1．姓氏源流

姓氏是一个家族的标志和名称。考证姓氏源流，就是考证始祖是谁，家族的根在哪里，说明家族的得姓缘由和姓义。我国姓氏源远流长，一个家族的得姓也很复杂，有的多途径得姓，有的因不同原因，使姓成为难解之谜，考证起来十分困难，比如中国伟大的航海家、外交家、军事家郑和的郑姓都是明成祖赐的，他真实的姓、祖先、籍贯、身世，五百多年无人知晓。

2居住地地情

人类的历史是人类认识和改造世界的活动积累起来的，家谱就是记载家族成员的活动和世系的图书形态。一个家族的发祥地，是始祖出生、繁衍生息和从事活动的环境。记载家族以始祖为中心的聚居地的自然、地理、经济环境、风俗民情、民间传说等情况。

3．迁徙情况

随着社会的发展，人们的活动范围逐步从家乡向外扩引，这样就发生家庭的迁徙。事实上，永远居住在一个地方的家庭这样就发生家庭的迁徙。

4世系图表

世系是家谱重要主体，是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要花一番工夫，厘清家族世系源流，长幼辈分，认真准确地记载。在考证姓氏源流的同时，从始祖或始迁祖，即一世祖起，按其后裔世序、长幼辈分，一代接一代排列下来，世序分明，一目了然。

5人物传

人物传是家谱的重要组成部分，在家谱中占有重要地位。人物涉及到立传标准、范围和方法以及对人物的评价问题，将在“人物传的编写” 中详细叙述。

6大事记

大事记是编写地方志的一种体裁，用以记载一地的大事和要事。现代新家谱中，也采用大事记来编修家谱。编修新家谱，这项内容值得提倡，应列为家谱的一项重要内容。

7字辈谱

字辈谱是各姓氏家族族谱中十分重要的一项内容。简单地讲，字辈谱中辈分就是家族中血缘传承的世系次第关系，又称辈、辈行。

你好！以下是我看过的两篇文章，希望能够回答你的问题。

《中国人，为什么必须有家谱？》

清明，中国人最重要的祭祀先人和祖宗的节日，我们在这一天进行庄重祭祀，以表达我们的追思、怀念、感恩和不忘本。而这一切的前提，是知道自己的先人和祖宗是谁。越来越多的中国人，却正在淡漠甚至忘记。中国人血脉传承那个最重要的载体正在消亡，这便是家谱。

家谱被中国人丢了

中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。

古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。

古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。

如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。

只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来接续呢？

家无家谱，就如国无国史

国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。

纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。

而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。

同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

家谱，流淌着中国人的血脉

《家谱到底有什么用？》

那种价值，是根本性的。

明辨世系，尊宗敬祖

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里？而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。

通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。

春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴，就是要告诉人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。

寻根留本，承前启后

古人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本，人生一世连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。

换言之，你的孩子也就此失去了根本。树高千丈，落叶归根，你的根在那里？万里江水源起何处？一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你？由于诸多因素，有相当一部分人就连自己祖父母的名字都已经忘记了，更何况自己是哪支哪房了。

古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。

敦亲睦族，凝聚血亲

一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。

因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，使得子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小，在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风，有利于家庭的团结和幸福，有利于家族以及社会的和睦与和谐。

“亲不亲，故乡情”，今天，人们纷纷走出家门甚至走出国门，遍及天涯海角，这也是今后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不认识一家人。有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更温暖、更深厚。

治家齐国，教化子孙

家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒*逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。

治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才，好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。

传承历史，问祖凭证

家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族的历史、国家的历史。了解、熟知自己家族的历史，也就是了解熟知中华民族的历史、国家的历史、人类的历史。

改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。

在这个清明佳节，愿中国每个家庭、每个家族，都能拥有一本自己的家谱，使自己的根得以延续，使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。另外，中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容，使得史书更加准确与完备。总之，参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。

A、为什么要修谱 家谱在当代，尤其对于历史考古，人类基因研究，遗传病医学研究都是很重要的。作为重要的史料来源，它与国家正史（如史记、汉书、三国志等），地方志（或某某县志），并成为三大史料来源之一。所以修家谱也不像某些人宣称的那样是搞封建迷信，家谱也是很重要的。我国的某些有历史价值的家谱，至今还被美国、英国、日本等国掠劫并在他们的博物馆里收藏。 家谱－－又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。 家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史、地志、族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能和作用。 家谱的内容一般分为二大部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。B、修谱的作用 一、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁，你是从哪里来的，长辈叫什么。

二、清缘、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于人们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有强大的凝聚力和生命力。

三、增知、育人。古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识，不关心也不过问本家族的发展历史。

四、血肉联情。俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化世代里，人们不可能禁锢封闭。要走出家门，还要走出国门，这是今后子代裔孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的宗族同胞更进一步加深了解和往来。 五、承前启后。这里有双重含义，一是上对祖先，二是下对后代，先人千心万苦创业，育人，为本家族为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代或下一代丢掉，必须通过修谱，为祖先竖碑立传，把他们的育人和创业精神，一代一代的传承下去，作为永久的纪念，这是我们这一代或后一代人神圣的不可推卸的历史使命。 C、立谱的意义

家谱又称宗谱、族谱或谱牒，是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。我国历史上家谱的出现至少可追溯到先秦时代，明清时期私修家谱更是成为一项全民性的文化活动。家有谱、州有志、国有史，家谱与方志、国史并列成为祖国三大历史文献。家谱有一定的编写体例，主要记述家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙、婚姻状况，家族成员在科贡、官封名谥等政治生活中的地位、作用和事迹（包括著述），家族的经济情况和兴衰变化，以及家族的丧葬、祀典、族规家法等，因此，家谱是一种能够比较真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍，历代学者都把谱系之学看作是一门重要的学问，是史学的组成部分。

　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的我的家优秀作文，希望对大家有所帮助。

我的家优秀作文1

　我的家乡是鱼米之乡的太仓小城，他是一颗镶嵌在长江边上耀眼的明珠，他美丽而又富饶。

　以前我的家乡只有几条大街，沿街旁只有又低又矮的木制楼房，一间一间紧挨着，显得国家更加破旧。街道并不宽敞，路面是由许多小碎石组成的，坑坑洼洼的很不平，耳而看见一辆汽车缓缓驶过，人们都会投去羡慕的目光，而更多看见的只是骑自行车的人。

　改革开放的春风吹遍了神州万里，滋润着太仓这块肥沃的土地。大仓变了，他变了，变得到处是四通八达的大马路，以前的稻田变成了柏油大道，我的家乡变化着。

　小城长高了，如果你有空来我的家乡，你就会被他的美丽所吸引。拔地而起的摩天大厦就有二十几层高，像一根根擎天大柱直插天空，在大厦上俯视小城，整个小城的美景就会尽收你的眼底，让你留连忘返。

　我的家乡变亮了，当夜幕降临的时候，路边的路灯不约而同的一齐放光，灯具的样子新奇百怪，有的似玉兰花，有的似香蕉叶，还有的似帆船，在绿化带的点缀下，空气也显得格外清新，如果你在晚上瞻望我的小城，就会被这些路灯吸引。

　家乡的车变多了，每一条宽畅的马路，都被多如繁星的汽车点缀着，车水马龙的路口停着井然有序的汽车，上下班的人们开着自已的私家车，显得十分气派。节假日人们也带着自已的家人去旅游景点游玩。

　我爱我的家乡，我愿家乡变得更加和谐，人民变得更加富裕，现在我要好好读书将来建设祖国，将他变成人间天堂。

我的家优秀作文2

　我的家乡是山清水秀的云和，被人们称为“山水家园，童话世界”的好地方。那儿美景可多了！有远近闻名的中国最美梯田—梅源梯田，宛如仙境的云和湖等很多优美风景，但我最喜欢的还是有趣又好玩的凤凰山公园。

　凤凰山公园一年四季美丽无比。

　春天是生机勃勃的。万物复苏，树在新的一年穿上了一件绿油油的新衣裳，叶子一天比一天多。山上的积雪融化了，雪水汇成小溪淙淙地流着。花儿害羞地探出头来，像一个美丽的小姑娘。上山后，那儿花各种各样，五颜六色的花朵争奇斗艳，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜜蜂也飞来采蜜了。

　夏天是热闹非凡的。炎热的太阳高挂在空中，知了叫个不停，鸡耷拉着翅膀，狗吐出了舌头，公园里的树都在打盹，但我可精神了！因为夏天爸爸会带我去凤凰山公园的水库游泳，那水清澈凉爽，水里有很多小鱼游来游去，一群快乐的孩子们在水中嬉戏。

　秋天是忙碌的。大树忙着换掉旧的衣服，准备穿上绿色的、油亮亮的新衣服。山上积满了各种颜色的落叶，红的、黄的、紫的等等。空中飘着落叶，有的像自由自在的小鸟，有的像一只只美丽的蝴蝶仙子在空中翩翩起舞，还有的像一枚枚邮票……人们在凤凰山果园里，闻一闻可香了！有可口的梨子，可爱的小石榴。

　冬天是粉妆玉砌的。凤凰山公园变成了雪的天下。白茫茫的一片，山上穿上了银色的衣服，房顶盖上了一层厚厚的被子，树上披了一件雪白的棉袄，地上铺上了白色的地毯。大家一起打雪仗，堆雪人，可开心了！

　我爱凤凰山公园这个好地方，更爱我的家乡云和。

我的家优秀作文3

　每个人都有属于自己的家庭，我也很爱我的家庭，有漂亮的姐姐妹妹，温柔善解人意的父母和懂事的弟弟，所以我感觉很幸福，每天都围绕在爱之中长大。我们只管自由、健康的长大，父母不会给我们施加任何的压力，我们所做的任何决定，他们总会给予我们最大的肯定，鼓励我们勇于尝试各种新鲜的事情。

　在我爸爸妈妈那个年代，生活没有现在那么富足，连上学和温饱问题都很解决，家里面的孩子也比较多，不肯能做到每个孩子都能有上学的权利，家里面的负担也支付不起。但纵使他们没有高的学历，他们的言传身教和以身作则教会了我们很多实用的道理，给我们起了一个很好的示范作用。

　现在的生活比以前好了很多，担在父母身上的压力也不小，虽然现在姐姐也成家了，有了属于自己的家庭需要照顾，但我们三个小孩儿还在读书，还需要一大笔的资金上学，父母年纪也老了，还在我们操劳着，所以我想早点独立，有足够的能力可以帮家里分担一些责任。

　我爱我的家人，爱他们为我所做的一切，有时候虽然不言而语，但很多的爱都藏在了生活里的细节里。我家就是这样一个不善言语的家庭，但彼此都很关心对方，会为对方考虑、着想，这就是家人，总是无微不至的照顾、关心着彼此的一切。

　我很感谢父母给了我生命，让我遇见了最好的一个家庭，并成为这个家庭中的一员，我一定要尽自己最大的努力，让他们都能过上更好的生活。

我的家优秀作文4

　我的家乡在江西，准确的说是一个名叫花园乡月池村的美丽小山沟。这里不仅名字美，景色更加美。静静的大山深处住着纯朴的村民，村里正中间是一个大鱼塘，里面有一群欢快的小野鱼在游来游去……

　印象最深的是家乡后面的几棵香椿树。春天来临时，香椿树抽出了绿色的嫩芽，长出嫩绿的叶子。香椿树的嫩芽用来做蛋卷非常可口。妈妈对香椿的味道情有独钟，常常怀念家乡的香椿饼。

　香椿树的树冠是圆形的，叶子的形状像水滴一样。香椿树的树枝和树干容易“受伤”，每当树皮有破损或树枝被折断时，就会从树里流出像**“胶水”一样的粘液，村里的人叫它“树油”。流出的树油可以帮助树木更快的愈合，就像我们人类手指刮破了要在伤口上涂药一样。

　香椿发芽的时间很短，前后差不多就一个星期。过一段时间后，香椿枝条就会变老变黄，那时就不能吃了。村里香椿树也就只有几棵，所以香椿条显得更加稀有珍贵了。

　当时村里的人都很穷，没等所有香椿树抽芽长枝，就已经被摘光了。如今生活条件好了，人们更加了解了香椿的“宝贝”，想吃到新鲜的香椿芽更难了。

　回想家乡的一草一木，我始终忘不了香椿树独特的气味，一棵棵香椿树在我幼小的心灵刻下了我对家乡专属的“记号”。我的家乡真是一个美好又令人神往的地方……

我的家优秀作文5

　我们家是一个普通的家。爷爷、爸爸、妈妈都是农民，我是一位小学教师,还有三位姐姐，她们都出嫁了，她们也建立了她们的家庭，弟弟在学校读书，我家是一个有老有少的'家，我们都相处得很好，很和谐，今年我爷爷已经一百零一岁了，但他的精神是很好的，经常看书，他十六岁就开始学裁缝，并且学得很好，在我们那里，他是很出名的，他有很多徒弟，还经常向我们说起他年轻时的一些趣事，有的使我佩服得五体投地，我爸爸也受我爷爷的影响，也会裁缝，由于各种原因现在他不做了，因为我们姐弟多，生活过得不富裕，他们抚育我们几个长大成人是一件不容易的事，我的妈妈是一位典型农村妇女。

　她小时候的生活很不幸，外公早逝，外婆改嫁，在这种家庭背景下，生活中的酸甜苦辣都尝过了，她经常向我们提起她小时候的生活，教育我们要珍惜生活，教我们要学会自己照顾自己，从她那里我学到了书里学不到的东西，她的勤劳、善良、宽容、心灵手巧，都给我们学到了，在我的读书生活中，不管遇到什么困难一般都会自己处理，要做一位像我妈妈一样的人，姐姐她们经常回我们家，当大家聚在一起时候，我们家非常热闹，小孩、大人、老人都谈得很有趣、充满着笑声、充满着爱。

　这就是我的家庭。

我的家优秀作文6

　我的家乡在湖北恩施，那是一个美丽的地方。

　一美——风景美

　湖北恩施风景景点可多了，其中最有名的就要数大峡谷和风雨桥了。

　恩施大峡谷位于恩施和利川均约为40千米，318国道横穿其他景区，高速公路建成后利川屯堡站离中心地方仅10千米，恩施大峡谷形成于28亿——18亿年前，履喀斯特地貌。

　大峡谷有几大特点：

　峡谷天桥连着一个个洞，从屯堡至板桥差不多有洞穴200余个，更有天天搭配，水天相谐，人物相映，我们恩施人经常给大峡谷称为仙境。

　大峡谷地缝配天坑，云龙河地缝全长75千米，最深的有75米，75米宽，大峡谷一共有七条半瀑布，天坑随处可见……

　二美——特产“美”

　恩施特产最有名的当然是油茶汤，油茶汤是土家人非常喜爱，油茶汤香、脆、滑、鲜、味美适口，提神解渴，土家人几乎餐餐不能离开油茶汤，因此，土家人这样说：“不喝油茶汤，心里就发慌”“只要有碗油茶汤，满桌酒肉也不香”，如果说起油茶汤的来历，就要从一个传说说起了。

　据传，土家人先祖在一次战争中打了胜仗，回到家乡里，乡亲们欢欢鼓舞，为了慰劳凯旋的将士，人们但架起大油锅，用茶叶、姜、葱、荫米等做成了既止渴又解饿的美食，既油茶汤。

　三美——舞蹈美

　恩施最最有名的舞蹈就是摆手舞，摆手舞具有规模大，场面热烈，动作粗扩，摆姿流畅，自如大方等特点，并且简单易学，老少皆宜，他是恩施州民间流传最广的一种大众化舞蹈。

　摆手舞动作表现的内容十分丰富，有类似生产劳动中的动作，如撒种、插秧、收割、挑谷等；日常生活中的动作有梳头、砍柴、纺纱、织布、打草鞋等；有类似打仗、狩猎中的跑马、射箭、打野猪、赶猴等。

　湖北恩施的美是几天几夜都写不完的，湖北恩施——我的家，我爱你。

我的家优秀作文7

　又一个春天到来，我静下心来漫步在农田的田埂上，惊喜的发现，我的家乡是如此的美丽。山川秀美，鸟语花香，犹如一幅秀丽的风景画。

　走在这精美的风景画中，仿佛身临仙境，只让人感到陶醉。欣赏着周围的美景，不禁想为这美景高歌一曲，才能倾诉我对这美景的喜爱。我爱我的家乡，因为它的美丽。

　在我的家乡有一处我小时候心中的“圣地”。我家附近一处破败不堪的小屋附近，有一条清澈见底的小溪。小溪上有一条简陋的独木桥，四周荒草丛生。小溪中还偶尔能看见几条身影在摇动。见到这番景象使我想起了一句诗“小桥流水人家”。正如诗句所描绘的，在夕阳西下之时我坐在小溪傍看着夕阳和远处房屋的烟囱只感到一种由心底而生的伤感。

　最让我魂牵梦绕的还是和我的伙伴一起在山间打野兔，捉野鸡的日子。家乡的每一处土地都充满着我们的欢声笑语。

　家乡的人们总是在春种、夏忙、秋收和冬储的时光中渡过。虽是乏味的，但每个人都是开开心心的过着每一天。

　春的气息越来越浓，家乡的万物都在为新一年准备“新衣”。只为在这一刻绽放自身的美。绿意盎然的春天，是我最喜欢的，这时候的家乡才是最美的，每一处都是一幅风景。

　我爱我的家乡，爱那熟悉的土地的气味，爱那令我魂牵梦绕的地方，爱那“小桥流水人家”的风景。

我的家优秀作文8

　很多人在抱怨自己为什么不是富豪，为什么不像富豪一样幸福，可是有谁知道富豪在成为富豪之前付出了多大的努力和忍受了多大的痛苦呢？其实不是我们不幸福，只是我们没有拥有一双发现幸福的眼睛和一颗知足感恩的心而已。

　我觉得我是幸福的，因为我有一个完整的家，虽然不富裕，但充满着温暖，幸福和爱。

　春天到了，虽然春天是一个温暖，美丽的季节，但也是流感病毒的流行时期。天气变幻莫测，很多人都感冒了，而我也不例外。我的妈妈知道后，我的妈妈放下手中的活到学校来接我，她看着我憔悴痛苦的样子，显出一副担心，心痛的样子，这时我非常恨自己，为什么不好好照顾自己，为什么要让我的妈妈担心呢？

　回到家后，我的妈妈叫我回房休息，她替我盖好被子。过了不久，她从厨房里拿了一碗药过来，我本来想自己喝的，可我的妈妈说“还很烫呢，让我来喂你。”这时，我感觉到幸福就在我身边，它并不遥远。

　吃过药我就睡了，但我醒来的时候，发现我的妈妈趴在我的床边，睡着了。我想我一定睡得很熟，不然怎么会不知道我的妈妈就在我的床边睡着了呢？我不忍心吵醒她，就在她身边静静的看着她，我发现她的脸上多了一些皱纹，头顶上也有了白发，一定是我的妈妈平时太操劳了，她不仅要工作，下班后还要照顾一家人的起居饮食，那该有多累呢？我真的不忍想象，我的妈妈受过的苦有多大。想到这些，我愚蠢的泪留下来了，我好心酸，好心痛。只时，幸福就在身边，它并不遥远。

　父母给我们的爱，我们真的该好好回报他们了。

　其实，幸福就在身边，无论晴空万里，还是阴云密布，它一直都在，只看你能不能发现它而已。

　我觉得，我现在很幸福。

我的家优秀作文9

　我四年前刚来苏州上学，后来我发现苏州非常的美，有各种各样的园林，有美丽的风景，还有好玩的摩天轮乐园和惊险刺激的苏州乐园，这真是人间天堂呀！

　苏州有一座塔，名叫虎丘塔，它很高，听说上面有好多金银财宝，还有很多被小孩子烧掉的金条，因为有了这些宝物，所以现在虎丘塔不让人上去了。这里最早是吴王的地盘，他把很多的武器都放在剑池里，听说剑池就是吴王的武器库，科学家都没有人进去过。因为洞口太小了，还有机关，最后还是放弃了。

　花鸟市场，那里可热闹了，有花、鸟、鱼、猫、狗、蚕、仓鼠等等，应有尽有。店主柜台上摆放了花花草草，地上，顶上也有很多。如果你对买鸭子的店主说：“这鸭子多少钱？”店主就会非常热情的告诉你：“十五一只，他们吃饭，吃菜，还可以每天喂一些水给他们。不像那个10元3只的小鸡，要养一个星期才可以喝水，只吃米的。米要放在水里10分钟才可以给小鸡吃。鸭子比鸡好养很多。”店主对每个客人都很热情。还有很多外国人也来花鸟市场来买自己喜欢的东西。

　最近，苏州新出了一种环保自行车，就是让人们少开汽车，多运动。还有运送车辆的人员，他们负责将这些车辆均匀的分派到各处，只要哪里车多，运车的人员就会把车运到少的地方，如果没有车了，运车人就会到其他地方把车一辆一辆的运过来。为了环保我们要少开汽车尽量减少尾气的排放。

　金鸡湖也是苏州美丽的风景之一，以金鸡湖为中心分为湖东和湖西，金鸡湖有非常多的外国人都来这里，可以放风筝，坐游船，拍照片，吹吹湖边的风。每到周末还有水幕**，好看极了。湖水一碧如洗，连着他的还有一个小金湖。

　我的家在苏州，有古色古香的江南美景，有味道可口的小吃，还有美丽的风景，住在这里好幸福呀！

我的家优秀作文10

　我的家乡是个美丽优雅的地方，那里山美，水美，人更美。

　婀娜多姿的春姑娘，敞开了春天的大门，给人类、动物带来了勃勃的生机。小草迫不及待地钻出地面，迎接春天的到来。小树发出了翠绿的嫩芽，显得虎虎有生气；小溪融化了，奏响一曲曲春天的交响乐；小动物们睡醒了，重新开始新的生活；春天的气息将大山染绿，把世界变得绿意蓬勃。

　春天悄悄得离开了，夏天的脚步紧跟了上来。在夏天，最引人注目的就是漫山遍野芬芳扑鼻的花朵了，它们把夏天装扮得光彩夺目。嫩绿的小树芽，长成了深绿的叶子。一阵风吹过，柳树姑娘的辫子摇了起来，非常好看，就象一位漂亮的小女孩在风中漫步，身旁有可爱的小鸟在枝头唱着悦耳的歌声。雨后，小蘑菇从地里钻出来，人们三五成群的去山中，兴高采烈的采摘。炎热的夏季，太阳把大地烤得象个大火炉，连狗都不愿意出来，可乡亲们却不顾炎热来到田里，辛苦地劳动着。

　秋天，家乡果园里到处都飘着浓浓的果香，红彤彤的苹果，黄澄澄的梨子，红润润的桃子，紫乎乎的葡萄成熟了。在这个金色的季节里，山上金黄的叶子，从树上飘了下来，像蝴蝶在风中飞舞，村民们忙得不可开交，每天都忙着收获丰硕的果实。

　冬天，雪姑娘来到人间，她随手一挥，天空就飘起花朵瓣瓣，落到大地上，落到小朋友的脸上，落到房子上。小草枯萎了，再也不能象以前那样生机盎然，小树失去了绿叶的合作，也不如从前那般漂亮端庄了，大山覆盖在雪中，再也不象以前那样葱郁连绵，小溪结了冰，再也听不见它的快乐叮咚。

　家乡的景美，家乡人的心灵更美。冬天，大雪覆盖在马路上，人们出行困难，所以我们每家每户都以雪为令，自愿出门除雪。人多力量大，几个时辰就将路上的积雪除掉。偶尔，遇到雨夹雪的天气，加之降温。路上结了厚厚的冰。乡亲们就用车拉来一车车泥沙，撒在路面，保证村民们安全出行。

　我的家乡不仅风景秀丽环境优雅，而且乡亲们的心肠也象夏天一样火热。

我的家优秀作文11

　我们每一个人都有或者向往一个家。家是每个人栖息的港湾，是每个孩子成长的摇篮，每个人的家都是不同的，但是每个人都会很爱他的家，我也不例外。

　由于城市建设的需要，我们以前的家被征收拆迁了，可那普通但很温馨的家却被我深深的怀念。那是一栋不太起眼的小二楼建筑，年代也不少了，外表没有华丽的红砖碧瓦，一排三户，我们家座落在最里面。别看外表不起眼，我们家面积可不小，门前宽宽的走廊，被爸爸改造成了一个好大的车库兼过道，既实用又安全。

　再往里走是一个高高大铁门，就进了我们家的院子了，靠院子的东边留有一个大花池，一到春天，我们就找来好多各种花种子，播散到花池里，没过几天，嫩嫩的小花苗就探出了可爱的小脑袋，贪婪的呼吸着春天特有的新鲜空气，沐浴在和煦的阳光里快速生长，有的顺墙高攀，有的长得亭亭玉立，绽放着小花朵，将自己最美丽的一面展现着大家眼前。再往里走，就进客厅了，紧挨着客厅左右的是饭厅和一个小卧室，但我最喜欢的，还是楼上那个小书房。小书房原来是个卧室。

　后经改造，爸爸在这里设置了一几一桌，添置了好多书籍，特别是好多童话故事和寓言故事，那是我的最爱了；闲暇时，爸爸和我在这“各据一方”，翻阅着各自的“精神食粮”，爸爸说书籍是人类通往成功的阶梯，读千本书可以当作行万里路，可以帮助我们修心、明志、律己，读书可以使我们知古今，知对错。嘿嘿，我好像听不懂，但大概意思应该是要认真读书，吸取里面的好的经验。看来，想翻过书山，看懂书，有所成就，我还得下翻功夫呢。

　我爱这个幸福的家，充满花香和书香味道的家。

我的家优秀作文12

　参天之树，必有其根;怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉;血浓于水，叶落归根。

　家谱，亿万炎黄子孙的根系所在;家谱，所有华夏儿女的精神故乡。没有了家谱，寻根问祖，无非是缘木求鱼;没有了家谱，追根溯源，简直是无本之木。

　我家的根在哪里万里江水，源起何处一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你我家的根，纪录在家谱中，我家的根，凝聚在中华文化里。寻根问祖，是人类的天然意识;追根溯源，是人类的自愿索求。

　家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以强宗固族的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

　家谱文化源远流长，博大精深。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。据有关专家论证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代，周代已有史官修谱制度并撰有《世本帝系篇》。

　家谱也是记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一部优秀教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。一个家族缺了家谱，就不完整。 通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助;了解家族的历史和迁徙情况;知道同一家族中家庭间血缘的 亲疏远近。一个国家如果没有了史记和文化典籍，那么国家的发展进程肯定不会有这么快。国家尚且需要有传承载体，家族同样需要。

　因此，我家不仅修家谱，而且还要定家规和族训，以此来规范我家的人生、教育我家的后人。以使我家的家族越来越优秀、越来越强大。

我的家优秀作文13

　人们都说桂林山水甲天下，可是我的家乡乐业比桂林还要美！来到这里的人都说“乐业山水甲桂林”！下面让我牵着你的手来欣赏我的家乡吧！仁者乐山！我们家乡的大石围天坑在广西是非常著名的一个景点，是国家地质公园，是世界上最大的原始森林！大石围天坑，象个巨大的火山口，四周似刀削的悬崖峭壁，异常险峻。有好多酸枣树要三人合抱才行。天坑底部青苔遍布，灌木丛生，发现有比世界上与恐龙时代同期生长的国家一级保护植物桫椤还古老的短肠蕨类植物，稀有绿色兰花，还有我国首次发现的面积500多平方米的带刺方竹等。在科考中还发现许多稀有动物，象盲鱼、白色毛头鹰、透明虾、中华溪蟹、幽灵蜘蛛等，其中中华溪蟹、幽灵蜘蛛被确认为新物种。最神秘的是在大石围天坑底部发现有两条巨蟒爬行过的痕迹，宽约40厘米，按此推算，这两条蟒蛇之大，可想而知了。听到这，你是不是心动了呢？心动不如行动，如果你来的话，我一定带你来玩！智者乐水，听过乐业县的河柳河吗？如果没听说过我带你一起去欣赏一下吧！布柳河，是一条美丽的河。在壮语中，“布”是“泉”的意思，“柳”是“酒”的意思，传说是从王母娘娘的酒泉里流出来的河。布柳河风光旖旎、景色迷人，温柔而富有诗意。她似一幅山水画，令人陶醉，令人遐想；又象歌女的舞带一样优美，蜿蜒在原始森林之中。河水明澈如镜，碧绿如玉，两岸大山惟妙惟肖、形态逼真，有似天狗吞月，有似金鸡报晓。漂流河上，水中的蓝天在后退，水中的白云在游动，青山绿水，恍如仙境。不是桂林，胜似桂林山，不是九寨，胜似九寨水。唉！乐业的漂亮的景点实在太多了！恐怕要说上3天3夜都说不完，只要你来了，才可以体会到这里的美！来吧！欢迎你来我的家乡玩！

我的家优秀作文14

　在冬日的暖阳中照耀我们教室时，我提笔写下了这封信，虽然我们素不相识，但我相信这封信会让我和你之间架起友谊的桥梁。

　我很爱我的家乡海门，所以我迫不及待的想向你介绍一下！

　海门虽然地方不大，但是她有着繁华的街市，有着发达的经济，有着美丽的风光，还有着丰富的特产。

　海门的东灶港是个昌盛的海港，我有一段特别难忘的经历，暑假时的一天，爸爸开着车带我去了海边，我们踏上了华夏第一龙桥，它曲曲折折的，蜿蜒盘旋，就像一条巨龙横卧在大海上。我站在龙桥上向远处眺望，浑浊的海水一望无际，广阔无边。我跑下桥去，在海滩礁石上玩耍，浪花拍打岸边，发出“哗啦啦”的响声，我脱下鞋子，在礁石上欢快地奔跑着，银花四溅，我开心极了，索性就跑向海水里玩耍，海水淹到了我的膝盖，我对着大海放声大喊，快乐极了！

　海门三星的叠石桥可以说是我们这儿的“小香港”那儿繁荣，商铺一家挨着一家，商品琳琅满目，各种各样的纺织品应有尽有。商人络绎不绝，名气也是闻名中外的。

　除了独特风光和海门特色，不可缺少的就是海门的特产了。海门山羊肉的味道让你这一生一世都难以忘怀，它的味道极其鲜美，肥肉一点儿也不腻，软软的，香香的，带上皮，很有嚼劲，有韧性，和着筋肉一起吃，有一种说不出的美味。

　海门还有一个独特的节日——金花节，每当油菜花开放时，大街小巷都弥漫着油菜花清淡、浓郁的独特香味。

我的家优秀作文15

　俗话说：“国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆。”国法是立国之本，它会让这个国家和社会变得安定和谐，而家规会让我们的家庭变得和睦美满。下面我就来说说我们家的家规。

　家规也就是家风，是一家子的风气，在我们家体现在孝顺上。爸爸妈妈常说“百善孝为先”，尊敬长辈，听长辈的话，不跟长辈顶嘴都是孝顺的体现。我们家有一个习惯，当然我确信这是个非常好的习惯。通常我们一家人在一起吃饭的时候，要等人到齐了，奶奶、爸爸、妈妈都按各自的位置坐好，长辈先动筷子我和姐姐才能吃，好吃的不能独吃，要主动夹给长辈吃。记得有一次，盘子里还有不多的几块牛肉，妈妈先给奶奶夹了一块儿，又给爸爸夹了一块儿，最后又给我和姐姐每人一块儿。我问妈妈：“你怎么不吃呢，你不是很喜欢吃牛肉吗？”妈妈笑着对我说：“因为我上有老下有小呀。”听了妈妈的话，我感动万分，忙把碗里的牛肉夹给妈妈，我深深地体会到了妈妈上孝婆婆下疼子女的那份良苦用心！

　不知不觉，在爸爸妈妈的言传身教下，孝顺已经成为了我和姐姐的标冠，也是我们最值得骄傲与传承的！

　经常会听到有人夸奖我和姐姐，说人家这俩孩子家教真好，既懂事又有礼貌。每当这时，我就会暗自高兴。因为不仅是我们受到了夸奖，我还觉得妈妈的脸上更有光彩。这都是妈妈平日里对我们一点一滴教育的成果，也是爸爸妈妈的一种言传身教。

　家风，家教，在每个家庭中都会有不同的体现，良好的家风家教需要家里的每一位成员共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直延续下去！

族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

而名称有族规、族约、家范、家训、祖训、族戒等不同称谓。其内容大都相同。将遵守国纪、团结宗族、孝敬父母、友爱兄弟、尊崇师长、重教兴学、和睦乡邻、见义勇为、勤劳节俭。

严戒赌*等为人处事、传统礼制的道德规范和行为准则形成条文，刊印谱中，以此来约束、教育、激励族人。这是客家人传统美德和家都文化的集中体现。

族谱特色：

族谱的特色之一是谱序，它是极有价值的纲领性内容。用极具概括的文字，论述修谱意义、修谱历史、本族源流。大都由本族名流官宦或请著名学者、政界要人撰写。经查阅宁都各姓族谱。

发现作序的文坛巨匠和历史名人有欧阳修、朱熹、苏轼、王安石、曾巩、黄庭坚、文天祥、解缙、吴澄、赵孟頫、董越、陈勉、魏禧、邱维屏等。有的家谱连续几届都请名人写序，比如《璜溪中坝清河廖氏族谱》第二、第三、第四、第五届谱序，分别由欧阳修、朱熹、文天祥、陈勉撰写。

族谱的特色之二是字派。即制订字辈、派名、派行。是民间一种独白的传统取名方法，其功能是同族人走启蒙天下，都能区别长幼世序辈份的大小。每届修新谱时，老谱中的字派必印载谱内，若老字派使用接近末尾，则又要续增新字派，体现绵延不断，长衍吉祥。

-修谱

我们中国人，每一姓氏在祠堂中都有一本家谱，又名家乘。家谱中记载着祖宗的来源，有许多追溯到周代，因为周代的子孙分封各国，以地方为姓；有的还远溯到轩辕，以证明自己的确是黄帝的子孙。

后世各宗族修家谱，有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。

说到字辈，是修家谱的重要工作之一。以前每三十年修一次家谱，即使衰落的家族，最多不能超过六十年。在修谱的时候，就要决定排出新的字辈。以蔡家的字辈为例是“世泰家声启，运隆教泽长”十个字。在1944年修谱的时候，就另外决定了新的十个字，作为后十代命名用的，假如本人名“世”信，儿子则名“泰”来，孙子名“家”珍，曾孙名“声”传，玄孙名“启”伟。由名字上一看，就辈分分明，尊卑有序。在同辈中，也有不同字用同一部首的。如启字辈的同胞兄弟姊妹，兄弟名启伟、启仕、启优、启侠、妹妹用启侬、启仪、启仙等等。这种表明血统的方式，后来更扩而充之，作为表明文化系统、社会关系的方式。

在家谱中，可以看到祖宗的来源，我是河南人，我们傅姓怎么由平陆一带到南阳来的？然后历代祖先，有谁到那里去了，都有记录。

宗法社会的组织，就有这样严密，对于个人的名、字、号、谥法、事业、行状，等于一篇小传，在家谱中都记载得清清楚楚。在家谱族系表的线都是红的，如果中间看见一条蓝线，就是很严重的事情了。因为红线是代表血统；如果是蓝线，就是表示没有生孩子，而是由兄弟的孩子，即侄子过继来承宗祧的；如果没有兄弟侄子，由外甥(姊妹的孩子)过继来延接香烟的，则加双姓，一般是本姓血统最近的过继(也叫承祧)。其中也有一子双祧的，如兄弟两人，哥哥无子，弟弟也只有一个孩子，那么这个独子，就同时是伯父的孩子。而且除了生父给他娶一个太太外，伯父也给他娶一个太太，称为长房媳妇。(当然，弟兄排第几，就是几房)。那么长房媳妇生的孩子，就是伯父的孙子，本房媳妇生的孩子，为生父的孙子。如果没有叔伯兄弟，就从叔伯祖的后代同辈中承祧，一直追溯到五代上去。如果外甥过继承祧，要经过族长的同意才可以，而且过继来的第一代要加双姓。如张家由李家外甥过继而来，在家谱中的蓝线下就写张李某某。

在人类学的立场看起来，好像红线或蓝线没有多大关系，“民胞物与”的精神，民吾同胞，物吾与也，谁的儿子都是一样；可是站在宗族血统的立场，就绝不敢以开放的思想来做。还有的人声明不是外甥，是“路边妻”生的孩子。所谓“路边妻”是有的地方有租妻的风俗，租一个妇人来，生下孩子以后，将孩子交给男方，各走各的路，没有夫妻关系。可是怎样去证明呢？“路边妻”等于西藏的多夫制。在西藏有一夫一妻制，有一夫多妻制，也有一妻多夫制，一妻多夫有的是兄弟同妻，也有的是一个妇人同时是张、王、刘、李几家的太太，女权很高。所以“路边妻”的孩子，碰到几家修谱时就发生问题了，因为无法证明这个孩子到底是哪一个丈夫的。但无论是红线或蓝线，有一个最主要的精神，就是“兴灭国，继绝世”的精神，对于没有后代的，一定想办法把他的宗祧继承下去，香火延续起来，这是中国民族思想的精神。

每一宗族的家谱，依照老规矩，仅有两部。正本放在祠堂里，副本放在族长的家里。如果为了法律问题或者宗族上其它什么问题，要查家谱的时候可不容易，非要全祠堂的董事、负责人到齐了，才可以打开这个藏家谱的箱子。我当年在家里修家谱，一位朋友告诉我，他当时回去修家谱，有所变革，不像以前那样有半张书桌宽大的正副两本，而变成了现在的二十四开本，同时印了一百多套，凡是出了钱的，或一家送一套，或三五家送一套，以资流传。所捐的钱，绝对超过预订的价格，甚至有的超过十倍以上，以表示对祖先的孝道，为宗族尽力。领家谱时，非常隆重恭敬，视为一种光荣，除了用古典鼓乐，到祠堂中恭领，如迎神一样，而且当天还要设宴，邀请诸亲友，因为这也是一件喜事，宗族、亲戚、朋友、邻居都会来道贺。领回的家谱放在“谱箱”里面，供奉在祖先牌位的旁边，是不能轻易打开的。如果是几家合领的家谱，就由合领的几家轮流供奉保管，一家以一年为期，对这件事是非常严肃庄重的。

家谱不但是为个人，而是为一家一族的宗法社会观念而存在；它更高的价值，在于其中有很多宝贵的资料。尤其在历史这方面，寻查个人的史料，像岳飞、文天祥这些人的传记，就是从他家乡中的家谱里，找出很多真实的资料与记载，这些资料在历史上很重要。换言之，家谱家乘，就是它这个宗法社会的一个小的历史。我们常说，大家都是黄帝子孙，就是各家循家谱研究，追溯到最后，黄帝是每一家族的根源。发展下来，就表现了“兴灭国，继绝世”的民族观念。

更新于 2018-04-27

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