众所周知，蜀汉的开创者刘备又称刘皇叔，原本是汉朝的皇族。

《三国志·蜀书》上说，蜀汉皇室来源于中山刘氏，是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔。

中山靖王刘胜的儿子多达120个，其中第五个儿子刘贞封陆城亭侯，由中山国（今河北省定县）来到陆城侯国（在今河北省涿县），后裔形成中山刘氏的分支--涿县刘氏。时间大约是公元前127年。

公元前112年，汉武帝实行削藩政策，以"酎金事件"为借口，废除大批同姓诸侯。涿县刘氏开派祖刘贞，也在这次削藩运动中被削去陆城亭侯的爵位，降为普通平民。

刘贞以后，涿县刘氏的情况，正史没有记载，刘氏族谱则大都有对这一段空白的补充。不过，族谱中所记的有关世系和史实，又有很多互相矛盾和错误牵强的地方。这里，我们不妨根据各地刘氏族谱来作一大体的勾勒和订证。

关于中山刘氏涿县分支始祖刘贞的出身，典籍记载已经非常明确清楚，无容置疑。因此，广东梅县刘氏谱说刘贞是刘胜的孙子和他迁自彭城郡，都是错误的。同样，湖南桂阳刘氏族谱、新化刘氏谱、刘氏滔公支谱和广西刘氏谱都说刘贞是刘向的儿子，刘向是刘胜的儿子，这也均与历史事实不符。

在今人刘少卿所编《刘氏新族谱》中，刘备是中山王刘胜的第17代孙，从刘胜到刘备的传递世系是：

刘胜（中山靖王）→刘贞（陆城亭侯）→刘昂→刘禄（漳侯）→刘恋（沂水侯）→刘英（钦阳侯）→刘建（安国侯）→刘哀华（广陵侯）→刘宪（缪水侯）→刘舒（祈邑侯）→刘谊（祈阳侯）→刘必（原泽侯）→刘不疑（丰灵侯）→刘惠（济川侯）→刘雄→刘弘→刘备。

这是一种最常见、最流行的中山刘氏上古世系。

全国各地中山刘氏族谱所载也大体与此相近，如湖南桂阳刘氏谱、四川荣昌刘氏谱所载就完全相同。而湖南怀化刘氏（政公房）族谱和刘氏（吉蕴公房）族谱等则将刘贞误作刘向。笔者认为，这纯粹是字形笔画之误，因为"贞""向"二字字形相近。湖南刘氏（烟溪滔公房）族谱、板桥刘氏谱、新化刘氏族谱和湖南宁乡刘氏（吉祥公房）谱的编纂者大概对此并不理解，所以他们在刘向之后，又再增加刘贞一代。殊不知刘向即刘贞之误，此举实属画蛇添足。

另外，湖南平江刘氏谱和台湾谱从刘胜到刘舒与之相同，刘舒以后的世系是这样排列的：

刘舒→刘兴发→刘盛→刘必→刘达→刘才源→刘惠。

这个世系比前一世系多了2代，即在刘舒与刘必之间多了一代，在刘必与刘不疑之间又多出刘达一代。

江西泰和刘氏宗谱的世系是：

刘胜→刘贞→刘轩（刘昂）→刘禄→刘恋→刘英→刘巡（刘建）→刘辰华（刘哀华）→刘平（刘宪）→刘化（刘舒）→刘谊→刘用（刘必）→刘达→刘不疑→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。

湖北汉川古柏堂《刘氏族谱》则记载从刘胜到刘备为12代，世系是：

刘胜→刘贞→刘恋禄→刘英建→刘哀→刘舒→刘必→刘不疑→刘济惠→刘雄→刘弘→刘备。

江西《中华刘氏通谱》所载从刘胜到刘备也是12代，世系是：

刘胜→刘贞→刘昂→刘禄→刘恋→刘宪→刘宜→刘必→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。

尽管刘姓族谱的编纂者们为了填补从刘胜到刘备世系的空白而绞尽脑汁，然而，笔者仍不得不遗憾地告诉广大的刘姓族人：这些流传了很久的世系，绝大部分是虚构的、错误的。

为什么这样说呢？

笔者认为，这些族谱的编纂者们的世系与历史不符合。因为正史上虽然没有开列刘备历代祖先的名字，但却间接地指出了从刘胜到刘备的传递代数。

刘备又称刘皇叔。这"刘皇叔"的称呼，是一个极为重要的信息，它可不是随便乱叫的，而是严格按辈份来叫的，即刘备按辈份应为汉献帝的叔父辈。汉献帝刘协出自长沙王刘发一支，从刘发到刘协共有13代。中山王刘胜与长沙王刘发是兄弟，刘备既然是汉献帝的皇叔，则从刘胜到刘备应该是12代。

江苏、江西、湖南、广西、广东、四川、香港、台湾、南洋等地所流传的刘备祖先的世系，最少的也比实际上的传递世系多出了5代，因此都是错误的或虚构的。这些世系的编造者们都忽略了刘备又称刘皇叔这一重要信息，在正史中找不到刘胜到刘备代数的明确记载，就以为可以胡编乱造而没人知道。

在这些世系中，只有湖北汉川古柏堂《刘氏族谱》和江西《中华刘氏通谱》上记载刘胜到刘备为12代，与历史实际相符合。但这两个世系，很明显是在上述世系的基础上再加工而成的，即将香港谱中的祖先删去几代，再将一些父子二人的名字合成一人名字，因此，这两个世系也不可信，最多也只能是聊备参考而已。

为什么全国各地刘姓族谱关于中山刘氏自刘胜到刘备世系的记载，都会错成一样呢？原来，这里隐藏着一个极大的秘密——这个世系来自《三国演义》！

《三国演义》第20回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》写道："献帝设朝，操表奏言玄德军功，引之见帝。……帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：'景帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞，贞生沛侯刘昂，昂生漳侯刘禄，刘禄生沂水侯刘恋，恋生钦阳侯刘英，英生安国侯刘建，建生广陵侯刘哀，哀生胶水侯刘宪，宪生祖邑侯刘舒，舒生祁阳侯刘谊，谊生原泽侯刘必，必生颍川侯刘达，达生丰灵侯刘不疑，不疑生济川侯刘惠，惠生东郡范令刘雄，雄生刘弘，弘不仕，备乃刘弘子也。'帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。"

各种中山刘氏世系比较

三国演义 江西中华刘氏通谱 湖北汉川古柏堂谱 香港刘氏新族谱 湖南平江刘氏谱

刘胜 刘胜 刘胜 刘胜 刘胜

刘贞 刘贞 刘贞 刘贞 刘贞

刘昂 刘昂 A 刘昂 刘昂

刘禄 刘禄 刘恋禄 刘禄 刘禄

刘恋 刘恋 A 刘恋 刘恋

刘英 A 刘英建 刘英 刘英

刘建 A A 刘建 刘建

刘哀 A 刘哀 刘哀华 刘哀华

刘宪 刘宪 A 刘宪 刘宪

刘舒 A 刘舒 刘舒 刘舒

刘谊 刘谊 A 刘谊 刘兴发

A A A A 刘盛

刘必 刘必 刘必 刘必 刘必

刘达 A A A 刘达

刘不疑 A 刘不疑 刘不疑 刘才源

刘惠 刘惠 刘济惠 刘惠 刘惠

刘雄 刘雄 刘雄 刘雄 刘雄

刘弘 刘弘 刘弘 刘弘 刘弘

刘备 刘备 刘备 刘备 刘备

《三国演义》作为中国古代四大名著之一，早已在中国家入户晓，正是借着这一名著的传播，中山刘氏的世系则得已如此广泛地在全国刘姓中流传。可见，后世大多数中山刘氏世系，可能都取自《三国演义》。

不过，笔者认为，《三国演义》中的这一段有关中山刘氏的世系记载，应该不是作者罗贯中个人的凭空杜撰，而是必有所本。至于罗贯中所记载的这一世系源自哪里，则现在已不得而知。笔者分析，这有两种可能：一是宋元时期传世的历史文献资料；另一种则是罗贯中周围某个刘姓家族的族谱。而且，这后面一种可能性还要大。如果此说成立，那么今日所流传的这份虚构的中山刘氏上古世系，早在宋元时期就已经在刘氏家族中流行了。因此可以说，是《三国演义》抄了刘姓族谱中的世系，而《三国演义》中的这份世系，又为后世很多刘姓族谱所抄。

如今，要重新填补刘备祖先世系的这一空白断层，还需要等更多的原始材料的发现。

我们只知道，刘贞之后，刘备的最早的有史可考的祖先是他的祖父的刘雄。刘雄在东汉后期被举为孝廉，后官任东郡范县（今山东省梁山县西北）县令，安帝时还曾任东郡平原县（今山东平原县）县令。

刘雄生二子：刘弘、刘子敬（有族谱作刘珖）。刘弘的儿子，就是一代英雄刘备。

您好 北朝北周世系

557孝闵皇帝宇文觉55716116文帝宇文泰第三子，556年十二月，宇文护逼西魏恭帝禅位于宇文觉。557年正月，周公宇文觉称天王，代魏武成559世宗明皇帝宇文毓55724427文帝宇文泰之庶长子，557年九月，宇文护废闵帝宇文觉为略阳公，以宇文毓为天王，559年毓称皇帝。560年四月，宇文护使人置毒于糖饼而杀帝保定561高祖武皇帝宇文邕560181936文帝宇文泰第四子，560年四月，晋国公宇文护毒死明帝，立鲁国公邕为帝。577年灭北齐，统一北方。578年六月病死天和566建德572宣政578大成579宣皇帝宇文赟57820222武帝长子以皇太子嗣位。579年传位于太子，自称太上皇，次年病死。生前曾册封五位皇后大象579静皇帝宇文阐579739宣帝长子579年二月，宣帝自称天元皇帝，太子阐即位，以幼冲，以杨坚（宣帝皇后杨氏之父）辅政，进爵隋王。581年二月，杨坚代周称帝，以静帝为介公，周亡。五月，静帝死大定581

古代对世谱，族谱是很重视的，尤其是皇族或有名望的，一般百姓都不会遗漏自己家人，更何况皇族后裔。刘备受推恩令影响，到他这一代已经没有什么资产和封地了，但这一支家族在当时应该是受尊重的，皇族世谱没有漏下他很正常。刘备从出来闯江湖，都是一个人，后期有了地盘，一个宗亲子侄或者沾亲带故的人都没有过来投奔他，难道刘备从小到大几十年来就一个人过来的，曹操孙权其他人，混到发达了，都会有一些亲戚同乡过来投奔，刘备自始至终都没见一个同乡亲戚过来投奔他，不觉得奇怪。

刘备的身份就好比现在的流量明星，名与实符不符合不重要，关健是有流量有粉丝就行。刘备祖父：刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。父亲：刘弘，东汉末年官吏。刘备少年拜卢植为师长期在洛阳学习，贫家农夫是没有这个财力的。另外张屠夫不是现在菜市场卖肉的，当时叫豪强，类似现在一个地方一霸，扫黑除恶的对像。关二哥是游侠，类似于西汉郭解一样人物，只是犯了人命到处流浪。这三人都不是真正的底层草根。

古代讲究门第，刘备是汉室后裔我觉得是真的，刘备家族在当地也算是名门望族，只是刘备父亲死得早，孤儿寡母的所以才显得破落了，但是他的叔父还是送他拜当时大儒卢植为师，没点背景怎么拜？

三国志里从来没有说过刘备逢人就说自己是中山靖王刘胜之后，这都是三国演义里面瞎编的，偏向曹魏政权的陈寿都没否认过刘备的身份。南北朝之前，世家大族家谱都是官修谱，每个县都有修谱官。这是因为当时没有科举制，官员都是出至士族，普通寒门子弟是当不了官的。为了防止寒门子弟冒名士族，所以士族的家谱都是官修谱，刘备属于皇族后裔都会有官修家谱，在当时家谱具有现在身份证的功能，同时有鉴别士族与寒族的功能，因此在当时是无法冒充皇族的，过不了官修家谱的关，一旦冒充会被杀头的。

所以在当时自报家门是不能乱说的，因此刘备敢自报皇族那肯定就是皇族。大家可能要问为啥现在刘氏家谱世系有点混乱，感觉不可信。那是因为南北朝后五胡乱华官修家谱丧失殆尽，后来逐渐兴起科举制，官员不再唯一从士族中选拔，士族至此没落，官修家谱失去意义，所以南北朝后就不再官修家谱。同时五胡乱华造成了中国家谱第一次全面大断层，现今全国各姓真实家谱很难追溯到南北朝之前，即使有南北朝之前记载也是混乱嫁接的结果。这就是为啥现今刘备后裔的刘氏家谱有点混乱无法准确证实刘备身份的原因。

现在小孩子起名字两个字或者怎么洋气怎么来，我们起名字都是三个字，中间一个字必须是自己族谱的辈分。刘备家谱有个问题，他祖上每一个爵位名称一致，貌似祖上一直没出继承爵位的主，可是既然一直没继承爵位，可为什么连着十几代都是侯爵呢？都是侯爵还好说，可为什么后面的地名会经常会比之前看着要大。人家刘秀家在西汉没灭就混到县令，都是汉景子孙，凭什么你刘备祖先就能混到东汉中期才掉到县令，还是子孙数量巨多的中山胜王后代。

刘备的汉室宗亲身份应该是没有问题的。不过三国演义里刘备祖宗的名字存疑，因为有人统计过，如果他的宗谱辈分不差的话，就不可能是大汉皇叔，甚至比汉献帝还小两三代。老罗把刘备祖宗几代恰好对应汉朝皇帝几代，可能忽略了兄弟继承。

实打实的说刘备应该是汉皇后裔，只不过他这个后裔太普通了，刘胜一百多个儿子，到刘备那时光刘胜这支都几万了，更别说刘姓其它后代了，史上也就微微提了一下他是刘胜的后代，并没有像演义那样宣扬，因为年代久远而且根本微不足道，就好比我说我是伏羲、黄帝炎帝的后代，听起来挺高贵的，其实特么十几亿人谁不是他们的后代？后面添加上说他是皇叔只不过凸出他的合法性，树立蜀汉正统的观念，是统治者与社会大众的需求，就好比拔高关羽是一个道理。

大概意思就是刘备少年时上学，游历，混的都是贵族圈子。刘备的老师也是当时非常出名的人。一般人当不了他的学生 。而且刘备还有钱上学，收马仔呢。那个时代没有一定资产根本上不起学 。刘备落魄了，但是刘氏宗族还有人资助他。所以他的身份是真的。也有一种可能，刘备的皇族身份是假的，但汉献帝为了给曹操多树立一个敌人，从而帮助自己夺权，才承认他的身份。如果是在盛世，汉献帝大权独揽，怎么可能称呼刘备为皇叔。

刘备的身份最次也是农民，织席贩履并不代表是工匠和商贩的身份，农民的工作和生产不光是种植粮食，小手工业、集市贸易、建房打工自古以来都是农民经济来源和生活收入的一大部分属于小农经济不属于资本商贸经济，古代士农是国民上民，工商是隶民贱民，这里的工商并不是指所有手工业者或者工匠和农产品贸易的人，而是指依附官宦和地主家的奴隶仆人、衙门差役、城市工匠、务工出卖劳动力、手艺人和没有籍贯户口生产住地不稳定一生飘泊四处资本商贸赚取利润的大小商贾商贩这些人被视为贱民不能读书应试和做官的，就好比上世纪九十年代以前农业户口的人不能参加国有和全民公有单位企业和国家机关等非农业性的招工和聘用一样，现在是士商兵工农。

中山靖王是西汉的，经历过王莽乱政，后面是刘秀称帝，皇室族谱以刘秀这支为主，哪有那么多侯爵给中山靖王之后？不过据有人考证有一大批不是刘邦系的刘氏y染色体，中山靖王有可能不是刘邦的后代，不过这个咱不专业，真真假假也没什么，刘备从布衣到割据一方非常厉害这是事实。

刘备是汉朝宗亲八成是真的，因为那时候刘氏宗亲繁衍的太多了，混得好的贼好，混的差的跟平民没区别。虽然说古代没有现在的身份证也没有人脸识别指纹识别什么的，但你祖上是谁这些当地都会有户籍记录的。而且刘备从小师从卢植，这些都假不了的。

皇族身份应该是真的，刘备祖上都是有爵位的，而且刘备不是一个人，刘备是有宗族的，这种事情他不敢做了，做了全族人掉脑袋，而且刘备少年游学，师从卢植，同学是公孙瓒，说明刘备家族还是有实力的。

刘备的爷爷是县令，叔叔也是，他们都是靠皇族身份当的。另外，当地大族组织武装的时候，刘备这个屌丝也是靠了皇族身份当的头目。至于张飞关羽，是在战斗中表现出彩，被刘备提拔出来的，并非一眼就看出是将才。

李唐王朝到底与汉族有没有关系，首先要搞清楚什么人是汉族，汉族是由先秦华夏不断融合周围群族合群行成，华夏与北狄是兄弟，与西羌通婚形成血亲，这就是炎黄子孙。

中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦，原处于中原边缘的夷人，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。这就是最初汉族的来源。

李唐皇族的民族争议

唐王朝的开国李渊，他的父亲是汉族，李渊的祖父是李虎，祖籍陇西成纪，是西凉国君主李暠五世孙。李虎是西魏时期八柱国大将军，赐鲜卑姓大野氏。

鲜卑人独孤信的三个女儿，四女是李渊的生母，七女是隋文帝皇后

因此唐高祖李渊的父亲是汉人，母亲是鲜卑人。

李渊的皇后是汉人窦氏，李世民的皇后是鲜卑人长孙氏。

所以李唐王朝应该是母系属于鲜卑族，而父系属于汉族。

　将李唐王皇族说成了“鲜卑民族”是没有可靠的证据，李渊的七世祖李皓是晋末五胡乱华时入侵中原，建立西凉政权。陈寅恪先生认为西凉地区和东晋是对南朝汉文化保存最完全，并对北魏汉文化产生了巨大影响的地区。

那么李唐王朝是“鲜卑民族”的传言又是从何而来呢？

这就要从隋文帝杨坚说起，杨坚建立隋以后，让所有的汉族都恢复旧姓，其中李渊的父亲也“复高祖姓李氏”，去除鲜卑人所赐姓“大野氏”而恢复了他们的旧姓“李”，如果不是汉人，为什么要“复其旧姓”？

如果李渊真的是鲜卑族，那么当他们推翻隋朝以后，应该恢复他们的"鲜卑旧姓"才合理，而李渊却并没有这样，而是拿出了他们汉族家谱，这说明他们是汉族，就算不是，那也是完全认同并接受了汉文化的鲜卑人。

但如果李唐皇族真的是汉化的鲜卑人，那么他们应该知道汉人很重视血统，重视对祖先的祭祀，绝不会将他人的祖先当作自己的祖先来祭祀。

特别是掌握国家政权的皇族，更是严格遵循祭祀原则，决不允许随便将他人族的祖先当作自己祖先来祭祀。

《礼记·祭法》说“非此族也，不在祀典”。

所以，认为自己祖先是汉人，并有家谱佐证的唐朝李氏皇室只能是汉人，而不可能是鲜卑人。

《旧唐书·高祖本纪》、《新唐书·高祖本纪》、《册府元龟·帝王部·帝系门》都明确记载了，李渊是十六国时期西凉国君主李暠的嫡系后裔，而李暠是西汉名将李广的十六世孙。

陈寅恪先生对李唐皇氏进行过论证分析，他也认为李氏本来就是汉族，陈先生认为李氏可能并不是陇西李氏之后，而是赵郡李氏之后。而赵郡李氏也是汉族。

在北魏孝文帝时期，他大力推行汉化政策，不学习鲜卑的语言、服饰、习惯。纵然如此推行汉文化，孝文帝也没有将自己的祖先改为汉族，更没有给自己找一个千百年前的汉人作自己的祖宗。

所以李唐皇族如果真是鲜卑人，他也不会篡改自己的族谱，给自己找一个汉人做祖先。

所以李唐皇室是鲜卑人这个观点根本说不通。

虽然李唐母系里面有鲜卑的后裔，但是人类社会当时已进入父系社会，父系便是民族属性。而且李唐皇室也确认他们是汉人，代表汉人的利益。所以唐朝建立以后，并没有像之前的北周、北齐那样恢复鲜卑姓氏或鲜卑特色，而是像隋朝一样，极力抹去仅有的鲜卑特色。

现在一些人总喜欢拿着李唐皇氏娶了鲜卑女子的事来说，唐朝有浓厚的鲜卑血统，甚至还认为“唐朝是鲜卑族所建，不是汉人政权”。北魏孝文帝的母亲是汉人，那是不是就可以说北魏是汉人的政权呢？

这些人可能并没有闹清楚李氏所娶的这几个女子身上到底有多少鲜卑血统，有多少鲜卑文化，与汉人有多少区别。

在魏晋时期，就有许多汉人与其他民族的混居，而到了北魏中期，鲜卑人更是被严重汉化，剩下的也是仅有的保留姓氏的鲜卑人，更不能说那几个鲜卑子女嫁与汉人所生的孩子还是鲜卑人。更何况北魏的鲜卑贵族与汉族长期通婚，长期学习汉文化，鲜卑本身就已经是鲜汉混血了。

三国刘备出生乡下，靠卖草鞋为生，为何东汉皇室没有遗忘他？

刘备可以说是历史上出身最低的几个皇帝之一，尽管祖上曾经西汉中山靖王，但他所处的时代是东汉王朝，他们的这一分支早已经没落，以至于他年少时只能和母亲在乡下相依为命，靠着贩卖草鞋维持生计。

后来刘备的族叔觉得刘备是个人才，花重金培养他，所以刘备才能在黄巾起义中崭露头角，击败黄巾贼后走上了仕途之路，也成为了"刘皇叔"。

对此可能有很多朋友不明白，为什么东汉皇室没有遗忘刘备，今天我们就来聊一聊这件事~

首先古代人很讲究家族传承，每家人都会有一本族谱，记载了自己祖上的光辉事迹，同时知道自己的根在哪里。秦末天下大乱后，刘邦击败西楚霸王项羽后成功建立汉朝，刘氏也成为了当时的皇族。天下稳定后刘邦又把自己的孩子分为诸侯王，让他们驻守在各地，而诸侯王生下的所有孩子都会一一记录在皇室的族谱内。

西汉灭亡后，光武帝刘秀再次建立汉朝，史称光武中兴。因为刘秀也是刘邦的子孙后代，刘秀自然也会延续西汉的族谱，依旧把皇室血脉都记录在册。刘备这一支血脉一直在涿郡居住，皇室族谱里面有详细记录也不足为奇。

所以我们能看到《三国演义》里面有这样一个情节，当刘备第一次看见汉献帝时，汉献帝惊讶于刘备的出身，然后命人查阅族谱，只看见上面详细写着刘备的生辰八字。而且按照族谱刘备还是汉献帝刘协的叔叔辈，汉献帝当即拜刘备为"皇叔"。

东汉皇室承认刘备的血脉和身份的第二个原因，也是因为政治需要。当时已经天下大乱，各地的诸侯纷纷拥兵自重，汉献帝很小时候就已经被董卓掌控成为一个傀儡皇帝。董卓死后文武百官带着汉献帝出逃，曹操得知消息后迎接他们一行人到许昌重新建立新朝廷，汉献帝本来以为自己可以真正行使一个皇帝的权力，但没想到只是从一个坑跳到了另外一个坑。

曹操很会表演，他名义上装作汉室忠臣的样子，把自己几个女儿送给汉献帝，然后借着汉献帝的名义发布各种诏令。但实际上曹操却让所有人监视汉献帝的一举一动，彻底掌控汉献帝的出行以及所有行动。

汉献帝想改变这种情况，起初他通过伏皇后联系了朝中的老臣伏完和董成这两位汉室忠臣，但没想到被曹操发现，曹操直接以莫须有的罪名把这两位大臣入狱，然后再命人打死伏皇后警告汉献帝。