巩北宋文学家字子固1019-1083南丰今属江西省人世称南丰先生。嘉佑进士尝奉诏编校史官书籍官至中书舍人曾为王安石所推许。散文平易舒缓长于叙事说理讲究章法结构为“唐宋八大家”之一有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。

核心提示： 原籍江西省吉安县永和镇曲塘村，现退休住无锡钱桥的周贤椿工程师，和原籍吉安县油田镇大庙前村，现在吉安县监察局工作的周氏族人周告根等，先后根据各自所藏祖传家谱讲：吉安周氏是三国大都督周瑜后代，瑜公第二个儿子周胤因言语触犯孙权被贬发配庐陵郡，也就是今之吉安。 本文：淮海晚报2008年2月25日A11版，作者：周柏泉 周 毅，原题为：《周恩来家族祖居地变迁考》

中华民族家族谱牒，为后世留下了极为珍贵的财富。据北京华夏翰林出版社出版的《中华周氏大典》述说， 祖居地在吉安吉水， 祖居地在吉安吉水， 祖居地也在吉安，周恩来祖上与吉安周氏家族同宗吗？祖居地是否也在吉安？为此笔者走访了吉安周氏族人。

一代伟人周恩来

□周柏泉周毅

周柏泉：中国炎S谱牒历史文化研究会常务理事、湖南省濂溪学研究会会员、无锡市祠堂文化研究会会员。

周毅：华夏姬周姓氏源流研究会常务副理事长兼秘书长、《中华周氏族史》编委会主编。

追溯周氏家族源头，可以上溯到远古时代周族人的始祖──后稷（又名∶弃）。根据《史记》记载∶后稷乃帝喾之子，被封在陕西武功西南部，而帝喾则是中华民族人文始祖轩辕黄帝的嫡长子玄嚣之长孙。

1994年笔者就《三居金陵的轩辕黄帝嫡裔》有关周敦颐是周瑜之后发表了文章，考证出周敦颐是三国周瑜之后。既然周敦颐是周瑜之后，身为周敦颐33代孙的周恩来自然也就是周瑜之后代子孙。

一、从三国大都督周瑜到吉安周氏

原籍江西省吉安县永和镇曲塘村现退休住无锡钱桥的周贤椿工程师和原籍吉安县油田镇大庙前村现在吉安县监察局工作的周氏族人周告根等，先后根据各自所藏祖传家谱讲：吉安周氏是三国大都督周瑜后代，瑜公第二个儿子周胤因言语触犯孙权被贬发配庐陵郡，也就是今之吉安。赤乌二年（239年），诸葛瑾、步骘联名上疏，孙权准奏召回复爵，胤公回京途中卒于庐陵乌东（今吉安油田镇小庙前）。胤公有三子，长子周豫，汉建安二十二年正月二十六日申时生于吴都建业，次子周泰与弟周纂属孪生兄弟，均于汉建安二十四年八月十六日生于吴都建业，弟兄皆随父徙居庐陵郡乌东，弟兄三人安葬父母于乌东九龙山顶峰后，长子周豫与三弟周纂东归京都建业受封袭爵，后还居老家庐江舒（今安徽庐江舒城）；次子周泰留下守护父母坟墓（至今还巍然耸立在九龙山顶峰上），亦袭都尉，吴宝鼎二年袭封都乡侯，遂始家庐陵乌东焉。泰公仙逝后，与刘氏恭夫人合葬乌东小庙前北边村九龙山龙脉上，该墓世代保护完好（墓由原始的糯米、桐子油、石灰、细沙掺和结合构成），其后便延传下来世居乌东成为今天吉安周氏大族。周告根说：他就是胤公次子泰公后代，祖上世代居住乌东守护胤公坟墓，是地地道道胤公守墓族。三子周纂随长兄周豫回京都袭都尉后以军功升吴威远将军，吴平权失，回乌东与族侄团聚，后寻风水开派安成郡蜜湖村，为江西省安福县枫田蜜湖之祖。

周告根所讲他们吉安周氏源流，与历史记载比较吻合。陈寿《三国志・吴书・周瑜传》：“瑜两男一女。女配太子登。男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年（229年），封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上疏……朱然及全琮亦俱陈乞，权乃许之。会胤病死。”明内阁大学士兼国史修撰解缙《吉水桑园周氏族谱序》：“瑜长子循，早卒；次胤都乡侯，罪徙庐陵，后当召还，卒于乌东，长子豫袭都尉，居汝南；次子泰留乌东守冢，庐陵此公瑾之所以有后于乌东也。”明文渊阁大学士杨荣《周氏族谱序》：“吉水泥田之派，其先盖出吴将周瑜之子都乡侯胤始家庐陵之乌东”明内阁大学士金幼孜《周氏族谱序》：“周之先本吴将瑜子都乡侯胤，始家庐陵之乌东。”尽管谱书有攀附现象、谱序有伪托情况，但《四库全书・集部》中所载解缙、杨荣、金幼孜《周氏族谱序》是不争的事实。

二、隋骠骑将军、平陈行军总管、会稽刺史周汾翁

据吉安《庐邑乌东庆远堂周氏族谱・卷四・猛仁将军襄阳刺史息国公归仁祖传》记载：“公讳归仁，青州益都人也。曾祖玢，本庐陵乌东人，官庐陵太守，晋青州刺史，居家州治东阳城，故称东城之派；祖穆，擢益都令，累至青州刺史；考汾，号汾翁，青州益都人，从军隋文帝，以功授骠骑将军，平陈九十行军总管之一，嗣擢会稽刺史，直谏炀帝获罪，避隐袁州北门，后还居庐陵乌东。”从这段文字记载，得知周汾翁祖父周玢原本庐陵乌东人，因任青州刺史，居家青州治所东阳城（今山东青州）；父亲周穆也官至青州刺史，到周汾翁已是第三代，便成青州人了，因在隋文帝军中任职，以功封骠骑将军，是伐陈九十行军总管之一，大业间任会稽刺史，直谏炀帝被问罪，避隐到袁州北门（今江西宜春），后还居庐陵乌东（今吉安油田镇）。

《庐邑乌东庆远堂周氏族谱・卷四・周氏家谱序》还记载：“至玢公擢庐陵太守，升青州刺史，徙居州治东阳城，玢公孙汾翁公，从军隋文帝，以功授骠骑将军，为平陈行军总管，大业间擢会稽刺史，匹配吕氏夫人，生子四：归仁、仲仁、汉仁、举仁。举仁公从父还居庐陵乌东，生子恤，字傅生；归仁公中武德元年（618年）进士，应诏入都，归太宗麾下，从太宗南征北战、东伐西讨。太宗即位，大封功臣，归仁公以功擢襄阳刺史，加使持节，都督魏博传诸军事，赐玉带，封息国公，出镇襄阳，贞观己亥卒任，奉敕葬城南二十里龙形山，享年五十有九，赠光禄大夫，钦加太保，德配李氏，帝宗室女，生子五：贵瑛、贵珠、贵琼、贵瑰、贵璋，俱进士第。”从上述记载，知悉迁居青州益都世系为：玢生穆，穆生汾翁，汾翁生归仁、仲仁、汉仁、举仁。

三、唐猛仁将军、襄阳刺史、息国公周归仁

吉安《庐邑乌东周氏族谱・卷四・猛仁将军襄阳刺史息国公归仁祖传》记载的周归仁，是否濂溪先生周敦颐先祖周归仁。现根据《濂溪周氏嫡派族谱》展开考证分析。

湖南道县楼田濂溪故里《濂溪周氏嫡派族谱》（即《世家第谱》）记载周归仁的生卒年月、官衔、配偶、子嗣等，竟然与乌东谱记载一模一样，且字辈吻合，都是“仁”字辈；出生居住地域吻合，都是“青州益都”。要说是巧合，不可能年代、出生时间、官衔、字辈、配偶、子嗣及居住地域等都这样巧合。

嫡派谱中有篇落款为，唐大中三年（849年）长夏检校尚书右仆射兼东川节度使族人周墀谨撰的《家谱原序》，记载周归仁是“永城侯周才卿儿子”，但序明显有后人修改痕迹。该序落款“唐大中三年……”，历史上当朝人为当朝人作传作序，皆不称朝代号，仅称当时的帝王年号。乌东谱也有一篇唐代周墀撰的《周氏家谱序》，此序与嫡派谱序相比就颇原汁原味。

《新唐书・宰相世系表》说“德延二州刺史周才卿儿子叫周怀义”，与周归仁字辈不合。旧时特别讲论字辈，除单名外，字辈都相合，再说归仁公十五世孙为“怀”字辈，哪有才十五代字辈就重复相同，岂不有丧伦理，何况是理学世家。另祖居地域不合，周才卿为永城敬侯，食禄永城，当居住永城。永城在今河南，而谱书称周归仁为青州益都人，青州在今山东。若此归仁公应为永城人，而非青州人。籍贯一般以迁到居住地三代以后，才能算该居住地的籍贯。周才卿是永城人，其儿子即便在外地生，仍是永城人。而乌东谱序则不然，所说史实符合规律。序中阐述归仁公曾祖父周玢因官迁居青州益都（东阳城），到归仁四代；归仁公父亲周汾翁，生四个儿子，叫归仁、仲仁、汉仁、举仁，都是“仁”字辈，颇符合历史。

为什么会造成谱序被后人修改？原因还得从撰者周墀说起。在唐代同一时期出了两个周墀，且名讳字号相同。一为汝南周墀，字德升，官至刑部尚书、丞相；一为庐陵周墀，亦字德升，惟号沂滨，以子贵诰赠大理寺评事，但居住地域不同，各自有祖。据正史、谱书记载，汝南周墀先祖世系为强-灵起-炅-法明-绍德-恽-沛-F-墀，墀生四子：宽饶、咸喜、承规、承矩；而庐陵周墀先祖世系却为玢-穆-汾翁-举仁-恤-敏-隐-以清-墀，墀生子整，整生四子：庭显、庭光、庭实、庭充。两位周墀名讳字相同，属同一时期人，造成后人混淆。本来序是庐陵周墀所撰，但汝南周墀是丞相，树大，加上欧阳修《新唐书・宰相世系表》中推介，后人在不知详情时皆攀附到汝南周墀身上。

嫡派谱中两篇源流序言《家谱原序》、《周氏谱系源流》，经反复推敲论证，笔者认为是道光续谱时，根据《新唐书・宰相世系表》中记载修改。

嫡派谱毕竟是理学、文学大家嫡传后裔编修，其史实性、逻辑性都比较强，尤其明朝三次修谱特具客观性，不攀附名人，不乱列世系，不乱接姓源，惟根据祖上留存老谱资料，从山东青州周归仁始祖起叙。即便是道光修谱据《新唐书・宰相世系表》修改谱序，附上汝南周氏支系源流，也仍按老谱从归仁公始叙，这就是该谱可贵之处。

嫡派谱自青州益都周归仁开派，到理学大家周敦颐十六代，世系清楚，无论从代数、时间、帝王年号及生息繁衍考证，都符合历史发展规律。根据唐代石阳（今江西吉水）泥田周墀《周氏家谱序》、《猛仁将军襄阳刺史息国公周归仁祖传》及道州周惟简《周氏家谱序》，再综合湖南道县楼田《濂溪周氏嫡派族谱》研究考证，笔者认为周归仁是隋会稽刺史周汾翁长子，是庐陵乌东发派，故周敦颐及其后裔周恩来、鲁迅（周树人）与吉安周氏同宗。

四、从理学鼻祖周敦颐到共和国总理周恩来

周敦颐（1017―1073年），字茂叔，北宋著名的哲学家、教育家、文学家，宋明理学的奠基者，道州营道（今湖南道县）人，原名敦实，避宋英宗旧讳所改。曾官大理寺丞、国子博士。著作有《爱莲说》、《太极图说》、《养心亭说》、《周子通书四十篇》等，后人编为《周子全书》。周敦颐名声显赫，是我国继孔孟之后的第二代大儒，也是被联合国教科文组织排列的世界36位文化名人之一。他一生大多在江西为官授学，他做官为政清廉、艰苦朴素，他在九江创办的濂溪书院，乃为我国古代江南四大书院之一。

宋著名文学家黄庭坚曾赞美周敦颐的人品如“光风霁月”，后又被乾隆皇帝下江南时所引用，为周氏宗祠题写了“光霁祠”匾额。周敦颐终老于九江，其濂溪墓园后曾为九江市四大名胜风景之一，周恩来总理生前曾两次在庐山开会期间，顺便前来先祖周敦颐墓园视察看过。周敦颐与其后人周恩来、鲁迅（周树人）的嫡传渊缘，今人研究颇多。惟按党建读物出版社出版《周恩来家世》列周敦颐至周恩来世系于后。

附世系表

周敦颐→128代：周焘→129代：周s（曾暂居河南祥符）→130代：周彦卿（名，周靖，始迁浙江诸暨，其世系名字依据湖南道县祖居地《濂溪故里族谱》、无锡市《锡山周氏大统宗谱》记载）→131代：周澹→132代：周应喜（谐音应熙，为迪功郎居吴江周庄）→133代：周恪→134代：周文郁→135代：周茂林→136代：周澳（元始迁绍兴祖）→137代：周完→138代：周文惠→139代：周茂（始居绍兴后马）→140代：周万→141代：周寿→142代：周庆（始居绍兴保佑桥）→143代：周叔庄→144代：周宗→145代：周富→146代：周顺→147代：周其→148代：周迁孝→149代：周懋章→150代：周汝相→151代：周熙祚→152代：周步超→153代：周应麟→154代：周文灏→155代：周元棠→156代：周光勋→157代：周攀龙→158代：周贻能→159代：周恩来（总理）、周恩溥、周恩寿→160代：周荣庆、周秉均、周秉华、周秉和等……

探索周恩来父亲周贻能随祖父周攀龙由祖居地绍兴来淮安为官，1898年3月5月生周恩来于淮安故居，溯源周恩来始迁绍兴祖周澳之前祖居地→周应熙曾暂居吴江周庄→周彦卿始迁浙江诸暨→周s曾暂居河南祥符→周虞宾始迁湖南道州→周崇昌迁居湖南宁远→周归仁祖居山东青州（兖州）→周泰定居江西庐陵乌东（吉安）→周胤暂居江苏建邺（南京）→周瑜暂居江西柴桑（九江）→周荣始迁安徽舒城（庐江）→周天子平王东迁河南洛阳→周武王定都陕西镐京（西安）→周太王始迁陕西岐山之阳（周原）。