许昌贾姓源于子姓出自：周成王之弟唐叔虞的少子公明之后，属于以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》及《新唐书》的记载，西周初期，周成王姬诵的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐（今山西翼城）后被封于故唐地，包括以前夏王朝建都的地区（今山西夏县），并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。

到周夷王姬燮继位后，改称唐侯为晋侯，是为后世的晋国历代君主。姬姓贾氏的始祖叫贾公明，号为贾伯，是唐叔虞的少子姬公明。以周康王继位时（公元前1020）算起，到被晋武公所灭，贾公明及其子孙统治了贾国共计三百四十二年。贾氏族人大多尊奉贾公明为得姓始祖。

《贾氏族谱》祖训：

1、谱法立继，孤子不立，长子不立，必取兄弟之仲子继之，即远宗亦挨次取继，重本支也。

2、谱法为人承继者，于本生父母名下或兄弟几人，犹挨派书名，但于本名下详注为与某伯叔承嗣，使不忘所生也。

3、谱法取侄承嗣，于本名下则直书生子某人，不言其取某子为嗣，冀其若己出焉，广慈孝也。

4、谱法异姓之子不书，随母冒姓者不书，若出继异姓，与随母嫁者，犹书，冀其归宗也。

5、谱法于为僧为道者亦书，冀其反正也。

6、谱法于为人贱下与流入匪类者，删而不录，恐其辱先也。

7、谱法录配娶，所以重嫡体，妻必录，妾止录其有子女及守节者。妻之始娶书曰“配”，再娶者书曰“继”，妾则直书侧室某氏，以别之。娶同姓者不书，恶无礼也。

8、谱系凡妻生前被出，与死后改适者，不书。恶义绝也。

9、谱图茔墓非徒志先人所归藏，亦欲子孙不忘拜扫，且防他人久而侵占之弊，杜后患也。

10、谱记像赞，欲后世子孙知衣冠之盛，丰采之懿，忠孝之美，阴隲之积，以效法之，励后人也。

11、族中以长门长子长孙为宗子，家庙祭奠，使主祀焉。崇大宗也。

12、族中择一辈尊年高者，立为族长；选族中人品端方者二人，立为族正。族人有不循礼法者，族正辅族长庙中处分之，肃家法也。

13、族中祭田，择一家道殷实人品端方者，管理收租以备蒸尝，延血食也。

永乐二年，由先祖治先、治纯、治化三兄弟从江西抚州府乐安县，迁入湖北省京山县永隆、雁门口，天门拖市、渔薪一代。宗派：治安策献本忠良 天锡鸿恩万代昌 执礼诗书遵孔道 业修德进达家邦。

137　贾（jiǎ）

137　贾（jiǎ）

寻根溯源

贾姓主要有两种来源。一是源自姬姓，周康王封唐叔虞的小儿子公明于贾，称为贾伯。春秋时被晋国所灭，其后裔便以贾为姓。二是出自狐偃的后代。晋文公灭贾国后，将贾地赏给狐偃的儿子，他的子孙便以贾为姓。

变迁分布

早期主要在黄河以北的河南、陕西、山西、山东一带活动。南北朝时期，向南发展到苏浙皖赣地区，并在武威郡（今属甘肃）形成望族。宋代时期，主要集中在河北、河南、四川等地。明代时期，在山西、山东、河北形成密集区。当今人口数量以河北、河南、山西、四川为多。

名人荟萃

贾谊：西汉政论家、文学家。洛阳（今河南洛阳）人。官至太中大夫。后因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，33岁忧伤而死。着作有散文《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等；有辞赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最着名。

贾充：曹魏及西晋时期大臣。平阳襄陵（今山西襄汾东北）人。豫州刺史贾逵之子。深受司马氏统治者的信任，西晋开国元勋，晋初丞相。公元268年，贾充主持修订的《晋律》完成，为我国古代第一部儒家化的法典。

贾思勰：北魏农学家。益都（今山东寿光）人。曾经做过高阳郡（今山东临淄）太守。是古代杰出的农学家，着有《齐名要术》。

贾岛：唐代着名诗人。河北道幽州范阳县（今河北涿州）人。早年出家为僧。据说在洛阳时，因有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗时被排挤，贬为长江主簿。唐武宗时由普州司仓参军改任司户，未任病逝。“推敲”的典故源自于他。

如果确认祖居地是在铁岭开原一带，那么有可能是贾佳氏！

据满洲八旗氏族宗谱记载：

贾佳氏：

满语为Giagiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居嘉木湖(今辽宁新宾)、嘉哈(今辽宁新宾夹河村)、哈达(今辽宁铁岭西丰小清河流域)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为贾氏。

其它的贾姓老姓基本都是出自吉林黑龙江或辽东，只有贾佳氏出自辽北。

详细情况还要靠你自己去进一步验证。另外你可以参考一下铁岭开原的地图看一下，或许你会得到启发。