山东日照李氏家谱?

栏目:资讯发布:2023-10-25浏览:1收藏

山东日照李氏家谱?,第1张

渊源流长

日照太平桥李的历史渊源

照太平桥李,是明初洪武年间,始祖士禧从山东临朐柳山寨迁来日照城,住太平桥附近(今日照百货大楼西、人民商场以东附近),由此我李姓就根据地名而被世人称之谓太平桥李。

根据临朐柳山寨李氏家谱记载,我太平桥一世祖为柳山寨李之八世。当时我祖士禧兄弟四人,在元末至正年间,皆为元朝统兵指挥,奉命镇守辽东。因与明将常遇春战,兵败,除老三士祥和长子圯(士祥大元授广宁卫指挥),继续留守辽东,住海东桃园村(今沈阳北镇,士祥死后葬于此)其余人员举家返回老家-----山东临朐柳山寨。不久元灭明立,因皆为元朝官族,又与明作战,畏明如敌。为避免灭门之灾,兄弟几个商量,决定分头逃难,并且有的还改名。这样老大逃到安邱,隐居峰山,改名十一公;老二士禄,逃到寿光,隐居稻田村,改名有能;我祖士禧逃到日照,隐居太平桥附近。这就是我太平桥李的来历。

柳山寨以前,我祖的历史,又是如何呢?根据柳山寨谱和太平桥谱综合分析看,我们的祖先,原是大唐宗室。唐天宝元年(742年),先祖分封山西平阳府(今临汾市)。唐末住洪洞大梅坡树。南宋末年,金人南犯。为避金乱,永贵祖即携家东迁。几经周折,最后定居山东临朐柳山寨,故奉永贵祖为柳山李氏鼻祖。这也就是说我们的先祖祖籍是山西洪洞县大梅坡村。因村附近有一棵大槐树,所以后人称从山西洪洞大槐树来的。

我士禧祖定居日照太平桥后,带领祖人发扬我祖的光荣传统,不畏艰难,披荆斩棘,开创基业,处事以忠厚为本,持家以勤俭为先,不久即成巨富,极盛时,有良田三百六十倾,第宅占县城一半,所以时人称为“李半城家”。及后,子孙繁衍,科甲连绵,诗书继世,蔚为望族,与丁、牟、秦、安诸姓成为五大姓之一。这里不是说人多,而主要是指这五大姓的社会地位、政治影响和经济势力等在日照是首屈一指的,而名臣宿儒更是层出不穷,比较著名的有:七世祖应廌,康熙十四年考取进士,后授翰林院编修,及之又升为内阁大学士,官至一品,皇帝为了表彰他的功绩,诰封四代(上封三代加本世一代共四代),并立四世一品牌坊,以示纪念其丰功伟绩(牌坊在今市中医院墙东,文化宫以西的南北的路上,文化大革命中拆除)。

日照太平桥李氏:自十三世开始规定:为、予、衍、其、绪,宗、业、宜、慎、守… …“宜”是二十世。原籍追溯到山西大梅坡。在明洪武年,日照的始祖,在临朐八世,弟兄四个,有三个分别徙住:安丘峰山李,寿光稻田李,日照太平桥李。

提起李姓100个辈分字谱,大家都知道,有人问求李氏辈分表,另外,还有人想问李姓100个辈分字谱湖南?你知道这是怎么回事?其实李姓家谱辈分 宗仁忠下面的谱就不知道了,下面就一起来看看求李氏辈分表,希望能够帮助到大家!

李姓100个辈分字谱

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湖南是有个辈字辈份质朴的李氏怎么查自己的字辈。

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国正天兴顺50个字辈。

4、李姓个辈分字谱:李姓家族的字辈()

克廷清凤贵恒庆祥宏开本宗彦怀德永其昌忠厚传家远仁义敬世宽诚信守法纪和善孝惟先自强勤奋正立志思国安嘉学升才智业兴富有源

5、李姓个辈分字谱:李姓辈分排名表是怎样的?

李姓辈分排名表:山东李氏字辈对照表。

四川德阳:国正顺,家和祖泽祺;锡康钟福禄,茂本载辑熙;耀武隆奕叶,洪英长孙后嗣;青。

四川内江:桂荣盛昌茂,征应念仕升。李氏家谱24个字辈。

四川内江:万十一本清新,善良如自纯休。

四川内江:国正天兴顺,道德传家良;学士登魁首,荣华万载香;光宗思继述,世代发籍长;久远绵祖泽,永赖振纲常。

四川内江:华源文师,宗祖仁庭;永达逢茂,先安帮国;存德本良,立忠尚正;手绍道学,世延浮应。

四川仪陇:昌、林、云、世、代、茂、忠。山西大槐树李姓辈分排名表。

四川仪陇:从忠明远柱,敦后得安康。李姓选字辈名字。

四川仪陇:中、正、大、光、明、本、根、维、新。

四川仪陇:亨本耳书德,棋太培修文;怀芳中俊仕,万有一家春。

四川仪陇:上时正元国,民廷体大全;忠昌为贵显,有至永登连。

四川营山:贵德子祺相;文春开国成,家祥树新远。

四川重庆:谷在种子思,受遇加上文,承先启后光;忠孝必然芳,奇策丹廷现,祥开彻祚昌。

四川温江:之祥,永世其昌;文武克建,久奉朝堂;遵字更名,吾宗;下代,湖北麻城。李氏全国统一辈分排列。

四川奉邑:光国玉之大,忠孝家传远;诗书启象贤,科名鸿世绪;盛泽卜长年。完整的李氏家谱世系图。

四川广汉:光、明、庭、中、出、英、才。各地李氏家谱大全。

四川定远:光宗扬祖,隆盛荣昌;正家,贤孝纯良;才能增益,道德深长;久存世泽,永绍书香。

四川德阳:桂仁才怀再,富思应文宗。李火德后人族谱图。

四川德阳:开国弘基干……明成本绪连业。李氏辈分排列顺序。

四川德阳:世登春城之,国正顺。

理氏改为李氏的说法概括有两种:河南信阳李姓辈分排名表。

一种说法是:商帝辛时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。

另一种说法是:据史籍记载,周朝以前未见有李氏,自从有姓李,名耳,为李利贞的后代,因祖上世代为理官,理,李两字古音,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。

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  我们都是那里移民过来的,从哪里移过来已有500百多年了,看看你那当时移民过后有没有再朝做管的?李氏人的辈份是有他那开始的。你要是在查李氏的起源,姓氏起源

  关于李氏的姓氏来源说法为下:

  出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。

  出自他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

  出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏。

  聚集地(迁徙分布)

  李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时,李氏有一支迁往今山东境,大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。

  从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏,即使在人烟稀少的边陲之地,也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支,第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。

  堂号

  "陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。

  家乘谱牒

  全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。

  河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。

  上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。

  江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。

  浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷

  历史名人

  李 耳:春秋末期思想家、哲学家,道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。

  李 冰:战国时期蜀太守,他依法治水,修建了驰名中外的水利工程都江堰,为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献,被后世奉为川神。

  李世民:唐太宗,初始以"玄武门事变"取得政权,后制定了一些对社会发展较为有利的措施,创造了"从谏如流,道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。

  李 白:唐代著名浪漫主义诗人,他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。

  李 广:西汉时人,曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争,作战70余次,以勇敢善战著称。在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为"飞将军"。

  李清照:南宋女词人。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词。

  利贞饥食木子 脱险变姓为李

  根据《姓篡》的记载,李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生了大业。大业生了女华。到了女华的儿子咎繇,当了尧帝的理官。理官是一种相当于现代法官的官职,专掌狱讼推断之事。当时,社会上盛行着以官为姓的风气,于是,咎繇也不能免俗地以“理”为姓。

  这个姓氏传到了殷代暴君纣王的时候,他们的家长理徵因事得罪于纣,立刻使整个家族大难临头。理徵有一个儿子叫做利贞的,就逃到伊侯之墟避难,废墟中无以为食,最后才找到一种长在树上的“木子”充饥,而保住了性命。因此,当利贞脱难后,就变姓为“李”,一方面逃避暴君的追缉,一方面也对曾经救了一己之命的“木子”表示感谢之意。据后世考据,当时利贞所食之“木子”,就是李树的果实。

  到了北魏和唐朝时期,李姓的组成分子就变得越来越复杂,不但有外族加入,连许多其他的姓氏,也因功被皇帝赐姓而改姓了李。于是,李姓在血缘上已不再单纯。

  李姓在日益庞大之后,大体上分成了两大支系,一支在陇西(今甘肃省),一支在赵郡(今河北省)。根据朱彝尊李氏族谱序的记载,建立唐朝的李渊这一家人,是来自陇西,盛唐之后本支日繁,一共有三十九房。赵郡的那一支系,又分为东南西三个组,族人非常之多,在河北一带,人数多过当地的望族张、王、刘、赵诸姓。

  也许是由于族大人众的缘故,李氏在历史上的名人,真是多得不胜枚举。从著道德经的李耳开始,到早期的抵抗匈奴名将李牧、在四川凿都江堰以灌溉诸郡的水利工程学鼻祖李冰、汉代名将李广、以及以一篇“陈情表”迄今仍脍炙人口的晋朝太子洗马李密等,都是人人耳熟能详的杰出历史人物。

  到了唐朝,是历史上声威最为远播的一个朝代。对外则四夷来贡,唐太宗被四夷尊称为天可汗;对内则政治修明,文教发扬,人民皆能安居乐业。贞观、开元之治名垂史册。像这样一个具有辉煌功绩的政府,正是由姓李的人主持的,这岂不是李氏的共同殊荣。

  历史来源 「李」源出有四。

  一 ; 据《唐书,宰相世系表》所载,出自「嬴」姓。皋陶之后,世为大理(掌管刑法的狱官之长),以官为姓,春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官,遂以理「李」为氏,称李耳。

  二 ; 据「北史」所载,赵郡李氏,为赵将武安君之后,李左车其先也。

  三 ; 据「魏书」所载,后魏有代北鲜卑族复姓「叱李」氏,后改为汉字单姓「李」氏。

  四 ; 唐朝皇室姓「李」,「李」遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐,邴,安,杜,胡,弘,郭,麻,鲜于,张,阿布,阿跌,舍利,董,罗,朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。此外还有许多家族改为李氏,由此李氏人丁大增。

  家族名人 李耳 (即老子)

  春秋末期重要的哲学家,他崇尚自然,提出「人法地,地法天,天法道,道法自然」的思想,是中国重要的哲学思想「道家」的创始人。

  李世民 (599-649)

  李白 (701-762)

  中国最伟大的浪漫诗人,祖籍甘肃秦安,他被誉为诗仙。

  李自成 (1823-1864)

  明末农民�义军领袖,号「闯王」,陕西米脂人。

  李鸿章 (1823~1901)

  字少荃,安徽合肥人,清代政治家。平定捻匪及太平天国有功,历任直隶、湖广、两广总督。尤善外交,曾多次代表清廷与外国签订条约。后因积劳呕血而死,晋封一等侯,卒谥文忠。

  李登辉 (1923~?)

  台湾省台北县三芝乡人。国立台湾大学毕业,美国康乃尔大学农经博士。历任省农林厅股长、农复会技正、行政院政务委员、台北市市长、台湾省主席。1984年提名当选副总统,1988年一月十三日继任第七任总统。1996年五月就任首位全民直选总统。

  地望分布 甘肃陇西郡,河北赵郡,河南顿丘郡,辽宁渤海郡,河北中山郡,河南襄城,湖北江夏,四川梓潼,河北范阳郡,四川广汉郡,安徽梁国,河南南阳郡

山西沁源:百子朝登,世有恩清,正生元光,若能治家,常怀兴宪,木果月恒。  

山西运城:传玄学,伯阳志广继,世民开唐基,太宗三晋起,长安登宝殿,科选百才智,笃印宋鸿峰,华夏法典正。  

山西李氏:广运永孝常。  

山西李氏:桂林永庭士,春景金东生;光贵兰远逢,万事庆大清。  

山西孝义:贵仲成盛现,增启清开学。  洪桐祖籍:继厚传家广,兆德炎思昌。  

山西李氏:金世学井,洪宪文成。  

山西运城:景耀慎克。  

山西平遥:可山秉世光清国。   

山西大同:连文元锦肇。  

山西交城:软登文大永秀,玉长尊廷立士广。  

山西平定:日英山明水秀。  

山西五台:唐如进广国春。  

山西介休:天应芳敷殿,国元如春(树)生;正显奇明贵,玉宝廷承登。  

山西平定:万恒华千德。  耕读堂李:翊庆定永嘉。(山西永济)   

山西喜鹊:玉春守俊。  

山西洪桐:玉亭茂树,尚传守成;克计广侯,昭燕培凡。  

山西李氏:源聚泰华,明阁昭霞;兴仁俭让,万世吾家。  山西洪桐:月成兴相道。  

山西洪桐:自树延传,继增明世,永汇清泉。

扩展资料:

祖训 

明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方,仰绎斯旨,更加推详。 

曰诸裔孙,听我训章:读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨; 

克勤克俭,毋怠毋荒; 孝友睦姻,六行皆臧; 礼义廉耻,四维毕张; 

处于家也,可表可坊; 仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长。 

倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常,贻羞宗祖,得罪彼苍, 

神则殃汝,汝必不昌。最可憎者,分类相戕,不念同忾,偏伦异乡,

手足干戈,我民忧伤。愿我族姓,怡怡雁行,通以血脉,泯厥界疆; 

汝归和睦,神亦安康,引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘。

参考资料:

李氏家谱_

山东日照李氏家谱?

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