涂姓，中文姓氏之一，是一个很古老的姓氏，可以追溯到大禹时期淮河流域的涂山氏国。下面是我给大家带来的涂姓的起源与家谱，希望能帮到大家。

涂氏

分布地区

豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的'洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

南昌郡：即今江西南昌。

宜黄郡：即今江西宜黄县。

历史来源

涂（tú）姓源出

1、源于智氏，“三家灭智”，智家军兵败，智伯被杀，祸殃智氏族属，赵、韩、魏瓜分了智家的土地、财产，智氏家族面临着空前灾难。智徐吾（六世祖，智申之弟），晋国涂水大夫，以封邑“涂”为氏，这支族人又得以保全，即延续到现在的涂氏。同时，也为中国的姓源，开创了“以水为姓”的先例。

2、源于地名，出自两汉时期古洪州涂水，属于以居邑名称为氏。

3、源于涂山氏，出自夏朝大禹之妻涂山氏，属于复姓省文简化为氏。

4、源于回族，属于以地名汉化改姓为氏。

5、源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。

6、源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。

7、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

得姓始祖

涂钦，字敬祖、一字文思，号石麓，公元246年（即蜀汉后主刘禅延熙十一年）生于安徽淮南寿春（今寿县），卒于公元337年（即东晋成帝司马衍咸康三年），享年九十有一，谥忠武。葬于现今江西省丰城市秀市镇涂坊村西南，原丰城县南乡三十二图，后称“侯墓岗”的地方。

堂号

豫章堂：以望立堂。

南昌堂：以望立堂。

宜黄堂：以望立堂。

五桂堂：涂俛，让公子，宋任黄州知府，封谏议大夫，生子济。涂济，字时甫，宋封朝散大夫，资治少尹，生五子：长子涂大任，宋元符三年已卯科(公元1100年)进士，同李釜榜，中书舍人。次子涂大琳，宋元祐六年辛未科(公元1091年)进士，任湖广汉阳府通判。三子涂大经，宋绍圣元年甲戌科(公元1094年)进士，任南昌太守，“封南昌伯，敕祀乡贤”。四子涂大明，宋元和元年戊戍科(公元1118年)进士，授湖南善仅知县。五子涂大节，宋绍兴十二年壬戍科(公元1142年)特奏名进士，任河南开封府祥符知县。涂公五子，俱登进士，为官显赫，时称“五桂”，因此，涂氏堂号又称“五桂堂”，涂氏专用堂联：“十州世第，五桂家风”。

家族名人

涂溍生：宋经学家。抚州宜黄人，三试礼部不第，授山长。精通《易》学。以《四书断疑》、《易义矜式》等易学专著而受到后人的推崇。

涂天相：（1668年－1740年），清臣。字燮庵。孝感人。著有《目迩编》、《静用堂文集》。

拓展阅读：

涂姓女孩的名字

涂艳月 涂夏岚 涂语蝶 涂梦凡 涂梦凡 涂梦凡 涂子涵 涂子涵

涂家怡 涂梦璐 涂静香 涂静香 涂心苹 涂美雪 涂美琪 涂张煜

涂张昱 涂清涵 涂晶涵 涂雅璐 涂雅涵 涂婧涵 涂筱涵 涂晓涵

涂嫤涵 涂瑾涵 涂俪萦 涂梓芙 涂可馨 涂瑾瑜 涂佳婷 涂盈盈

涂窈悦 涂丝媛 涂译文 涂译文 涂逸萱 涂淑彤 涂嫦媛 涂嫦嫒

涂嫒歆 涂歆嫒 涂晨嫒 涂欣溶 涂钰彤 涂鑫蕾 涂慧妍 涂婉玗

涂歆媛 涂楚媛 涂诗媛 涂思媛 涂雅媛 涂懿轩 涂思漪 涂璟雯

涂媛馨 涂凌薇 涂婧琪 涂思玺 涂思虞 涂思曼 涂思悦 涂思惋

涂思琪 涂思婼 涂思晴 涂嘉懿 涂钰婷 涂钰丹 涂钰灵 涂诗妮

涂诗瞅 涂诗焓 涂诗缇 涂诗煊 涂诗炀 涂诗黛 涂诗绾 涂诗鸯

涂诗璇 涂诗琏 涂诗恬 涂诗悦 涂诗畅 涂诗晴 涂诗婷 涂诗熳

涂诗曼 涂诗寍 涂诗冉 涂诗嘉 涂诗琪 涂诗怡 涂诗语 涂诗宸

涂诗晨 涂婧宸 涂钰涵 涂雨怡 涂逸琳 涂思涵 涂翰莉 涂思颖

涂锦盈 涂晨欣 涂雅阑 涂梦婷 涂琳妍 涂佳妍 涂莉姿 涂娅楠

涂嫦曦 涂彦歆 涂芸海 涂芸海 涂芸澎 涂云鹏 涂芷然 涂雨杭

涂梦婕 涂怀若 涂怀樱 涂怀莺 涂雅馨 涂俪镤 涂惠馨 涂佳馨

涂思佳 涂婷秋 涂诗佳 涂婷善 涂甜舷 涂晨曦 涂俪謦 涂窈静

涂览馨 涂媛姿 涂灵钰 涂思诗 涂婷诗 涂惋姿 涂婷思 涂培刚

涂路妯 涂惋怊 涂路姗 涂灵铃 涂珏锦 涂秦紫 涂甜愫 涂珏瑜

涂笫紫 涂曦诗 涂孀俪 涂郤珏 涂铣珏 涂晴俞 涂婷信 涂婷羡

涂彤愫 涂畹彩 涂菸玲 涂宁珏 涂淑镶 涂言怡 涂彤施 涂琮羚

涂惠镶 涂紫涵 涂卉佳 涂莉姗 涂莉姗 涂春如 涂易宁 涂茼雯

涂大仙 涂秋寒 涂盛明 涂碧丽 涂尖鹃 涂丹菱 涂铅妮 涂睿欣

涂翡茵 涂文倩 涂跃英 涂穰怡 涂蕴巾 涂梓窈 涂梓楠 涂珍荣

涂芯 涂馨 涂遥 涂婷 涂嘉 涂练 涂剑 涂钰 涂静 涂娟

提问者这个问题问得……小编真不知道该如何回答了。为什么不是范氏代晋而是三家分晋？最终三家分晋的卿大夫中都没能有一家形成独大之势直接代晋，范氏凭什么代晋？

何为三家分晋

“三家分晋”被视为春秋与战国的分水岭，同时也被视为了“礼崩乐坏”的典型。指的是晋国韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋国并最终获得周天子承认为诸侯的历史事件。

韩、赵、魏源自何处

晋国是西周及春秋时期重要的大国之一，其实力曾经非常雄厚，可为何最终却落得个被瓜分的下场呢？这还要从“曲沃代翼”说起。所谓“曲沃代翼”指的是晋公室小宗曲沃桓叔及其儿子曲沃庄伯、孙子曲沃武公（晋武公）与大宗历经三代争斗，最终取代大宗的历史事件。虽然晋武公最终获得了周天子的认可，曲沃系由小宗变为了大宗。但是，“曲沃代翼”也给晋国留下了重要的“创伤后遗症”——自家人不相信自家人！

因为“曲沃代翼”是典型的自家人搞掉自家人，晋武公在成为晋国国君之后，将晋国的所有公室成员视为了潜在的敌人，加之防范、限制。晋武公的儿子晋献公则走得更远，晋献公听信了大夫士蔿的蛊惑，将晋国内乱的根源归结到了公室人数众多。为了解决这个问题，晋献公索性一不做二不休，杀光了晋国几乎所有的公子，除少量流亡者，鲜有幸免。

不久之后，又发生了“骊姬之乱”，晋献公与自己的亲生儿子之间也出现了隔阂，最终导致太子申生自尽，重耳（晋文公）、夷吾（晋惠公）流亡，晋国公室凋零。晋惠公去世后，长期流亡在外的重耳在秦穆公的支持下回国夺权成功，即后来的晋文公。晋文公上位之后，出于对晋国公室的天然不信任，加之公室凋零，也的确无人可用。晋文公开启了晋国对卿大夫的重用之路，并形成了所谓“六卿”。“六卿”并不是指六人或者说六家卿大夫，而是由狐氏、先氏、郤氏、胥氏、栾氏、范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏等十一个世族按照“长逝次补”的原则轮流担任“六卿”执政，后来三家分晋的韩、赵、魏就是这十一个世族之一。

“六卿”内讧、相互吞并，范氏被灭

帝王是一种奇特的动物，共患难易，共享乐难。“六卿”虽不属于帝王之列，但在掌权之后也迅速陷入了利益之争。为了各自的利益，十一个世族之间展开了长期的争斗与相互吞并。经过一番相互吞并之后，最终只剩下范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏六家，成为了真正的“六卿”。

这六家之中，范氏实力最强，而这正是提问者所谓“范氏代晋”问题的由来。因为实力雄厚，范氏显然不愿意于其他五家分权。于是，范氏在看到赵氏大宗小宗之间出现裂痕时，首先发难，企图吞并赵氏。结果，枪打出头鸟，首先发难的范氏反倒成了众矢之的。最终，智、韩、赵、魏四家联合晋君，用了整整八年时间灭掉了范氏和中行氏。也就是说，在智氏被灭之前，范氏就已经被灭掉了，一个被灭掉的政治实体，又怎么可能代晋呢？

三家联手灭智与三家分晋

范氏、中行氏被灭之后，智氏成为了新的“老大”，一直对其他三家虎视眈眈。为了自保，韩、赵、魏三家达成了惊人的一致，联手灭掉了实力最强的智氏。自此，三家分晋的格局已然形成，三家之中并没有绝对的强者，你灭不了我、我也灭不了你。

事后，日渐式微的晋国公室居然不顾现实向齐、鲁借兵讨打三卿。结果可想而知，晋军大败，晋出公病死在逃亡的路上。原本三卿碍于君臣名分或许还可能保留晋公室，既然晋公室主动撕破了脸，三家乐见如此，索性瓜分了晋国剩下的国土，史称“三家分晋”。在向周天子请封之后，韩、赵、魏正式成为了诸侯，晋国灭亡。

综上所述，“三家分晋”并不是一蹴而就的一个过程，而是晋国卿大夫之间相互吞并后的结局。经过长期相互吞并，最终形成了三家并列的局面，谁也无法灭掉谁。因此，三家只得妥协，这才有了“三家分晋”。如果当初实力最强的范氏或智氏灭掉了其他几家，那历史恐怕就要改写为“范氏代晋”或“智氏代晋”了。但历史没有如果！事实就是，韩、赵、魏三家最终瓜分了晋国，历史的车轮正式进入战国时期。

一、姓氏源流

苌（Cháng 苌）姓源出有二：

1、出自周代周敬王时大夫苌弘之后，以祖名为氏。据《左传·昭公十七年》载，周敬王时有大夫名苌弘，他为周敬王的复国竭忠尽智，孔子曾向他问乐。苌弘的后人，以祖名苌为姓，称为苌氏。

2、出自蜀地夷侯有苌氏。据汉《繁长张禅等题名碑》刻有：“夷侯苌竟舒”，确证苌氏为西

蜀民族的大姓之一。

二、迁徙分布

（缺）苌姓望居魏郡（汉高帝初置。相当于今河北省魏县，河南省浚县，山东省冠县之间的地区）。

三、历史名人

苌 弘：字苌弘（？-公元前492年），孔子师。东周蜀人（出生于今四川省资中县西北边境与资阳市相邻一带），周代著名学者、政治家。少时喜欢读书，通晓天文、历数，精于音律、乐理。今资中县发轮乡龙水村有“苌弘祠”、“苌弘读书台”遗址。据《史记·封禅书》：“苌弘以方事周灵王”。《天官书》言天数者称“周室史佚、苌弘”，至周景王时仍任大夫，常应对星象吉凶征兆之事。周敬王即位（公元前519年），参谋迁都辅佐兴邦有功，升任内史大夫，执掌朝政，周敬王二十四至二十五年间（公元前496-公元前495年）孔丘曾访苌弘，请教和探讨音乐与天文知识。二十八年（公元前492年），赵简子派晋大夫叔向施反间计，周敬王信谗杀苌弘（见《左传》衷公三年），世传蜀人藏其血，三年后化为碧玉（见《望庄子·外物篇》、《升庵外集》）。“有祠在青泥坊，数里之仙，土色尚青。”（见《图经》）《资中县志》有传。

苌 凤：唐代制笔艺人，文学家很喜欢他制的笔。罗隐精通书法，有一次他对制笔的工匠苌凤说：“毛笔，是文章的本钱，今天我帮你卖个好价钱。”就送给苌凤一百幅雁头笺纸，结果士大夫们一个接一个上门问价格，也有的用彩罗大组（用彩色丝织成的宽带子）去换他的笔。苌凤一次就获得千金。罗隐的名气之大，亦由此可见。

苌乃周：清代汜水县苌家村人，是历史上著名的武术家，苌家拳的创始人。汜水县的苌家村的黄河南岸，与陈家沟相距不远。现在陈家沟还流传着苌乃周学艺陈继夏的故事。 陈继夏为陈氏十二世，乾隆末年人。陈继夏农闲时不是练拳，就是绘画，他不仅画艺高超，还精太极拳，据说关帝庙的壁画都出自陈继夏之手。有一天，陈继夏正在村西的古圣寺画像，这时有人轻轻走到他背后，用双手按住他的两肩。陈继夏正聚精会神地画画，没顾得上回头看一看，就条件反射般地一抖，那人不由得双脚离地，在空中翻了个跟头。他惊叫一声，心想非得摔伤不可。没想到那人落地时非常稳，他不由得暗自称奇。这个人就是苌乃周。苌乃周少年时学习少林拳，力大无比，只可惜不会用巧劲，于是他就想到陈家沟请教，学习太极拳之妙。陈继夏无意中使出的功夫，让他大开眼界，敬佩不已。后来，陈继夏和苌乃周结合为知交，陈继夏教苌乃周太极拳苌乃周则将自己创编的子午鸳鸯钺套路传给了陈继夏。

四、郡望堂号

1、郡望

魏 郡：汉代置郡，治邺（今河北省临漳西南），辖境跨今冀、鲁、豫三省之界。北周末迁安阳（今河南省）。隋为相州魏郡。至唐，为相州邺郡（此邺即安阳，非北周末年以前之邺），而魏郡之名，则移给魏州。

2、堂号（缺）

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苌姓宗祠通用对联

〖苌姓宗祠四言通用联〗

黄金易笔；

碧血埋冤。

——佚名撰苌姓过祠通用联

上联典指唐代制笔艺人苌凤，文学家罗隐很喜欢他制的笔，赠给他百幅雁头笺。士大夫们听说后，怀揣着金子去问价，也有的用彩罗大组（用彩色丝织成的带子）去换他的笔。下联典指东周景王、敬王时的大臣刘文公所属大夫苌弘，又称苌叔。刘文公与晋国的范氏世代为婚姻，在晋国卿大夫的内讧中，苌弘帮助范氏，晋卿赵鞅为此事来周声讨，苌弘被周人杀死。神话传说中他的血三年化为碧玉（见《庄子·外物》）。后来，人们常用“碧血”称为正义而流的血。

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附录：苌姓典故、趣事

〖苌弘化碧〗

苌弘（公元前？-公元前492年）周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌叔。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中帮助范氏，晋卿赵鞅为此来声讨，苌弘被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。《汉书·艺文志》“兵阴阳家”有《苌弘》15篇，今佚。《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江；苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉。”《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等均载其事迹。说法不一，大同小异。

东周周景王时，苌弘任上大夫。景王死后，王族内乱，苌弘和卿士刘文公联手，借晋国帮助平乱，辅立王子即位，史称周敬王。苌弘忠心耿耿，尽心竭力，又有修齐治平之雄才大略，深得周敬王的信任。君臣同心戮力，想复兴周朝，但是，他们这样做，引起诸侯国中一些政客的嫉恨，卫国大夫彪说：“周王朝自从幽王昏乱以来，至今已历十四世了。苌弘还想复辟，一定不会有什么好结果的。”不久，晋国的范氏、中行氏、智氏、赵氏、魏氏、韩氏六卿内讧混战，范氏和中行氏被其他四氏剿灭。范氏原为晋国执政正卿，又和周王室的卿士刘文公有姻亲关系。因此，在晋国内乱时，周王室明显地站在范氏和中行氏一边。赵、智、魏、韩四氏灭了范氏和中行氏后，接着又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。他们知道刘文公根基深、地位高，无法扳倒，便指名道姓要周敬王惩治苌弘，而周敬王认为苌弘是辅立自己的功臣，一向忠心不二，不肯惩处他。

晋国正卿赵鞅便派大夫叔向出使周王室，用阴谋诡计离间周敬王和苌弘的君臣关系。他故意频繁地同苌弘接触，有时密谈到深夜才告辞，试图引起周敬王和刘文公的怀疑。最后，叔向去晋见周敬王时煞有介事地说：“大王，我们晋国已经查明范氏、中行氏之乱与苌弘无关，你不必再查究苌弘了。我也便告辞回国复命去了。”叔向临走时，故作匆忙状，不慎把袖中一封伪造的信件遗落在殿阶上。内侍把信捡起来交给周敬王。周敬王打开一看，竟是苌弘写给叔向的密信。信曰：“请转告晋君，尽速发兵攻打周国，我将迫使敬王废黜刘氏，以作内应”云云，周敬王把信传给刘文公，刘看了大怒，不辨真假，不由分说，立即要周敬王搜捕苌弘，诛灭其九族。周敬王念其辅佐之功，不忍加害，但最终还是把苌弘放逐到千里之外的蛮荒蜀地去。

苌弘有口难辩，悲愤交加，没想到自己对周王室一片忠心，到头来却因一封假信，落得如此悲惨结局。他到蜀地后，郁郁寡欢。不久便剖腹开膛自杀了。苌弘的冤死，引起了当地吏民的怜惜同情，他们把苌弘的血用玉匣子盛起来，埋葬立碑纪念。三年后，掘土迁葬，打开玉匣一看，他的血已化成了晶莹剔透的碧玉。后人遂用“苌弘化碧、血化碧、碧化、碧血、血碧、三年化碧”等形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨；也就是成语“碧血丹心”的由来；亦写青绿的颜色。关汉卿《窦娥冤》：“等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”辛弃疾《兰陵王》：“苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。”顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染苌弘血。”温庭筠《马嵬诗》：“返魂无验青烟灭，埋血空成碧草愁。”