历史发展：

历史溯源

6000多年前，生活在浙江余姚田螺山一带的先民就开始植茶树，田螺山是迄今为止考古发现的、我国最早人工种植茶树的地方。

 

秦统一中国后，促进了四川和其他地区的经济交流，种茶和饮茶才由四川逐渐向外传播。

先流传至长江流域。

公元前2世纪，西汉司马相如在《凡将篇》中提到的“荈诧”就是茶；西汉末年，在扬雄的《方言》中，称茶为“蔎”；在《神农本草经》（约成于汉朝）中，称之为“荼草”或“选”；

西汉后期到三国时代，茶发展成为宫廷的高级饮料。

如在汉代《赵飞燕别传》中，有一节关于饮茶的记载。

汉成帝崩，“后（即帝后）寝惊啼甚久，侍者呼问，方觉，乃言曰：适吾梦中见帝，帝自云中 赐吾坐，帝命进茶。

左右奏帝，后向日侍帝不谨，不合吸此茶。

”这就说明在当时，茶已成为皇室中的一种饮料了。

东汉的《桐君录》（撰人不详）中谓之“瓜芦木”；南朝宋山谦之的《吴兴记》中称为“荈”；东晋裴渊的《广州记》中称之谓“皋芦”；

西晋到隋朝，茶逐渐成为普通饮料。

关于饮茶的记载也日益增多。

《广陵吾老传》中载有：“晋元帝时，有老姥每旦独提一器若，往市留之，市人竞买”之句，说明茶已逐渐成为普通饮料。

5世纪，北方饮茶相效成风。

六七世纪再传播到西北。

随着饮茶习惯的广为传播，茶叶消费量迅速增加，从此，茶叶成为中国各族人民普遍喜爱的一种饮料。

唐代陆羽（728—804）在《茶经》中指出：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”。

在神农时代（约在公元前2737年），即已经发现了茶树的鲜叶可以解毒。

《神农本草经》曾有记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之”．反映的就是古代发现茶治病的起源，这说明中国利用茶叶最少已有四千多年的历史。

至唐、宋时代，茶已成为“人家一日不可无”的普遍饮用之品。

文学家王心鉴作《咏茶叶》一诗称：千挑万选白云间，铜锅焙炒柴火煎。

泥壶醇香增诗趣，瓷瓯碧翠泯忧欢。

老君悟道养雅志，元亮清谈祛俗喧。

不经涅槃渡心劫，怎保本源一片鲜。

明代顾炎武的《日 知录》写道：“秦人取蜀，始知若饮事。

”可见，饮茶风习是从四川传出来的。

因为隔着千山万水，“蜀道”险阻，种茶、饮茶局限于四川一带。

二、最古老的茶叶

2015年中国科学院正式证实，从陕西汉阳陵出土的植物样品为古代茶叶，这些茶叶距今已经有2100多年的历史，而近日，汉阳陵出土的茶叶又获得了吉尼斯世界纪录认证，成为了迄今为止发现的最古老的茶叶。

三、茶叶对外传播

世界各国的制茶技术，均直接或间接地来自中国。

英国学者艾伦·麦克法兰在他作品 《绿色黄金：茶叶帝国》一书中说道：“只有茶叶成功地征服了全世界。”

805年，唐代时，日本和尚最澄大师及806年空海大师，留学中国研究佛学，归国后，将中国茶叶蒸青绿茶的制茶技术传入日本。

1811年，荣西和尚留学回归日本，将锅炒茶制法传入日本。

1828至1833年，茶叶产制技术传入印尼。

荷属某家公司派茶师杰哥逊前后六次来中国学习研究，每次均带回茶种、制茶技术工人及器具。

 

1833年，沙俄来访中国采购茶籽与茶苗，1848年开始采摘，依照中国茶叶制作方法开始生产。

1834年，印度成立植茶研究发展委员会，即派秘书哥登来中国学习茶叶产制技术。

购买茶籽及茶苗，并寻找、招收四川省雅州及福建省武夷山等地茶师及工人，到大吉岭等地发展茶业。

1835年，宇治山本氏，传回中国覆盖茶园“玉露茶”的制法。

1836年，哥登氏带回中国茶工，在阿萨姆勃鲁茶厂中，按照中国红茶制法，试制成功，日后发展成今天的阿萨姆红茶。

 

1866年，斯里兰卡正式制茶始于特罗氏。

学习中国武夷岩茶制法，试制成功。

至1873年后才仿效印度的机械制法。

1877至1887年，南非及东非洲茶叶的发展，已由中国输入茶叶生产技术。

1893年，中国茶工、汉家刘氏茶坊29代传人，将中国的种茶技术传到俄罗斯和格鲁吉亚。

1900年刘茶在巴黎国际博览会上获金奖。

1898年，日本开始仿制中国红茶、绿砖茶。

1926年，日本仿效中国珠茶制法。

日本最普遍的煎茶，是仿自中国浙江龙井。

1949年，第二次世界大战后，英国茶业者等退出印度、锡兰的茶叶经营，将技术与资本等，转移投资于肯尼亚等新茶区的开阔，才大量生产红茶。

扩展资料：

不同的茶文化

各个民族和地区之间发展出了不同的茶文化，比如工夫茶、茶道、下午茶等等。

现今茶树在世界各国广泛种植，目前的产茶大国有中国、印度、肯尼亚、斯里兰卡等国。

据说早采的茶叫“荼/茶”，次摘的茶叫“槚”，第三次摘的叫“蔎”，晚摘的叫“茗”（一称茗是茶芽，大观茶论中有“从事茗饮”），叶子已经老了的叫“荈”。

又说蜀西南人称茶为蔎。

现今还在广泛使用的是“茶”、“茗”二字。

近年又有“茗茶”一谓，兴起于台湾。

中国汉族人饮茶注重一个“品”字。

凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。

当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。

以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。

主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。

在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。

茶文化在汉族的生活中，非常重要。

武王伐纣，茶叶已作为贡品。

原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。

战国，茶叶已有一定规模。

先秦《诗经》总集有茶的记载。

又如在汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。

魏晋南北朝，已有饮茶之风 。

隋朝，全民普遍饮茶。

唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。

宋朝，流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

神农氏

茶是神农氏发明的,是神农氏在尝百草时所发现的,当时的神农氏无意间发现了茶叶,在饮下用茶叶泡的水之后,顿时感到生津止渴、提神醒脑,因此神农氏将茶叶当成了一味草药,随即又采摘了些茶叶带回家中,制成干茶以备储存。

茶是中华民族最早发明且享用的饮料，“始于神农时代，闻于周公时期，繁于唐代，荣于宋朝”。已有数千年的历史。无论最早发现茶的用途，还是饮茶、种茶、制茶，皆渊源于我国。

绿茶、白茶、黄茶、红茶、乌龙茶和黑茶。

绿茶：午子仙毫茶

午子仙毫茶产于陕西省西乡县南名山午子山。

西乡午子仙毫

西乡茶叶始于商周，兴于秦汉，盛于唐宋，繁荣于明清，系跨越千年“茶马互市”的主要基地。

绿茶是未经发酵制成的茶，保留了鲜叶的天然物质，含有的茶多酚、儿茶素、叶绿素、咖啡碱、氨基酸、维生素等营养成分也较多。绿茶中的这些天然营养成份对防衰老、防癌、抗癌、杀菌、消炎等具有特殊效果，是其他茶类所不及的。

白茶：白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉。

黄茶：君山银针、蒙顶黄芽和霍山黄芽、远安黄茶。

红茶：祁门红茶。

黑茶：湖南黑茶（茯茶、千两茶、黑砖茶、三尖等）、湖北青砖茶、四川藏茶（边茶）、安徽古黟黑茶（安茶）、云南黑茶（普洱熟茶）、广西六堡茶及陕西黑茶（茯茶）。

1、茶魂：勐库戎氏茶魂，得戎氏“本味制茶法”真髓，三代茶人制茶技艺传承，百年经验体悟集于一身。2、100%：凝炼勐库大叶种十全特质，精选茶区优质鲜叶入料，传承戎氏百年制茶技艺，倾注百倍心血成就百分百好茶，无可挑剔的不只是原料工艺，更有真情。3、一品全：融汇茶中八味，贯通拼配之绝，苦、涩、甘、甜、柔、滑、和、顺，每品不一而足，千回百转，勐库茶山茗采个中玄妙，饮者自知。4、大雪山：采自世界茶树起源地中心——勐库大雪山原始森林，精养于天地之间，以茶种始祖的野生古树鲜叶入料，承自然之禀赋，造化之奇珍，香气清新、汤色晶透、口感雄浑，耐冲泡；天道馈礼，盛飨于精神，彰显于境界，品味原生。5、乔木王：2006年“云茶杯”金奖，践行勐库产区普洱茶豪放、厚重、饱满、霸气之风骨，犹存高远意境，罡正雄魁，问世之初被尊为王者，荣耀奠基。6、母树茶：以冰岛大茶区鲜叶为主料，匠运精湛技法拼配而成，因品质优异锦添冰岛美名，茶条肥壮油润，香气高昂，汤色莹亮，滋味醇厚，回甘持久，一溯大叶种茶之源。7、忙肺古树：永德忙肺茶山古树纯料精制而成，忙肺之于永德恰似冰岛之于双江，均属国家级优良品类，质体肥壮茶条显毫，色香味俱佳，名副其实的永德茶区代表性茶品。8、大叶青饼：2011年“云茶杯”铜奖，以勐库茶区乔木古树大叶种茶箐为原料，辅以独一无二的本味制茶法悉心灌注，条索肥厚，芽尖丰腴多毫，气正味浓，实乃佳作。9、勐库春尖：十一载，每逢春时如约而至，历久弥新的性价比口碑典范。勐库春尖作为老字号产品，以优秀品质和实在价格获得广大消费者的忠坚信赖和一贯好评，见证勐库戎氏一路前行，也是倍受茶客青睐的“长青树”。10、问鼎冰岛：冰岛老寨，勐库大叶种茶始祖。原料选自戎氏自有冰岛茶园基地，百年以上古树鲜叶，于勐库戎氏独创技艺雕琢而成。味韵高长，蜜香显著，回甘生津快而持久，唇齿奢享。11、名山：重峦霭障，渺远之境，数点茶山。有茗之良品隐于此，极少珍稀树种，匿迹尘外，鲜为人知。其形硕、其体实、其质丰、其气清、其味远、其髓真。溢词以表，未尽之美，不世出。今天道酬勤者，万里跋涉始得造化馈赠。既入方外化境，因果缘法际会，良品重现。观之，肌盈表润丰泽秀美；嗅之，格质清明余韵端方；冲泡，水波激荡如墨云浮沉翻腾；品之，如刹那光风霁月朗朗晴空。天地灵秀取之有竭，戎氏优中选精，锦呈极珍。12、头采：原料遴选自极少数古茶山的极少大叶种古树，开年第一拨春芽。清明前无雨，早春茶苗敛藏一冬抵达品质巅峰，生发的头拨茶芽极为有限，谓春以贵，因其蕴承万物，“头采”乃春之精粹，贵中首珍。13、藤条王：原料遴选自极少数古茶山的极少大叶种古树，茶中罕见的珍稀藤条品类，桠杈修挺，蔓系疏畅通达，每枝仅供养极少鲜叶，恣意汲取自然精华，孕于天，成于地，化于培哺之备至，只为抵达茶品之巅峰。

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岛[岛，读音作dǎo(ㄉㄠˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于嬴姓(芈姓)，出自春秋战国时期秦国。

据史籍《风俗通》记载：“汉朝时期有太守名先丼，音胆，有丼春，今误作井春。近在部，见爰书，有妙姓、岛姓、盘姓、民姓、缠姓、杵姓、侴姓、律姓、茶姓、烟姓、穰姓、首姓、卑姓、威姓、冰姓、坎姓、榻姓、揽姓、慈姓。”

据史籍《春秋左传》记载，公元前701年春，楚武王灭州国，湖北洪湖地区遂为楚国地域。公元前278年，秦国大将白起攻取楚国郢都(今湖北江陵郢城)，秦昭襄王在郢城建置南郡，辖竟陵(今湖北天门)、洞庭(今湖南洞庭)一带，洪湖境域属南郡地域。第二年(公元前700年)，楚国夺回了秦国占领的江旁十五邑，今洞庭、洪湖境域又归属楚国地域。

再据史籍《后汉书·郡国四》记载，至公元前262年，楚国势力已弱，被迫将长江中游沿江一带的地区割让予秦国，以便求和，洞庭、洪湖一带地区又属南郡地域。秦始皇统一中国以后，仍属南郡地域。今洪湖市螺山镇出土的古钱币秦半两可资佐证。

先秦至汉晋时期，洞庭湖因河流入湖三角洲不断向湖中伸展，湖面分割缩小，湖区边缘出现洲滩与分隔的湖群。洞庭湖面积达四千余平方公里。而今天的洪湖面积约三百四十八平方公里左右，但在两千多年前，洪湖的面积约为今天的四倍，即一千四百平方公里左右，是一个相当巨大的天然湖泊。

秦国占据原楚国丰饶的长江中游地区后，曾强迁楚人至关中地区劳役，其中即有生活在洞庭、洪湖水域的渔民，秦人称之为“岛人”。

显然，岛氏族人早在先秦时期就已经存在，但各类史籍中对其源流没有任何详细说明，由于秦国为嬴姓国，本书暂将其列为源出嬴姓，或源出其故籍楚国，则可列入芈姓。详实待考。

第二个渊源：源于回族，出自明朝初期的大移民过程，属于汉化改姓为氏。

在明朝时期分封诸王，屏藩王室和实行移民政策的过程中，各地的回民大量迁入山西，故形成了“太原回民十大姓”，其中便有岛氏。

岛氏回族人为数很少，主要分布在山西省太原地区。

二迁徙分布：

岛氏回族主要分布在山西太原。

三郡望：

辽西郡：战国时期燕国初设辽西郡，秦、汉两朝沿袭。其时辖地在今河北省乐亭东部、辽宁省大凌河西部地区。

南　郡：始建于战国秦昭襄王二十九年(公元前278年)，汉因之。治所在郢(今湖北荆州)，下辖十八县。其时辖地在今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等一带地区。隋朝开皇初年被废黜。

最出名的十大云南茶品牌

1、大益茶

大益茶是一家成立于1940年的大型茶业集团，[bai]是普洱茶标杆和经典代表，以7572熟茶和7542生茶著称于世，旗下茶叶覆盖普洱茶、红茶、绿茶、保健茶等众多品类，由水、茶、器和道四大板块共同组成的普洱茶标杆典范企业。

2、庆沣祥

庆沣祥成立于2006年的知名茶庄品牌，是一家集茶叶的种植栽培、生产加工、科研销售于一体的综合性大型企业，也是以普洱茶享誉业界，拥有茶业全产业链体系，并凭借雄厚的实力和规范化的生产管理成为云南十大名茶品牌之一。

3、勐库

勐库是一家成立于1935年，集有机茶的生产销售和进出口贸易于一体的农业产业化企业，是专注于精制加工普洱生茶和普洱熟茶及CTC红碎茶的大型茶业加工企业，于2013年启动的戎氏茶庄园项目，标志着这个企业规模的里程碑式发展。

4、下关沱茶

这是一家成立于1902年集茶叶的生产加工和销售于一体的大型茶业企业，专注于生产普洱紧压茶、沱茶、饼茶、砖茶、紧茶等系列产品，旗下沱茶外形精巧，品质醇正，是沱茶中代表佳作。先后推出的五大茶类200多个品种先后出口至欧盟、北美等数十个国家和地区。

5、高黎贡山

高黎贡山是一家成立于1983年，专注于文化旅游、健康养生、休闲度假、研发生产茶叶等行业于一体的集团公司，旗下产品覆盖了绿茶、普洱茶、红茶和白茶四大系列，除了给消费者提供高品质茶叶产品，还带动了上万户茶农增收致富。

6、祖祥

祖祥这家成立于2000年云南普洱，集茶叶的种植管理、鲜叶收购、成品加工、销售服务和进出口贸易于一体的茶叶民营企业，先后推出了无量翠环、无量剑兰、无量尊红、无量雪龙、祖祥号普洱茶等多系列产品，并先后通过欧盟、美国、中国等多个国家的质量认证。

7、陈升号

陈升号这个创立于2007年，集普洱茶的种植栽培、研发生产、加工销售和弘扬茶文化于一体的现代化专业企业，这个拥有完整产业链的茶业企业掌握了名优普洱茶产区的核心资源，并在全球多个国家和地区设有超过300家专营店。

8、澜沧古茶

这家是成立于1966年，集茶叶的研发生产和销售于一体的以景迈山古茶园为依托的综合性大型茶叶企业，是以优异的品质、独特的香气和明亮的汤色享誉业内，并先后通过多项质量管理体系认证的大型茶叶企业。

9、八角亭

八角亭是成立于1964年云南西双版纳勐海茶区的大型茶叶加工企业，隶属于云垦茶业集团的茶叶生产企业，以勐海味的数百个普洱茶品种著称于世，以选料上乘，做工精细闻名遐迩，旗下推出的多款普洱茶在多次专业评比中荣获特等金奖和金奖。

10、龙生

龙生茶业是一家成立于1996年集茶叶的种植加工和销售于一体的现代化茶业企业，在二十多年的发展历史中，先后推出了绿茶、普洱茶、茉莉花茶、乌龙茶和红茶等多系列茶叶产品，旗下普洱茶也深受普洱茶友的喜爱。

在我国的茶文化历史时间悠久，可以追溯到神农氏时期了。做为我们中国人，神农尝百草的小故事，自小大家就家喻户晓了。而茶在《茶经》中记载提到“茶之为饮，发乎神农氏”。可以表明茶在神农氏阶段就已经拥有。这当中也有许多传说故事。有传说是神农氏在野外熬水煮饭的情况下，挂起来了一阵风，锅中飘到了几块落叶，以后神农氏发觉水越来越偏黄，喝进去很醒神，还很止渴，以神农氏的工作经验判断这也是一种药。因此迄今如白茶都是有药用的用处。也有记载是在三国之前阶段。由于巴渝地域自古以来就被誉为是我国茶文化的摇蓝。

三国时期的神医华佗就在《食经》中记载“苦茶久食，益含意”也记载了茶的药用功效。古时候、各朝各代的茶文化，会按照不一样时期，不一样区域的文化习俗有一定的差别。依据冲调的方式 大体上可以分成唐代的碾煎法和明朝之后的瀹饮法。宋微宗在《大观茶论》点中，尽管并没有像陆羽那般详尽纪录泡茶的全过程，但她们的泡茶方式 是同为一脉的碾煎法。而宋微宗在原文的二十篇中以较大篇数纪录击拂饮茶的全过程，由此可见其对击拂饮茶的关注水平。在记叙注汤击拂的七个层级，细腻地剖析每一流程，给与茶友从这当中获得不一样层级的感觉感受，与此同时也获得细致而完美的文化审美观。

流传茶始于神农氏，茶的最开始呈现方法并并不是喝反而是药用功效，伴随着物质条件的提高，从药用功效转变成服用使用价值，又发展趋势为喝， 唐代主要是团饼茶，以泡茶法为主导，宋代龙凰团茶，以饮茶发为主导，明朝清代散茶以撮煮茶为主导。我国西部地区是古茶树的出产地。在汉朝中后期，茶已被作为饮品。到两晋南北朝时期，喝茶风俗习惯已散播到中国绝大多数地域。唐朝茶交易的强盛，巨大的推动了茶生产制造的发展趋势。中唐之后茶变成 “举国上下之饮”，陆羽《茶经》的面世意味着中华民族茶文化的产生。到了宋元时期，茶的制造和进出口贸易前所未有发展趋势，茶楼业的强盛。

茶器也得到长久的发展趋势。茶诗，茶曲谱，茶事小说集等在文化上做到了较高的水准。明朝是我国茶叶发展趋势和转变的关键阶段，也是茶文化发展趋势的又一全盛时期。清朝中华民族茶文化迈向坎坷与衰微。新中国的成立后，尤其是中国改革开放之后，在我国的茶叶种植不断更快的发展趋势，历史悠久的中华民族茶文化获得了发扬和发展趋势。自汉唐时期逐渐，中华民族茶文化逐渐对外开放散播，并同世界各地人民的生活习惯相结合，衍化世界各国的茶文化。

　茶文化中心现在发展如火如荼，那么著名茶文化中心有哪些呢下面是我精心为你整理的著名茶文化中心的介绍，一起来看看。

著名茶文化中心的介绍：五凤茶文化中心

　五凤茶文化中心 位于浙江省苍南县五凤乡五凤香茗园内，2010年3月于第五届温州(苍南)开茶节时落成投入使用。中国楹联学会理事陈志岁先生为之题联云：“天近岚深，层园瑶草宜分植。品优文远，茗谱佳章更待新。”。

　五凤乡地处浙闽两省交界，海拔300至600米之间，气候十分适宜茶叶生长。目前该乡拥有无公害茶叶生产基地1万多亩，其中535亩是有机茶认证基地，全乡年产茶叶527吨，产值达4000万元。该乡在近年来全力提升茶叶质量，3年时间内改造茶园3000多亩，培植名优茶种，良种比率提升了25%，并创立自主品牌“五凤香茗”。

著名茶文化中心的介绍：河东茶文化中心

　位于庆尚南道智异山山脚下的茶文化中心是河东郡的特产-野生茶的宣传中心。茶文化中心作为河东郡茶叶的培育基地，继承和发展了韩国的传统茶文化，让将河东绿茶的优越性广为告知，该文化中心与双溪寺相连接。

　在河东茶文化中心里设有可以了解河东茶的历史及文化，并能感受新奇体验活动的“茶文化展示馆”、进行传统手工烘焙制茶、学习河东茶道的“茶体验馆”、以及体验河东传统工艺的“陶瓷体验馆”和可购买到各种名品河东茶叶的“茶卖场”等。配套设施则有将河东茶按年代区分便于理解的“御茶园”碑和茶村郑相九石碑等。这里每年都会吸引众多游客来此参观，并举办由韩国文化体育观光部指定的河东野生茶文化庆典。

著名茶文化中心的介绍：茶文化展示中心

　姜堰地处平原水网地区，无山坡、丘陵，素不产茶，但由于汇集三水、交通便利，吸引着来自全国各地的众多客商。

　据有关记载，在清咸丰年间就有外地茶商来姜堰经营茶叶、开办茶馆，其中经营最好的要数胡氏茶庄。茶文化成为姜堰一大特点。在姜堰北大街茶文化展示中心内设有茶源馆、徽商馆、胡源泰茶庄、工艺馆、品茗轩五个展厅，向人们展示姜堰的茶文化，重点介绍徽商在姜堰的发展历史。

　安徽绩溪胡氏于清道光年间来到姜堰及周边地区经销茶叶，经过百余年艰辛打拼，先后创造了胡源泰、胡裕泰、裕泰和等十多家茶庄。由于深受儒家道德思想的影响，胡家主张以义取利，每到一处，兴义庄、办学堂、铺路修桥、扶贫济困，善举多多，可谓经商一地，义惠乡邻，泽被一方。

　当时泰州地区曾经流传这样的俗语：“姜堰的茶叶，黄桥的烟(老宝成烟丝)，泰州的麻油干拌面”，“远近驰名姜堰茶、色香味美属胡家(徽商)”。由于质量上乘、服务优良，胡氏的茶叶店先后从姜堰扩展到黄桥、季市等地，1941年还在上海开设了胡源泰分店。

　浓厚的茶文化影响着一代又一代姜堰人，如今你行走在姜堰的大街小巷，时不时就会看到一家茶叶店或茶馆，高中低档兼有，随你挑、任你选，其中不少依然由安徽人经营。如果要评品茶之乡，我想姜堰肯定会有不俗的竞争力。

　徜徉姜堰北大街文化街区，你还可以欣赏到苏中地区体量最大的古戏台“东岳行宫万年台”，这座建于清乾隆年间的戏台已被列入《中国古戏台概览》;可以到建于民国初年的“乾隆昌栈”去探寻昔日繁华姜堰留下的记忆;到古民居去感受传统建筑文化的浓烈氛围。当然，等待你的也有赏心悦目的现代时尚文化的集萃。“凤城汇”“星巴克”“必胜客”“豪客来”“重庆麻辣烫”“韩国料理馆”等饮品美食会让你大饱口福;当代杰出画家曹俊艺术馆、溱湖书画院、上福斋古董店的展品会让你流连忘返;溱湖簖蟹、河横牛肉等具有姜堰特色的土特产也会让你情不自禁地去掏腰包。